眼故土寻找妨就在雅伦城多父城中度过的。这里最有代表姓的城邦，不天枢亲是一是希顿联合王国经多时间都呆几天，这伊索轻叹快六十年了，那里有很多情形与把我带在身人，我只是想看一落叶归根的感觉。我的大陆列国是不一样的。是在雅伦儿子，我离开家乡已”里恐怕早已没什么亲边，我小时候有很外出时经常名商人，道：“父亲只有我一个
请来的护在车边随，他在城外弄来一匹马丹佐并没有继续与伊索一起坐蒙在伊索的指，而在车上是衣锦还乡的伊索重金，骑着马引下继续前行。来卫武士行。梅丹佐英俊洒脱、车辕上驾车的阿云端之后，梅反倒显得毫马车到希顿联合王国落下不起眼。器宇轩昂，看上去就像
来，雅却显得很富足，伦城只相当在雅伦的大的城邦，但它于一个不妇点头示族们很悠闲大街小巷穿行的意，到了无人之处贵又问伊索道：“在我看。张望的大姑娘小媳时候，梅丹佐左顾右盼，还和盯着他而平民们很繁忙
论，很重视与外界公民意严查他们的富，而且那些大的各邦国开放通商求加入同盟的。这里的行为。”通商，不仅要们的公代表会议，也不愿商在外面的不当获利代表在城邦议民富商也通过各种办法赚听他取各邦国的利益事大厅中的讨
的商人，他们更愿。雅伦是希顿联合王广。”耕作的平原土，大多都是精明中的撒冷人资需要进口，而里很多人有一半来国与冷城且这里的统治者与撒并没有大片可以财富海一样意从事价值更高的工作的贸易中转站，它是也是，以有限的天枢大陆列国见多识地，有很多物道：“城邦自身的收入此处背山靠海，自航伊索解释贸易利润，这劳动能换取更多的一个中心，这座
到林克的部年里迢迢背着梅丹佐：“听落交易，我千你这么一说，我倒想起了当都和外界交易什么东西？”马革钢胚，那这里的人山里没有的东西跑
山，行销地天枢大橄榄油，这附近的伊索：“这里最重油价格昂贵就是一根橄榄枝。植产陆各守护神雅伦娜手中要的物产的橄榄是，他们的城邦橄榄树，雅伦城邦出各种工艺品。的法杖不适合耕他们还出口葡萄作谷物，却非常适合种地也开采银矿铸造银币和酒、陶器、大理石，
自用而且转卖给各船、在商行中交，包括埃居的草纸、香料，哈梯与巴伦的木场而大陆上的其他商品，不仅易。”碌，经常在大海上广城邦获利。在这上材、布匹，各种谷物他们都进口悠闲，天天都在神殿座城邦里，有人过的很闲聊，而有人过的很忙行
明确的信念，宣，却不是在：“我看祷告而是在人口含着石子着空无一人的大海矛盾的言论。”见了城外的海边，有一直眯着眼睛的阿蒙号召和鼓动着什么，他们没有，对又开口道讲着互不相干或是互相滔滔不绝的说话
城外远处的情阿蒙以侦测神己的口舌。”景，伊索笑着术查看到也是诡辩家，些是演说家他们在锻炼着自解释道：“那
”梅丹佐问道：“什么呢？他们这么做又是为了
伊索答道：“在这够宣扬各种样的城道没有伟大的技巧之一。”讨论吗，有什么样的方式宣扬往往会雇佣专时候的能力。你难邦中，能的本身，而在于观不全受，是一种最重要有利于自己的提案，众接什么人以它。商人们在这个提案门的演说家，来提出所以有些人听见城邦会议中的点并让民认为这世上最一个提案是否通过，并演说与诡辩是
意思的地方，除道阿蒙饶有最有特色的人？”了那些演说家，城中还有什么你认为：“这里的确是个很有兴致的追问
何贤明，但是他们喜欢提出反驳是他们擅长诘问与定如何富有智慧，而者，并不一定如，那任何已知的知识都企图各种知识人发问人经常聚怀疑，对于；所谓智者，并不一是雅伦最热闹的提出各种问题并伊索答道：“还有贤者地去游历地方。”企图解答，也到各上，向着路人宣讲或。这些在神殿广场对众学习与智者。所谓贤
灵魂中的另一种人。深思考，也应该是出色的是一种成就。但是忽略演说家。能够将贤者与智去诡辩，那就会成成功的邃的思想，也者了他们所宣扬的事物本笑道：“为清晰的呈现出来，身，纯粹为了实现目的理解让闻者能阿蒙
神灵，但却可以生俱来、与无法确定这世上是否有尽善尽美，就像凡人姓的存在。”尽管那答就？但仅仅是质至于怀疑一切学识，也能引哪些是人们所造疑而不起人们的思考，哪些是给予答案是无用的，去神案未必感知人姓中那
我的神。”答道：“您就是伊索
城中的我，只”阿蒙笑道：“雅伦是你的车夫。
后面的院子里一家客栈前停了下来馆和公共浴室，是去了，了太多，但还是一虽然这家客栈。”人们喝酒聊天的地方，里的样子已经变，这家客栈的伊索说道：“几十年过前面是酒有房间可以住宿。说话间马车在
住在这里，来的路上也有很多可以住宿的地方啊？”道：“伊索，么要你为什梅丹佐问
“经不是同一家客栈伊索叹道：者的气息。”这体谅我这样一位老，但我还能寻找到记忆里，虽然它们已中请您最后一次跟随父亲出海，在雅伦城中就是住在吧！我
：车，高喝一声道们要投宿。”扶着伊索下马搀梅丹佐跳下“来人！给我家老爷准备最好的房间，我
神术与传。索说的“术，这种阿蒙据说只窥见其奥妙，是信听见了伊灵魂中悄然发动了一种匪夷所思的神才能记似在忆中的气息”，看着他背影走进客栈，的息神术最高境界之一的追溯神术说中的大预言术类，有神灵施展。而人间的大神术师也可以勉强
前的，而那家客栈就在伊今同样的地点。了一幅场景，伊索变成了只有十几岁的起走进另一家客栈，与他父亲一他在灵魂中看见索背影相重叠样子，与眼如
心中除了羡慕之外伊索很有钱，能护卫是笑脸相迎敬，进进出出干的马就像一个，但的还带着威风凛凛与朴实能态度很恭老暴发户。客栈老板的夫，看住得起最好上去也有几分嫉的总房间，妒甚至是不屑。在天枢大陆探险归来的
就在雅伦城中住了下来奇之处。是清清楚多少少也带有这种心态，阿蒙体会的周围的人看见伊索多楚，普普老者处之泰然。一行三通通看不出有任何神人，伊索本人恐怕也很明白，但这位
力，而梅神系间历来的丹佐，这里已是奥林匹入了外的冲突，在这里他不会展示神域。为了遵特意叮嘱过梅丹佐行事也约定，不引起意要注作出任何明确的约定迹、使用任何神以一位神使的，但也等于未经允许进守各宙斯之间尚未阿蒙任何神意，不能身份。神域，虽然他与斯神系的他人的
的特别注意。他来到这定的感觉。他自而已，以宙斯以及主神，很清楚匹斯众神是否知道阿蒙别关注或锁看、去感受己也是一位芸芸众生如果只按平的赶车人的常的方式行，因为他并没有感受身份。阿蒙本人不能确定一到被特域中并不会引起神灵林去名普通事，在神奥来到了雅伦？这一点里只是去听、
，可以俯瞰海边的神。智慧女神、战里位于雅斯神系中的之顶上矗立着著名的处，阿蒙……第二天的“高城”，这来到了雅伦著名的，地理位置较高的守护神女神殿，供奉神殿广场小山的是雅伦城雅伦娜，她是奥林匹。之所以称之为高伦城，因为这里有三座港口。正中的那座小山争女神、处女
不见一条直线，四伟的大理石建筑轮廓，人们智慧的结晶。显得轻巧灵，忍不住点头赞叹。那的石料砌成的建筑虽然面墙壁都微有些弧度座宏弯曲。巨大广场上远望竟然看阿蒙不想、所有柱子都微微向内沉重无比，但看上去却动，神殿建筑也是只站在走进神殿引起神灵的注意，
人问道：“你是外乡人上走过来一个阿蒙正在广场远望，突然吗？”
阿蒙点头答道：“是的，我的赶车人是外乡来。”
灵吗？”望神殿，请问你信奉神是想找人说话，紧接着阿蒙身份的，似乎只又问道：“你在仰这个人并不是来盘问
时，能见证神灵的存在。”这句话倒是让阿蒙很难“在感知自己的灵魂回答，只能微笑道：
见它的声音，又怎你见过神灵本又殿中的神两两多了一群看热闹声音？请问知那不是幻觉了神灵的的人，像、还是听的人，那人继续问道：如何这时周围已经三三算是见到了自称是神灵见证神灵的存在呢？，就是神灵？”人吗，就算听见证明他就“哦，你是怎么是看见了那神
的风气倒还有人等着看热闹。在阿蒙微微一这里，并随便向路存皱眉，边的外乡人发问，旁边那你认为神殿中的上公然质疑神灵的存神反问道：“是很开放啊，竟然有人在？”阿蒙灵是否在神殿广场
灵。”那人答生命又太问题太复杂，而人的道：“有神短促了，我无法确定这世上是否这个
阿蒙又问道：“那？”这里得到答案吗为何又要问我这你个问题呢，是希望从我
神灵的意志吗？不！一样想“路过的，要不是这是坏与需求而定看一个问题。我们什么尺度衡的人多了，那人来了精。在你们的内心的吗？”件事情是对是错、是好在用世上的一切，是神，张开双臂高声道：见周围聚集人量中，难道人们啊，我只是在问们的
投票决定神灵是否存在？”是由公民投前一种观点，能大会上服票、靠计算人头来决是正确的吗，真定的。如果你们信们城中的：“那你们认为，啊，世上的真理不围观者有人否在公民人理又是否存在？雅伦点头附和，那人自己的和需求就应该却话锋一转道
们已经以他们的方教你的名字？”出正反是怎样一种存样的辩论方式，能否请出来，其次问懵了。阿蒙笑接连提到这那人两种立“神殿矗着答道：选择。而您今天想讨论遇应该还是第一里，这里的人——立在这存在的话题，不妨在？说实话，我论，观众中有人已经被果神灵是存在的，他式表明了他们的实你想问的是把你的问题都说如
人，你难道也是一时想到某种事物、吗？当巴门尼德。外乡的东叫又使用语言说出思考再回答我一形容超出思了它，必然有所对应不存在维和感知之外的事物在的的贤者？请什么道：“我你在个问题，能告诉我位行游吗？你能西吗？”是不存那人挺胸答，你真能说出
的神灵，虽然你，人们为何会思考，这便是生灵开启灵：“我想你已经回答这个问自己的存在。，但你同时也在誓愿，在纷繁的见了你所提出的问们能想象、知抽象为灵魂的的世间寻找之一就是你所说有向往，将直观题一直在质疑神灵阿蒙又笑了智的意义，他题的答案假设神灵。”
，但是没想到对。起眼的外乡赶车巴门尼德应人竟会有这样的不禁直眨这位不常在广场上拉人辩论眼，他经
谈论着各种各样的话神术，灵魂中仿题。目光穿透巴门忆中的气息”。——他看到广场上“记影也望着整个广场，佛见证时光倒流，蒙悄然又发动了看着他，追溯尼德的身阿无数人曾在这里
个场景中停留，那是前，一位老者也在同样的位置拦住路人发问。的目光在某一神灵最终这位几十年
有不朽的灵魂它？……一鼻其貌不它是否能够不如果能一位乱糟糟的，长着蒜头，为何有人要拒绝承认士为何有人如果猫为什么又不老者身材臃肿，穿有，那位只扬，大冷天穿着单薄能拥—“请问人么不朽的灵魂又是怎样常强健，竟然是，存在？……够不朽，那丝毫不觉寒冷是另一只猫？。他的头发枚橄榄别？一，正在向路人问道—是否有灵魂？大武的衣服却然而筋骨血脉却异着带着污渍的长袍朽？与另一枚橄榄有什么区一种
比色与花纹不同，那又是间什么才是高母交换了婴儿，如何证明你？尊贵的远方，或是出生时父两样？如果你们那位路过的车夫有什么的大人啊，在你的袍子下面，血肉之躯与同他高尚？……请回答世尚？”另一个问题，这去了无人认识如果你回答是毛什么导致了这种不都
巴门尼德是什么反应。的场景，都问了出来，想看看面带着微笑，就把那位的一连串问题场上同一个位置的阿蒙发在广老者曾经问过站动神术看见了追忆中
竟是谁，难道也来自柏变了，突然问了一拉图学园吗？”句：“你究巴门尼德的脸色却
恐格拉底的灵魂附身天哪，苏格问题，那外乡赶车人被苏了人群中有一个惊拉底的的声音喊道：“！”
何，围观的人群突然散门尼说我是神灵，你相信面前是一脸惊讶的巴再回到问道：不知为“让我们德。阿蒙又笑着你的问题吧，如果我去了，阿蒙吗？”
巴门尼德长”是否是神灵，有意义吗？舒一口气，似乎已道：“我相信不相信，对于你经缓过神来，反问
的存在，但你必可以不关心人世之外方的神殿道：变我什么也信，不会改不会改变这没错，但们需要什么样的你什么。你的我就站在你的眼前世界衡，或。”它也是这个神灵，不论你相不相量你的尺度。你是你衡量世界的尺度，许灵魂须要关心你自己如阿蒙一指远，这就何存在是我的答案“这取决于人
马嚷道：“一个车夫在神殿广场和人得无聊吗？有这闲这时围观者还剩不住插话多挣几讨论这样的问题，不觉不如下最后一个人没走，忍到商铺运几趟货，工夫，你还个钱！”
”人道：“多谢提醒，阿蒙呵呵笑出了声，扭头冲那请问你叫什么名字？
你说话应该是一个聪明道：“我叫杜威！我人，与其想着只是想提醒你，人对自身的处境。听们的一切学识，不过是这些无聊的问题，不如去改善自己的处境。”那人答为了应
迹，那么你的神灵，他便是不你想要的神“在你看并无意自称神灵，若他不是义，人只生活在自己的感处境中？”过知与存在巴门尼德一听又有人接来，神灵存不。就如这位赶车人假如，转身朝杜威道：了话茬，若他能给予存在的他就是神灵，对吗
杜威摇头醒道：“些什么，不想和你扯淡一位车夫该干。”我只是在提
呢？”道：“那你又是做什么的巴尼门德又问
你们这些场上看热闹，听杜威答道：“我就喜欢”在神殿广天天人扯淡，是我的乐趣。
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（未完待续）
简单好记biqudu.c〖笔趣读www.读”om〗汉语拼音“笔趣