形与间都是在雅伦城中度早已没什不妨就在雅过的。这乡已经快六国最伊索轻找落叶归根的感觉。一名商人，外出一样的。”里有很多情边，一个儿子，我离开家我小时候有很多时天枢大陆列国是不叹道：“父亲只有我时经常把我只是想看一眼故土寻我的父亲是天，这么亲人，我有代表姓的城邦，十年了，那里恐怕城多呆几伦合王带在身里是希顿联
下云端像是衣锦还乡的，骑着马在车来到希顿联合王国落马车在伊之后，梅丹佐并没有得毫不起眼。阿蒙反倒显武士，而车辕上驾车的在城外弄来一匹马、器宇轩昂，看上去就随行。梅丹佐英伊索重金请来的护卫索俊洒脱继在车上，他。续与伊索一起坐的指引下继续前行边
，但它却显得很富到了无人之处又问伊当于一个不大的城邦族们很们很繁忙索道悠闲而平民足，贵在雅顾右盼，还和盯着伦的大街小巷穿：“在我看他张望的大来，雅伦城只相。小媳妇点头示意，行的时候，梅丹佐左姑娘
为。”商在外面的不当公民邦国的他们的富种办法赚取各视与外界的通商，不邦议事利益。这里的表会公民代议，也不愿意严查获利行代表在城仅要求加入同盟且那些大富商也通过各的各邦国开放通商，而大厅中的讨论，很重听他们的
有大片可以耕作的一个中心，来自航海贸易利润，这人一自身的伊索解释以有限的精明的商人，他们更愿劳动能换取更多的里很多人也是见多识样，大多都是收入有一半城中的撒冷道：“此处背山靠海，并没财富。雅伦是国的贸易中转站，它是资需要进口，而枢意从事价值这座城邦大陆列且这里的统治者与撒冷希顿联合王国与天更高的工作，广。”平原土地，有很多物
界交易什么东西？”钢胚，落交易都想起了当年，一说，我和外我千里迢马革的东西跑到林克的部那这里的人梅丹佐：“听你这么倒迢背着山里没有
地不适合耕作谷他们各种工艺品。伊索：“这里最重天枢大陆各地，中的法杖就是一要伦城邦出产的橄榄他们、大理石，也开采银还出口葡萄酒、陶器油价格昂贵，行销矿铸造银币和种植橄榄树，雅的物产是橄榄物，却非常适合油，这附近的山伦娜手根橄榄枝。的城邦守护神雅
木与巴伦的的其他商品，包括埃、在商行中交易。”而大陆上谷物他里，有人过的很悠闲，居的草纸、香料，哈梯闲，经常在大海上行船聊，而有人过的很城邦获利。在这座城邦场上们都进口，不仅忙碌天天都在神殿广自用而且转卖给各材、布匹，各种
滔滔不海绝的说话外的海边，不相干开口道人口含着石子，讲着互么，他对着空无一人的大有一直眯着眼睛的阿蒙又见了城在号召和鼓动着什盾的言论。”是互相矛或们没有明确的信念，宣，却不是在祷告而是：“我看
是诡辩家，他们在锻炼着解释道：“那些是演说家也阿蒙以侦测神术着自己的口舌。”外远处的情景，伊索笑查看到城
么做又是为了梅丹佐问道：“他们这什么呢？”
之一。”点并让民门的演说家，来提出有于什么人以什城邦中，能够宣巧的提案，所以有些，并不全在这世上最伟大的个提案的本身，而在众接受，是一种最重要么样的方式宣扬它。的能力。你难道没有利于自己听见城邦会议中的讨论商人们往往会雇佣专扬各种观人认为演说与诡辩是这技吗，有伊索答道：“在这样的时候一个提案是否通过
是个很有意思有特色的人？”的地方，除了那些演说家，城中还有什追问认为最确道：“这里的么你阿蒙饶有兴致的
谓智者，并神殿广场上，向着路人不一定如何富有贤者，并不一于任何已知的知识都企诘问与怀疑，对而是他们擅伦最热闹的定如何贤各种问题并游历学习各伊索答道：“还有贤者与智者。所谓宣讲或对长智慧，雅地方常聚在。”种知识；所是出众人发问，那企图解答，也到各地去明，但是他们喜欢提图提出反驳。这些人经
是所宣扬：“成者，也应该是出色的演，那就的思考清晰理一种成就。现目的去诡辩物本身，纯粹为了实的呈现出来，让闻者能。但是忽功的贤者与智阿蒙笑道说家。能够将灵魂中的事解深邃的思想，也会成为另一种人略了他们
知人姓中来、哪些是人们所造就灵，但却可以去感疑是与生未必尽善？但仅仅是质疑而不给上是否有神俱那答案存在。”那神姓的考，哪些至于怀予答案是无用的，尽尽美，就像凡人无管能引起人们的思法确定这世一切学识，也
”伊索答道：“您就是我的神。
阿蒙笑道：“雅伦城中的我，只是你的车夫。”
后面的院子里有几十。伊索说道：“变了太面是年栈下来，这家客了，虽然这里的样子前停了房间可以住宿过去多，但还是一家客栈。室，是人们喝酒聊天的酒馆和公共浴地方，说话间马车在一家客栈已经”的前
也有很梅索，你为什么丹佐问道：“伊？”的路上多可以要住在这里，来住宿的地方啊
！我最后一雅伦城中就是住在老者吧叹道：“请您体谅我这样一位，虽然它们已经伊索忆中的气息。”这里不是同一家客栈，但我还能寻找到记次跟随父亲出海，在
梅丹高喝要投宿。”人！给我家老爷准一声道：“来，我们佐跳下马搀扶着伊索下车，备最好的房间
溯神术。灵魂中悄然术术师也可以蒙听见了伊索说的勉强发动了一种匪夷“记忆中的栈，在能施展。而人间的大神术最高境界之一的追阿所思的神术，这种走进客气息”，看着窥见其奥妙，是信息神言类似，据说只有神灵才他的背影神术与传说中的大预
的样子，看见了一幅场景几岁他父亲一今同样的地点。起走进另一而那家客栈就在如与眼前的家客栈，，伊索变成了只有十伊索背影相重叠，与他在灵魂中
进进出出总是伊索很有钱凛的护卫与朴暴发户着房间，还带老板的态度很恭敬，能住得起最好的，看上去就像风凛的老威。客栈在天枢大陆探险归来除了羡慕甚至是不屑。实能干的马夫，之外也有几分嫉妒一个笑脸相迎，但心中
多多少少清楚楚，伊索本会的是清一行三人就下来在雅伦城中这位老者住了处之泰然。，普普通通看之处。人恐怕也很明周围的人看见伊索不出有任何神奇带有这种心态，阿蒙体白，但也
，虽然他与宙斯之间尚阿蒙特意叮于未意，，不会展示任何神迹、使用神系间历来的约定丹佐行事也份。任何神力，而梅未了他人的神域。为了遵守各神系的神域这里已是奥作出任何明确的约定，注引起意外经允许进入不能以一位神使的身冲突，在这里他不但也等的林匹斯嘱过梅丹佐，要
以一名在神域中并不会引赶车、去看、去感受而已宙斯以及事，普通的只按平常的方式行别关注或锁定人不能确定，，灵的感觉。他自己也因为他并没有感受到被的特别注意。，很清楚芸芸众生如果来到他来是去听奥林匹斯特人的身到这里只众神是否知道阿蒙起神份。是一位主神了雅伦？这一点阿蒙本
神女名的处女神殿，供奉位于雅伦的“场，这里、，她是奥中的那座小山林匹斯神系中的智慧高城”。之所以立着著的是雅伦城，座小山，地理位置较高顶上矗可以俯瞰海女神、处女之神。这里有三的守护神雅伦娜……第二天，阿蒙来到战争称之为高城，因为了雅伦著名的神殿广边的港口。正
不见一条直线，子都微微向内弯成的站在广场上远望，曲。巨大的石料砌、所有柱四面墙壁都微有些灵座宏伟的大理石建筑轮廓，竟然看然沉重无比弧度动赞叹。那结晶。建筑虽，但看上去却显得轻巧智慧的忍不住点头阿蒙不想走进神殿引起神灵的注意，只，神殿建筑也是人们
阿蒙正在广场上远望，问道：“你是外吗？”乡人突然走过来一个人
是的，我是外乡来阿蒙点头答道：“的赶车人。”
问道：“，似着说话，紧接这个人问你信奉神灵是来盘问阿蒙身份的并不仰望神殿，请又吗？”乎只是想找人你在
蒙很难知自己的灵魂时，能证神灵的存在。”回答，只能微笑道：“见在感这句话倒是让阿
神灵本人吗，问你见过又如何证明他就算听见它的声音，又的神像是怎么见热闹的人道：“哦证续问这时周围已经三三你怎知那不是幻觉，两两多了一群看、还的人，，神灵的存在呢？是看？”就是神灵音？请是听见了神灵的声就算是见到了自称是神灵，那人继见了那神殿中
灵是问，在神殿广场上存在便向路边开的外乡人发公然质疑神灵的放啊，竟然有人阿：“那你认为神殿中的蒙微，并随旁边还有人等着看里微一皱眉，这否存在的风气倒是很神热闹。阿蒙反问道”？
那人答道：“这了，我无法确个问题太复杂定这世上是否有神灵。，而人的生命又太短促”
是希望问我这个问题呢，为何又要阿蒙又问道：“那你？”从我这里得到答案吗
“只是在问一个问题。高声道：是好是坏，要看人们求对，张开双臂来了精神是这内心中，难道不的与需而定。在你们的是错、周围聚集人多了，那人样想的吗？的！一件事情是么尺度衡量世见路过的人们啊，我我们在用什”神灵的意志吗？不上的一切，是
灵是否理又是否存在，那人却话人们啊，世上来决定的。如为，真？雅伦城中的就应该是正确的吗大果你们信服前围会上投票决定神，自己的和需求存在？”由公民投票、靠计的真理不是锋一转道：“那你们认观者有人点头附和算人头一种观点，能否在公民
是存在是第一次遇到我还妨把你的问题的名字？”怎样一中有人已经被问懵了。着答道：“神的，他应该择。而已经以他们蒙笑都说出来，其实你讨论存在的话题，不是天想表明了他们的选您今殿矗立在的方式正反两种立论，观众里，阿这里的人们种存在？说实话，这这样的辩论那人接连提出果神灵想问的是——如方式，能否请教你
的贤者？请再回答我一了它，必然有所对应存在的吗？维和感知之外的那人挺胸物、又使用语言说出东西吗？”你在思考时想到某种事事物吗？当能告诉我什么是不。外乡人，你难道也是你能形容超一位行游个问题，答道：“我叫巴门尼德，你真能说出不存在的出思
”象、有向往，将直阿蒙又笑了质疑神灵，灵魂的誓愿，在纷繁的案之一就是了你：“我想你已世间寻找自神灵，虽然你一直在生灵开启灵智的意义己的为何会思考，这便是们能想所提出的问题，人们神灵。但你同时也在假设，他观的见知抽象为存在。这个问题的答经回答你所说的
直有这样的应对。这位不起眼的外乡眨眼，他经巴门尼德不禁赶车人竟会常在广场上拉人辩论，但是没想到
中仿佛见证时然又发动了阿蒙看着他，目光穿透也望着整个广场，悄追溯神术，灵魂光倒流，他各种各样的话题。巴门尼德的身影无数人曾在这里谈论着看到广场上“记忆中的气息”。——
位置拦路人发问。一位老者也在同目光在某一样的住年前，这位神灵的最终十个场景中停留，那是几
为何有人要拒绝什么，大冷天穿着单薄的衣在？…，竟然是一位大武士。他的头发乱糟糟的一种存？如果有，枚橄不朽的灵魂又是怎样那位老者身材臃榄有什么区别？袍，然而筋骨血脉却异只不朽？如服却丝毫不觉寒冷，又不是另一果能够不朽，那么…一枚橄榄与另一它是否能够承认它？…—“请问人是否有灵魂带着污渍的长，长着蒜头鼻其貌不扬一只猫为肿，穿…为何有人能拥有不着猫？朽的灵魂，正在向路人问道—常强健
？……请回高尚？”出生时父母交换了婴儿同，那又是什人认识的远方，或是样？如果你们都去了无与那位路过，在你的什么才是袍子下面，血肉之躯花纹不么导致了这种不同？尊贵的大人啊尚的车夫有什么两，如何证明你比他高如果你回答是毛色与答另一个问题，这世间
门尼德曾经问过的一连就把那位老者阿蒙发动神场上同一，问题都问是什么反应。术看见了追忆中的场个位置的巴串了出来，想看看站在广景，面带着微笑
巴门尼德你究竟是谁，难道也自柏拉图学园吗？”的脸色却变了来，突然问了一句：“
苏格拉底的灵的问题，那外乡赶魂附身了！”个惊恐的声音人群中有一喊道：车人被“天哪，苏格拉底
吗？”信阿蒙又笑着问道阿蒙面前是一脸惊：“让我们再回到你的，你相不知为何，围观的讶如果我说我是神灵人群突然散去了，问题吧，的巴门尼德。
信，对门尼德长舒一口气，似乎已经缓巴，反问道：“我”不相相信神来于你是否是神灵，有意义吗？过
这就是我的答案。”阿蒙一指远方度。你，这没错，但它也变我什么也不改变何存在，衡量世界的尺度的相不可以不关心人世之是你的神殿相信，我就站在你需要什么样的神灵，不会论你世界衡关心你自己如是这个道：“这取你什么。你的灵魂要眼前，或许不会改决于人们外的存在，但你必须你的尺量
：“一个马车夫在神不如到商铺运几殿广场和人讨论这剩下最后一个人没走趟货，多挣几个钱样的问题，不觉得无聊吗？有这闲工夫，你还！”，忍不住插话嚷道这时围观者还
道：“阿蒙呵呵笑出了声，扭叫什么多谢提醒，请问你头冲那人名字？”
！我只是想那人答道：“我叫杜威提醒你了应对无聊的问题人，与其想着这些一切学识，不过是为，人们的己的处境。”，不如去改善自自身的处境。听你说话应该是一个聪明
给予你想若他不是你的神灵神是不存在的，若他能么他就是灵在自己的感知。就如这位在并无意义，人只生活人假如自灵，：“在你称神看来，神灵存不存要的神迹，那巴门尼德一，对吗？”与处境中听又有人接过了话茬，转身朝杜威道赶车，他便
威摇头道：“我只是在提醒，不想和你一位车夫该干些什么扯淡。”杜
又是做什巴尼门德“那你又问道：么的呢？”
场上看热闹，听你们乐趣。”我的这些人扯淡，是杜威答道：“我在神殿广就喜欢天天
႒
待续）（未完
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