西边自然门地界，武州。

荒天山横亘西疆，气候昼。对自然芜兽出没。但终究多有奇珍异人迹罕至在中原大异。门而奇特异之处，言这也是个研究自然雄早晚人烟，千里广博大州。武州亦是数大异，常年夜长于，往往数百里不见，广淼各族杂居，风土与极西之处，入云有城镇聚居处都是

。女嘻乐，肆无所忌闹腾，男女杂居，各类各类胡笳胡琴，声乐悠扬，民众喜歌舞，爱暧昧节庆，男

于人，动辄，武力不弱而各族民风彪悍斗殴伤人，耀武称雄。

合乎若节。合欢宗隐匿于此，

上苍，引世人因为它是有教义在的袖，而不是宗堕落沉沦的邪教。在”中，“圣女领言人，此躯布欢愉的代合欢宗领袖之袖。而不是宗主，，类于引人是侍奉所以称“圣女”，女，是教义领派武道传承的施世间，故称圣教义之

这一套，很受较初级文明的青睐，效果很好。所以合欢宗在此立基

有实是合欢领袖，其双使，宗门的实力，而是以合击者的缘故。也往往不以个体著称很久之阵合欢宗的武道，不出过洞虚著名——实际上是因为很久没得已而求其次

功引导宗门经济找到突自男使吕书合一的最高领袖，合夜威同栽在薛牧之手，秦无先，加欢宗的希望。道教义经济各方上成，个人实力遥遥领夜又突破了洞虚望无双，成为武破瓶颈的方式，秦无

。民众顶礼膜拜。自到合欢宗多半隐匿于此数普通想要剿除，都很容易陷的边缘地域，秦无夜就是这里的神明，受无入民众泥沼，但几次在这各族混杂然门不是猜不里，收效不佳

宗的性质和无宗的宿敌是玄天宗，是如日合欢，一正一魔，如果说星月月遥映。正反两面，一东一西咎寺更像那

乾坤鼎碎片大外挂魂沾染，从此走向了不是历代圣遇上了，自制薛牧，只己反而受了灵同秦无夜以合欢想要控女用来对付强者的一种常规操作，可惜的道路。

圣女不得肆意交。欢，自无夜始

而把这个“始”，推向更似乎要远的终点。这一次秦无夜回归，

中人齐齐俯首而拜:“。左右路人与商铺风尘仆仆归来，落在秦无夜参见圣女。”街面一间商铺门前

虔诚无比。人人五体触地，姿态

那是合更浓郁些别人跪她，会算如果，并不在乎首逢迎，无夜至”而已今也不他面前俯在听话的，合作者“普是居于人下者。惯常都是知道，无论是为权还是。而在床笫之外，秦的姿态欢宗觉得是通姿势。薛牧在此看见，就会为道，秦无夜就不可能

，在日常的妖媚形态之那是领袖群伦的骄傲中潜于骨髓。

然后掺杂了复杂的情感难明。，欲辩纠葛

人跪失在墙后。神奇地直挺挺向着一面死墙走了过去，直接消直入内堂，接着很秦无夜理都拜之中走进商铺，没有理会他们，在众

合欢人当面都认路径。不出宗的幻境，一般

进入墙后，景色便于外界大不同。

叫做心荡神驰。诱人。丝竹杂，听着让人无所忌，靡靡之音在丝酒男女女轻可见，各林，男靡靡之音四起，饮真个是种姿势幕天席地肆金碧辉煌、酒池肉竹之中夹纱遮蔽，反倒高歌放纵而欢者随处更加

这是“大欢喜境”，新最容易在此流口水。入教的男子了

欢喜秦无夜面无表情地穿过大境，绕往后方。

途而。沿途却也是难得的名品后方建筑极广，共珍异兽徜徉于湖奇鹤翱翔，各类，华美异常。无比，白黄金为径，比比皆是。子，以珍珠为帘，仙乐四起饰随身可见边草地，仙风度玉雕成的屋翩翩间或湖是天女的妖娆妩媚，名贵钗男女俊美绝伦，男的地宝，材园里都花树沿去，虽不像忘忧，。中央有湖，同之处就是奢华

新入门女边。子多半进门先看这

合欢宗知道她们想要什么。

宗有钱得多，千玩的着。说来更多，此言不虚原先的星月夜游说薛牧，便是。所以那时候秦无合欢宗的确要比连锁，不是闹载青楼欢宗能比星月宗给他认为合

边的男女级别较高，敬畏。“参见圣女。”这倒是没有下跪，但也是深深作揖，恭谨

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