第一百一界之说姜子牙出山十四章七

星辰大阵实在玄奥，的在布是道祖也无法真改造混沌之气的能力思考了半天，绝对竟那是造化生成，大大增加。周天大阵了，毕。所以不是人力可出洪荒依托，如此不仅可的修为也无法参透，想阵，使得两阵来就得大阵，易水即便以易水现在互相在大阵中建立小以做到的增加大阵威力，还可使

此，造三百六十五个太阳系周天阵势。十五个阵五颗主星，与洪荒三百六十心，组成思里，他决在易水的构定建相对。因他必须建造出三百六

，进行升华。于对入了混沌鼎中进行锻以他把炼制的三百六核心都放阵心的考炼，使其十五颗星辰虑，易水争取做到尽善尽美，所吸取混沌之气

速赶往做完这些事情后，易水紫霄宫快与道祖相商再。

便答配上其他划，道祖觉得可行，星六十五颗星球绝对是宝情，必定没有那内，易水向道祖叙述法力结合混沌之力无法和其相比了紫挥霍。却是是说的这些主星，五颗主星应了下来。道了自己的计祖既然答应了，那么其灵气就会分散，他接到时候总的灵气虽九天息壤可以让两人仙界。当然了，这只辰霄宫过易水炼制的星的副星十。此，然不下于地仙也是没有办法到更好，所以。但这核心，以大要是自然要做么的星辰精华和界，可星球上三百的事，其灵气浓郁程度与九天息壤，直接便创造了三百六丝毫不下于地

天界的看法。易水想了想星球建立好后，道祖又仙界、幽冥界、，即界之说人间界、地仙界、，把拿出后世的七界、神界。妖魔界、佛寻问了易水对于立

通人居住，可间界即为普有教派传承，教导生仙练道。人修灵

的生灵居住的地方，地仙界便是渡过天劫当然了民。不排除原著居，也

是六道轮回地幽冥界，便之是阿修罗了，主要鬼道居住之地。道、

情。祖和易水都知道，有魔道之人所妖魔界，即妖族和道道必有魔，魔出是早晚出世，可的事居住。现在还没有魔道

经不远了两他们虽然还没有佛界，便是西方那可看其发展，人都知道，这个时间已。正式的脱离道祖门些和尚居住的地方，下，

十三天所在。理者，即天庭和三天仙界，位于前面五界之上，属于管

泛指超越了大罗金仙进入混沌之过以道祖的能力，开辟一方小世界却神界，这是易混沌中开辟，不降下神劫，渡过了便水为了荒考虑而提出的一界，。如此会修为的修士，即可称神在的，必须也容易。洪中。所以此界现在是不存被接引离开洪荒，是在

幽冥界和佛界，然人间界，中间为地仙界、后是天仙界，最妖魔界、后便是位于于无尽此七界成金字塔状列虚空之中，最下面为混沌中的神界。

使得准圣以上是有好处的，必定如果易对于洪荒的发展的修士都离开洪荒，那么太多了。却水的想法真的成功，那么便可以灵力实在一位准圣要吸取的

便进入混沌中开辟道祖听了易水的想人商量了一番后，道祖则返回了地仙界，继续做自己的事情。神界法自，而易水然称好，两

铣，又创炮烙作乐。是请辞离去，一时间纣和妲己依旧寻欢危，只有商发无元中，在云中子巨阙剑间之之刑商朝风云变幻，人人自此时人毁了以后，纣王越道，先杀三朝元老罚，害死梅伯，商容更

酷刑，谁有二欲立妲己这妃。之意。是纣王兴就上了刑具，便这天，纣王如此遂了纣王升朝，不由分说心言及姜后使刺心怀意，众臣哪个不是话，歹意，生出费后之知肚明，只

自断生过了一月妲己机，一缕魂魄去往幽冥断了四肢，再又后被便挖去双那姜皇后日界。目，已是生不如死，只

。众仙家苦寻十之人。此人所遮，若非机有飞熊家找到。之质，年四十而名志神之神缘到来，如何能被众仙，阐截二位圣人命弟数年不得，这代天封子出世，寻那代天封再说，封神大战已至人身有大任，被天机

然想到离开玉虚宫时，！飞熊入梦，生后之人乃飞熊之质，不就是作子牙出生之时，其母有广成子过来朝歌，见这这姜飞天之势。姜子牙嘛待其二岁时，正值，突老这姜子牙不凡，背后生有一熊师之言，说那代天封神，子牙背负一熊，

神仙之质，若能拜子一报家门，姜子跟着广成子去了昆仑得明师，定然飞长仙其好友宋异人拜阙。这广成好神仙，尝觉自己有虚宫学道。别之后，山玉牙心生欢喜，与姜子牙

山玉虚，尊，因因鸿钧老祖与封神，三山五岳，故此七教圣人并榜共编成三百六十五位正神；因昊天上帝欲重置周此闭宫止让。又门下十二弟子分八部，步雨兴云善恶之神。犯了红尘杀罚临身，故谈。又火瘟斗，下四部群上四宫拿阐教道法元始天天星辰大阵，以尊三界部雷之厄，话说昆仑星列宿

仙犯戒，元始福，恰逢其数，此非，其此时成汤合灭，周室，正此之故。间必有世者人；其人姜子是偶然。所以五百年天封神之名有王者起得代当兴，又逢神牙天命所定，享将相之

来请子牙始命白鹤童子：“叔有，子得命后往桃园中天尊坐八宝云光座上姜尚来。”白鹤童一日元请。”，口称：“师叔！老爷请你师

前行礼曰：“弟子姜宝殿座尚拜见。”子牙忙至

十岁山，如今虚度六十二上岁了。”意，暗自算尊曰：“你上昆子牙不明其仑几载元始天一番才曰：“弟子二了？”

，也不枉你上山修行四元始天尊点点头，与薄，仙道难成汤气数已尽，周室兴。你与我代天封神，他说道：“你生来命，此处亦非汝久之功山。”当，只可受人间之福：成将相下山扶助明主，身为年居之地，可早早收拾下十

芥投针，望老爷始天尊的话后姜子牙听到元元始天尊哀告：“，在山苦行，忙跪拜于与大发慈悲，指迷归觉。情愿子乃真心出家。苦今亦修行有年；虽是滚富贵，望师必不曾收录。”弟子熬岁月，不由大惊，连敢贪恋红尘弟

仙道，为拗？况日后元始天尊摇摇头，和声圆满，再修劝说：“你命缘如此，必听乎天，岂得违你功德时未晚。”

机会难逢，时不可后，子牙恋恋难舍，：“子牙！数已定，自难逃躲。你的话日。有虽是下听”到元始天尊上山失；况天之山，待你功成之时，自说道时又有赤精子上前

琴剑衣如何拾曰：“弟子领？”师法旨下山，将来归着子牙听后只得下山，收跪而泣身，拜别师尊囊起

元始天尊曰有八诸侯会合父，九三拜将握句偈来验：‘二十逢戊申，九八封神分且安然；溪石上垂竿钓，自有高明访窘迫乡，耐心兵权，守又四年。’年有应子，後日自：“於今下山，我子贤。辅佐圣君为相

山尊道罢与姜子牙挥：“虽然你去，还有上元始天挥手之日。”

宫。道友。随子牙拜辞天尊，又辞众带行囊出玉虚位