地界西边自然门，武州。

是疆，气候早晚大异，常个研究自然雄奇特异城镇聚年夜长于昼。，风土与中原大异。武州亦是数千里广博多罕至，广淼居处都是各族杂居兽出没。但终究人之处，大州。在极西之处，入荒芜，往往云天山横亘西有奇珍异对自然门而言这也迹数百里不见人烟，有

悠闹腾，，各类暧昧节庆，男女杂居各男类胡笳胡琴，声乐女嘻乐，肆无所忌。扬，民众喜歌舞，爱

。而各族民风彪悍，武力不弱于人，动辄斗殴伤人，耀武称雄

隐匿于此，合。合欢宗乎若节

袖之所以，“圣女”是侍奉上苍教义领袖，而不此躯布施欢愉的代言人，类于引人堕”，而不是宗主，因为称，引世人“圣女合欢宗领落沉沦的邪教是宗派武道世间，故称圣女，是它是有教义在的，传承的领袖。。在教义之中

欢宗在此立基，效果很好。这一套很受较初级文明的青睐，所以合

过洞虚者合很久没有出武道领袖，其实是合欢宗的，宗门的实力也往往不击之阵著名——实是以以个体著称，而的缘故，不得已而求其次合欢双使。际上是因为很久

自男使吕书同栽实力遥遥领先，加济找上成功引导宗门经无双，成为武夜又突破了洞方式，秦无夜威望到突破瓶颈的道教义经济各方合一宗虚，个人的希望。在薛牧之手，秦无的最高领袖，合欢

在这各族混杂的边缘要剿除，都很容易陷入地域，秦无夜。，但几次想礼膜拜民众泥沼里，收效不佳数普通民众顶半隐匿于此猜不到合欢宗多里的神明，受无就是这。自然门不是

宿敌是玄天质和如果说星月宗的魔，如日月宗，那合欢宗的性遥映。东一西，一更像是正反两面，一正一无咎寺

是历代圣女用来对作，可惜遇上了制薛牧，只想要付强者的一种常规操染，从此走向乾坤鼎碎片大外挂沾，自己反而受了灵魂秦无夜以合欢了不控同的道路。

圣女不得肆意交欢，自无夜始。

而这一向更次秦无夜回归，似远的终点。乎要把这个“始”，推

无夜风尘。”中人齐齐俯首一间商铺右路人与商铺门前。左仆仆归来，落在街面而拜:“参见圣女秦

无比。人人五体触地，姿态虔诚

普通他面如果薛牧在此看见居，就会知惯常都是于人下者。道，无论是为前俯首逢迎，那是合可能是姿势”而已，并不在态更浓郁些。，合作者的姿夜就不权还是为道，秦无欢宗乎。而在床笫之外，秦别人跪她，会在无夜至今也不算听话的觉得是“

伦的骄傲，那是领袖在日常于骨髓。群的妖媚形态之中潜

感纠葛，欲辩难明。然后掺杂了复杂的情

进商铺，直入内堂，接着墙走了过去，直接消失在墙后。很神奇地跪拜之中走直挺挺向着一面死秦无夜理都没有理会他们，在众人

不出合欢宗的幻境，一路径。般人当面都认

便于外界大不同。进入墙后，景色

纱遮丝竹靡靡歌放纵而欢者随处可见，各种姿杂，听着让人加诱人。心荡神驰。忌，靡林，蔽，反倒更靡之音在丝竹之中夹男男女女轻煌、酒池肉真个是叫做金碧辉之音四起，饮酒高势幕天席地肆无所

这是“大此流口水了。男子最容易在欢喜境”，新入教的

秦无夜穿过大欢喜境，绕往后方。面无表情地

后方建筑地，仙鹤翱翔，仙乐四起。沿途男女俊园里都是，奇珍异兽徜徉于湖也是难得的名品伦，男的风度翩翩各沿途而去，为径，比比皆是。身可见，，女的妖奢华无比，白玉雕成的屋子，虽不像忘忧娆妩媚，名贵钗饰随华美异常。。中央有湖极广，共同之处就是美绝间或湖边草以珍珠为帘，黄金类花树天材地宝，却

看这入门女子多半进门先新边。

要什么。宗知道她们想合欢

他虚。多，此言不的。所以那时候秦无楼连锁，不是闹着玩夜游说薛牧，便是更星月宗给欢宗能比先的星月宗有钱得多，说来合欢宗的确要比原千载青认为合

深深作揖，恭谨敬畏是没有下跪，“参见圣女。”这边的男女级别较高，倒但也是。

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