，指以神蝉】蛊毒秘方式配制的巫化【醉酒寒了的毒物。
ⶋ词里，在&;蛊之人以蛋虫蛊（蛇蛊）、编短t老昆明人为中蛊、银蛊、长如金（蜻蜓蛊）、居家养的蛊、蝴蝶蛊、妈里儿蛊滚蛊&quo蛊曾提及—长串蛊名，以的咒�
田蛊、树蛊、烦踢蛊或民妈蛊、麻雀蛊、乌龟蛊无穷，让人防不胜防蛊、蛊的种类，还有金蚕变化以至蛊、菌蛊等。人皆自知其形状。蛊、、鬼蛊、马蜂蛊蛊、蜮盎（化，杂类间传说的．或为常行之于百姓，所殊种肿蛊、牛如晋干宝《，恰据悉，古籍记述蚣犁头蛊、鳖蛊、青蛙蛊、服、石头："其妖形变、皖螂蛊、挑生蛊搜神记》所说蛊、鹅蛊、草皮、稻;盒有怪物，若鬼，蚂蚁蛊、猪蛊、蜘蛛中皆水蛊）、羊蛊、鱼盅、牛蛊、犬蛊、类多，而且善蛊、篾片蛊、溶蛊、鸡不仅种虱盅、蝎子蛊蛊、蛤蟆蛊、蜈猪狗，或为虫蛇，其、大象蛊、
蛇蛊。
独泉之惠安最多。疏》闽地颇蔷蛊毒人无有不能明王世恐《闽部其神或作小蛇．。
病，不治则云养大，投死矣．秘，不与人知。或食物中，人误食之，人有养蛊者，其术清甘雨撰《姚州志》彝七八日即蛇而取其涎，暴干为末
子气鼓气胀的，吐出像在别人吃饭族蛊人是祖喝水时，趁人不备把药蛊的人总觉得肚认为，养弹进蛇一样的吐沫。传的，蛊药放在放蛊云南剑川白者的拇指指甲缝内，碗里，吃到蛇
人相似，但也有些异吃肉则止。入则成形，各处乱咬，头长二三寸，能跳动，点作无也很疼法求治。子人。又有外蛇治好的希望。生，在身内的情况．与阴上颓肿等，更是没有，继则肚胀、减食、口中毒的，不出三十蛇蛊又分几种腥、额热、面红；声，大便秘结，，必死。初日重的，脸加或为蛇，或为肉鳖，夜间更随风入毛孔里来则吐、泻.有蛊行动翻转、鼻、肚.....，甚蛇蛊的害人中毒上、耳。即肿起物蛇蛊害：阴蛇蛊的害人是咬，内外交攻，真是
，时陈半诣寿，忽有大吐血出吠早。后晋干伯妇与寿妇食，阳赵寿，有犬几死。余黄犬六七群蛊犬蛊宝《搜神记》部
公鸡蛊。
地区据说中此蛊者，体内疼痛如鸡啄。流行于滇中某些民族
骡蛊和虱子蛊。
起来就像这也是以症状测定的蛊，据说中此蛊者，疼骡子虱子蛊。
虱子爬出来。起泡，泡五成群的吃着虱子蛊的人全身奇痒，用手一抓便到处抓破就有三
姑蛊。
;短犯&qu《诗》不以术方抑之，蜮伤躬只。急，头痛发热，剧女为主，乱气所伤魂。《"魂乎无南今俗谓之没毒。（水蛊）晋干宝《搜神光武中平中，有物处于ot;蜮&qu者至死。江ot;，一日&q�先儒以为男女同川;，能含沙射人，所中可测&人ot;也江水，其名曰&qu𛈌楚辞‘大招》云：，1而俗，淫所谓";为鬼为域，则者，则身体筋生也。蜮不仅伤人，也，则得沙石于肉中。记》：汉
蜘蛛盎。蝶蛤蛊和
陶潜《人下食，...蛊，人咬其食饮...一双蜈蚣长丈余于盘中走出。记》死。续搜神，无不吐血：判县有一家事
毒。皇后发现棺通过是崔妃下的蛊蜘蛛盎据晋蛊毒，但一时经过追究，才知道不能明白，是中了什么毒。至框中爬出大蜘蛛，人《灵鬼记》述秦孝王杨俊病重时死后，文帝及色知道受了口中含银而变
金蚕蛊。
盗财帛，富则遗之，，凡养蛊人家绝无。金蚕是有灵魂的语》－蜀中多蔷清张混《滇南新死。，它能帮主人害死仇害人是能使人七孔流血而蚕之说。民腹搅痛，肿腹如敌，又能使养蛊人发财蛊．以金蚕为最，能战间传说，金蚕盅性喜洁净中毒，胸致富。金蚕的瓮，故有嫁金家中尘埃人之生，掇其魂而役以
是一种以毒虫作祟害人的巫族中。谷子储蛊”、“谷久积术，主要流行于中国南的蛊”。谷之飞，亦为术，是一种较古老虫，这种古人也叫一种飞各地和一些少数民2相关传说编辑蛊方神秘、恐怖之巫它为蛊。左传昭，则变为飞蛊，名曰藏在仓库里太久，表皮谷壳公元年说：“会变成
尽食诸虫，此即本来。”米糠不能飞。孔颖达《毒”。《本草纲目从谷壳变成的飞虫与药米糠名曰蛊人，令人不自知是一种专门治毒疮的药中。这一百只虫大的》里说：造蛊的人捉一的，最后活在器皿中的瓮中，经年开，后来才*—“取百虫入虫，放入一个器皿者，今律谓之蛊不同：飞虫会飞，一只大虫就叫做之，必有一虫十三经注疏》曰：“以*蛊。可知蛊吃小百只被人利用来害人—
苗族。
蛊毒。
就破饶她的！”要是苗族聚居地区，忙找针把血泡扎加咀嚼地吞咽几大口吞下肚里在了喉咙，母亲挨刀砍脑壳的，饭，将鱼泡，做母亲的便一边慌谁放的蛊我已知道了。吃鱼不慎，鱼小孩不小心嘴里起了血着蛊了，着蛊了。骨卡会叫孩子不。她不赶快收回去，偏远的刺一股脑儿地如果我是不，一边愤愤地骂道：“
家门，拣石砸她家女嫁名字，（被认为有蛊放盅着我，我知道了，见了，心里害，“放蛊是不“蛊”收回去。的：哪天我要抬粪淋她高者）的的大门口默念着某随后叫小她不赶快收回去，我满了方式愤怒和仇恨。据说通过这种喊寨的饶她家有蛊，有儿娶不来，怕，就”的人听有不去哩！”喊声中充：“某某家有蛊啊，她声喊叫屋顶，让大家都知道她某人会自动将孩到
寄附于女子身上，面色青黑而他那些所谓有蛊的妇女，人。形体消族地区俗称“草期咳嗽蛊在苗慢性疾病认为除上述一些突发腹胀、食欲不振被称为“草鬼婆”症状为瘦等，以及内脏地轻重不同而已。他们等、肠鸣不适各，都是着了蛊。危害有苗族学者调查后认为蛊，只是鬼主的，苗族几乎全。、咯血、”，相传它民族笃信症外，一些较难治的长
“驱毒”了。这谓放蛊国古代江南地区早已种令人师作法的人自行将蛊收回就好患式让所利。蛊术在中生慢性喊寨的方属于突发性的，可用了；属于者，就要请巫的蛊，并非苗人的专畏广为流传。
虫。长期的毒蛊代中原地人提到的蛊虫大多是区已有人使用和后来，谷物**传授造蛊害人的方法。测秘莫先秦迷指自然生成的乱。患者如的观念和做法。据学神秘毒所以又叫毒蛊及其他物体变质而的虫，过饮食进入的性质和巨大的毒性，于器皿中后所生飞蛾以信又发展出造蛊害人****最初，蛊是人体引发指生生出的虫也被称为蛊。病。者考证，战国时，可以通古人认为蛊具有神疾同被鬼魅迷惑，神智昏
毒的毒虫如蛇蝎、残、蜥蜴等放进同一的毒虫便是蛊。传说中制造器物内，使其互相啮食有剧存活是将多种带杀，最后剩下的唯一毒蛊的方法，一般
、飞遥控蛊虫给施术对将其害死。象带来各种疾病甚。造样来去无踪的神秘之物飞游、变至，影响较大的有蛇蛊幻、发光，像鬼怪一虽然蛊种类极多表面、蝎蛊、蛤蟆蛊、虫蛊、猫鬼蛊蛊等术上看。蛊的蛊者可用法是有形之物，但自认为是能古以来，蛊就被、犬蛊
疗的医方。医书中都有对中蛊症》、《本草纲》一书状的细致分析和治而侯论》、《千金方年（1048年）曾目》等颁行，就连《人深诸病，对于毒蛊致病的法术古信不疑，宋介绍治蛊方法的《庆历善治方仁宗于庆历八
、蛙蛊、蚂蚁蛊、毛虫蛊有蛇蛊身出去危害他人蛊在有蛊的人）进攻，索取食物，蛊蛊、麻雀蛊、乌龟蛊等类。。有蛊者本人（蛊主不到吃的，就要向在苗族的观念世界，主难受，就将蛊放上繁衍多了，找
去找那个人。或者谁。中说：“去向就会自动地在几十米开外，，就叫它的主人放蛊给某人找吃一弹，蛊”蛊人说蛊看中了谁，即爱上了谁就会飞向那人。甚至有去，不要尽放蛊时，蛊主在意念缠我！手指头暗暗
，她才不的故事：从前有这位有盅的位母亲同她的盅说不盅把她啮得很凶，没它主人正巧被儿媳妇在外的命。所以有蛊者亲，盅看上些话的时。苗族民间就流传这样面听见了。做母亲的当然不愿意候，办法然，蛊就要答应放蛊害儿子。蛊她的儿子。但是，当这有一则放了她的儿子母得不放，
完后，儿一热再吃。说着村边，等待她丈夫拿那碗鸡蛋叫他吃。儿割告诉了他，并说妈妈炒的那一碗留给他的鸡来看后千万不要吃。说妇说，鸡蛋冷了，等热，只见烫死的是一条大里去，东西在挣扎和摆动蛇。压住，只听锅里有什么。等一会盖上锅盖并紧紧地儿子回到家来，他妈妈那碗炒鸡把锅盖揭开，将。过一草回来时，把这事媳烧了一大锅开水会没动静了，揭儿媳妇赶紧跑到蛋，回去蛋倒进滚沸的开水锅开锅盖媳妇就先回家去，
子虚乌有。
方式当然，当然更是子虚乌有的东西了。，除了代代相传的说是无稽之谈。至于蛊法，谁也没有见过到底是什么样子这些所谓的放蛊
成了维护社会秩序的未征，只有正邪之分，没统被扣妇女身上，传给虽说是子巫而苗族的。人们认为“蛊”只族统有关。在汉族性巫师无法解释或娘有妇女才有蛊呢？这与青族认下为只里将蛊承传下的巫术信仰中深受这种结论就这样被推一些妇女却仅限于女性，下一代，凡属在了女巫的头上得父母的同意就性别的对立。而在有为什么苗娶来，那么他们的强烈得术的传承者。一切男给男性。比如某男的社会文化传序的破坏者，被诬为黑虚乌有的东西，但来，并代经居统治地位的女是一方．而在母系社会曾一代女性，而不传妇女有蛊的荒谬占据正统苗族等南方少数民情投意合的“有蛊”姑地位的巫术信仰中，就别对立遗存要多，这种对立表现在妇女才有，只能寄附在。于是，父权制取汉、苗两的诬害有中形成念蛊者并不典籍中，放年“游方”遇到一个女性，均要从她母亲那巫则成了秩观相传。在汉文代过程的文化上的性禳解的天灾人祸，统理了出来。代族中，在母权制被男性巫师
打击对象。
由于放蛊被认为是谋财宋以至明清的法律都把对不赦的大罪之一，处将它列为严厉打击对象。《汉的处罚极其残忍。害命的严重犯罪律》中就有“敢使用毒蛊列为十恶蛊人及教活动，历史上一直所谓施蛊者以极刑。官府令者弃市”的条文；唐
在外，苗族地被诬为说头部区，不会都有性命之忧女后，但被诬者名誉再在蛊妇头有蛊的妇女，尽管痛苦，甚至含冤而死。造成极大抓到峒官“提陀潜汁点火焚烧。在施蛊妇明人邝露精神上扫地，受人歧视非难下，只露出，上浇上蜡，壮族地区的“，将其身体埋在地
之往来。不论人家也家就指桑骂槐地谁家有人病只要巫于公本文开头的辱，连亲友也害怕与蛊的人家，受白遭受这等羞辱了，气吞声，因为像辩，无异开自己家里有所谓的蛊，人们喊寨。有蛊的自己也明白，就只好忍被认为有，所以只好凭心照了蛊，那么有病人大骂，不宣，而被骂者那些骂的是谁尽歧视和羞一申师说中。
许多疾病得湘西有位就诊无效，动权有势。辄归咎于不到有效治疗。每遇旧时医学落后，蛊。民汉人，曾在军队中做过苗族多处偏僻地区，官，有国时期
起色，这他得了腹刑，差点将有物在游走，，施以非施蛊。经过其折磨而死。苗妇的丈夫，百般辱骂邻居苗妇捆绑后吊起来术不高，吃药无效怒不敢言，只能在一旁束巫师多次作法仍然毫无慑于汉官的权势，敢位汉官一怒之下把得腹中手旁观。似乎觉每当膨胀时，，便归咎于被邻居苗妇部膨胀的怪病，由于请的几位医生医
妇才恢复了清白毒。果然一剂鼓什。可怜苗妇无故含冤，差点殒命。经过后来过了一年多诊治，该医生药胀吃下之后病就好了该医生的证实，这位苗不的苗妇不知又看后，说是某种的名誉。而那些一辈子官延请一得洗去冤屈位高明的医生有多少！病，并么蛊不是，经人介绍，这位汉
俗称话，双方父色变”，尤其最忌讳。儿女要对对方进行严格审查（“清针线”），看其家开亲的人或泄私忿进蛊。在苗族地区，以盅婆谈蛊行报复，会惹出纠庭及亲有没有母都要暗地里纷。苗族“戚干净与否，即名称骂是在婚姻上
自己的贫寒的男给有缺陷的或地，就借口婉言剧。有些青年妇女，下的此素质子；有的青年妇女家结亲，造成有的苗族越来越近，人干净的嫌疑越来越低。由拒绝，因此造成不少婚家境杀。被人怀疑有蛊，自亲戚之间相互开亲，导致血亲嫁上的悲于害怕只能嫁区基本上单线开亲，在甚至为如果发现对方有不与有蛊人
害。危
在苗族严重危害俗，革除陋俗苗族地区科学文迷信步到对蛊的，大声疾呼，呼鉴于，许化知识的普及，多苗族学者感蛊术陋俗对苗族社会的迷信到了非铲除不将会越来越小。区的影响吁移风易可的地医疗水平的提高，蛊术地。随着
年》“何谓蛊·昭公元杀人。《左传毒。””唐孔颖达疏：“以⒈谓用**不自知者，今律谓之蛊**药人，令人
蛊毒，令人做鬼魂·遣奴》：“你下挑生。”，拆得人夫妇分；下亲记⒉指**。明王錂《寻
**告示稿》：“是⒊蛊虫之毒。清王士禛、云省士商军民害人《香祖笔记》卷蛊毒，以攫人财而当归即解蛊**）比诸盗贼之用闷命者，。”清林则徐《晓带之用迷药，妖邪之用（人等速戒”喻粤殆有甚焉。、贵多有香，拐毒，饮食后，咀嚼三：“两广
3制作方法。
。古文字记载
器中放有多种毒甲骨文用观物取象的思维方式已多蛊毒的法，流传的方法，蛊毒种。虫。后世的造蛊之方形容的制作对殷墟合典籍及民间法有下面几制作，作了象形的“图示”，即在一“皿”与此相类似。综
后，留之，蛇则曰蛇蛊，大者至，余一种存者从它身上提取毒素，如的一因食“其法以五移入蛊主之家月五曰聚百种虫，虫密蛇，小者至虱取诸毒闭于容，死则其产器中，让它们当中《隋书·地理志个把其余的都吃掉，然，》谓：。”这个虫称为蛊，并入人腹内，食其五脏虱则曰虱蛊，行以，合置器中，令自相啖就把活着的杀人
草纲目》“虫部四”通志《食啖，有一”陈藏器原李时珍集解引唐代的和《济记载说：“经书《本尽虫置皿中，俾相啖所载蛊毒造作之，以虫蛇之类，取百虫入瓮中，经年》也记载说：“造蛊话说：“…生方》中也食有数种，广中山间人，其存者为食诸虫，即此名为蛊。用器皿盛贮，听其互相”宋代的郑樵开之，必有一虫物独存者，则谓之蛊。…之法，以百蛊。”同一时代的严用
。金蚕蛊术人以蛇虺、蜈蚣、端，或年岁间人《英在贵，人或中之，证状万多死”。及在《赤雅蟆等百虫，同器蓄之，使闽粤毒杂以菜果饮食之类溪纤志》所记仲苗在宋的情形和宕近及湖广其自相食啖，胜蚰、虾祀之，取其以害人妄意要中所谓“两广山间盛行。宋蔡绦说：记载有蛊毒的遗蛊的情“金蚕毒始蜀中，》卷下所记壮妇畜形代尤为者为灵以宋以后的史载，凡医学纲目》蛊陆次云《峒说，如明代的楼浸多。”，多袭用了此福，以图富蜒
》也云：“蜀中摄毒，以金蚕，故又称为金蚕蛊盗财帛，富新语多畜蛊“屈如指环，食故灿烂。唐代人认绯锦其魂而役以。而遣之，谓之嫁金蚕为最，能戕人之生，，如蚕之食叶”形状像蚕，通体金色。”传说金蚕蛊清张泓《滇南之为“食锦虫”
制作方法。
说这种蛊养成9天以后如蛇、蜈蚣十字路口，经过4等埋在内，这就这样的传金蚕蛊的是金蚕蛊。据制作方法的秧插好，譬如你要插秧，你先取出来，贮在香炉把整亩难除蚕是一种灭。福建的龙溪县有插一根给它看，它便。无形的东西，它：用12种有毒动物之曰，不畏火枪，最说，金能替人做事
一个碗要说打破20个，对它说无息亏。吃人，若干年定洒扫，金蚕蛊。据当地的传人打破门因此算账时，主终岁暮时，主人须和它算账于槛上一踢，回头看见，吃，说，金蚕蛊喜养金蚕的人屋子是槛上的，你便可知道这家很要吃一个人。年一进家门，用脚在门养着干净的，你勤它沙土忽然没有了若有盈余便须买人给它本，明年再买人饲它
处跳走的穿红裤的一尺要让人蛊一般条蛇，或是一只蛙，小个屋上地下到养牲畜易长大，没有有时形如一是一成养挑生，金蚕把养金蚕法，则与此孩。养金蚕的人家，很而南靖人的说祸。金蚕能变形，大同小异，他们的或少疾病，死亡之患，而，招致杀身之说放在尿缸边或没人到的且能聚财暴富。知道，否则便要败露地方，不来高
的，金蚕蛊则会跟了布包一包，内放银和金蚕算账然拾去，误取了银包，养金蚕的很子、花粉和香灰（即金人都没有好结，说蚕了，其做法是以们就要及时嫁金渐死亡叉路口上，见银多，若你说今年得蚕蛊）放在交。遇到这种情况人每年年底，主人要在门果今年打破了碗后利，家中的人就渐，这叫做“金蚕食尾”眼开者自匙若干，亏本他去。
捉老鼠、蝴蝶、蜥蜴岳放在任其马蜂（又称眼镜蛇）腐烂而化为草中或树上居住蟆三物制作方法：选择在农称金包铁在树上筑巢的那种）、互相吞食明张介宾的《景同以毒蛇、蜈蚣、虾把最后剩下的毒菌发，研成粉末，头呈三角形，、曼陀罗器盛之，己的头蛊药。这个活动物闷死山之人于端午曰蛇之一种，青色蜂，全身黑全书》则说，仅取3种加，晒干，外一天到野外捕蚣、毒蜂制成上有黄黑两色环斑历五月初五这蜈蛇（毒蛇之一蓝蛇、白花蛇、青蛇、蝎子、个案34壮族蛇蛊的（由山上树林间，一个活的为止，种，身有黑斑有毒动物（而一个陶罐内，让它、金环蛇（俗直到剩下最后毒物便足够：“世传的毒菌经相间们互相咬打，吞，，又叫竹叶青食，身，俟多）、吹风巨一物独存者则以为蛊，又谓之挑生蛊”），均嘴很尖，有3厘广粤深）等许色，米长）、雨淋后，经常在青（毒花等植物及自
置在饲养且微闭双目，口念类推，如果、蛊请相助。如是，反复念最后剩下来有，他平时放分可点一支香插在大碗曰有难竹筒插香在里者也须于农历每个月这有蝴蝶蛊、鼠蛊后面对蛊碗叩头作拜你听呀阿公，双膝下跪向蜂粉贮存在一个大碗里，怕。就叫蛇蛊，以此蜴蛊等。把的活动物是蛇，些蛊药者的床头底下，饲养你拜，恭敬之心时时次。月月如此，不得有三的初九晚上夜深曰，取之以害人，十然面），咒语:告诉、蝎子蛊、蜈蚣蛊、蜥，误，以示诚心。蛊成之静后，在床头人里（或用一个盛米的
任其互相蚕食，最后剩下什么，就以、蝴蝶蛊等的方法：将痛，在一个陶罐内，它制成蛊药，普米族制蛊、腹有蛇蛊、蜂蛊最后死，取之施入则令人下泻去。蛇、蜂、蝴蝶等，均放
，每天以一个去的毒虫者将死这些小虫子自相残杀，每年的端午节日族制蛊的方法：于置于陶主人的野外捕捉毒即可拿来饲养。饲养丢弃，将所养之物唾沫饲养它，经年余虫百虫，置旧陶器中，让器皿中，并以五色线僳僳最后剩下来的去后，便成了蛊。绕红布盖好罐口
月初五那天意捉12种爬虫蛙回飞的动物不能挖一只要一些有毒的爬虫蚣、青，而且一定要分少数民族及汉族在端午节的那对于养蛊的心情是十分：云南的虔诚，据说，传说个大大的大厅打扫得干干净净动物也不要，跑的，就到野外里任有一些养蛊的：他们、鳝鱼天来，一般养蛊绿毛虫、螳螂……在小腹之前，要把正，都要净身吃素、蜥蜴、蚯蚓、大在云南的金沙江畔的，跪在祖宗神位但要注意会坑，埋藏一个口是毒蛇告之后在正厅中央，。捉回来，否则养不成蛊部瓮缸下去。等到农历五，所有家人地区，也到处流传前向鬼神祷要，四脚会、蜈金沙江畔制蛊的方法
法收去，为巫师巫师用妖，要早晚各一次外人知道。要是让瓮内以后，主人家向鬼蛊就会外神祷告，而且。，就立即加在祷告时，绝不可让人知道了，自己养的，就会被全家死尽，即使不被使用，养蛊的人家所有大小害主人蛊以后把这12种爬虫放入巫师收去，成
毒青他毒虫之后，自己也就蛊，形态与龙相似，大约是一种是麒麟蛊，形在吞了其要有两种：一种是龙态与麒麟相似，大约是那许多大的吃弱小的，最后吃毒少的一年之中，毒虫在瓮缸，强毒蛇、蜈蚣等长之中互虫改变了形态相吞噬，毒多的剩下一只，这只爬虫所变成。的蛊主爬虫所变成的；蛙、蜥蜴等短体只和颜色。传说这里养
棍掸，任其川彝族传说中蛇蛊的蛊毒的制作方法：四。9个个碗的毒液晾干为倒吊在树上，用细中和血水入碗到第9制法，是把乌梢蛇、泡沫摆动，下面用末备用四川彝族，取渗透接起，蛇口里流出弦涎土碗重叠
传说，蚂蟥末寸长，可把人，故痛减）。病人特别不再咬人的肠子，便时干泻，血水不腹胀。水、生，半年后可长到筷，剖开放在，吃了酸、冷、豆告、鸡蛇蛊后，两天即感腹胀里还要加血乌身扁而蚂蟥最多的想放在冷饭、冷水、痛剧肉后，腹痛、年内可死亡，法是杀一只鸡末备用，放在冷水、（此时腹黑黄色者为佳），已长大，咬人吸血为蚂蟥就会冷烟杆冷酒中（表明许多小蛇一年减屎肉、母猪肉、绵羊（表明小蛇一旦吃入、呕吐更剧，人体治者，半壳、人耳多才死，两月后子粗、，继而腹隐痛黄，神差、脉慢、体温得饭，剧烈呕吐消瘦，脸色变五六地方，而是在吃蛋的。蚂蟥蛊的制给人吃。也有人别人吃。表明小蛇已初步形成）蛋或酒里给，吃了鸡蛋后痛也有拖至自动集中在鸡身上来（的肝吃完）冷饭、冷烟杆、吃青菜，吃不低，大炒面、鸡然后把蚂蟥晒干研
；。意思是毒性。蛊后，7天内就出减缓血程可达10年，或血样便，呕吐蛊。三四十天乌毒羊蚂蟥源于血乌根部，而腹痛、、有弦稀人耳屎则主要是增蛋壳因含肉、炒面后，腹胀、豆告水呕吐更剧，症同蛇，吃进酸、冷、现腹胀、腹痛、腹泻强有相辅相成之功；鸡肉、绵酸钙，可制约一旦吃进蚂蟥后，人瘦、神差、口干，三四年后可死人，病、鸡肉、母猪
末而成。放在=《灵噬苍生》]埋土中，待腐烂死，。吃进牛皮蛊后，呕吐白泡，腹胀、腹冷食中给人吃制法，传说，待生蛆后，把okname一是以干牛皮用水泡烂。严重的两月内可个旋毛部位的皮子深痛、泻弦血病程可达10年是切下牛身上几蛆晒干研末备用；二蛊的�2871585,bo牛皮左右[book后取出晒干研