武州。西边自然门地界，

而言这也是云天山横早晚大异，常年夜长于亘西疆，气候武州亦是数千里广昼。对自然门大异。杂居，风土荒芜，往往数百与中原居处都是各族个研究自然雄究人迹罕至，广淼大州。在极西之处，入博有奇珍异兽出没。但终特异之处，多奇里不见人烟，有城镇聚

扬，民众喜歌舞，爱闹腾女嘻乐，肆无所忌，男女杂居，各暧各。类昧节庆胡笳，男类胡琴，声乐悠

武称雄。耀族民风彪悍，武力，动辄斗殴伤人，不弱于人而各

合欢宗隐匿于此，合乎若节。

女，是教奉上苍，引世人欢愉的沉沦的邪教。在教义之义领袖，是合欢宗领袖之所以称“落代言人，此躯布施世间，故称圣武道传承的领女”是侍在的，类于引人堕不是宗派有教义袖。“圣而中，主，因为它圣女”，而不是宗

在此立基，效果很很受较初级文明的青睐好。套，所以合欢宗这一

次。实是合欢双使，宗，洞虚者的缘故，不得已著称实力也往往不以个体而求其门的合欢宗的武道领袖，其著名——实际上是因而是以合击之阵为很久很久没有出过

宗的希望。引导宗门洞虚，个人实力遥遥济各方夜经济找到突破瓶颈的方了式，秦无双，成为武道教义经领先，加上成功威望无自男使吕书同栽在薛牧之手，秦合欢无夜又突破合一的最高领袖，

杂的边缘地域，秦在这各族混易陷入民众泥沼里，，顶礼膜拜。自然门不收效不佳。的神明，受无数普通民众但几次想要剿此匿于除，都很容是猜不到合欢宗多半隐无夜就是这里

说星月宗那合欢宗的正反两宗，性质和无咎寺更像是面，一东一西，的宿敌是玄天如果，如日月遥映。一正一魔

的道路。的一种常规操女用来对付强者可惜遇上了乾坤鼎，从此走向了不同无夜以合欢想要控制秦作，受了灵魂沾染薛牧，只是历代圣自己反而碎片大外挂，

自无夜不得肆意交欢，圣女始。

回归，似乎要把这个点。“始”，推向更远的终而这一次秦无夜

在街面一间秦无夜风拜:“参见圣右路人与商仆归来，落尘仆女。”商铺门前。左铺中人齐齐俯首而

人虔诚无比。人五体触地，姿态

他面前俯首逢迎，并不在乎。而在床笫下者。惯如果薛牧在此，于人看见，就会知道，得是“普通姿势”而已不算听话是为道，秦无夜就不之外，秦无夜至今也郁些。无论能是居的，合作者的姿态更浓可常都是别人跪她，会在是为权还那是合欢宗觉

。形态之中潜于骨髓那是领袖群伦的骄傲，在日常的妖媚

然的情感纠葛，欲辩后掺杂了复杂难明。

地直挺挺向进商们，在众人跪去，铺，直入内堂，接着拜之中走着一面死墙走了过很神奇直接消失在墙后。秦无夜理都没有理会他

合欢宗的幻境，一般人当面都认不出路径。

进入墙后，景色便于外界大不同。

，靡靡之音在丝竹之中叫做金碧辉煌、酒个是林，男男女女随处可见，各种。丝竹靡真心荡神驰。者杂，歌放纵而欢听着让人姿势幕天席地肆无所忌夹蔽，反倒更加诱人靡之池肉轻纱遮音四起，饮酒高

”，新这是“大欢喜境入教的男子最容易在此流口水了。

无表喜秦无夜面境，绕往后方。情地穿过大欢

玉雕成的屋子，以，奇珍异兽徜徉于美绝伦，男的风后方建筑极广，共金为径，比忘忧园里都同之处就是奢随身可见，华比皆是。各类花树沿途，仙乐四起也是难得的名品。中央而去，虽不像是天材地宝，却鹤翱翔妖娆妩媚，名贵钗饰间或湖边草地，仙有湖湖珍珠为帘，黄华无比，白。沿途男女俊度翩翩，女的美异常。

新入门女子多半进门先看这边。

合什么。欢宗知道她们想要

不是闹着玩的。所以言比原先的星便说来合欢宗的确要不虚。星月宗给他更多，此是认为合欢宗能比牧，那时候秦无夜游说薛月宗有钱得多，千载青楼连锁，

但也是深深作揖女。”这边的男女级畏。是没有下别较高，倒见圣跪，，恭谨敬“参

铞你现在所看的《娱乐小半𗽃去后再搜：娱秋章，要看完整版本请百度搜：进乐春春秋》只有