，武州。西边自然门地界

数千里广博大州。在西疆，气候早天山横亘往数百里不多有自然门而言特异之处，人迹罕至，广异，常武州奇珍异兽出没。但终究亦这也是个研究自然雄奇城镇聚居处都是各族杂见人烟，有淼荒芜，往居，风土大异晚大是极西之处，入云。年夜长于昼。对与中原

舞，爱闹腾，男女杂居昧节庆，男女嘻乐，肆无所忌。乐悠扬，民众喜歌，各类暧胡笳胡琴，声各类

斗殴伤人，耀武称而各族民风彪悍雄。，武力不弱于人，动辄

匿于此，合乎若节合欢宗隐。

侍奉上苍，引世人欢派武道传承的领袖。合欢宗领袖之所以称“圣女”，而不是宗主，人堕落在的，，而不是宗是教义领袖世间，故称因为它是有教义圣女，类于引”是沉沦的邪教愉的代言人，此躯布施。在教义之中，“圣女

睐，所以合欢宗，效果很好。在此立基这一套很受较初级文明的青

，宗门的实力是合欢双使，不得已而求也往往不以个体著称，其次。合欢，其实实际上是因为很洞虚者的缘故久很久没有出过而是以合击之宗的武道领袖阵著名——

，秦袖，合欢宗的希望。，个人实力遥遥领先双，成为武道教义经济各方合一的最高领，加上成功引导宗门经济找到突破书同栽在薛牧之手秦无夜威望无又突破了洞虚瓶颈的方式，自男使吕无夜

在这各族混杂的不佳。里众顶礼膜拜。自然门不是猜不到合要此，但几次想欢宗多半隐匿于入民众泥沼里，收效边缘地域，秦无夜就是这剿除，都很容易陷的神明，受无数普通民

面，一东一西无咎寺更像是正反，如日月遥映。和两玄天宗，一正一魔那合欢宗的性质如果说星月宗的宿敌是，

而受了灵魂沾染，从此走向了不同的道种常规操作，可惜遇秦无夜以合欢想要控女用来对路。强者的一制薛牧，只是历代圣上了乾坤鼎碎外挂，自己反片大付

交欢，自无夜始。圣女不得肆意

把这个“回始”一次秦无夜，推向更远的终点。归，似乎要而这

门前。左右”一间商铺路人与商铺中人齐齐俯落在街面首而拜:“参见圣女。秦无夜风尘仆仆归来，

人人五体触地，诚无比。姿态虔

，那是合欢宗觉得是“如果薛牧在此看见，逢迎合作者的姿，并不在乎就不可能是居于人下他面至今也不算听话的，态更。而在床笫之外，秦无浓郁些。前俯首还是为道，秦无夜就会知道，无论是为权普通姿势”而已她，会在夜者。惯常都是别人跪

之中潜于骨髓。的骄傲，在日常的妖媚形态那是领袖群伦

的情感纠葛，欲辩难明。然后掺杂了复杂

奇地直过去，直接消失在墙在众人秦无夜理挺挺向着一面死墙走了，跪拜直入内堂，接着很神之中走进商铺后。都没有理会他们，

。当面都认不出路径般人合欢宗的幻境，一

外界不大同。进入墙后，景色便于

席地肆无所忌，靡见，各种姿势幕天驰。靡之音在丝竹之中夹真个是叫做金碧辉煌四起，饮酒让人心荡高歌放纵而欢者随处可神男女女轻纱遮蔽杂，听着池肉林，男，反倒更加诱人。丝、酒竹靡靡之音

这是“大欢喜境。”，新入教的男子最容易在此流口水了

过大欢喜境，秦无夜面无表情地穿绕往后方。

草地，仙鹤翱媚，名贵钗饰随身可见俊美绝伦，男的风度翩后方建筑极广，共的妖娆妩翩，女为帘，黄金为径，比仙乐四起。沿途男女，名品。中央有湖，奇珍材地宝，却也是难得的无比，白玉雕成的华同之处就是奢，华，以珍珠异兽徜徉于湖里都是天湖边比皆是。各类花树沿途而去，虽不像忘忧园美异常。翔间或屋子

新入边。门女子多半进门先看这

什么。合欢宗知道她们想要

，千载青楼连锁，，是认为合欢宗能比星说来合欢宗的确要比原月宗给便的。所以那虚。闹着的星月宗有钱得多不是他更多，此言不时候秦无夜游说薛牧先玩

。“参见圣女。别较高，倒是没有”这边的男女级下跪，但也是深深作揖，恭谨敬畏

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