阿蒙问道：“哪两种情况？”
行决定何了奥林匹斯天国时返回天国开创我求证了更高的要。”可以自，也意味着他认可的誓林毕“第一是我的门徒中愿，那么我也将的世界，有人超脱永返回奥，在这种情况下，宙、进入界融合其中一切结果求知。第二是宙斯匹斯天国，将我的世境界、主动提出达哥拉斯答道：生斯将是被动的，我了我未
诸于世，便为真正的众道：“若是后一种情斯先生，您既然远阿蒙不禁又点头何独特的证悟呢，他将化为一方仙界，成斯也没输是你当年的宏愿，…毕达哥拉况，看似宙斯占有于将超脱永生的道路公这化形天劫真是玄游过昆仑、斯天国演”。因为奥林匹斯天国终妙难言！而宙上风，其实你也赢了天竺各地，了奥林匹神之神。…？
柏拉度显得相当斯曾经是最尊敬的贤者亚里士哥拉阿蒙这是在请教，态图的老师，那么更是阿门下学习。蒙的师长，就连阿蒙多德都曾经在柏拉图的谦逊。毕达
留，看待世界最重要前倒也没什么保过‘道生一，一生里的人都应该世人眼中，我能去创造世界。上的成就是数学。但是这毕达哥拉斯在阿蒙面我曾听太变化的规只是在教授他们该如何二，二生三，三生万物说’……”坦然答道：“明白，我与律，因此才。万物有其本源
上？”阿蒙有些惊讶的插问都：“您曾见过太经
然与我所的叹了口气：“一种体系的指的贤者早已做过了，远方贤是擦肩而过。但我另生。我曾发愿要做的事情，我没有见过他，很遗引，但也通往超脱惋惜。而且做到了力憾与这位先修炼的本源的永生，太长称之为长昆仑留下的长生诀。虽量是读过他在毕达哥拉斯略带
此我思考的更多、授门徒，以数来描。从教里。”二是对立与否定存在的发端；是一体两面，是事物变述这个世界，在这化的规律；三是纷呈万与形式，就像我们所按母，世上一切智慧与太上之言，一是万物之物的面目看到的世界
徒灵魂可以不朽、可阿蒙笑道这有什么不同吗？”以转生，您说的是转生而不是新生，请问：“您还告诉门
神灵可以再入人用了不同的称呼以示：“转生是未达哥拉斯答道灵魂轮回，而新生是神可区。其实得超脱的是种情况看似一别样，我只在。”灵的选择，因为毕生的，如果间轮转修炼，这两转神灵殒落，那超脱者的灵魂是不便是不复存
魂的新生？今天您则向到这种区别，也皱眉，思忖道：“我明确，对于生。”阿蒙言那不是新生而是转我一向没有注凡人而意曾经思考生灵逝去后是否会有灵微微一
灵的经历，，你可以将那毕达哥拉斯：“这吗，你能看到他们考吗？”些息阿蒙先生经历的一切看法不同看成世上无数生渡过生生不验时，对所曾有的经历。……，我能问你一个问题也可以当成自己的灵魂是的前生后世在
玫瑰园中与句芒抬起了道吗？通法眼，便是如此。”句芒抬手指着温迪视线穿过向门外站着世的问题，而帘子和门户，指然答道：“她就是她世的前生，但她知人皆可见、无须神两位门徒。阿含义毕达哥拉时问论时的一个细节。当也谈到了前生后的悄他蒙忽有所感，想起了在一只手指向帘外斯所谓前生后世众，前生的后世、后
阿蒙并没有哥拉斯的提问，而是也见过无量光？”突然问道：“难道您回答毕达
我听毕达哥拉斯：过他的弟子念诵经文。“我没有见”过无量光本人，但
凡人，指引不同，倒永阿蒙一笑：“原来如是与本与转生中的讲灵魂不朽与转生之中宣这与无量光的此，难怪您会在庄园生的神灵宣讲的信念，是在解说源力量的修炼相合。”说。但您
毕达哥拉斯也笑道入神”证，融在借鉴、印自己的体系而已：“我本就是奥林匹斯神系的。灵，只是
无量他的座下弟子有过无量光人间显相，也与拉斯先生，您还从交流。毕达哥光那里学到了什么？”曾有幸见过阿蒙点了点头道：“我
答道：“戒律。”毕达哥拉斯微笑
园像一个神有人认为毕达哥拉是，就是因为这里拉斯建立团体的纪律，比如说不们要遵守很多奇怪的有人称呼毕达毕达哥拉斯学派，也的印迹留在炉灰上等要吃豆子、不要把锅的人秘的僧侣团体斯庄的团体为等。哥规定。这
有深意，却就做出了纪律对阿蒙做出了解释，有些戒律的含义是多系的誓言这些戒律有的大。就如各神使加入神于是传法、弟子也须受戒，拉斯在妙语声闻中的约束。无量光层的，弟子们并不能彻毕达哥刚加入团体的门底明白。徒解释清楚，难以对
中转生，人们才会明白到自己、积累世间功德，这不其另一层含义。超脱永一生所为的反光让弟子不杀会，不论是超脱永生还是生时面临“命运的考在轮回最终的考验来临时，阴光明境”，灵魂生世时进入“中比如无量问，末曰的审判”离受射。仅是行善，到了这都
净化呢？这时往往需人们很难看清式，融有用。加入这个团体需要“心灵的净化只是一些无聊的规定而要已，却并非无用，甚至很借助一些外在的形无实质的意义，有些戒律看似并自己的心灵，又何谈去入到曰常的言行举止也中。”，然而
魂中印了对有关问题的理交流。入一段的请教，用意大抵起了自是一种互相的也信息，讲述见面也是如此。他阿蒙想解。他不能只是单纯己以阿罗诃的身与撒冷人立下的十戒份通过摩西，今天的了自己感悟，并且回答向毕达哥拉斯的灵
识万物的规律与联系，口道：“您让门徒们认是不可穷尽的。”并用数来表达，但它阿蒙又开
不可，但并不代往自以为是世界。我们往是的奴隶代，这将是历，却仍旧受此以的尽头束拉斯解释道：们可以认知这个世界，哪怕达到了人间毕达哥代人所积累的传承。人的主人，其实不过表他们已经掌握了世界“人们缚。及所处时能超越自身的见知
择离去。神。”界，很多人自以为他境不就是如此，而安拉和阿努会选？所以我不愿望理，企图去蒙蔽世睛认知这个世神，你和宙斯也一样只是自以为在信奉你众也是如此，创世神的处间所指引的信吗的人睁开眼。你我在人他们有可能灵尚且如此，何况凡人们掌握的才是真？一代又一代人的眼睛成为一位创世
哥，你不能进去，毕听毕达过帘子向门外看去。有人来了，马。”达哥拉斯道蒙也露出了苦笑，：“这位先生又突然抬头穿格思在门外说与客人谈话老师正在拉斯如是说，阿
：“我是宙斯。”那人答道
，我为恩克斯说道通报，看看老师方不字呢，毕达哥有人来拜访。请稍等：“我正想问你叫什么方便见你。”你拉斯老师已经叮嘱，会名
这时毕达哥拉他。”斯高声道：“让宙斯进来吧，我们已经在等
宙斯道：“你可以两进去了。”位门徒打开了门，朝
。”：“众神之父，你道屋子动声色的招手宙斯大了达哥拉斯不踏步进了，挑帘来到了桌旁。毕来？请坐吧
好是留给宙斯的。宙斯，竟如此大开杀戒道：“你在奥林匹于何地？”地德尔菲林匹斯众神的凳子恰这张桌旁有三张凳子，一中当众杀了安东尼奥也仇，在圣殿毫不客气的朝阿蒙一个凡人伊索报阿蒙与毕达哥拉斯足够了！就算是为了怒气冲冲的坐下，！你这样做，置奥左一右的坐着，中间斯神域的圣
动手的，但我若神术大阵包山不慢的答道战，确实是我先：我束手就擒吗？”围中。他愤怒。此阿蒙不紧道你还想要中的混不动手，就会陷入“宙斯，你不必如们深夜布阵伏袭，难
无非是想！”方式菲神殿中的行为，已经合作神命违反了与我，而们在路上拦住你身你，你在德尔神使选择谈是直接出手杀人的条件。众。宙斯：“与你订下新的约定，可你根本就没该清楚神灵之间为天国之主，也应有解决问题的判
直接威胁与挑战我，力，你觉得那些神使之应我当然可以将其斩落出乎众神的幕阿约，因我尚有谈判算那些无非是我：“他们想与我订立新天国主，竟然敢这样出手。就的资格。假如我无此能身为预料。凡人，但他们为我的反后的神灵，之所以会蒙冷笑道遇见我也是一样的结发怒，会对我手软吗？你使虽是是因果！”作战。那些神
“但这里是奥林匹斯的圣地！”宙斯怒喝道：神域
根据各神系之间古老手，除非凡人而神灵到了他趁机谈也不可以擅自进入别冒犯了神灵。通常不请。想当初阿的约蒙悄然来到希顿半岛人的身份，而宙斯找可以直接向凡人出了合，只是以一位普直接挑战与许可或受到的条件。定，神灵通的神系神域，除非获得作车邀赶
众斯天国之间将味着天使之国与奥林匹订奥林匹斯可阿蒙直接格杀了立新约，诸神。那么他来到这里便是不受欢而如今阿蒙在神殿中当使，不仅意味着他迎的人物，诸神派出神使拦路，意神使。止，也激怒了众斩杀神与宙斯的合作中
话道：“宙斯，我要提醒你，阿努纳启神系与九联神系已不在！”毕达哥拉斯突然插
国，建确实有过约奥林匹新的神系，之国融合了阿努纳启神国与九联神国之间，并没有继承原先的约定。立了一个全枢大陆各古老神系之间新的指引。这个神系与个很关键的问题，天定，但是阿蒙斯天以天使使所接受的是这位贤者点明了一众天
与承诺的为自己所作所为承担后果，理论上阿蒙在这言的阿蒙与宙斯做过唯一合作已经中止的而已。束缚，只需目前这种是先前的合作。而约定，就并不受什么誓里
神命神使们在德尔菲郊逼迫阿蒙需古要老的神系之间的传统的承诺？伏，就是想，结果阿蒙并不买外设下这位天国之主订立新约来了，这两位天国之主奥林匹斯诸拉斯庄园。现在宙斯杀进了毕达哥好好谈谈，是遵守，还是做出全新埋账，一路
宙斯沉声道：谈。”蒙，我们需要好好谈“阿
知道雅伦娜等人的所作所为是在有离开这里，而是一件事，的合作，为何你来。我只想问阿蒙淡然道：“我并没你明破坏你我之间还要默许呢？”，就是在等拜访毕达哥拉斯先生
哥拉蒙啊，因为你做了我事情，让宙斯没得选择斯却提醒道：“阿斯没有回答，毕达宙当年想做的。”
下神谕，在超脱永生的道路，力量的秘密，让人离开马其顿之后，以便是当年的普罗主神的身份降米修斯想做的事情。们了解到世上存神殿祭司本源这埃居一语道破天这位贤者真是告知各机！阿蒙
阿蒙也是一位为阿蒙谈合境界，成为众神之神。而最终完的原因，主要是因能够融合另一国。其实他有两个作的斯想印证更之主。通过奥林匹成印证的标志，便是斯神域的扩张，宙外的阿蒙。高的天国真正宙斯当初与神系选择，神系内个天的普罗米修斯与
普宙斯判，那么宙斯也可徒，就必须在人罗米修斯的身指引信阿蒙提出要求，这是选。以通过奥林匹斯神域出要求就一方仙界间吞并与融合阿若有把握，可，让他回到天国恢复份，尝试融合另一择之二国还想在人间个天国、成的扩张，最终以趁机向，这是宙蒙的神向毕达哥拉斯提去找宙斯谈斯的选择之一。宙斯也以随时域，若阿蒙的天使之可
间，国。与阿蒙合宙斯与普罗米修斯凡人超脱永生的道间存在冲突，他更愿意许那“火种”是阿之他而言都一的余地了作，因才能融合他路。可是阿蒙离开马其顿之弃神灵所掌控的秘密，宙斯便没有选择后颁布了最新的神谕为宙斯并不甘心放、告诉蒙，对传播到人样。他必须真正的允。无论是普罗米修斯还们的天
出现，便意味着与可调和。，只是布神谕的系个神系之间的内部矛盾，毕达哥拉园协。但阿蒙颁之后，他宙斯与普罗米修斯之间宙斯的矛盾就成了两奥林匹斯神的妥冲突，而且几乎不斯庄他们可以达成新
大家共变的而宙斯却被一到他的天国，信徒，凡人可以超脱永一旦们是更愿意信奉宙而喻的！答案是不言同保守的时候斯还是阿蒙？这个才能获得最大的利益。生来在没动。比如阿蒙告诉有这么做，世人有一种秘密，只有，彼此很被方公开，那么另一方的处境就会
假如其它的条件不拥有力源泉之领域的争夺变，阿蒙会在人间绝对的吸引力，甚至阿蒙数超脱永生者还是会以另一种方式入侵。的信奉阿蒙的人并不运，绝大多众。虽然需要神灵直接指引，，人更幸将获得越来越多一定会比信奉宙斯但对于神的信
宙法，说明他也不想再此，还是与阿蒙斯的合作关系。而宙默认了诸神的做城以陷害伊索为契机，引种苗头。所以众机会解除了他与神中伊索的出现，便是这合作。米都利斯明知如来阿蒙的报复，趁此
，已威胁到奥林匹国诸神的利益。想对阿蒙的存在斯天间消灭这个的传承，二是逼系之间新的约定。出神迫阿蒙做付阿蒙有两种手段，一是在人神系
这时宙了。”对我已经无用“阿蒙，你在这里，斯说了一句实话：
蒙的天使之国，已经不必是宙之主的境界，宙斯想国系内部的普罗米是的，融合阿与阿蒙之间既然结束得成就一方仙界的机了合作关系，面临的问到了地步随斯的另一种选择。神拥题就是两个修斯已经获时可以印证。那么他神系的谈判。缘，修炼有天
我动手吗？”问道：“宙斯，你要与稳稳的反阿蒙坐得
，是不能轻易动手的我都是天国之主：“你！你在德所为，身份，别忘了自己的宙斯又现出了怒容尔菲的所作我很惊讶。”已经令
强大，但他也没有绝亲自涉险。是丝毫不的情景，想动手，一般也不会以本尊法身之主不同于一般的神这样的神灵即使所开创在。国便不复存留余地。天国直能战胜阿蒙阿蒙今天与的天话，他简。看那些神使动手尽管宙斯比阿蒙更灵，如果殒落的对的把握一定
”之间的约定。我不仅在也是在定，手：“既然如此，，让世人们自己与世人约定。我做我的指引、去选择，这便是你我阿蒙一摊双你做你的指引神约与诸
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（未完待续）
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