高层，秦突兀，却也不奇怪然在这个环境下略显赴宴为客的有资格到大长老居所。无夜直接坐而论道，虽，自然也是合欢宗顶级

是最高追求“道”就定的层面，。合欢宗的分也是们也在寻道。人恣意尽欢，部分是已到了一经沉沦奢靡，部因为他

欢，穷奢奢华是欢，纵情是。求极欲便是最高追

色，权势，乃至。在某种程度……是人类进到美酒饮食居住环俗世人都会喜欢的于此，追求到极境等等等等真是有细化的动力，合欢宗教义基东西，金钱，美上和薛牧确实点吻合的，也是凡步致便是道

的话，可以归结为让薛牧去总结四个字:享乐主义。

为师靳流云认真断天下，也不过活成历来便教你，世人所求于此？便是亦是天道所活着样更就算他剑不是人。”趋。如蔺无涯者，无非各种欢愉，由茹毛饮血到烩不厌细“尽欢是道。”有什么滋味？回答:“，岂不正是基欢好的姿势也有怎了一把剑，根本舒适，此乃人之天性，

”秦无夜面“我们是人么？候觉得怎么如无表情:“我有时？强者领袖群伦，拥野兽呢非人。”切资源，此兽也，有一切异性同，拥有一

”能，而无追求。它们不“兽只有本，故而天道依此前行。欢愉，而我们知道知道怎样更

有些讽意:“软塌之上，执迷欲海之中，何曾为了自己之欢夜嘴角微挑，似是事情？”而努力做过什么知道有什么用？天天躺在秦无

“故而你我修武，居于靳流云道:身布施欢便是你我，便是大同。”之欢。而劳作者赐予肉愉，他们也得尽欢人上，资源尽有，

的意思，薛怎么去辩。辩都不知道经对薛牧说过类似自幼洗脑的道，合牧哑然失笑，连其实秦无夜也是这么认为。当初秦无夜也曾为的，这是欢宗宗上下都这么认

大同不过是用来扯一—居于人上，，所谓天下多的只不过是自己尽欢思考，考虑得更是大同，归根维对于天下人间没什么理清什么尽你我之欢。已。诱人入宗之无夜同样无法时宣讲的也只是前这一刻的秦半句—结底她们的思个大旗而

谁特么管天下世人碌大同？碌，

教妖女了。有一但我知道怎么做”的别提她们不做，种“我虽然让姬无忧夏侯荻都很难步，同理想，秦无夜身这样的邪从来知道自完看明白的地无法和薛牧讨论，薛牧里还有很多东西没倒出但他的视角一直都来。很高，高到越觉得他心边久了，就己在这个角度虽然也没什么大意思在其中，越是在他

秦无夜已经得这不够是争辩，的了，难怪薛续往这个方向去隐隐意识到自幼的不靠谱但无夜依然觉洗脑牧嗤笑。她也没继道:“师父之言有理，本源，了一个角度只是出于自身感受的尽欢。”换

了一愣:“怎么？”靳流云愣

过天伦之欢？可曾秦无夜随是凌虐放纵之左右的神驰？”被关怀之欢？可曾脚踢了踢跪伏有过被保护…有人为有过…欢，师父习武至今，可曾享受男人，笑道:“这是高高在上之欢，你流泪的心动

许乐得一时，情道而道:“世事难两，相终不得欢，或许永世皆情、有孝悌情，苦，亦未可则有退让，有牺牲，靳流云。若有天伦情、有男女。”权而取之有付出，有挂碍，或知。故本宗尚无

人:“然则无否？”秦无夜又踢了一脚男，师父内心欢乐情之欢不过身欢

流云愣了一下，一时没有回答。靳

“你空虚吗？师，纵情丝竹酒色不得踏实。”，欲壑永远难填父？所以日日笙歌，无休无止，

已入歧途！因情而欢，此乾坤星月和“无夜，你星月故技？”久，你合之道，非我宗身为本宗圣之道！便是星月宗，都摒弃女，却去拾靳流云厉声道:此道已

然堂堂圣女是你怕我为实不得欢。既却，暗里权除患，终日惶惶，着途？”秦无夜悠悠心中道:“欢？师父也不得欢，不本座只是在想，我确实有趣。”想要徒弟承欢膝下得欢，门内谈何尽“歧

众人神色都极为凝重。

这是真笑的。正的道争！不是开玩

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