也不奇怪。下略显突兀，却有资格到在这个环境是合欢宗顶级高层，而论道，虽然的，自然也秦无夜直接坐大长老居所赴宴为客

人恣意尽欢，部分是已经沉沦奢靡，部求。合欢宗的，“道”就是最高追分也是因为他们也在寻道。到了一定的层面

极欲便是最高奢华是欢，纵情追求。是欢，穷奢

喜欢至等等等等……是人类在某种程真是有点吻合色，权势，动力，合度住环境进步的乃的，也是凡俗世人都会细化到美酒饮食居欢宗教义基于此，追求到极致便是道。上和薛牧确实的东西，金钱，美

归结为四薛牧去总结的话，可以:享乐个字主义。让

如蔺无涯者，活着有什此？便是欢好的姿历来便教你，世人性，亦是天道所趋。算他所人。”流云认剑断天下不是“求，此乃人之天，也不过活无非各种欢愉，由茹毛饮血到烩不厌细，岂不尽欢是道。”靳成了一把剑，根本么滋味？就势也有怎样更舒适真回答:“为师正是基于

候觉得怎“我有时么？”秦无夜面无表情:袖群伦么如同野兽呢？强者领“我兽也，非人。们是人有一切异性，拥有一切资源，此，拥”

”行。故而天道依此前道，更欢愉，而我们知“兽只有本能，而无追求。它们不知道怎样

微挑，似是有些讽意:之上之中，何曾为了自己之”“知道有什么用？天，执迷欲海天躺在软塌欢而努力做过什么事情？秦无夜嘴角

布施欢愉，他于人上，资源尽有靳流云道:“故而便是你我之们也得尽欢，便是大你我修武，居同。”，欢。而劳作者赐予肉身

其实秦无夜也是这失笑，连宗上下都这么认为。当初秦无夜也曾经对薛牧说过类似辩都不知道怎么去辩。幼洗脑的道，合欢宗么认为的，这是自的意思，薛牧哑然

只。诱人入宗之时宣讲么思考，考虑得更多的是用来扯一个大旗而已么是大同，归根结底她这一刻的秦无夜什间没们的思同样无法理清什欢，所谓天下大同不过欢。不过是自己尽的也只是前半句——居于人上，尽你我之维对于天下人

天下大同？人世碌碌，谁特么管

们这样的。有高到让姬无忧夏侯荻没倒出来。知道怎一种“我虽然不做讨论，薛牧虽然也没秦无夜知道自己在这邪教妖女了，但我什么大同理想，但他都很难完看明白么做”的意思个角度从来无法和薛牧的地步，别提她久了，就越觉得他心在其中，越是在他身边的视角一直都很高，里还有很多东西

之言有理，出，换了一个角度无夜依然觉得秦无夜已经隐隐意识于自身感受的本源嗤笑。她也没继续往这个方向辩，只是怪薛牧去争道:“但这不够尽欢。”靠谱的了，难师父到自幼的洗脑是不

流云愣了一愣:靳“怎么？”

有人为你流泪的纵之欢，师可曾有有过被保之欢，是凌虐放护被关怀高在上之欢？享受过天伦之欢？可曾心动神驰？”无夜随脚踢了踢跪伏左右的男人，笑道:“这是高秦过……父习武至今，可曾

牺牲，有付靳流云道:“世事”，则有退让，有情道。出，有难两，相权而取之。若挂碍，或许乐得一许永世皆苦，亦未可知有天伦情时，而终不得欢，或。故本宗尚无、有男女情、有孝悌情

秦无夜不过身欢，师又踢了一脚男人:“然则无情之欢父内心欢乐否？”

一下，一时没有回答。流云愣了靳

无止，不得踏实。”所以日日笙歌，纵“难填，无休情丝竹酒色，欲壑永远你空虚吗？师父？

”宗，都摒弃此道已久厉声道:“无夜，你身为本宗圣女，却去拾，你歧途！因情而欢，此乾星月故技坤星月和合之道，靳流云非我宗之道！便是星月已入？

你怕我为权除患，终承欢膝下，暗里却是徒弟“歧途？”秦无夜悠悠，门内谈何趣。”道:“本座只尽欢？师父也日惶惶，着实有不得欢是在想，我确实不得欢。既然堂堂圣女不得欢，心中想要

为凝重。众人神色都极

这是真正的玩笑的。道争！不是开

乐的《娱度搜：乐春秋进去后再搜：娱整版本章，要有小半请百春秋》只看完&nb你现在所看