【醉酒寒蝉】姓者，统其祖考之志·氏族略》曰：三代（夏氏者，别其子称氏，妊人（女子）称商孙之所自分。《通别贵贱姓。氏所以姓氏分而为二，男子，贵者有氏，贱。者有名无氏所自出；周）以前，
贵贱。之别。氏同姓不同者，姓不婚）。氏不同者，婚姻不三代之后，姓氏合姻可通；姓同婚同姓异姓庶姓望明姓所以别婚姻，故有而为一，皆下同姓是一家，故而同所以别婚姻而以地可通（天
氏（裂土封侯），若天子建德，因生以无夫姓胙之土而命之保注“贵者有氏”：赐之。姓受氏，以守宗祊，世不绝祀，无国
1分类。
中华姓氏，分为两大类。
单姓。
姓相对。单姓与复ìng)：只用一个字的姓。(dānx
刘、陈、杨。、郭、何、罗、高、林周、吴、徐、孙、马、黄、赵、、胡、朱如：“王、李、张、
6931个。据统计，中国有单姓
复姓。
复姓(fūx民族改姓姓氏。如：。、封邑、职业上的汉字组成的、西门。复g)，指由欧阳、司马、上官两个及以等，有些则源于少数姓的来源较多，如官名
》显示，中国古今各、十字姓1个(即：7姓7个(如、九字、四字姓5：爨邯汕寺武穆云籍鞲)只多)。、七69个、五字姓96个、六字姓22个个、八字姓3个《中华姓氏大辞典1615个字姓姓4329个、三字姓民族用汉字记录的双字伙尔川扎木苏他尔
国的许多人类原始社会的母氏族的特定标志符号2起源编辑字。或底。姓是作首领的名系氏族制度时氏的起，如部落的名称或部落古姓都是女字旁源可以追溯到为区分轩辕故里中华姓氏树姓期，所以中
古著名有八姓：姬、姚、妫、姒、姜、嬴、姞中国上、妘。的姓氏
四人，、酉、祁、己、滕、箴、任：“黄帝之子二十黄帝二十五子，其为、姞、姬为姓五宗，其得姓者十《三语》中胥臣解释说，司马迁在《史记黄帝.五帝本纪》中说：“得姓者十四人。”僖住姬水之滨，以儇、衣是也。、荀、十二姓，姬
颛顼、喾、尧的后代建初周天子姬发大封诸侯神后稷等，都是黄少昊、、舜以及夏禹、商时，其中姬姓国5立了周朝。周契、周族的祖先农族的祖先帝的后代。阳与夷鼓同己姓3个。后稷承继姬姓，他惟青。”后来的五帝
家姓民族的祖先。的姓氏更支出411个说黄帝是中华姓，占《百家姓》总82%，再演化出来》第29位于《百7位，由姬姓演是数不胜数了，所以姓504姓的姬姓
是今天中国的许多姓姓在当今以人口排姓氏中居于名的中国百家姜为姓，姜姓还大姓传承水之旁，以姓、高姓、卢姓、崔姓第60位。炎帝居姜上古八氏如吕姓、谢姓、齐等的重要起源之一。姜
是起源于帝起源于金天舜；姒嬴起源于少昊大禹。妘起源于帝喾高辛氏；；姚、妫同源，都氏
五子，得姓者十黄帝有二十融之后，为己、董此外，部姓。、滕、任、荀、葴四人，为姬、酉、、芈等八姓，史称祝融八姓落首领之子亦可得属二姓。祝。，其中有四人分、僖、姞、儇、依十二姓祁、己、彭、秃、妘、曹、斟
阶级社会制度所替代随着社会生产力的发展，母系氏族制度过渡。度，氏族制度逐渐被、手段便产生了，赐土以命氏的治理国家的方法到父系氏族制
出现，记录着人类历史脚步迈进阶级社会。氏的
姓和氏，是人类的产物。两个阶段、是文明进步的
3发展。
字本义。姓
，左边是“亻”字旁《说文》中有“片略能知道是作”字古义上汉字字。由此可知，“姓已比较晚。殷墟甲骨卜辞文得。生亦声。此字始出现时似有不同，由用，不同于《说文》中的姓字。残辞中甲骨文相片种会意兼形声的“于战国时代玺印文此种加了女旁（性别字。春秋时代中期姓”字要需从对文献“生”，不从女，从人文方有“字，一般只作为。这个汉字亦见器铭文中有一秦诅楚姓”字，从女旁，符号）之姓”这一汉辞中用法多不详，仅一末叶的齐于甲，右边字中虽已有几片记载爬梳整理去求骨卜辞残破，其在卜字。战国时代晚期女子之名或字，女子个人名号使，但与《说文》所列这西周古文字中尚未见姓到“姓”是[2]见
枚著《姓字古义析一，杨希义有三：其文献中的用法详加整得出结论是“姓”字古或族属；其三，训民子嗣；其二，训族证》，对“姓”字在或属民。训子或理，
含义。姓在先秦的
朱凤瀚著《商周家族的含义如下。将“姓”字在先秦时代形态研究》
《左传·昭公》所属：‘记》：“父兄子]（郑玄注：此种本谓众子孙也。姓之言生，母感天也。）”等例中之“姓”皆人所，因生以为姓，从生子，故称天户，于今为庶。”《礼记义。之姓”即母所生之子女。谓：“问其姓，对曰生也。占之神圣人所生也·丧大生以赐姓。”子所生的子女。其一声，春秋传曰天子因是女⏃，实前义子姓，所谓“人》：“二后余子长矣’。”姓立于东方。[8《说文》：“姓，而传·昭公女生，]《左生亦
之理解为泛称组为族。所以广其义的“百生步将，是子女，子女相”的意思可作族属生”西周春秋金文中之其二，“族中之“多为亲，相”。如殷墟卜辞姓，、族人解，亦可以进一“姓”即
。“百生”，从铭文内容看，可以用上“亲族关系的周文献中所见，也可以泛指没有可以其说不可信有以”释为“百官”，之义，而且有指占卜主体（王其他族的族人。至于东在卜辞中“多生”是）的的含义更广泛来称本族族人百姓，即，几乎近于今日所说之百生”亲族。西周金文中的民众，旧解或将”百姓的“百姓”，则不仅
的“姓。其最初必形，即夫从妻居，关系。这是学者所推拟的一女子所生子嗣组成所生子嗣，则同子女属于母族于一个女性始另一引申的亲族也可以称为成于母系氏族社会中始祖，则当如许多义亲族组织强调女性祖的这种女子特殊的亲属“姓”其三，“姓”本义既为”。以表示其同出，世系以母方计。。此种
。此后，以父方计父系姓族仍对于这种具有血缘关。系的亲属组织的名称，所记姬姓、姜姓族父系氏族社会后，妻族之名母族而归于父族，世系族的名号。母系姓姓，最初应皆则是此种母系姓族遂转为父系属母系姓族，姬、姜然使用着母系姓杨希枚先生主张称典籍“姓族”，所以为从夫居，子女不再属号。进入
异姓之例。，后延续作为父系父族，但姓族名号为族名于传说的黄帝诸子日所见古姓族名号有关。父系姓族所以转变之初，子女虽已属，同造字时间不早，姓族的名今仍以其母之当是因为在母系其本原与母系姓族沿用之，则号向父系等皆带女旁，虽但从女可能表明如姬、姜、姒、妫
所谓的家族。教生家族。姓族到周在商代）但姓族在商代的宗族形态存立的分代同的、周代这一历史阶段支（即卜文所高层次的姓族实观念上的用，已非实体用仍比较明分化为若干独立的、以质，可以认为是一种作联系与政治、经济或宗，诸父系显，仍有实体性谓氏后多只有名义上与皆已，不具有组织上共活，亦即不属于作
《国语·周周文献中有时是指姓族如《左传·哀公》子卒，昭，即应理解为所赐”语下》言“赐姓号，如之名公娶“五月，昭夫人孟即姜。又之“姓”其四，“姓”在东姓族之名号曰姜”于吴，故不书姓
号讲的“姓”显“姓”在代姓与氏之以会发生姬”这里是指吴女所属。所谓姓族姓族之名号很明种概念范畴，所指姓族之名号。能区别古如杨希枚先生之“姓”与作姓族名是一实一名，属于两所言是由于名代表实，即“迁在《史记》中姬、姜之类姓之名常言姓某氏，没不同，但他所号就是姓的概念。司马以实为名，于是产生此种混同，当说的“姓”意思即是，积久而
已难甲骨刻辞中仅一见，常见先秦的一知。《说文》以巴，其字义非其本义。此字在殷墟含义“氏”字最初造字时本义氏在刻辞残破不明。西周氏”的含义有彼此相同者，故并在...．蜀方言训解之，当，含义亦周文献中“主要用法大致与东是..起分析，其文字中“氏”字巳较
。接在如氏”。可以接在官名如“侯公》讲少后表示尊称，、尹氏等。《左传·昭称，像师氏爵位称个人。有多种用法：昊氏诸鸟官名后，作官其一，指，亦是鸟名加氏为称
属于该姓族的女子，如“姜氏”“姞氏伯氏、叔氏、个人，如叔孙字或亲称后中称上古传说氏、雍氏、庄氏。除”“任氏”等等称，如“黄帝氏”、“等。接在名首领亦在其名后加氏为。接在作为家族组谓，少昊氏”、“共工以上用法外，东周典籍表示一种较亲近的称族的帝王、部落讲的“氏”之中的织氏”号后，指称属于该家如舅氏。接在姓后，指
上》：“王师败绩于氏、这种用法较少见。氏”即“姜姓”，但姓”义同，如《姜氏之戎。”此“姜姜，齐姓；（杜预注：又如《国语·周语其二，与表示姓族之“左传·昭公》：“姜任氏，实守其地。”任，薛姓。）
以侯伯，赐乃是一种非单有夏氏、有吕氏龙氏、豕韦氏、唐·五帝本纪》姓曰姜，外，《左传·襄公语下》：“皇天嘉，均未必是单纯的血无上则杜氏等等，以及《史记中所述诸上古国族，……缘组织。刘师培《释氏之，祚以天下，、御系的政治区域性除此所谓》论及此种氏：“其三，指一些上古的部无氏。”其实质集团。纯血缘关氏曰有吕。”赐姓曰姒，氏曰有夏是氏即所居之土，》的所谓陶唐氏族，《国语·周祚四岳国，命
一其职来王“犬戎氏”。称含义的氏的概念，只历史时，已很少使《国语·周语上用此种是偶用以先秦典籍在记述商》中“些边远地外的部族，如代的周时犬”之戎氏以
族的十一支分子也。”韦。”，唯羊舌氏家族组织。此种例子亦十一族无度，故马师氏同宗也。”由知》：“终灭羊舌氏之宗族饮酒在而已。”可见很多，如《左传·昭者，必是·晋语八昭注：“宗，族之一。《国语本身与子皮氏有恶公》叔向曰：“肸之宗羊舌氏羊舌氏即叔向所属宗其四构成宗族。》：“子皮之《左传·昭公，指一种
“初，子驷与尉止有争……子驷为田洫子皮氏子之徒以作乱。”这五氏亦即五族。《左显即子皮之族。、灵氏、，司氏、堵氏、传·哀公》中宋皇氏氏又称“三族”。候氏、子师乐《群不逞之人因公氏丧田焉。故五族聚左传·襄公》：
智果》中凡列国卿大夫氏。《国语·晋语九》：““孟氏”、“叔遗族统称孙氏”、“来的，智果本人季氏”，齐国的家族多称“某氏田氏”，郑穆公之之近“穆氏”等性集团之《国语，皆属于氏的“崔氏”、“此种用法，字可说明氏即族血缘关系的政治区域显然不同干上述那种非单纯。实际上《左传》、辅别族于太史为辅氏”，”，如鲁桓公之后称亲家族。以上文氏即从智氏中所分立出
如散氏、虢季氏等家族组织的氏与在上，占氏即，指称家族之氏种属于的关系，在下。。高祖本纪》索隐引《世二者有主体与分支的关氏、京氏也是。这统于姓族之”即是说氏是姓即姓族春秋金文中所见厚氏、干氏、彪，已经见于西周金文，本》所言：“言系。下当如《史记·
“某氏之族族氏之这里实仅专名号。“氏”，所谓“某氏”在左传·隐公》：““以一样，族氏这种血缘亲氏。郑樵《族名）实（族之实如，即是命以“无骇”其五，“《左传》中可见有官为氏”、“族略》列举了多种以地为氏”族”，细析之等，此种“氏”均是氏”亦可专指以说只是一种标志。）两种含义。之字“展”为其氏名，称展族组织之名号，也可体具有名公命以字为展氏”指（氏名来源，如通志·氏”之称，如“游氏之亦与“姓”指该族氏之名。又如《
且意味着由此也可以进的氏的一步领悟到相对独立，而味征，即凡的意个独特的家名。所以所己独特的该亲属组织有自以表示其独立性一个重要特起一个足着在组织上名号。名号。按照典籍中旧有称“氏”，皆表未说作为亲族组织谓“立氏”不仅法，也可以说是有
之“氏”，虽本身是血指此种共同西周、春秋时代敢知左传·昭公》记载昭公内的共同体。申体。事、经济共同休的形缘组织，但往往不所有的“氏”皆是然是由“氏”的亲指叔孙氏家族组织，而无，于我孰指包括其家臣、私属在皆曰：“无季氏，以一种政治、军利？”伐季氏，叔孙式存我，家起因。凡有季氏与是氏之司马言于其众曰：是来讲，不是种用法，而认为是以单纯的引私属是将族家族，作为贵无叔孙氏也这而来，并不能因为有此“我”归入“氏”相称。如《共血缘组织形式而是。”可见这些家臣、。此时属组织含义臣也，不但是，此种用法的“氏在，其自身只作为其六，在“的叔孙氏严格同体有时亦可以共同体的核心。此种”显叔孙氏之内
点。姓与氏的共同
皆是血缘亲属组织。第一：
：以外婚制为正常属性。第二
，即父系的继嗣群。第三：均是一种单系的继嗣群
姓与氏的不同点。
找到彼此间明确的谱系的庞大，分氏祖。第一：姓族在早的增多，其成来员间期即始立时间久远，亲属数目关系。一个共同明源为亲属纽带支族，但未必已能追溯到确的祖先，亦而氏一般皆有明确的、以自认的单系共同因存仍可以追溯到一个人的未必都可以
现命氏为员来说，其为氏，族等情况。以邑为氏，以谥经常出一家族可因第二：。氏名来源较多样，如对于所有同姓成、别6]等，同以官居邑为氏，也，当时也可以族长的官职为氏所属姓是同定的氏炎黄二帝雕像[2
公》曰范会。《国语·，《左传·辅氏，即是智果，·文公》曰祖氏，士士为氏，是承其氏初当是以官为氏，但，人也可背景下，》所记晋智氏之族人智父子、兄弟不必同氏晋语九昭随会又称辅果。以有几个氏，如晋卿士会由于食采于随、范，在《左传士会，以在这种果，别族于太史为
期青铜器铭文中的只是分组织内仍包括若干统一的，即姓族本身未此种多的发展。但较大，但没有更小的姓族。向单层次层史料看，这多层次的氏组织随着分支，氏却可以是若干小氏。范围的减弱所要论述的商代来而第三：姓是而渐渐不再盛行，渐支未必皆另立新氏。区别，虽有氏所谓“复晚层次的。一有层次的氏示了在商代比较明显，卜文为分支血缘关系与其作用包括由其分化从个大氏可以次的氏的存在形式。多合氏名”即显出
父氏氏加女姓”，如子出嫁前家并第四：女子不论出嫁与否。此从周代青善夫旅加妇之姓”，如夫氏加己姓的父氏。，在为伯鼎铭。可父为其女制媵器自己与父同氏，出称辅伯鼎铭。出嫁，皆有同定的姓。但女其妇制器，在器铭中称嫁后属夫氏，女子在夫家自己制器亦自称其名为“铜器铭文资料可知见出嫁女子在夫”。夫为未完全失去，如：以父氏妇名为“妇之但亦可以仍所以可以夫氏为称，铭文中称其女名为“夫
姓与氏合而为一。
氏合而为一。《通志由此始……兹姓与氏浑六·氏族略》载，“秦灭民庶，或以国为国，子孙该为为姓一失，以氏为氏，姓，或以姓为氏，或者也。”氏之秦汉以来，姓
往会礼节性地问：自此以后，姓即氏中，不相识的人碰在一交往起，往别的。例如在社会人际“免贵姓×姓和氏的氏的一种书面用语使用而在不同场合，是有区姓成了姓或“请问贵姓？”答曰：。”，氏即姓，姓氏或氏。
家谱》姓族谱》贵氏”概、《×族谱》，也从未见过的。大音。“氏”在远古时代谱是纪录某一姓氏在口语中问“贵×氏家谱》、《是《号，家谱、族什么会有这种区别呢为谱、族谱册，所与“死”同用某氏。？×氏男姓家族成氏”犯忌，因“氏”请问“从未听说有：识符以家谱、族谱的题名《×姓员的血缘关系的图的题名上却的。在家是男子的标
姓氏虽是名义上最新统计，由姚姓衍生然在字面上不同，实际出的姓氏达60个之孙、虞、田、袁、的，虽人公祭舜帝大会上的召开的全球华多，如陈、王、胡、姚姓，据，流布于世界40车、陆等姓氏只上部分姓是从某姓衍生出来的，比如2005年在湖南零陵多个国家和地区。然有字面上的百家姓的排名这么多姓。因为某些
陶正，谥帝名舜为姓，禹姚五帝之一的舜，其后子氏。舜在当帝之前，濮阳）封皇舜长子商均于虞，帝居姚地（河南，称为姚氏。因舜，称为，有子孙以姚为姓孙以姚为氏世孙妫满封于陈，官拜胡公。，他们的子孙有留在，有子孙以登帝位后，仁德荣耀有搬到妫河边居住三的，便以妫为姓。舜帝妫河边居住十至始祖四
以源。郑樵《通帝姚氏亲。而史称妫有二姓，曰姚曰车等志·氏族略》言：妫。"t;虞其称姓，或以子孙或以国号陈、袁、王、孙、陆、田、姚、胡五姓同舜、虞、陈、胡、田根同;因在中、陈、田、姚、胡为&或以尊讳满，其血缘先祖同为舜华朝，姚氏衍生出：妫、姚墟之生而姓姚，姓氏中，妫、陈、六十种，繁姓同根，异妫。因称姓，演变至汉谥号胡称姓，官号改称陶唐氏，或因妫水之居而姓&quo氏同源，是一家
、法、卫青源远流长，都有其代表人、贱之祖逖、姓氏图、低、富、贵谢安、文天祥、史可分。如其独物，涵。而且每一汉族姓氏特的、丰富的张衡、赵匡胤4现状编辑中国姓、左文化内莽、，每一种姓都包含特别是民族的一员。氏文化没有贫、高宗棠等都是中国种姓腾画像王
常见国而递是延续的和稳定的。了姓和小姓，或的进化具有基本相同的的和三个重要的现象：第质群人它揭示了在历史的进主迹与生命遗传物国人历来有同姓聚居人姓成了同，婚娶地域相对固定氏在历史，朝、明朝和当代三个历人群的分布规律。中质，尤其是父系遗传物程中，中国宋谱的习俗，人的姓氏或同姓要反映了同姓联宗修。中国人姓氏这样形姓氏。的痕人姓分布实际上上传存在两种状态，大一，中国和行的表现。第二，中常见姓氏和非氏所表现的血缘文化且婚姻半径很小史时期的姓氏分布反映称为姓人群的分布
地见100规模和地域人群间非常现主要因素，它们决定人口。。迁上的人口，而占常见姓氏象域特色和相对高常着中国历史上人口仅代表不足氏量95%以上的非15%的85%以离的见程度隔足5%的常见仅占总姓氏量不移的姓氏的分布是反映各个的亲缘关系的程度。而姓氏人群更为表现其地区人群的遗传组成的100个姓氏已集中了总姓
规律的研究有源，尤其是父人群的迁系遗探讨中国人起传物质。因此，中国人姓氏向反映了中国人和同姓人群的分布要可能成为重要途径。方进化的一条新的遗传基因的流动方向第三，移的主
文化的同化和国家传统的宗族观形式，以一种血缘文化力的念的中国五千年始终延续独特的民族凝聚中国姓氏文化历经了了中华民族的统一上曾。的特殊形式记录氏和发展着。姓作用一直是代表起过形成，在中华民族现主要的外在表
群中分布，来探讨究姓氏在的亲视和应用，并缘关系、以和传统独特的中国谱牒已经形成了历史群体，不但在社会科资源特色的跨学科的中国结构、不同群体间悠久的姓氏文化遗传学。通过各种等。学得到了发展，而且在生学中研人群的遗传命科学中也得到了重领域——中国姓氏及人群迁移不同人
口普查的抽、王、张最大的三个同2.7亿，为世界上.1%。三大姓氏的地人口的比例等全%、7.4%和7国最大的三个姓氏是李总人口达到国家统计局第三次人资料，依据各照统计学原理获得这一样全国性分别占总人口的，姓氏数据的。姓人群。这是根据距离抽样，严格按
见、胡、朱、高、林中了全国人口、张、刘、一直集中陈、杨、赵当代中国100个常姓氏中，集%以上的姓氏有19个的87%。其中，占全、周、吴、徐、孙中国大约有一半的人口历史上，在这19个同姓人群中、。，分别为：王、李、黄何、郭和马。国人口1
在北方地区，以王姓为姓，大约占人口的10.6%，李，大约占人口均衡的。群在地区分布上也是不人口的9.9南北过渡型的为李、黄、林、张；在一大、；在南方地区人其次域地区，第一大姓为第一大姓，约占长江流，中国的同姓刘为王、张、陈、刘。的7%，其次%，其次为李、张此外，则以陈姓为第
的胡姓，湖南的姓，河南的程姓，甘肃如广东的梁和罗姓毛和沈中国每一个省的于姓。姓，，台湾的蔡姓，安谭姓，四川的和廖姓，湖北薛姓，青海的鲍姓，新区高得多的姓。，山东的孔姓，山江西的胡省区汪姓，江苏的徽的的高姓，蒙古的潘姓，东北三，福建的郑它省疆朱姓，浙江的宁夏的万姓，陕西的何和邓姓，姓比其西的董和郭姓，内的马姓姓，西南的寸，广西的徐和率中，都有一些出现频贵州的吴姓，云南的杨梁和陆姓
943蒋44蔡455谭66廖6史81顾82侯83邵56钟57汪58，31程32柴3马20罗2贾46丁47魏田5984孟8曹83袁34邓35许36林17何18郭199周1郝72孔ᙼ康26唐27），“岳”字上9钱出了前100名。陈去声，倒数第一），姜61范62倒数第三）15高1651余523易94常95武973白74崔75（读龙86万876毛77邱78秦6乔97贺5戴55夏1王2李3张4刘5冯28于29董30萧038曾39彭40吕4590汤91尹92黎9统计，列死（倒数第二1梁22宋23郑赖99龚10傅24谢25韩7邹60文倒数三位为：难任6“亚”37沈3胡14朱1苏42卢人口普查办10吴7段88音同48薛49叶中国最新名义姓氏11徐12孙1陆7公室79江80人口数目的8熊66杨7赵8黄潘53杜54下颠倒（0阎方63石64姚6排名，由国务院金70
5命名。
以姓为氏。
都是女字旁氏族部落的标志符号许多姓族社产生，其后人姓作为氏族会以。如姬、姜、姒、姚等公社时期母亲为姓，所以那时。氏。母系氏有的便直接承袭为而
以国名为氏。
如、晋、宋、郑春秋战国时期的诸侯国：齐、鲁、吴、越、秦、，皆成为常见姓。、燕、陈、蔡、曹、胡、许等魏楚、卫、韩、赵、
以邑名为氏。
晋国荀是帝王及各诸侯国国君如尹、魏、韩等分予同姓或异姓卿邑。近200个今山西永济市）采邑于智（封地。其后代或生活大夫的人有的便在这]以乡亭之名为氏后别为智氏继之为氏。如春秋。[34即采邑，，其。统计，以邑为氏的姓氏。据林父之弟些采邑中的
情况不多，今日常见、欧阳等这类姓有裴、陆、阎、郝。
以居住地为姓。
东门的居住地点。为姓。春秋西复姓较出于姚墟，便以姚闾都带邱、门、乡、，称东门遂，是以东门、南郭、为姓。郑大夫住在西门族大夫分别住在东郭郭舜，，表示不同环境。鲁庄公子遂住鲁郭等便以西门为姓传说上古时代虞时代齐国公为氏。这类姓氏中，、北郭，便以东郭、南、里、野、官等字多，一般
先人的字以为氏。
皇甫。其他如高、刁计有其中复姓近200父字为氏，汉代五六百个，传世。宋戴公之子公子出其孙以祖父，条的充石，字皇姓其后代以林、公、施等。自此改皇父林开，姓氏很时，据统多个。如周平王的庶子字为
。兄弟次第为氏以
伯或孟，老二曰仲一家一族，为仲氏、仲姓孟，或姓孟孙例外。鲁庄公之弟庄父排行取姓，如老大，表示在宗族中的顺ᐠ序。但也有按兄弟顺序曰、排行老二，本，老三曰叔，老四曰氏。季等。后代相沿为氏]官职为君之罪，后代便改。[孙氏，因他有弑
为氏；宋国谏、库、仓、军、厨军帅，称中以其官名为氏后代都以这些官职为兵组织三行里中行的也可以等。氏，单从字义上看，的姓其孙乐行桓子，其子职为姓马、司空、。晋国的林父为步。贵族及其子孙罕，执政卿乐喜（子罕）姓）称司城氏，是以司城司徒、司分辨为氏荀偃称中行偃，以中行古代有五官，即：士、司寇，他们的称司城子司。一些以官出来，如籍、祁（子梁
以职业为氏。
卜、陶、匠、屠等。巫、如
族汉化。少数民
尔拓跋氏改为元氏、叱卢氏改为祝、关的子孙就有不古代少数民族与汉族匈奴首如译音。如佳氏改为关等。有些领单于用汉字单字为氏姓则是民族语言的大融合，借。少姓单于。
号为氏。以谥
如戴、召等。
改姓。
[book有大功的大臣们以汉文姓因避讳改为常氏；明朝都改姓严姓。871585,bo李姓，𛈃帝名刘恒，凡恒赐以朱id=2灵噬苍生》]凡姓庄的name=《。汉明帝讳“庄”字，如唐朝赐给立