，我叹道：在身边，我小时候有很希常把我带名商离开家乡已经快六索轻间都是在雅伦顿联合王国最有代表姓人，外出时经妨就在雅伦城我只是想看一眼故土寻找落十年了，那里恐怕早的感觉。我的父亲是一很多情形与天枢大陆列国是。”伊不一样的子的城邦，不叶归根已没什么亲人，多时城中度过的。这里是多呆几天，这里有“父亲只有我一个儿
国落下云端之后，联合索一起坐在。来到希顿的伊索重金请来的护车梅丹佐并没有继续与伊器宇轩昂卫武士，而车辕。梅丹佐就像，看上去马车在伊外弄来一匹马，上驾王索的指引下继续前行车的阿蒙是衣锦还乡骑着马在车边随行英俊洒脱、上，他在城反倒显得毫不起眼。
盼，还平民们很繁忙。索道：“在我看显得很富足，贵街小巷穿行的时，到候，梅丹佐左顾右在雅伦的大大姑娘小媳妇点头示意之处又问伊了无人来，雅伦城只相和盯着他张望的当于一个不大的城邦，但它却族们很悠闲而
邦国的听他们的公民代不仅要求加入重视与外界的通商，同盟的各邦国开放通利益。这里的公表在城邦议事大厅中通过各种办法赚取各民代表会议，他们的富商在外面的也不愿意严查的讨论，很不当获利行为。”商，而且那些大富商也
财富。雅识广。”多都是精明贸易中转片可以耕作的限的的商人，他们站，它是希顿联合王者与撒冷城中的撒冷劳动能换取更多的人一样，大且这里的统治是一个中心，这座物城邦自身的收入有一这里很多人也是见多大国与天枢大陆列国的更愿意从事半来自航海贸易利润，有很多山靠海，并没有资需要进口，而伦平原土地，价值更高的工作，以有伊索解释道：“此处背
那这里迢背？”的人都梅丹佐：“听你这我倒交易马革钢胚，么一说，想起了当年，我千里迢着山里没有的东西跑到和外界交易什么东西林克的部落
。他们还出口葡萄油价格昂贵，行销天枢大陆各出产的，雅伦城邦产是，却铸造银币和各种伊的山地不适合耕作谷物橄榄树橄榄油，这附近橄榄神雅伦娜手中的法杖就是一根橄榄枝工艺品。索：“这里最重要的，也开采银矿物地，他们的城邦守护酒、陶器、大理石非常适合种植
、香料各种谷物卖给各城邦获用而且转，而有人过的很忙而大陆上的其他商品们都进口，不仅自”人过的很悠闲，天天都这座城邦里，利。在在神殿广场上闲聊有。他，包括埃居的草纸材、布匹，行船、在商行中交易碌，经常在大海上，哈梯与巴伦的木
石却不是人的子，对宣讲着互不相干又开口道：“我看见海滔滔不绝的，有人口含着说话，着什么，他们没有明确的信念，大一直眯着眼睛的阿蒙在祷告而是在号召和鼓动着空无一了城外的海边”或是互相矛盾的言论。
术查看到阿蒙以侦测神锻炼着自己的口舌。”的情道：“那些是景，伊索笑着解释城外远处诡辩家，他们在演说家也是
道：么做又是为了什么呢？”梅丹佐问“他们这
个提案是否通接受，是一种最重要的身，你不全在世上最伟大的之一。”邦中，以什而在于什技巧提案，所以有些人认这个提案的本能够宣扬各种观点索答伊的并让民众是这么样佣专门的演说家与诡辩的讨论吗，有时候一并难道没有听见城邦会。商人们往往会雇过，的方式宣扬它么人为演说，来提出有利于自己道：“在这样的城议中能力。
意思的地方，除了那些阿蒙饶么你认为最有有兴致的追问道演说家，城中还有什：“这里的确是个很有特色的人？”
贤者，并种知识；伊索答：“学习各还有贤者与智并不一定如道提出各种问题并企图解者雅伦最热闹方怀疑，对于任何他们喜欢智者对众人发问，那是不一定如何贤明，但是已知的知识都企图提。”答，也到各地去游历宣讲或，向着路人的地所谓出反驳。这些人，他们擅长诘问与何富有智慧，而是经常聚在神殿广场上。所谓
智者，也应该是出闻者能理解深诡辩，那就会成为“成功的贤者与一种成的思考清晰的现目的去。阿蒙笑道：邃色的演说家。能够将灵魂中的思想，也是就。但是呈现出来，让事物本身，纯粹为另一种人忽略了他们所宣扬的了实
神灵，无法确定这世上是否有那神姓的存在。”必尽善尽美，就像凡人至但却可哪些是与生俱来引起人们的、哪些是人们所造而不给予答案是无未就？但以去感知人姓中思考，仅仅是质疑用的，尽管那答案于怀疑一切学识，也能
伊索答道：“您就是我的神。”
。”阿只是你的车夫我，蒙笑道：“雅伦城中的
间可以住宿。伊索说话间马车在一，但还是一家客里有房聊天的地方，后面的院子栈。公共浴客栈的里的样子已经变了太多说道：“几十室，是人们喝酒前面是酒馆和”客栈前停了下来，这家年过去了，虽然这家
”多可以伊索，你为什么住？宿的地梅丹佐问道：“在这里，来方啊也有很要住上的路
随父亲出海，在雅能寻找到记忆一位老者吧！我最后一次跟就是住在这里，虽然它伦城中伊索叹道：“栈，但我还们已经不是同一家客中的气息。”请您体谅我这样
梅丹佐们要投宿。”家老给跳下马搀扶着伊索来人！下车，高喝一声道：“我爷准备最好的房间，我
神术。，是信息神术最高境界之一的追溯栈，在灵，看着他的背影走种匪夷所思的神术，这进客的“记忆中的气息”，然发悄据可以勉强窥见其奥妙动了一而人间的大神术师也阿蒙听见了伊索说传说中的大种神术与说只有神灵才能施展。魂中预言术类似
同样他父亲一背影相重叠，与栈，而那的地点。他在灵魂中看变成了只起走进另一家客见了一幅场景，伊索子，与眼前的伊索家客栈就在如今有十几岁的样
相迎，但心中除了大陆探险归来分嫉妒甚至是去慕之外也有几住得起最好的房间的老暴发户不屑。就像一个在天枢看上凛的护是笑脸卫与朴实能干的马夫，。客栈老板的态度很恭出出总羡敬，进进，还带着威风凛伊索很有钱，能
普普通通看不出有任何位老者处之泰然。，但这是清这三人就在雅伦人恐怕也很明白城中住了下来，种心态，阿蒙体会的清楚楚，伊索本周围的人看见伊索多多少少也带有神奇之处。一行
而梅丹佐行事也要注意约定，不引起允许会未经迹、使用任何神力，尚阿蒙特意叮嘱过梅丹佐，这里已是身份。任何明确的约定虽然他与宙斯之间进入了他人的神域。为未作出使的神了遵守各神系间历来的意等外的冲突，在这里他不，不能以一位神奥林匹斯神，但也于展示任何系的神域，
，因为他并没有感受宙斯以及奥林匹斯众的感觉。他自到被特别只是去听、去看。他来到这里楚芸芸众生如果只按、去感到了雅伦？这一，在神域中并不会主神，很清关注或锁定己也是。神是否知道阿蒙来普通的赶车人的身份一位意点阿蒙本人不能确定引起神灵的特别注平常的方式行事受而已，以一名
是雅伦城的之为高城，因为这里有三处女神殿，供奉的……第二天边的港口座小山顶上，她是奥林匹斯神系山，地理座小，阿蒙来到了雅俯瞰海位置较高，可中的智慧女神、以伦的“高城”这里位于雅战争女神、处女之神。。正中的那矗立着著名的伦著名的神殿广场，。之所以称守护神雅伦娜
阿蒙不想墙壁都微有去却显得弯曲。巨大的石料然沉重无比，但看上，忍不住点头赞叹。那走进神殿引起神灵的注所有柱子都微微向内些弧度、殿建筑也轻巧灵动，神。场上是人们智慧的结晶砌成的建筑虽的大理石建筑轮廓，竟然看不见一意，只站在广条直线，四面远望座宏伟
问道：“你是外乡然走过来一个人阿蒙正在广场上远望人吗？”，突
来的赶车人道：“是的，我是外乡阿蒙点头答。”
道：“你在仰望神殿，请问你信奉神是来这个人并不似乎只是想找人说话，”灵吗？紧接着又问盘问阿蒙身份的，
己的灵魂时，能见证道：“在感知自很难回答，只能微笑在。”这句话倒是让阿蒙神灵的存
明他就是的人，那人：“，又怎知那不是幻觉？请问你见继续问道的人，吗，就算听见它的声音还是，就算是见？是热闹多了一群看看见了那灵的存在呢到了自称是神灵神殿哦，你是怎么见证神神灵？”中又如何证过神灵本人这时周围已经听见了神灵的声音三三两两的神像、
发的风气倒是很开放啊人阿蒙反问路边的外乡认为神人道：“那你，问，旁边还有上公然质疑神灵的存在，并随便向竟然有人在神殿广场阿蒙微微一皱眉，这里”殿中的神灵是否存在？等着看热闹。
生命又太短促了神灵，我无法确定这问题太复杂，而人的否有世上是。”那人答道：“这个
希望从要问我这个问题呢，是”那你为何又阿蒙又问道：“我这里得到答案吗？
的一切与需求而定。在你们高声道：“路过的人们们在用什么尺度衡，是神灵的意志吗？不神啊，我只是在问一是好是坏，要看人们的，张开双臂！一件事情是对是错、量世上的内心中，难道不个问题。我见周围聚集的人多是这样想的吗？”人来了精了，那
你们认为，自己围观者有是公民投在？”票、和，那人却话锋一转道的人点头附伦城中的人们啊，？雅：“信服前一种观点，决定的。如果你们又是否存在上投票决定神灵是否存和需求就应该能否在公民大会正确的吗，真理那靠计算人头来世上的真理不是由
想讨论存在的话们—如果神灵是存在的，他应该问的是—问懵了。阿蒙笑着的名字？”答道：“神殿这里来，其实你想的选择。而您今天题，不妨把你的的人们已经以到这样的辩反两种立论，观众中是怎样一种存在问题他们的方式表明了他矗立在这里，论方式，能否请教你都说出那人接连提出正？说实话，我还是第一次遇有人已经被
所对应，你真能说一位当你在思考时想到。外乡人，你难道也是言说出了它，必然有我什么出不存在的东道：“我叫巴门尼德形容超出思维和感知答我一个问题，能告诉人挺胸答之外的事某种事物、又使物吗？那用语西吗？”是不存在的吗？你能行游的贤者？请再回
题往，将直观的见知抽象设神灵。”一就你所同时也在假向，人们为何会在。这个问题的答案之灵，虽然你是你所说的神想你已经回答了的义，他们能想象、有启灵阿蒙又笑了：“我智的意，但你世间寻找自己的存一直在质疑神灵思考，这便是生灵开提出的问为灵魂的誓愿，在纷繁
他经常在广场上拉人乡赶车人竟会有这样的没想到这巴门尼德不禁直眨眼，位不起眼的外辩论，但是应对。
着“记忆中的题。流，他看到广场上阿蒙看着他，目光穿透广场，悄然又发动了追溯神术，。——无数人曾在这里气息”巴门尼德的身影也望灵魂中仿佛见证时光倒整个各样的话谈论着各种
最终这位神在同样的位灵的目光在某一个场景置拦住路人发问。几十年前，一位老者也中停留，那是
觉寒冷，又何有人要拒绝承认它长袍，然而筋骨血脉却在向路人问道—否区别？为何有人能拥有不一枚橄榄有什么的头发乱糟糟的，—“请问人是那位老者身材臃只猫为什么着蒜头鼻其貌不扬正朽的灵魂，为果有，它肿污渍的衣，大冷天穿着单薄的的灵魂猫？异常强健，竟然是另一只是怎样一种存长，穿着带着有灵魂？如？……服却丝毫不一又不果能够不是否能够不朽？如？……一枚橄榄与另在是一位大武士。他朽，那么不朽
了婴毛色与花纹不同，那又路世他高尚？出生时父母交换……请回答另一个问无如果你回答是啊，比在你的袍子下高尚？”面，血肉之躯与那位过的车夫有什么两不同？尊贵的大人样？如果你们都去了人间什么才是题，这儿，如何证明你是什么导致了这种认识的远方，或是
了出笑，广场一连串问题都问来，想看看，面带着微追忆中的场景阿蒙发动神术看见了。站在就把那位老者曾经问过的上同一个位置的巴门尼德是什么反应
吗来自柏拉图学园？”“你究竟是谁，难道也巴门尼德的脸色却变了，突然问了一句：
被苏格拉道”惊恐的声音喊底的灵魂附身了！格拉底的问题，：“天哪，苏那外乡赶车人人群中有一个
阿蒙面前是一脸题吧，如果我信吗？”散去了，蒙又笑不知为何，围我是神灵，你尼德。阿道：“让我们再回到说观的人群突然相着问的问你惊讶的巴门
过门尼德长于你，有意义是否是神灵神来，反问道：“一巴口气，似乎已经缓舒我相信不相信，对吗？”
在，但你必须案在，这就是我的答。你阿蒙一指远方的神殿道取决于人们需要什也不会改变你什你可以不，我就站在这没错，但它也是这个：“这心你要关何存神灵，不自己如。”关心人世之外的存的灵魂是你衡量世前，或许不会界的尺度，么世界衡量你的尺度。改变我什么你的眼论你相不相信么样的
吗？有这闲工夫多挣，你还不如到商车夫在神殿广一个人这时围，不觉得无聊没走，忍不住和人讨论这后趟货，几个钱！”插话嚷道：“一个马场铺运几观者还剩下最样的问题
呵笑醒，请名蒙呵出了声，扭头字？”冲那人道：“多谢提问你叫什么阿
自己的处境。”学识，不醒你，人们的一切我叫杜威！我只是想提过是为了应对自身的处，与其想着境。听你说话应该这些无聊的问题是一个聪明人那人答道：“，不如去改善
是你的神灵，不存在的处境中。就灵存听又有人接身朝杜威只生活在自己的感知与道他就是神灵，对吗？”过了话茬，转并无意义，人：“在你看来，神如这位赶车人假不存在迹，那么巴门尼德一如自称神灵，若他不他能给予你想要的神，若他便是
想和你扯淡。”什么，不醒一位车夫该干些在提杜威摇头道：“我只是
巴尼门德又问道：么的呢“那你又是做什？”
你们这，是我的乐趣。”我就喜欢天天在神殿广场上看热闹，听杜威答道：“些人扯淡
႒
续）（未完待
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