回桑梓地作甚，亲人吃穿不愁。有的不知所踪，在州了只要很平，圬墙也挺好的淡地，和妻儿全在战争里没有的死，扬有个馒子，一个人回答，还王承福

。？”韩愈又问不积蓄吗“

“不街边的话，就散给残疾或饥民。”积蓄，钱赚得多的

点点头，“如此说来，你做的是义举。”韩愈

已化为废墟。为什么力圬盛是没这个心思。就好像是呢，一年后再路就得倒霉墙啊，但也见到多府您说笑呢，架，回头笑眯眯对，就能任多大的官，如器皿，你器官也望着韩愈。少人家，保。我看明府你们在官，那我帛是养蚕或植棉花他的器皿，出来的，布墙，作为交换，这就想吃粟米，我想穿衣衫不等的过，宅第化天理，们圬了多少位啊！”说着我可面淮扬，为达官贵人米是种庄稼结用的富贵，心器皿，王承福已将半面有九品，权有，他还住亭台楼阁啊！您瞧啊，我在责，便是违背了造墙粉刷做工时‘各致其能以相生也粟大小，华富贵，一年前我来智不足不足，还要强任其这’的道理所“明，才不配天下啊，皿多大不住荣就得出做织造出来的，我是一样，好，然后下了梯不下他所享呢？

财，也是.....韩愈深有触动，然后便又说：“所以老丈你散.”

这些？经营这些钱那，故”但上就得和你们一样劳心了有了余钱后，便，做的“是也，我用馒子苦钱崇高的想法。是劳力的而干脆散尽，并没那么，取老朽土盆’哪里能配得想到我这‘的报酬那是问心无愧，得相应活计

“那你这些年，未曾再婚娶？”

要婚娶作孩子，就得谋家孤身“婚娶了，就得养妻子养皿就这么小，贡献也就出个“小小”的比划手业，劳力劳心，这么小，所以哪日死掉，也是无牵无挂，，我的器那是你们为官者所甚！”王承福把馒子扔到水势。想的盆中，然后做

们听烧砖的工笑起来，似乎都认同到这些，也都哈哈王承福的匠四周的圬墙、模泥、见解。

不回地走了。“少。表面上然后太多，为他人打算得太为也，取一毫而损方向，头也远人去救人。杨朱说过不为也，然而天下得付出的耗可实际上你是不，神神叨叨地说不晓不闻不问，牵那些至品至情、你的话严肃忽然你是不愿意连累他人，谓是独善的圣贤要差得愿意其身，你为自己打，可说给自己听人强太多，但是你又比费心智去养丈你比那些只知索取而了这些，好像只是着马天下亦并不会因此泰平.便往军府..告辞。”韩愈的，算得起身，表情不.....老....以天下为己任，拔一毛而利天下

这也是善意的嘲笑，无不笑得在墙边，看着韩愈的背影。工匠们靠更大声了，但是

祠。这位韩明府，确实是禄米侄儿侄女，赡捐赠给学宫，或者维修朋友，帮助养寡嫂，还周济个好人：他不但养活圣贤的庙后进，多余的俸钱和自己一大家子，扶持他也不用来享受，而是

。唯一的缺点，，为此经常观察市井就是好著述百态，有点魔怔的样子

到了军府后，韩愈便入内，卫国公高岳告礼。向坐衙的

李锜的处断已下来对韩愈说：“中书门下，对这时高岳庄重地了。”

”“如何？

广，故而只戮李王李神通的后裔，岂能株连太为止。”“是郑文明定的公论，因李锜是淮安锜一房

气，他不由给高岳听。得想起了圬者王承福的话语来，便转述韩愈叹

吏来报还未说完，就有军，监察御史柳宗元在门外求见。

“子厚？”

声说，慈父柩将父亲归葬故里只见柳宗元外。见背，宗元是缟素，见到面是官服，内里却高岳，便作揖哀往鄂岳服丧，而后扶请辞去官职，前

柳镇，任职鄂岳方去世了。原来，柳宗元的父亲镇的

而原本准备季庚，在行到襄因淮南态势不稳也停下去世了，假奔丧。病也来楚州为来，结果染阳城时，刺史的白元得到噩耗，便急忙告白居易在兴

柳宗元丧吏，事所需。五十段，赠送给取银钱五十两，彩缯高岳便急忙叫军

帮上忙的。问有自己能而韩愈也很关切，询没有

高岳，无法倾吐。好像话想说，但又有什么可柳宗元却望着

似乎明白，高岳心中地对柳说事就交，起复的临江宫，他就很温和，本道马上准你的辞呈给本道。这样，本道，且让人安再乘船归去。”排舟车，将来你服阙送你至，“子厚

....”“何敢..

“子厚无重，本道也有话想聚对你谈。”需如此，今日一别，不知何时方能

对韩愈说，县你也廨和我一起送送子厚。然后高岳军府的事暂且放放，和

以漕渠，轴以昆仑。人，在初春时登上广做“京江”，在广波涛鲍照的文字慨叹不过而今，因泥积雄浑，高，所以魏文帝曹丕陵大阜，下观浩在唐之前阔达四十多里但高大江，叫扬州和润队，何所用之？”说“吾武骑万汹涌的样子，便慨叹”说，“拖岳、柳宗元和韩愈三沙淤得用，京江只剩十八里宽，陵准备征讨孙吴时，见长江州京口间的荡的江水，依然岳不由

立。，又有浮屠炀帝所筑的临江宫山阜下，便是隋塔旁

。，高岳送别吴彩鸾便也在彼处

的感受，和你我看到这大江市井上所见到的王承福“退之，你说你在那个圬者，他？”相同否

是毫无区别的，他看到“在王承，去对江水，工谋食的事愈韩可能。”福的眼中，大乘船唯有的想法是如何面的京口做断然说，不可能相同，江和家门前浑浊的小溪

“那前镇海军节度使李锜呢？”

品的恶人。”李锜地位虽高，可韩愈想了想，就说，可能想到的只是依却是个下李锜见到大江地位所低贱，可却是个中品仗天堑为险固，随后对人；内恣意刻剥，“依愚见，王承福

柳宗元隐隐觉得，韩愈似乎在这段这。思想开始飞跃成熟起来时间里，时候，高岳和

？”说的品，到底是什么“退之，你所

。情不自情，因，乃是接物而生性而情；性乃下三品。性，是情品，乃是性品，不自性，由情而明。”是与生俱来。情也“品，各为上中

俩性品是自出生就产生的情是不同的，是由他性，但人的。人情是依附于、李锜见到同样的大江，人可以情同样王承福的品性决情则是接触事物而产生人性。故而是，人的定的。”“嗯，你的意思体现注定的，而人的感

韩愈颔首，表示卫公你所言极是。

于是高岳半开玩笑半严肃地询我一一道来。”问韩愈，“那么退之眼何品？试为中，本道又可居于