人工抄写的图书，历代流传下来的，又有种种不同【刻写本、刻印本两类，抄写本即醉酒寒的版本名称。图书。但具古籍分为抄体区分，印本即采用雕蝉】从总体看来版印刷或活字印刷的

刻本、精刻本、修补抄本本、递修铅1）按照写刻的不同情（配本、百衲本、邋遢本、稿本、彩绘本、原刻印本等等。本、本、精印本、巾箱本、袖珍本、两截本、石、活字本、套本、重刻形，可分为写本、影写本印本、、抄本、精

及历朝实的图书刻本，只以写本形赖，所以传世古与抄本相当数量书但宋元以后，写以前，写本录。传世，像明抄写流传，《书人以抄写古籍为课业籍中有四库全书》以、稿本无较大的区别，，都依本特指抄写工整的图式，例如一些内府图书，并无于写本早期是抄写本。宋代及之后，仍有不少读雕版印刷术普代《永乐大典》、清代

纸墨，照原样影摹下来藏书家为保存稀见宋元版书原稿，雇作影写本，用优影写本明清时期，良又叫影其中以汲古阁毛体往往与原本相，版式、字氏影宋写本最为著名。请抄手，称抄本。差无几，这样的写本被

抄本精抄本为精抄图书，非抄写者其中抄由于工抄写的写精美，字体工整的称本。亲撰。

。稿本已经写定尚未刊印未付梓，故受人重视，尤其是名家手稿清稿本。稿本因其多的书稿，称为稿手稿本，由书手抄本。其中，由作定的本，一向为藏书家珍爱及史料价值较高的稿写又经著者修改校者亲笔书写的为为

图书，如传的《推背民间流用于插图或地图较多的图》等。色绘写的图书。多以两种或彩绘本两种以上颜

原刻本据原刻本重印的；对原刻本内容进的，则称为、覆刻本、影刻本翻刻本的，称为仿刻本、刻本摹刻删校订或添加评注书。其中凡版式图本。增刻本、删刻本、评注、行款、字体依照原行增

纸墨优良的的刻本（刻本。其字名人书写请精。体工整、校勘严审、多在书版上留上版中写刻本刻本指有姓名）称为

朝递修保存时本将旧存补的，修本。如果宋朝书版书称为修间较长，历经多、补有的书版、经过宋、元书版重新修整次修补，则称递修补本或重修本。则称为三配之明三朝修本或三朝本。后印出的图补本递修

完整的书，称为配不同，却同为一书版，本。如清代金凌、淮二十四史，版式部书。配本将不同地区的北五省官书局出配合起来印成一种南、江苏、浙江、湖

当时最古的30－1937年影印用《明史》用清史》世无用宋庆元刻本，宋、全成一部完整的书传本，金三史均用元元大德刻本，《旧七史本英殿原刻本。，南北朝七史均用宋书》用宋嘉佑刻本，《新五代史》本，《元史》用明洪武，称为百纳五代即补缀宋元三种版百纳本百纳二十四史》。其中，零散不全的版本本。清初人宋荦汇集用清人自《永乐有百商务印书馆于19。该本选至正刻本，系初刻刻本，大典》中辑出的本子，史记》，近代又。如《史记》用宋善本影印辽、，《隋书》和《南《旧汉书》用宋景佑刻乾隆武种宋刻本配齐家塾本，《《新唐的百衲很多的衣服，利用衲本《资治通鉴》和《》以几十四史》最为著名庆元黄善夫本《二本《本，《晋书史》、《北史》用眉山唐书》用宋绍兴刻本，本印成百衲

著名经模糊不清，印出的用，印出的书字迹迷漫18字）。本”（，被称为“九行邋遢眉山七史到明代还在使印多次，已邋遢书被称为邋遢本，如本古代书版因刷因眉山七史9行的宋

元还有朝鲜活字先发明了泥排印了《武英殿聚木、铜、铁、铅流传到我国的梦溪笔谈》记载，，弘治大方广佛但均未见存本。现存年珍版丛书》最早的活字本是19，明弘治五年（公元内府以铜活72年发木活字5年（公元1492农书》，񸺙、锡、《古今合璧事类备要八明清活字排印》等书。清雍正年间，年磁、瓢制成方块单字。此外，字排印了《锦）又排印了《活活字华严经》。）华燧以铜活字，代王祯又用木活字排印了《花谷》，乾隆间又以枣绣万字排印了一万卷现的西夏文木本。称为活字本。据沈括《时期活字本较北宋中期，毕升首《古今图书集成》容斋随笔》和本《然后排版印刷的图书，本用胶泥、，多

二色套印本，用于颜色分版印刷套印本用两还有三或两种以上。明代发明分色这种印刷方法，常被称为朱墨本。此外，分种版色、四色、五色、套印和凹凸版印技版和拱花，的图书。常见的有朱墨术，称为饾版六色套印本画。

巾箱之中。宋戴之代书商还种图书体积小，本，起于南齐衡阳王手册了于本巾箱即古人这种袖珍本则又称为袖珍本。古埴《鼠璞》载之类小放置头巾的巾箱本袖珍供科举考生挟带作弊小册，谓巾箱在衣袖之中，所以很小的图书，意谓可置称为挟带本。写《五经》置巾箱中。小箱子，巾箱本指开本刻印有一种儒经解题，专：“今之刊印携带方便，可放用，”由于这

版面中增加一条横线两截本有的书在大全之类图书。为上下两块，称为两截本或两节本。小说戏曲，便览，使之分常见于图文并茂的

六合丛谈》。此后，不印古籍多用线装，与晚清及民国铅光二十三年（海书馆，咸丰七年（公元185刻本外观形式相似，术排印的古籍。清道要注意鉴别。印出版机构－－－－墨铅印本了我国最早的铅少古籍也采用铅印法。7年）出版了公元1采用现代铅印技最早的汉文铅印本《843年），上海成立

稿于书。这也是晚清时印书的刻本古籍有，涂上油墨，然后用沾有油墨的刷，与水墨区别，而且石印本多为手写软件代印刷方法。采用药传入我国的一种现墨写原石版印书。石印与特制纸上，覆于石面，揭去药纸铅印本均是油墨印于辨认。石印本用石印印刷的图字，易

明分，有唐刻本、刻本、元刻本、本、辽刻本、西夏刻本、金刻本、蒙古刻本、清刻本、民国刻本等等。2）按照刊刻时五代刻本、宋刻代区（

书。印刷刚刚出现，抄写本图书的主要形式，仍是流传下品多为佛经和历唐刻本唐代中晚期雕版来的印刷

934年）所刻现能见到的多是晋《金刚经》，本大都亡佚，、后周刻印的蓝本吴越、南唐刻印的类书现的后晋天福八年期吴越五代十国时经及后蜀、别集、佛经（公元90（公元。五代刻刻经，有敦煌发所刻《宝箧印经》等。九7—959年）刻印五代刻本、的图书。包括后唐、后

）在宋集各类图书，刻印质量上乘，被书业极为繁盛，刻刻的普及，官私图书。由于雕版印刷术历代藏书家视为珍本包括经、史、子、宋刻本两宋时期（公元王朝统治区域内刻印的60—1279年9书范围已。

，还有代，在契丹统治区域内刻印的书禁甚严，辽刻辽刻本与北发现了60余件西应县佛宫寺木塔中蒙求》。宋同时图书。契丹本极少流传印刷品，多为辽代刻经刻本《最早的。1974年，在山

贺兰山中发现了8册蝴本西夏建国于1032年，122，并以西夏蝶装西夏文刻灭。西夏自创文字印了《大藏经。经》等书，但传世很少。近年考古西夏刻文刻7年为蒙古所工作者在宁夏

在金代统治的中国北方图书。其中印的以平阳府（地区刻，较著名的有本《赵城金藏》。籍所，主持刻书。流传下来的不多大致与南宋同时，今山西临汾）刻书最《刘知远诸宫调》和为发达，官方设有经金刻金刻本

蒙古刻本元朝立国之前1249年平阳府张氏家塾重校轩刻《重修政44年刻《玄都宝基本三礼图注》，存惠晦明品有1，12经籍所旧规。传世藏》残卷等。沿袭金代平阳247年刻《析城郑和经史证类本草》在平阳刻印的图书。

江浙、福建为书坊集中图书。北方以大格年）刻印的79—1368。元代刻本流传、平阳为中心，都（北京）元南方以心刻本元代（公元12。有独特风较多，且

代了包背明明中期以后现了适应于刻本以中后期作品较代。流传下来的明刻本明代（公元13印书的书。这一时期，无地区、644年）刻印的图多，正统以前较少。68—1仿宋字，二是线都远胜刻书形式、论在刻书前刻本有两个显著书范围等方面装。装取变化，一是出刻

大批校核精审，刻印典刻本。其中，少被列为善本。古版本本清代（时期，官私刻书业均达򌗥籍大部分学兴起，学者热衷于公元1645—雅的图书。现今流传的本受到学者重视，有不这一乾隆前后所刻精刻嘉时期，考据1年）刻印的图书。清刻到鼎盛。尤其是乾是清校勘，出现了

术已大量采用，传国时期（公元时期，影印、铅印技2—1949年）刻印民国刻本中华民的图书，印刷势渐衰。这一以汇刻、翻刻历统的雕版珍本、善本居多代1ᙵ微。

（3、平阳本、外国本（则有浙本、建本、蜀本高丽本）等。日本本、）按照刻书地域分，

浙路经济文化比区刻印的图书。宋代两浙本宋代浙江地，因而兴等地均刻印图书州、温兴本的、明州、台州、绍本、衢本、婺有杭州、明州、台州、绍较发达，刻书数量大，质量区分。州、温州高，杭州、衢州、婺

印的图书。宋代福建、建阳两地，建阳麻沙镇盛为麻沙本易于雕印图书，因而书些著名书坊历宋元明。坊林立，一称闽产榕木竹纸，刻书集书于建宁本，为宋元明福建地区刻建本又三代未衰，所印图书又称

都在北印的图书。以成都、书》、《梁书》、《陈小字两眉山较发达，成书》、《魏书》、《北又分大种。鉴》等书。蜀本字、七史及《资治通蜀本五代及两的《开宝藏》，眉山则初刻印了著名刻有《宋书》、《南齐宋时期四川地区刻宋齐书》、《周书》

今山西临汾）地区本又称平水本刻印的图书。金灭北宋刻工掠至这里，以后，将（又叫平水，金元时期山此平阳成为北方又设立刻书机构，心。，北宋开封的西平阳从刻书中平阳

识别。的古籍。多用日本皮纸用平假名和片假名洋本，古代日本刻印，与高，惟质量不及高丽本。日本本常间丽本相似，较易日本本又称东

鲜本刻印比写刻清晰，多采传入用洁白的皮纸。。我国印刷术最早较精美，书品宽大，朝鲜，朝鲜刻本代朝鲜刻印的汉继而传入我国。朝称高丽本，古文古籍朝鲜本又

本。本、家据刻书机构的性质（4）刻本和，又可区分为官刻根坊刻

。据文献，所“亲监本”。明朝在南国子监，都刻印了二十五代以来，历朝中央和主要有方版片至京师国子监印京和北官刻本由官府以官刻本书，称旧版为“旧监本刻印的图京均设经，北宋刻印的图书。主要是各书。，旧版不存，遂征调地：监本历朝国子监史，南宋时又有各种不同名称。“北监本””，新版为有刻书之承其遗制，一史，因而又子监刻印有九典、文史名著继续刻印经地方官府均记载，从五**始，国的区别。种儒家经举，但所设机构不同有“南监本”和

公使库本两宋地方用公使库钱刻印的图书。官府动

由于主持全》等常见古籍。特经品宽大，字《四书》厂本明代精，错讹较多。点是书、《性理大司礼监所辖经厂刻印的图宦官，因而校勘不大如钱，但书。多《五经》、其事的是

的图书。明内府刻书主府清内刻印府刻书往往不内府刻书目录。内府本明清两朝宫殿《啸亭杂录》续录有本，讲究形式，但府刻书多殿本。内要是经厂本，本校勘亦精。昭连惜工清内

刻书处，派亲王、大臣书处，乾隆《文献通考》等书主持校刻图刻善本。称为殿本。殿本校刻精刻《明史》、《殿本清9年）又设清相媲美。所书，一向被列为通典》、《通志》、佳，堪与宋刻本，所刻之书致，纸墨上四年（公元173康熙间，于武英殿设修

书称为“书局本，江西、浙江、福建被称为“内聚珍”。山西、直隶先国藩提倡所木活字25万余个，刻图活字书局聚珍本。后来各地官仿聚珍版印书后创立官书局，清乾隆年间选刻《四聚珍本，武英殿采用库全书》珍本”或“局本、四川、安徽、两”，所印图乾隆定名为“、江印武英殿活字本”。，被称为“外聚珍聚珍版刷，共刻苏、书遂称武英殿清同治间，由曾广、两湖、山东书局也”，而本

有以人名相称，如宋“代以来，私家刻书中不以营私人出资刻印的图书，其，如宋廖莹中私刻本即家刻书称为家塾本或家刻本，清纳兰“世彩堂本”，的的私。自宋”。“天一阁本”，毛晋黄“汲古阁本”明丕烈“士礼居本”；也黄善夫本”，不足名相称，廷博“知范钦有的以室利为目斋本”性德“通志堂本”，鲍余持续不衰，仁仲“万卷堂本”，明“吴勉学本

较，所刻肆、书铺、书棚图书与官刻本、本以营利为目的，刻印坊刻本历代书坊、书，如临安，惟宋代坊肆刻书陈氏、尹氏书籍铺等差，往往校勘不精刻印的图书。坊刻家塾本不相上下。

（5）根据流传情行本、稀见本、孤本、本、。珍本、善本等等珍贵程度，古籍又可分节本、残本、通为足况和

图书。足本内容完整无缺的

节本因原书篇幅或删，称为节本节本。过巨，刻印时只节取其中一其他原因予以删节部分，或是因为

配残缺过甚，只能作为他降的图书。古籍在流传过由于的仅较足本的价值要各种原因造是缺卷、残本指内容残缺低很多成残缺，有，仍能补全；有的来，残本。缺册，经过抄程中，书的配本。一般说

较晚的古籍版本。年代传较广、通行本指刻印较多、流

流传不多的古籍稀见本刻方志，历代族刻印较多见。谱、家谱，均不。如明少，

，如明《永选》。录如宋刻30卷本古代图书，往往不见于诸家著仅存一部的书则可称乐大典》。国内孤本世所仅见的为“海内孤本”，《五臣注文

刻本，内府写本，珍本写刻年代史料价值的稿本及较早，流传很少，研究价值较高的古籍，有通常指宋元名人批校本。

，。实际上，对善本概念的一个完整，刻本渐民国时期，明眼于古籍纪中期以后，乾隆以旧刻规定为宋元版书最早是指校勘严应该是善容，着，在确定精刻。依据这本肯定是收录标准和范围时，明了代本书总目》开始编篡均以年条”，这眼于书的内规、旧校。他按照那个时真正的图书。较少的各类古籍后含义渐广，丙在其《善本书室藏书善本年代界限也日晚清藏书家丁益后移。抄写的，精本为有无渐进入旧刻行范围是：1、旧刻；2善本仍应主要着推移，收藏家心目中的定收书究价值和历史文物价值。一划分，随无论残缺间的错讹密刻印精美的古籍，包括刻印较早、流传志》的编例中，的科学研书家中，善规定了“印年代较近的由于历代藏、精本；3、旧抄4代划界本0年代末，《中国善旧本，那些抄写、刻元代及元代以前刻印或代的标准，将前刻本全都变成善本，甚至多少，着时列，本世三性”、“九。7周详的表述：（1）只能是普通本，如

本模（2）明代刻糊，流传较多者不印、抄写的图书（版在内）。

（3）清代乾本。流传较少的印本、抄隆及乾隆年以前

国及历代农4）太平天的图书。民革命政权所印行（

少的刻本在学术或有学派特点，较有系统的稿本，以及流传很、抄本。（5）辛亥革命前或集众说研究上有独到见解

资料方面的域或（6见的刻本、抄本。）辛某一领某一时期，稿本及较少某一事件亥革命前反映

人批校而、的有名人学者批校（。有参考价值的印、抄本7）辛亥革命前题跋或抄录前

活字本、套精版画的刻本印本，或有较技术发展，代表一定时期印刷水平的各。种我上能反映（8）在印刷国印刷

家篆刻的钤印name=《灵噬苍生》]题记的）。[book𛈃（9）明代印本（有特色或有亲笔谱，清代集古印谱，名d=2871585,boi