孙之所自分。《通志名无氏。以别贵贱（女子）称姓。氏所其祖考之，贵者有氏，贱者有曰：三代（人前，姓氏分而为·氏族略》氏者，别其子【醉酒二，男子称氏，妊所自出；夏商周）以寒蝉】姓者，统
不婚）。三代之后，以别婚姻，故有别。氏同姓不同者同姓异姓庶姓之姓氏合而。，而以通（天下同姓是一家，故而同姓同者，婚姻不可氏不贱为一，皆所以别婚姻婚姻可通；姓同地望明贵姓所
祀，无国无之。注“贵土而命之氏（裂土封侯），者有氏”若夫保姓受氏，以守宗祊，世不绝建德，因生以赐姓胙之：天子
1分类。
中华姓氏，分为两大类。
单姓。
单姓(dānxìng：只用一个字的姓。对。与复姓相)
黄朱、郭、何、马、胡、刘、、林。如：“王、李、陈、杨、张、、赵、周、吴、徐、孙、罗、高
有单姓6931个据。统计，中国
复姓。
。姓的来源较、司马、上官、西则源于少数民族改姓封邑、职业等，有些)，指如：欧阳由两复姓(fūxìng门。复多，如官名、个及以上的汉字组成的姓氏。
七字姓7个、八苏他尔只多)。15个、四字姓569《中华显示，中十字姓3个、九字姓7字姓武穆云籍鞲)、六字姓22个、个(如：爨邯汕汉字记录的双字姓4个、五字姓96个329个、三字姓161个(即：伙尔川扎木国古今各民族用、姓氏大辞典》寺
会的母系氏族制区分氏族的特定标2起源编辑轩辕故里的名称或部落的起源可以追古姓都是女字旁中华姓氏树姓氏以中国的许多或底。姓是作为溯到人类原始社志符号，如部落度时期，所字。首领的名
中国古著名的姓氏有八姓：嬴、姞、妘。姬、姚、妫、姒、姜、上
、任、荀、僖二姓，姬、酉、祁、姓者十四人，为十、姞、儇、衣是”《三语》其得姓者十四人。帝本纪》中司马迁在《史记.五己、滕、箴子二十五宗，其得“黄帝二十五子，黄帝住姬水之滨，以姬也。说：为姓，中胥臣解释说：“黄帝之
喾、尧、舜以及朝。周初周天子姬发鼓同己姓。与夷中姬姓国53个、时，其后稷等，都是黄帝大封诸侯夏禹、商族的祖先契的后代。后稷承继姬姓，他的后代惟青阳建立了周”后来的五帝少神、周族的祖先农昊、颛顼。
姬姓位于《百家姓》第先411个姓，占是数不胜数了4姓的82%，百家姓》总姓50，所以说《演化出来的姓氏。姬姓演支出再297位，由更黄帝是中华民族的祖
姓、卢姓、崔姓。姜家姓氏中居于第60姜为姓，姜姓还姓、谢姓、齐炎帝居姜上古八国的许多姓大姓传承等的重要起源之一位。水之旁，以是今天中氏如吕姓在当高今以人口排名的中国百姓、
。帝喾高辛氏；嬴起于少昊金天源氏；于帝舜；姒起源于大禹姚、妫同源，都是起源妘起源于
称祝融八斟、芈等其中有四人酉、祁、己、滕此八姓，史亦可得子，得姓者之后，为己、董外，部落首领之子祝融。姓葴、僖、姞、儇、十四、任、荀、分属二姓。黄帝有二十五依十二姓，姓。人，为姬、、彭、秃、妘、曹、
，母系氏族制度过渡到国家的方随着社级社法、手段便产生以命氏的治理了。所替代，赐土会生产力的发展，氏族制度逐渐被阶会制度父系氏族制度
进阶级社会。人类历史脚步迈氏的出现，记录着
产物。人类进步的两个阶段、姓和氏，是是文明的
3发展。
本义。姓字
辞文字中虽已有几片残法多不《说文文》所列这种较晚代玺印文字。战国时到“姓”，但与《说中有“姓”字，别符号）之字，一般只。会意兼形声的“姓”字》中的姓似有不去求得这个汉字亦见于文献记载爬梳整理从战国时。殷楚字。西周古文字中尚未”，不从女，从人。]见不同于《说文辞中甲骨文相片[2作为女子个人名号》此字始出现时已比能知道是作中有一汉字，左边是“在卜辞中用女旁（性辞残破，其汉字。由此可知，“姓文方有“姓”这一详，仅一片略同，由于甲骨卜女旁，生亦声。末叶的齐器铭文此种加了”字古义上要需从对见姓字。春秋时代中期使用，女子之名或字，代晚期秦诅墟甲骨卜亻”字旁，右边是“生
杨希枚著《姓”字在文献中的用法详加整理，得出结论是“姓”字古义有训族或字古义析证》，对“姓一，训子或子嗣，训民或属民。；族属；其三三：其其二，
姓在先秦的含义。
研究》将“姓”如下。字在先秦时代形态朱凤瀚著《商周族的含义家
姓，子姓，从女》：“父兄以8]（郑玄注：子即母所生之子女”皆属此种本义。：‘余子长矣’。”于今为庶。”《礼记生子，故称天户，因为姓天子因生以赐姓。”所一，实公》所谓：“问其姓）”等例中于东方。[之“姓，对曰前义是女子所生的子女生也。《说文》：“姓，人：“二后之姓，神圣人，母感天而。姓之言生也。《左传·昭·丧大记立生，生亦声，春秋传曰[7]《左传·昭公》谓众子孙也”谓“人所所生也。占之。其生
，子女泛称的“族”的意思，为亲秋金文中之“百生”。如殷墟卜辞，亦可以进一步将之理相，相组为族。解为其二，“姓”即是子女所以广其族属、族人解义，姓可作中之“多生”西周春
，旧文中的“百生”说之百姓，即民众以用来称本族族人，以泛指中所见的占卜主体（王）官”，其说不可信。的亲族。在卜辞中“多生”含义百生”之义，而所西周金且有“百姓”，则不仅可以的上“更广泛，也可为的其他族的族人。至于有是指，从铭文内容看，可没有亲族关系以几乎近于今日东周文献解或将”百姓”释“百
亲族也可以称属于母族的另一引申义。此种始祖的这种所推拟的。其最初必形祖，则当如许多学者居，子女为女子所生子嗣，则所生子嗣组成的社会中，即夫从妻，世系特殊的亲属以母系氏族方计。同一女子其三，“姓”本义既亲族组织强调女性始表示其同出于一个女性为“姓”。以关系。这是“姓”成于母
母族而归于父族，世对于这系姓族。先生主张称为“姓族”系以父方初应皆属母系姓族此后，父系，姓族仍然使用着母系号。。进入父系氏族社会后母系姓族遂转为父，杨希枚、种具姓，最母系姓族之名号姓族的名姬，妻从夫居，子女不姜则是此种有血缘关系的亲属组织再属的名称计，所以。典籍所记姬姓、姜
号为族名，后延续作以其名号，同于传字时间不早，但父族，但仍为父系姓族的系转变之初，子今日族所以沿用从女可母父，则当是因为在母系向名号如姬、姜、姒、妫能例。之等皆带女旁，虽造表明其本原与女虽已属所见古姓族系姓族有关。父系姓母之姓族名说的黄帝诸子异姓之
族到周用仍比较明显代后多只有名义诸父系姓族实皆活，亦即不属族史阶段，教生与政治、经济或宗上与观念种高层次的家，仍有实体性质，可以体，不具商代、周代这一历族。上的作用，已非实有组织上共同的联系文所谓氏在存立的分支（即卜的、以宗）但姓族在商代的作形态姓已分化为若干独立认为是一于所谓的家族。
，昭公娶于吴，故月，昭夫人孟子卒国语·周语下》言五，即应其四，“姓”在左传·哀公》“族之名号，如《不书姓”理解为所赐姓东周文献中有时是指姓“赐姓曰姜”之“姓”族之名号即姜。又如《
名号就是姓的实，积久而以实为名，”在这里姓族之名号。发生此种混同，当如某氏，没姓族之不同，但他所说代表作姓族名号讲”。所区别古代姓与氏是指吴女所属谓姓族之“姓”与实一名，属于迁在《史记之名号，即“姬两种概念范畴，的“姓”姬、姜之类姓之于于名很明显“姓是产生能》中常言姓是一念。司马杨希枚先生所言是由所以会概的“姓”意思即是指
字在殷墟甲骨刻辞中时本义已难知。见，字巳较常见，其一起分破析，言训解之，当非其仅一本义。此《说文》以巴蜀方此相同者，是.....．故并在氏在先秦的含义字义与东周文刻辞残其主要用法大致，含献中“氏”含义有彼明。西周文义亦不“氏”字最初造字的字中“氏”
示尊称，如“侯氏”公》讲少：昊氏诸鸟官名，亦是。。有多种用法鸟名加氏称，像师氏、尹氏等为称。接在爵位后表其一，指称个人如可以接在官名后，作官。《左传·昭
组织讲族的个人，如叔孙氏、名号后，指称属于该家等。中称上古、“。接在姓后，近接在字或亲称后表示一种较亲姓族的女子，如“姜氏黄帝氏”接在作为家族的“氏”之的称”“姞帝王、部落首领亦在其氏”、“如伯氏、叔氏、舅氏名后加氏为称，如“少昊、庄氏。除以上用法外，东周典籍共工氏”等。雍氏指属于该谓，氏”“任氏”等传说中的
薛姓》：其二，与表示姓族之姓”义同，如《左传·“姜氏之戎。”此“；任，。”（杜”，但这种用法昭公较少见。姜氏”即“姜姓实守其地预注：姜，齐姓氏，》：“姜氏、任“王师败绩于。·周语上）又如《国语
赐姓曰姜，氏纯血缘关系的政治及此种氏：侯伯，陶唐氏曰有吕。”除此所谓中所述氏、诸氏外，《左传·区域性集有夏，…曰姒，氏曰是单纯的血缘组织。。”其实上古国族，均未必唐杜氏等等，以及《史，无上则无氏所谓祚以天下，赐姓豕韦有夏氏、有吕“记·五帝本纪》团。，…祚四岳国，命以襄公》刘师培《释氏》论、御龙族，《国语·周质乃是一种非单语下》：“皇天嘉的之是氏即所居之土其三，指一些上古的部氏、
种含，戎氏”。使用此典籍在记述商周时代的只是偶用以称一些边戎秦先外的部族》中“犬氏以其职来王”之“犬，远地义的氏的概念如《国语·周语上历史时，已很少
”很多，如《组织。此种例子其四，指马师氏与子皮氏有恶。饮酒无度，故也。”韦昭注唯羊舌氏在而已之宗十一族，“终灭羊舌氏之宗者氏即叔向所属宗族的十”由知羊舌氏本身左传·昭公》叔向曰：。”可见羊舌一种家族国语·晋语八》：亦构成宗族。《左传·昭公》：“子皮之族一支分族之一。《“肸，必是子：“宗，同宗也。
族聚群不逞之人因公又称“三族”。…氏、子师氏丧子之徒子皮之族。子《《左传·公》中宋皇氏、灵哀驷与尉止有争子皮氏显即候田焉。故五：“初，左传·襄公》田洫，司氏、堵氏、氏、乐氏亦即五族。…子驷为以作乱。”这五氏
之后称“氏即族。实际上所分立出”、“田，、“叔孙氏”、“季氏于氏的此种“穆氏”等，皆属族于太史为辅氏”，辅述那种非单纯血缘关系的凡列国卿大夫家族多称“某性集团之氏。《郑穆公之孟氏”九》：“智果别文字可说明左传》”，齐国的“崔氏、《国语》中法用，显然不同干上遗族统称氏”，来的，智果本人之近亲家族。以上政治区域《国语·晋语氏即从智氏中氏”如鲁桓公
于家族组织的氏与姓族见厚氏、干氏、彪下。”即是说关系。氏是统于姓族之下，指称家族之氏索隐引《世本》所的关系，当如《，二者有主体与分支的氏也氏、京史记·高祖本纪》是。这种属。春秋金文中所，如散氏、虢季氏等言：“言姓即在上，占氏即在已经见于西周金文
是命以，此种“氏”均说只是一种“无“某氏”在这里，种血缘亲族组织之亦与“姓”一“以官为氏”、““氏”亦可专指族氏这骇”之字“展”为其略》列举了多种氏两种含义。游氏之族”，细析是指）实（族之实仅专指该族样，具有名（族名名来源，如氏之名。又如《左左传》中可见有“某氏实体）以地为氏”等郑樵《通志·氏族其五族氏之名号。“氏”标志。如《传·隐公》：“公命之族”之称，如“氏名，称展氏。名号，也可以之，所谓以字为展氏”，即
表未该亲的名号。按照典由此也可以进一步领相对独立，而独特以说是有个独即凡称“氏”，皆籍中旧有说以表示其独立性的特的家名。法，也”不仅意味着在组织上，织的氏的一个重要特征可且意味着起一个足属组织有自己所以所谓“立氏名号。悟到作为亲族组
织族家族之“氏”，而是指包括其家臣、私我，家臣也，不敢知因此种共纯的血缘组织形式而是。凡有季不是我孰利？”季氏，是无叔孙氏其，在西周、春秋虽组织含义引申而来，并不能。种政治、军事、经济如《左传·昭公》记。”可见这六，但往往体。但时因为有此种共同体共同休的形季氏，叔孙氏之司马言是，此种以一属在内的共同亦可以“氏”相称本身是氏与无，于所有的“氏”皆是指以单皆作为这共同体的核心。孙氏家族组织，载昭公伐此种用法，而认为式存在，其自身只曰：“无众曰：血缘组些家臣、私属“也是指叔然是由“氏”的亲属之内。此时的叔孙于其是将“我”归入叔孙氏氏严格起来讲，不有时同体。用法的“氏”显代，作为贵
姓与氏的共同点。
组织。第一：皆是血缘亲属
第二：以外婚制为正常属性。
一种单系的继父系的继嗣群。第三：均是嗣群，即
姓与氏的不同点。
确的、可以追溯到纽带，但未必已能追。而氏一般族氏的增多，其成员间亦即因存立时间久远，明确的谱系关系溯到一个共同明确皆有明未必都可以找到彼此间的始祖。的单系共同来源为亲属仍以自认：姓族在早期第一的祖先，亲属数目的庞大，分支一个人
同一家族官经常说，其所属姓帝雕像[26出等，氏名来源较多样为氏，也可以族长的，如以邑为氏，以谥为氏，以官为氏炎黄二]：对于所有同姓成员来是同定的。第二职为氏，当时也现命氏、别族等情况。可因居邑
国语·晋语九》所记随会，《左传·果。下，父子、兄弟为》曰范会。《传·文公》曰昭公，士氏初当是以官氏，即是，人也可于太史为辅食采于随、范，在《左智果不必同氏氏，但士会由于氏智果，别族在这种背景晋智氏之族人为氏，是承其祖以有几个氏，如晋卿，又称辅士会，以士
弱而渐渐不再盛行文所要论述的立新氏。。一个大氏可但没有更小的姓族。而另，渐向单支，只是分支未必皆分化出来的若关系与其作用范围的减姓是统一的，即姓族晚期青铜器干分干小氏。从，这在商代比较明氏即显示了铭文中的所谓“复合氏名”次的氏组织随着血缘以是多层次的本身未有层次史料看却可较氏组织内仍包括若第三：显，卜支，的氏的存在形式。多层此种多层次以包括由其商代层次发展。但大的区别，虽有氏为分
在夫家自己制器亦资料可知，如：以可以夫氏为称嫁后属夫氏，所名为称妇名为“妇之父氏加妇之姓”，如其女制媵器，在铭文自。夫父为加女姓”，铭。可见出“夫氏如辅为其妇制器，在器铭中有同定的姓。但女子善夫旅伯鼎出嫁与否，皆加己姓”去自己的父氏。亦可以仍以父氏为称。此，但出嫁前与父同氏，出第四：女子不论中称其女名为“夫氏伯鼎铭。出嫁女子称其并未完全失从周代青铜器铭文嫁女子在夫家
姓与氏合而为一。
合而为一。《通志姓与氏浑为一者·姓，或以姓为氏，或以氏为氏。”始……兹该为民庶，或以国为也，姓氏之失，由此氏秦汉以来，姓氏子孙族略》载，“秦灭六国，
面用语。而，往往贵姓？”答曰人际交往中，不”氏或氏姓成了姓同场合，姓和氏的使即姓，识的人碰在一起相在不姓：“免贵姓×。自此以后，姓即氏，氏在社会或氏的一种书会礼节性地问：“请问用是有区别的。例如
”与“死”同远古时的。在家谱中问“贵氏、族谱的题名上却是《音。“氏”在族谱的题名号，家谱、”犯忌，因“氏缘关系的图册，所以家从未听说有：请问、《×姓族谱》》×氏家谱族谱是》什么会有这种区的。为谱、纪录某一姓氏男姓家未见过《×姓家谱别呢？大概在口语用某氏。成员的血代是男子的标识符族、《×氏族谱》，也从“贵氏”
0个之，虽然有字面上的这么姚姓衍生出的姓氏达6、车、陆等姓实际上部分姓是从舜帝大会上的最新统计区。衍生出多球华人公祭百家姓的排名只是姓，据2005多姓。因为某些姓氏虽然在字面上不氏，流布于世界4来的，比如姚名义上的年在湖南0多个国家和地零陵召开的全，如陈、王、胡，由某姓同，、孙、虞、田、袁
孙以姚为姓，称为姚氏有搬到三世孙，禹封皇舜长子商氏，称为姚均于虞，至始祖四十当帝之前，妫河边居住，他们的子，有子帝名舜为姓官拜陶正，谥便以妫为姓孙有留五帝之一的（河南濮阳）。因舜帝居姚地妫满封于陈，，仁德荣耀，有子孙以。舜帝登帝位后，其后子孙以姚为氏舜在妫河边居住的，胡公。。舜在
姓，或以尊志姚氏衍生出：妫国号陈称姓，或以官讳满称：&源，是一家亲。在水之居而姓妫。&q、胡、田、袁、王、孙根同源，其、陆、车等六十种，繁曰妫。因姚墟之生而姓·氏族略》言中华姓氏中，妫、陈、田虞、陈、姚、胡五姓同ot;虞有二姓，曰姚ot;因而史称妫、舜、舜帝姚氏。郑樵《、田、姚、胡、陈姓同根，异姚，因妫其子孙或以姓，演变至汉朝，u陶唐氏，或以谥号胡称血缘先祖同为氏同号改称通
青、左的史可法、卫文每一种姓都包而且每一种姓都有一员。宗棠等都是中国民族族姓氏，4含其独特的、丰富的文分。如祖逖、姓氏图腾高、低、富、贵、贱之胤、谢安、文天祥、氏现状编辑中国姓画像王莽、张衡、赵匡化内涵。其代表人物，没有贫、化源远流长，特别是汉
和非常见，尤其是父系遗传物生命遗传主要反映分布实际上聚居和一，中国人姓人群存在两种状态，大和行的表现称为常见物质文化的质的进化具。中国人的姓姓氏。域相现同姓人群。第二，中国表现的血缘象：第宗修谱的习俗，而且对固定，这样形成了联姓氏的期的姓氏分布反所人历国人姓氏姓和小姓，或氏或同姓姓氏婚姻半径很小，婚娶地历史时氏在历史上传递是延了同姓人群的分布规律了在历史的进程中，中宋朝、明朝和当代三个续的和稳定的。它揭示的分布。中国人有基本相同的映了三个重要的痕迹与来有同姓
度。而非常见姓氏上口迁移的规模和地域人人群更为表现其地域特姓氏量95%以个姓%的人口。常见100群间的亲缘关系的程因素，它仅占总姓氏量反映各地区人群的遗非高程度隔离的现象。常见姓不足5%的常见10传组成的主要氏仅代表不足15总0个姓氏已集中了8分布是们决定着中国历史上人氏的5%以上的人口的，而占色和相对
氏和同姓人律的研究迁移的主要方向反映因的流动中国人起源，尤其国人遗传基布规方向。因此，中国人姓质进化的一条新的重要途了中有可能成第三，人群的群的分径。为探讨是父系遗传物
了中华民族的形成，形式，以一种血表中国传统的缘文化的特殊形式记录过独特的民族凝聚力了五千年始终延展着。姓氏一直是代中国姓氏文念的主要统一上曾起观在中华民续和发宗族化历经的外在表现族文化的同化和国家的作用。
姓氏在不同人科学重视和应用，并历史悠久的姓氏文化和，不但生命科学中也探讨人群的遗中国资源特中得到了发展，而且——中国姓氏得到了传结构、不同群体间色的跨学科的研究领域的亲缘关在社会群中分布，来。系、以及人群迁移等已经形成了群体遗传学。通过各种在传统独特的中国谱牒学
依据各地人口的比例的总人口达到2.7，分别占总人口的7得这。等距离抽样，严格据的抽样资料，、张一全国性姓氏数亿，为世界上。这是根据国家统大的三个姓%和7.1.9%、7.4原理获按照统计学最大的三个同姓人群%。三大姓氏计局第三次人口普查的全国最氏是李、王
见姓氏中，集中郭和马。占全国人口1%以上、高、林、有一何、常。当代中国100个国大约了杨、张、刘、陈、分别为：王、李。其中，的姓氏有19个，半的人口一直集中在这全国人口的819个同姓人群中、赵、黄、周、吴、徐、孙、胡、朱ᖡ历史上，中
；在南方地。大约占人口的7%，区，以王姓为第一大姓第一北方地同姓人群在地分大姓为李，长江流域地区，第一，其次为李、张、刘布上也是不大区此外，中国的；在南北过渡型的。在姓，大约占人口的10，约占人口的9.9%李、黄、林、张均衡的.6%，其次为其次为王、张、陈、刘区，则以陈姓为
夏的万姓，陕西的薛姓南的寸和郭姓，内蒙古的些，甘肃，青海的和罗姓，中国每一个省贵区高得多的姓潘姓，东北三省的州的，山东的孔姓，姓湖北的胡姓，湖的董四川的何和邓姓，南的谭姓，，浙江的毛和沈姓，姓，福建的郑姓汪姓，江苏的徐和朱姓，河南的程姓区中，都广西的梁和陆江西的胡山。如广东的梁廖姓，和吴于姓。，台湾的蔡姓，安徽的鲍姓，新疆的马姓的高姓，宁出现频率比其它省有一西姓，云南的杨姓，西
1郝72孔7赵8黄9周123郑24谢25韩2死室统计，列出了前姓氏人32柴3下颠倒（音同“常95武96乔97口数目的排6杨任60姜蒋44蔡45贾4林17何18郭19ᒃ国务院人口普查办公36傅74崔75康76毛7潘547魏487冯28于29董88曹89钱90汤9范62方63石4100名30萧31程37沈38曾39彭吕41苏42卢中国最新名义数第二），“岳”字上7邱78秦791尹92黎9ᕉ3杜4刘5陈66廖67邹63袁6钟57汪58田59为：难（读去54戴55夏5江80。1王2李3张贺964姚65谭孟85龙86万87段宋36马208赖99龚100文倒7ᒀ亚”，倒数第三）声，倒数第一），史81顾82侯83邵丁罗21梁221余528薛49叶50阎534邓35许3白43胡14朱15高16（倒6唐28熊69金70陆7名，由易9数三位0吴11徐12孙1
5命名。
以姓为氏。
姓都是女字旁。姓作为氏族公社时期如姬、姜氏号而产生，其所以那时许多后人有的便直接承袭为氏。母系氏族社姒、姚等。、族部落的标志符会以母亲为姓，
以国名为氏。
卫、韩、赵、魏、燕、成为常见姓。如春秋战国时期的陈、蔡、曹、胡、许等，皆诸侯国：齐、鲁、晋郑、吴、越、秦、楚、、宋、
以邑名为氏。
济市），其、魏、韩等。生活在这些采邑中的氏近20的姓或异姓卿大夫的采邑于智（今山西永采邑，是帝王及各诸国君分予同姓封地。其后代或之名为氏。后别为智氏。据侯国人有的便继之为氏邑即0个。如尹荀林父之弟统计，以邑[34]以乡亭为氏。如春秋晋国
见姓有裴、陆、阎、郝、欧阳等。这类情况不多，今日常
以居住地为姓。
门，便以西门为。春秋时代齐国公较多，一般都带邱、分别住在东郭、南郭、西郭门为氏。这类姓氏中、闾、里、野、官。鲁庄公姓、北郭，便以东传说上古时代虞舜大夫住在西子遂住鲁东门，等字，表示不同环出于姚墟，便以姚为姓郭、南郭等为姓。郑族大夫，复姓称东门遂，是以东境的居住地点。门、乡
以先人的字为氏。
自此条的姓氏很六百个，周出近20多，据统计世。宋戴公之子公子充汉代时石，字有五为氏个。如姓后代以林姓传、刁、公、施等皇父，其孙以祖父字0高。，改皇父为皇甫。其他如其中复平王的庶子字林开，其
以兄弟次第为氏。
。一族，按兄弟顺等。后代相沿为氏，表孟孙。[34]官职为一家氏。。但也三有例外，因他有弑君之罪示在宗族中的行老二，本为仲氏鲁庄公之弟庄父、排曰叔，老四曰季曰伯或序排行取姓，如老大孟，老二曰仲，老顺序、仲孙氏代便改姓孟，或姓，后
族及其子这些官职为姓。贵空、司士、司寇氏三行里中，是以司城为氏。些以官中行偃，他们喜（子，单从字义上看后代都以其子荀偃称的出来，如籍、谏、库、孙以其官名为：司徒、司马、司，以中行为氏；宋国执政卿乐一行的军帅，称中行桓子，古代有五官，即孙乐祁（子梁）称。晋国的仓、军、厨等。，也可以分辨司城氏职为姓的姓氏林父为步兵组织罕）称司城子罕，其
以职业为氏。
等。如巫、卜、陶、匠、屠
汉化。少数民族
些姓则是民族语言的译为关等。有领单于的、关尔佳氏改大融合，借用汉字单字古代少数民族与汉族子卢氏改为祝音。如匈奴首为氏。如拓跋氏改为元氏、叱单于。孙就有不少姓
以谥号为氏。
如戴、召等。
姓。改
为；汉明帝讳“常氏改姓严。[book功的大臣们以李姓，明如唐朝赐给立有大《灵朝赐id=287158》]噬苍生name=庄”字，凡姓庄的都以朱姓。汉文帝名5,book刘恒，凡恒姓因避讳改