西边自然门地界，武州。

，有城是数居，风土与聚居处都是各言这也是处中原大异。武州亦个研究自然雄奇特异之千里广博大族杂州。在极西之处天山横亘西疆，气候，多有奇珍镇广淼荒芜，往往，入云没。但终究人迹罕数百里不见人烟异兽出早晚大异，常年至，夜长于昼。对自然门而

，爱闹腾，男女杂居笳胡琴，声乐悠扬，民众喜歌舞暧昧节庆，男女嘻乐，各类，肆无所忌。各类胡

人，耀武称雄。斗殴伤，武力不弱于人而各族民风彪悍，动辄

于此，合乎若节。宗隐匿合欢

此躯布施愉的代言人，而不是宗主，因为它是沉沦的邪教。在教义之中，“圣女”是侍领袖。，人堕落合欢宗是教义领袖，而世间，故称圣女，有教义在的，类于引不是宗派武道传承的领袖之所以称“圣女”奉上苍，引世人欢

很受较初级文明的青睐，所以合欢宗在此这一套立基，效果很好。

著称，而是以合击之缘故，是合欢双使，宗门是因为很久很—实际上欢宗的武道领袖，其实阵著名—合久没有出过洞虚者的的实力也往往不以个体其次。不得已而求

，合欢宗的遥方合一的最高领袖吕书同栽在薛牧之手，突破为武道教义经济各秦无夜希望。济找到突破瓶颈的方了洞虚，个人实力成功引导宗门经式，秦又成遥领先，加上自男使无夜威望无双，

在这各族混杂的边缘是猜不到合欢宗多收效不佳。数普通民众顶礼膜拜泥的神明，受无，都很容易陷入民众半隐匿于。自然门不沼里，此，但几次想要剿除地域，秦无夜就是这里

如果说星月和无咎寺更像是正反质的性两面，一东一西，，那合欢宗宗的宿敌是玄天宗。一正一魔，如日月遥映

者的一种常规不同的道路。沾染，从此走向了魂操作，可惜遇对付强用来上了乾坤鼎碎片大外挂，自己反而受了灵秦无夜以合欢想要控制薛牧，只是历代圣女

夜始。圣女不得肆意交欢，自无

推向更远的终点。似乎要把这个“始”，而这一次秦无夜回归，

:“路人间商铺门前。左右参见圣女。”落在街面一与商铺中人齐齐俯首而拜秦无夜风尘仆仆归来，

地，姿态虔诚无比。人人五体触

，会在他面前俯首逢迎就会知道，无论浓郁些。不至今也不算听话可能是居于人下而已，并不在乎。而在得是“普通姿势”，秦无夜在此看见是别人跪她如果薛牧的，合作者的姿态更者。惯常都，床笫之外，那是合欢宗觉是为道，秦无夜就为权还是

日常的妖媚形态之中潜那是领袖群于骨髓。伦的骄傲，在

杂的情感纠葛，欲辩难明。然后掺杂了复

很神奇墙后。进商铺，直入内堂，接着地直挺挺向着一们，在众人跪拜之中走秦无夜理都没有理会他面死墙走了过去，直接消失在

径。合欢宗的幻境，一般人当面都认不出路

不同。进入墙后，景色便于外大界

人心荡神驰。，饮酒高歌男女女轻纱遮中夹听着让可见，各种姿势反倒更加诱人。丝竹幕天席地肆无所忌，杂，随处放纵而欢者蔽，靡靡之音四起真个是叫做金碧辉煌之靡靡之音在丝竹、酒池肉林，男

易在此流口水了。欢喜境”，新入教的男子最容这是“大

往后方。秦无夜面无表情地穿过大欢喜境，绕

忘忧园里都是天材地宝珍异兽徜徉于湖间或，成后方建同之处就是奢华无途男女俊美绝伦，，却也是难得的名品沿。中央有湖比，白玉雕翩翩，女的妖娆妩媚，，奇男的风度子，以珍珠为帘可见，华美异常。地，仙鹤翱翔仙乐四起湖边草。。各类花树沿途而去，虽不像筑极广，共名贵钗饰随身的屋，黄金为径，比比皆是

看这边。新入门女子多半进门先

合欢宗知道她们想要什么。

青楼连锁，不确要比原先，千载那时候秦无说来合欢宗的的星月宗有钱得多给他更多，此合欢宗能比星月宗言不虚。是闹着玩的。所以夜游说薛牧，便是认为

作揖，恭“参见圣女。”是深深这边的男女级别，倒是没有下跪，但也较高谨。敬畏

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