氏所以别贵贱贵者有氏，贱者。《通志寒，曰：三代（夏蝉】姓者，统分女子）称姓。分而为二，其祖考之所自别其子孙之所自商周）以前，姓氏出；氏者，【醉酒有名无氏。·氏族略》男子称氏，妊人（
姓所以别婚姻，合而为一，皆故而同姓不婚）之别。氏所故有同姓异姓庶姓不可通（天下同姓不同者，婚姻可通；姓同姓是一家，同氏不同者，婚姻望明贵贱。以别婚姻而以地。三代之后，姓氏
贵者有氏”：天子之氏（裂土注“祀，无国无之。赐姓胙之土而命封侯），若夫保姓受氏，以建德，因生以守宗祊，世不绝
类。1分
中华姓氏，分为两大类。
单姓。
ng)：只单姓(dānxì对。用一个字的姓。与复姓相
林。、何、罗、李、张、刘赵、周、吴、陈、杨、黄、如：“王郭孙、马、胡、朱、、高、、徐、
据统计，中国931个。有单姓6
复姓。
等，有些则源于少数民两个及以上的汉字、司马、上，指族改姓。组成的姓氏。如：欧阳复姓(fūxìng)官名、封邑、职业官、西门。复姓的来源较由多，如
字姓96个、1615个、四字姓5个、五扎木苏姓六字姓22个、七字族用汉字记录ᕑ他尔只多)。九字姓7个如：爨邯汕寺武穆《中华姓氏大辞典》7个、八字姓3个、1个(即：伙尔川云籍鞲)、十字姓显示，中国古今各民的双字姓4329个(、三字姓
族的特定标志符号，如树姓氏的起源可或底。姓是作为区分氏中国的许多古姓都是女始社会的母系氏族制度时期，所以部落以追溯到人类原中华姓氏领的名字。的名称或部落首字旁2起源编辑轩辕故里
、姒、姜、嬴、姞姓：姬、姚、妫有八中国上古著名的姓氏、妘。
、箴、释五宗，其得是之滨，以姬为姓，司马五帝本纪》中说：“黄也。姓者十四人、酉、祁、己、滕迁在《史记.黄帝住姬水说：“黄帝之子二十。”《三语》中胥臣解，为十二姓，姬儇、衣子，其得姓者十四人任、荀、僖、姞、帝二十五
姓国53”后来的五帝建立了周朝。周初周是黄帝的惟青阳与夷鼓同己姓。个少昊、颛大封诸侯时，其中姬顼、喾、尧、舜以后代。后稷承继姬，他的后代天子姬发祖先契、周族的祖，都姓及夏禹、商族的先农神后稷等。
504姓的8由姬姓演支，再演化出来的姓Ꭽ民族的祖先。数了百家姓》第297位，出411个氏更是数不姓，占《百家姓》总姓，所以说黄帝是中华姬姓位于《胜
以姜为姓姓氏中居于第60位。姓传承水之旁，，姓、高姓、卢姓、齐在当今以人口排名姜炎帝居姜上古八大要起源之一。姜姓姓还是今天中国谢姓、的中国百家的许多姓氏如吕姓、崔姓等的重
妘起源氏；嬴起源于少姒起源于大禹。于帝喾高辛昊金天氏；；姚、妫同源，都是起源于帝舜
二姓姓。黄帝有二十五妘、曹、斟、芈等酉、祁、己、滕、任、姓。此外子，得姓者十四人，为姬、祝融之后，为己、董、。其荀、葴、僖、姞、儇、依十二姓，中有四人分属，部落首领之子亦可得彭、秃、八姓，史称祝融八
产力的发展，母系的治理国度所替代，赐土以生了。逐渐被阶级社系氏族制度，氏族制度氏族制度过渡到父会制家的方法、手段便随着社会生产命氏
记录着人类历史脚步迈进阶级氏的出现，社会。
姓和氏，是人类进步的文明的产物。两个阶段、是
3发展。
姓字本义。
符号）有几片之名或字，此种加了《说文》中有“姓见到“姓”，但与甲叶的齐器铭文女有不同，由于甲骨卜，不从女，从人古义上要需使用，之字，一般只作中有一汉字，左是“亻晚。殷墟甲骨卜辞对文献记载不中的姓字。西周古文字残辞中边同于《说文》旁（。由此可知，“姓”字爬梳整理去求得。从女法多不详，仅一印文字。战国时代晚期骨文相代玺从”字期末右边是“生”性别。这个汉字亦见于战国。此字始出现时已比较姓”这一汉字旁，生亦声时文字中虽已在卜辞中用《说文》所列这种会意”字旁，未见姓字。春秋时代中辞残破，其有“秦诅楚文方片略能知道是作女子片，为女子个人名号“姓”字似兼形声的中尚
；其二，训杨希枚著《姓字一，训子或子嗣族义析证》，对“姓”字古义有或族属；其三，训民或古属民。三：其，得出结论是“姓”字在文献中的用法详加整理
秦的含义姓在先。
秦时代的含义如下朱凤瀚著《商周家族形态研究》将“姓”字在先。
此种本义。立于东方。声，春秋以为姓，从女生，生亦也。于今为庶。”《礼义是姓，人所占之神圣人，母感天而》谓“人所生也”即母所“问其姓，对曰：‘余女子所生的子女。《传曰天子因生以赐姓生子，故称天户，因说文》：“。”所其一，实“姓”皆属子长矣’。”[7《左：“父兄子姓也孙（郑玄注：子》：“二后之姓，生也。）”等例中之生生传·昭公》所谓：生之子女。前。姓之言姓，谓众子记·丧大记]《左传·昭公
其二，“姓”即。为亲，春秋金文中之“百生”辞中之“多生”西周族”的意解，思，如殷墟卜相亦可以进一步将之理解是子女，子女相组为族。所以广其义，姓可作族属、族人为泛称的“
且有的含义之百姓，今日所说将仅可以辞中“多生”是指占其他族的族人。没有亲族关体（王）的亲族。西周卜主更广泛，几乎近于，其至于东周文献中所说不可信。本族族人，也可以泛指系的见的“百姓”，则不金文中的“百生”，从有以上“百生”之义，而”百姓”释为“百官”文内容看，可以用来称铭在卜即民众，旧解或
，子女属于母族同一女子所生子嗣组最初必特殊的亲属关系，世系以母方计”的另一引申义。此其三，“姓”本成的亲族也可以称为一个女性始祖的这种“姓”。以表示其同出于祖，则当如许多嗣，则会中义既为女子所生子。这是“姓学者所推拟的。其，即夫从妻居种亲族组织强调女性始形成于母系氏族社。
计血缘关系的亲属对于这种具有母系姓族之名号。族，。典籍记姬姓、姜姓，最初转为父系姓族。此后。进入父系氏族社姓族仍然使用着母系所姬、姜则是此种而归于父族，生主张称为“姓族”会后，妻从应皆属母系姓世系以父方，父系名称，杨希枚先夫居，子女不再属母族姓族的名号，所以母系姓族遂组织的
为父系姓族的名号，姒、妫等皆带今日所见的黄帝诸古姓族之，则当是因为在母系向父系转变之初，子女父号为族名，后延续作系姓族所以沿用仍以其母之姓族名，但从女可能表明名号如姬、姜、同于传说但女旁，虽造字时间不早例。子异姓之虽已属父族，。其本原与母系姓族有关
实体，不具有组织上共谓氏）但姓族于所谓的家态存立的分支（阶干独立的、以宗族形段，诸父系姓族实皆，亦即不属念上后多只在商代、周代这一历史即卜文所。姓族到周代仍有实体认为是一种高为若性层次的家族已分化的作用，已教生活在商代的作用仍比较明显，质，可以系与政治、经济或宗有名义上与观非同的联族。
公族之名号即姜。夫人孟曰姜”之“姓”，即”姓”在东周文献，“，如《国子卒，昭下》言“赐姓传娶于吴，故不书姓·哀公》“五月，昭又如《左应理解为所赐姓语·周语中有时是指姓族之名号其四
范畴，所以会发生实姓族之名号。别古代姓姓”在这里是氏之不同，但他为名，于是产生姬、姜指吴女所属姓族之“姓”与作姓族名号讲中常言姓某氏，没显“姓能区之名”意思即所说的“姓当如杨希枚先生所言与是由于名代表实，积司马迁在的“姓”是一实久而以《史记》是指此种混同，号就是姓的概念。即“姬之类很明”。所谓姓族之一名，属于两种概念名号，
训解之，当非其要用法难知。《说文》以巴蜀方言主一起分析，其亦不明。西周文字中“氏”彼此相大致是.....．义“氏”字最初造字时，其字义与东周氏在先秦的含同者，故并本义。含义在字巳较常见本义已中仅一见，刻辞残破，文献中“氏”的含义有此字在殷墟甲骨刻辞
。《：如可以接在官名后，左传公》讲少昊氏诸鸟官名种用法·昭，作官称，像师氏、尹其一，指称个人。有多为称。接在爵位后氏等亦是鸟名加氏”。表示尊称，如“侯氏
氏、庄氏。除以上昊氏”、“共工氏”等氏、叔氏、舅，指称属于该氏。接在姓后，”、“少氏指属于该种较亲近的称谓，如伯接在字或亲称后表示一族的女子，如“姜氏”“姞氏”“任氏家族”等等。接在作为家中织讲的“氏”帝王、部落首名号后，称上古传说中的的个人，如叔孙氏、雍领亦在其名后加氏为称如“黄帝族组姓。用法外，东周典籍之
其二，齐姓；任，薛姓。任氏，实守预注：姜，与表示姓族。”（公》：“姜其地氏、师败姓”，但这种用法较》：“王姓”义同，如《杜”即“姜左传·昭之“国语·周语上）又如《少见。绩于姜氏之戎。”此“姜氏
。”除此所谓有集团。、唐杜氏…祚四岳国，命以史记·五等等，以血缘关系的政治区域性缘组织。刘师培《释氏以天下，赐姓曰姒非单谓陶唐氏、御龙氏纯语下》：“皇天嘉之外公》的侯伯即所居之土，无上则单及《纯的血、豕韦氏夏氏、有吕氏古的部族，《国语·周，赐姓曰姜，氏曰有吕此种氏：“是氏所，祚诸上古国族，》论及帝本纪》中所述是一种传·襄无氏。”其实质乃，《左均未必是其三，指一，氏曰有夏，…些上
是偶用以历史时，已很少使用此种含义称一些边远地外的语·周语上只》中“犬戎先秦典籍在记述商周氏以其职来王”之“犬戎氏”。的概念，时代的部族，如《国的氏
氏与子皮氏有终灭酒无度，故马师昭公》叔向曰：宗族的十一支分羊舌氏在而已。”可·昭羊舌氏之见羊舌氏即叔向所属。”由知羊舌氏本身亦。种家族组织。此种例子公》：“子皮之族饮宗者，必是子其四，也。”韦“肸之宗十一族，唯很，同宗也》：“一指构成宗族。《左传恶。”族之一多，如《左传·《国语·晋语八昭注：“宗
传·哀公》皇氏、灵氏、《左传·襄公》：“有争……子驷为田洫，子皮氏显即子皮之族。、子师氏丧田焉。故五。《左中宋族聚群不逞之人因初，子驷与尉止五氏亦即五族乐氏又称“三族”。司氏、堵氏、候氏公子之徒以作乱。”这
所分立出来的，智。以上文字可季氏”，齐国果本人之治区域性际上《左传》族多称公之后称“的“崔氏”、辅氏”，辅氏即从智中凡列国”等，皆属于氏的此种“田氏”，郑穆公之遗用法，显然、《国语》氏中集团之氏。近亲家族族统称“穆氏说明氏即族。实卿大夫家纯血缘关系的政于太史为不同干上述那种非单、“叔孙氏”、“《国语·晋语九》：““某氏”，如鲁桓智果别族孟氏”
已经春秋金文中所见厚氏、，当如《史记·属见于西周《世本高祖本纪》索隐引上，占氏即在下。”即是说氏。这种族彪氏、京氏也是金文，如散氏、所言：“言姓即在指称家族之氏，于姓族之下，二者氏、统》干组织的氏与姓族的关系虢季氏等。是有主体与于家分支的关系。
“族”，细析之，命以官又如《左无骇”之其五，“体）两种含义族”之称樵《通如“以组织所谓“某氏”在这里实传·隐公》：“公命以氏”均是指族氏之名为氏”、“以地了多种氏名来源，”一样，具有之名。字为展氏”，即是志·氏族略》列举之名号，志。如《左传，如“游氏之。仅专缘亲族为氏”等，此种“氏名，称展氏。郑号。“氏”亦与“姓名（族名）实（族之实这种血》中可见有“某氏之字“展”为其氏”亦可专指族氏也可以说只是一种标指该族氏
。所以所谓“立氏”不名号。按亲属组织有自己足以表示其独亲族组织的领悟到作为仅意味着在组织立性的名号。氏由此也可以进一步凡称“氏”，皆表未该立，而且意味着起一个的一个重要特征，即籍中旧有说法，也可以说是有个独特的照典家名上相对独独特的
缘组织，但往往不是其六，在西周言于其身是血在，入叔孙氏之内。此时的家族之“氏”，虽本共同体。但是，此种用是将“我”归同休的形式存”相称是指此种共同括其家臣、私属在内的一孙氏家族组，不是无叔孙氏也。”可见种用法，而认为敢知因。凡有季氏与无“氏”这些家臣、私属：“我，家臣也。如《血缘组，于我孰利？”皆曰：来，并不能因为有此法的织含义引申而叔孙氏严格起来所有的“氏”皆时代，作为贵族织形式而是以马织，而是指包共同体有时亦、春秋以单纯的左传·昭公》记载昭众曰其自身只作为这公伐季氏，叔孙氏之司无季氏，“共同体的核心。此种体。组讲，不是指叔显然是由“氏”的亲属可以“氏种政治、军事、经济共
姓与氏的共同点。
第是血缘亲属组织。一：皆
第二：以外婚制为正常属性。
单系的继嗣群，即父第三：均是嗣群。继一种系的
姓与氏的不同点。
系关系。而氏一追溯般皆有明确的、期即的增多，，分支族氏到一个人的始祖。到一个系共同来源为亲属纽带共同明确的祖先，亦未必都属数目的庞大可以找到彼此间明，但未第一：姓族在早必已能可以追溯其成员间仍以自认的单确的谱因存立时间久远，亲
等，同一家族可说，其所属多样，如以邑为氏，时也经常出现姓是同定的。氏名来：对于源较炎黄二族长的官职为氏，当所有同姓成员来邑为氏，也可以第二命氏、别族等情况。帝雕像[26]因居以谥为氏，以官为氏
、兄弟不必》曰范会。《国语氏，但士会由于食采氏，即在这种背景下，·晋语曰随会，《左传·昭公，在《左传·文公》几个氏，如晋卿又称辅果果，别族于父子士氏初当是以官为同氏，人也可以有于随、范太史为辅士会，以是智果，士为九》所记晋智氏之族人智。氏，是承其祖氏，
，只是分支未，即姓族本身层次的。一个大氏氏名”即显示着血缘关系与其作用范分化出为分支新，这在商代比较明显，可较大的氏组更小的姓族。而氏却文中渐不再盛行，渐向单必皆另立氏。式。多层次的氏组织随第了此在形以包括由其合种多层次的氏的存来期青铜器铭三：姓是统一的可以是多织内仍包括若干分支，但没有卜文所要论述的商代晚围的减弱而渐层次发展。但的若干小氏。从史料看的所谓“复未有层次区别，虽有氏
为其女制媵器父同氏，出嫁后属与否氏加妇之姓。但女子出嫁嫁女子在夫家自己制器代青铜器铭文资料铭所以可以夫氏第四：女子不论出嫁前与“妇之父夫其妇制器，，皆有同定的姓在器铭中称妇名为亦自称其名为“夫氏氏，文中称其女名为“夫氏可知，如：父嫁女子在夫家并未完全如辅伯鼎铭。出”，如善失去为周加女姓”，，在为称，但亦可以加己姓”。夫仍以父氏为称。此从自己的父氏。夫旅伯鼎铭。可见出
姓一。与氏合而为
秦汉以来氏孙该为民始……兹，姓氏合而为一，或以氏为氏，姓姓与氏浑为一者也。”。《通志·庶，或以国为姓，或，“秦灭六国，子以姓为氏氏之失，由此族略》载
往往会往中，不和氏的使用是有区别的此以后，姓即氏，氏贵姓×。”。例如在社会人际交即姓，姓氏或礼节性地问：“请问贵姓？”答曰：“免氏姓成了姓或氏的一种在一起，书面用语。而在不相识的人碰自同场合，姓
为什么会有口语中问“贵氏”犯忌，因过《×姓家谱》、某一是男从未听说有：请问“”同音所以家谱、族谱的题名用某氏。贵氏”的。在家这种区别呢？大概在未见姓氏男姓家族成员的“氏”与“死《×氏族谱》，也从号，家谱。“氏”在远古子的标识符姓族谱》的。血缘关时代是《×氏家谱》、《×谱、族谱的题名上却系的图册，、族谱是纪录
、孙、虞、田华据2005年在湖南，由姚姓衍零陵召上的，虽然有字面上的这么、袁、车、陆等姓氏生出的地区。名义60个之多，如陈、王多个国家和姓氏达分姓是从某姓衍生出来为某些姓氏虽然姓，人公祭舜百家姓的的，比如姚在字帝大会上的开的全球面上不同，实际上部多姓。因，流布于世界40最新统计排名只是、胡
十三世孙妫满后子孙以，有子孙以姚为拜陶正，谥胡公。姓，称为姚氏之一的舜，其封皇舜长子商均于五帝姚地（河南濮阳）后，仁德荣耀，河边。舜在当帝之前，有搬名舜为姓，禹的，便以妫为姓孙以帝居住到妫河边居住，封于陈，官有子虞，至始祖四他们的子孙有留在妫。舜帝登帝位氏。因舜帝居姚为氏，称为姚
姚氏衍生姓姚，因妫祖同为舜帝姚氏。称陶其子孙或以国号陈称姓同根，异氏同源，是一种，繁姓》言：&妫，演变至汉朝，或以尊讳满称姓家亲。在中华姓氏中，t;因而史称妫、陈、出：妫、五姓同根同源，其血缘先田、袁、王、孙、妫、陈、田、姚、胡等六十陆、车郑樵《通志·氏族略舜、虞、陈、胡、，或以官号改田、姚、胡，曰姚曰妫quot;虞有二姓。&quo姓，唐氏，或以谥号胡称水之居而姓。因姚墟之生而
图腾画像王莽国姓氏文化源远流长祥、史可法、卫青、左、姓氏4化内涵物，没有贫、、文天，特别是汉贱之分。如祖逖、民族的一员。高、低、富、贵、族姓氏，每一种姓种姓都有其代表人、张衡、赵匡胤、谢安宗棠等都是中国丰富的文都包含其独特的现状编辑中。而且每一
的痕迹与生命遗传物质。，中常见姓氏和期的姓氏分布反映了三人群存在两种状态，递是延续的和稳定的它揭示了在历宗修布。中国人姓氏的实际非常见姓氏。形成了同姓国人历来，尤其是个重要的有基本相同系遗传物质的进化具的和行的表现。第二婚姻半径很小，婚朝、明上主谱的习俗，要反映了同姓中国人的姓氏或同姓史的进程中，中国人，中国人姓氏在历分布规律。人群的而且人群的分朝和当代三个历史时宋父娶地域相对固定，这样大姓和小姓，或称为姓氏所表现的血缘文史上传化现象：第一分布有同姓聚居和联
姓氏已集总姓氏量不足500个姓氏的分布传组成的主要因中了关相对高程量95%以上人口人群更为表现度隔离的现象。国历史上人口迁移的%的人口。常见1系缘的程度。而非常见姓氏的非常仅，而占总姓氏%的常见100个是反映各地区人群的遗其地域特色和规模和地域人群间的亲85%以上的占见姓氏仅代表不足15素，它们决定着中
系遗传物质进化的其是父此第三，人群的向反映了中国人遗传能成为迁移的主要方群的分布规律一条新的重要途基因的流动方向。因探讨中国人起源，尤径。，中国人姓氏和同姓人的研究有可
民族凝聚力的以种血缘文化的特殊族观念的主统一续和发展着。姓氏一直中国姓氏文化历经了中华民形式记录族文化的同化和要的外在表现形式，族的形成，在中华民作用。一是代表中国传统的宗了国家五千年始终延上曾起过独特的
群体间的亲学中也得到了重视和应了发展用，并已经形成在生，而且人群中分布，来科学中得到科的研究领域——中国探讨姓氏群体移等。过各种姓氏在不同的中国谱牒学，了中国资源特色的跨学遗传学。通缘关系、以及人群迁同历史悠久的姓氏文化和传统独特不但在社会人群的遗传结构、不命科
口达到2.7亿资料，依据各地人口的7.4%和比例等距离国最大的三个得这一全国性姓人全是李、王。这次人口普查的抽样是根据国家统计局第三格按照统计学原理获姓氏的ᙩ姓氏，为世界上、张，分别占总人口的7.、最大的三个同姓人群氏数据的。7.1%。三大抽样，严总
口一直集中在这1当、何、郭和马。历史上王、李、张、刘、、胡，中黄、周、吴、别为：9个同姓人群中。全国人口的87%常见姓氏中，集中、徐、孙。其中陈、杨、赵国大约有一半的、朱、高、林人了代，占全国人口0个有19个，分中国101%以上的姓氏
刘。地区、陈，第一大姓为李，大约分布上也是、口的9.9%，其次其次为李、黄，则以陈姓为此外，中国的同姓长江流域地区人群在地区第一大姓，大约占人口、次为王、张林、张；在占人口的7%的10.6%为李、张、刘；在南方，其不均衡的。在北方姓为第一大姓，约占人南北过渡型的地区，以王，
徐和朱姓，的胡姓，湖南川的何姓，山东的孔姓，山西肃的高姓，宁夏区中，都有一率比其它省区高得的程姓，甘西廖姓，湖北的薛姓，青海的鲍姓，新疆的马的董和郭姓，内蒙频安徽的汪姓，江苏的和陆姓，福建的郑姓和罗姓，广西的梁的万姓，陕，云姓，四浙江的毛和沈姓，江西古的潘姓，东北三省的中国每一个省些出现姓，，台湾的蔡多的姓。如广东的梁于姓。南的杨姓，西南的的胡和和邓姓，贵州的吴姓寸姓，河南的谭
6林1768熊69金70陆汪58田“岳”字上下颠倒（位为：难（读65谭66廖67邹义5龙86万874戴55夏56钟5何18郭1宋23郑24谢）59任60姜6曾39彭40吕4194常95武96乔4姚30萧31程32柴3998赖99龚19马20罗21梁00文7倒数三27冯28于84孟88黄9周19康76毛77邱78Ꮑ1郝72孔73白ᙻ3袁341顾82侯83邵姓氏人口数目音同“亚”，倒数第三的排0汤91，死（倒数第二），Ꮊ段88曹89钱100名胡14朱15高1务院人口普查办26唐贺中国最新名余52潘53杜5名，由国0吴11徐1范62方63石6公室统计，列出了前。1王2李3秦79江80史8叶50阎51邓35许3612孙13董苏42卢43蒋4尹925韩去声，倒数第一）74崔754蔡45贾46丁傅37沈38张4刘5陈6杨7赵47魏48薛42黎93易7
5命名。
以姓为氏。
社、姒、姚等。。母系氏族都是女字旁。如姬、姜以那时许多姓母亲为姓，所姓有的便直接承袭为氏作为氏族公社时期氏族部落的标志符号而产生，会以其后人
以国名为氏。
吴、越、秦、楚、宋卫、韩、赵如春秋战国时期的诸侯国：齐、鲁、晋、、郑、、蔡、曹、胡、许等，、魏、燕、陈皆成为常见姓。
氏。以邑名为
为智氏。据统各山西永济市），其后别诸侯国国君分尹、魏、韩等。[便继之为氏在这些采邑中的人有的予同姓或异姓卿大夫邑即采邑，是帝王及的封地。其后代或生活0个。如姓氏近20ᐠ。如春秋晋国荀林父之为氏。邑为氏的]以乡亭之名弟采邑于智（今计，以
阎、郝、欧阳等类情况不多。今日常见姓有裴、陆、这，
以居住地为姓。
郭，秋时代齐国公中，复姓北郭等为姓。郑大夫东郭、南郭、西郭、，住在西便以姚为姓。春点。同环境的上古时代虞舜出于姚表子墟，、里、野、官等示不以东门为氏。这类姓氏遂、门门，便以西门为传说姓。鲁庄公便以东郭、南遂，是字较多，一般都带邱居住地族大夫分别住在住鲁东门，称东门、乡、闾
以为氏。先人的字
子多皇甫。其之子公子充石，字皇父，据统计有五六百，其个，其中复姓近2字时改皇父为的庶他如高、刁、公、施出自此条的姓氏很孙以祖父字为氏，汉代00个。如周平王代以林姓传世。宋戴公林开，其后等。
以兄弟次第为氏。
]官职为氏老四曰季等。后代相排行取姓，如老大序。但也有例曰伯或孟，老二曰仲孙氏，因他有弑君之本为宗族中的顺沿为氏，一家一族，按兄弟顺序。、排行老二，孟，或姓孟孙。[34曰叔，外。鲁庄公之弟庄父罪，后代便改姓仲氏、仲，老三表示在
的林父为步兵组织三喜（子罕）称司城子分辨出来，军、厨、谏、库、仓氏，单从字义上称中行桓等。、士、司寇，也可空其官名罕官职为为氏。晋国，其子荀偃称姓的姓官，即：司徒、司马、看，如籍以城的后代都以这些官职以称司行里中行的军帅，他们为姓。贵族及其子孙以梁）中行偃，以中行为氏；氏，是以司城为氏，其孙乐祁（子司宋国执政古代有五卿乐。一些、司子
业为氏。以职
、匠、、卜、陶如巫屠等。
。少数民族汉化
古代为元氏、叱卢子孙就有不少姓单氏改为祝、关则是民族语言的译音。如匈奴首字为氏。如拓跋氏改尔佳少数民族与汉族大融领单于的借用汉字单于。氏改为关等。有些姓合，
以谥号为氏。
如戴、召等。
改姓。
帝讳“庄”字，们以李姓》]功的大臣name=《灵噬苍生如唐朝赐给立有大ᖭ的都改姓严。[b，明朝赐以朱姓。凡姓庄,book因避讳改为常氏；汉明ookid=28汉文帝名刘恒，凡恒姓