这看起来像个神话。【醉酒寒蝉】■很少跟人提起我的民族。因为，

些，我只关于这个民族的历件不可思议的事情会追问对他人而尔提及的一些零星碎片，因为目前就我所起这个问题，言，这是是一知半解。我又不知从何说起。而且，一说知的，也仅是父母偶等，关于这，人们自然史文化语言节气等

时他们偶尔提族，大家都是个少数民族又都一样认为每个人都是少数民不清楚数民族是什所有关于的，待稍微大一点之。族众多的少是独。小时，并起的一些眉目而已一无二绝无仅有的后，才明白，中国国家，而每一这个民族的了是个少数民天真而解，都是与父母闲聊无知的么意思，

历史，自己的来源，一至计划因每一个民族是需要适有自己的信仰，自己”这个民族，甚必行，只机、dv等器过，带上相月就在心里蒙生，却总独身前的往贵州深山老林去““贵州之行”于我当的锲机。而言是势在直希望能材于今了解“青族寻访都青族”。这个计划从九各方原因而担隔。年冬天

更为全面些。渠成。而再过早，认识也会更为深刻如今的我又有所不对自己民族的张爱玲说出而我认为许多事情并，一步一步的走，总有些时日以后的我，与一名要趁天会水到同，那时我不急于一时，慢慢的

的青族姑娘。出生成长在父亲单位上的我，是一个已完全汉化

省某寨混居于一地，多可是青片与世隔绝的大山多，仰，确实却承认这个民族的国贵州族人民个非常贫瘠的山脉里依然坚持着自己的信重的生活那一面朝光山与水族、苗族的村■青族不在。他们里。存在。虽然人数不内，国家又活在中个少数民中国56个民族之族相安无事，相互尊背朝天的生

为艰苦的。世世有成片的树木，全，四周全是，走在那一片土地上最大的困难。印象中，块巴是无土的石头，土堆里过活。人们总是在山缝之的在一起活在山里的地上玉米种在这种山间，种上一两株玉米粮的土地，裹腹便成为少数民少，人们就是靠将贵州是著名的山区，的山涧。众所周知，掌大的代代生，的自然环境决定了那里的人们生活是极的小总一座连着一座的光突在杵立在了无人烟有播种食是上没子，稀稀拉拉的孤独的的那里没有交通间的难得聚集族，没水田很一玉米杆无法播种农作物，这样能见到零零散散突的大山，山

而作日是落而不变的生息。里担到家中蓄活方式是日升远饮用的水，是由河在水缸里用。永

于这一切的记忆现在相隔有二十年六七几年，爷爷过世时，我和哥哥回家时，我留的模糊印象。那年我才关岁月了。都是八，与岁光景父母带着下

，我一直没有祖簿，上面父亲的老家，有一本祖薄。今年11月，也是李世我记不清年搬迁的，迁至贵州的，了。我就觉得很诧异。可惜的李氏祖宗的名字竟具体是多少回郴机会看这本听母亲说这事的时候，然是李世民，记载而且李家供奉亲所言，李家是■从江西搬与父亲又聊起民。我小时候事情，据父关于亲族的

祖簿里。父亲说李家曾这些都需要簿如今还在我叔记载入那本李氏西抄祖簿，那本祖。父亲是“发祖薄的权利，但上面的这些历史，都有的名字。没去寻访了解，因为搬迁我是“玉”字已经录上了哥哥辈。女孩派人去江有入”字辈，哥哥和叔家里

苗族类似，，字。另外青族很多节气，与如三月三七月七什么的，可是他没有自己的语言和文

父亲老家的记忆，少之有少。我对

小河里洗是一梅花什么的，在院几棵石榴树，几棵樱桃树，好像片非常清凉的竹林，然叔的一家，就是在这条子之外，水喝。一条小河，叔院子里有套蛮大的房有一个院子，后是还有几棵只记得，一子前面，衣服，挑

户苗族人家。住在叔叔家后面的是一

走出了这个深山老林与我都。退伍转业后，分配到出生，几乎没有在■父亲十三四岁时父亲的老家生活通过介绍结婚。哥哥参军，跟着部队过记忆。铁道部，与母亲是在外面

。一段时间在那个深山里生活过在两岁前，曾跟母亲我

家的条件太艰苦会说话的我，回到老于我身体太弱，老分田，父亲一直希望我回去，家里有人，本时国家按人头良田。可是由家不到半个，以望分田时月，又不会说话当母亲就与据说是因为，父亲商量，又回到母亲带着了。经学了单位。回老家生活，所以让，可以挣得一点几亩来已

下一个再磕。还头，然后又起身再走，的也是我唯一参夜的，人声嘈杂，很热力敲打棺材。爷爷的子最天。很多人一起办爷材不近一次回是八去，与的是，半夜后，停的转圈，爷的丧事，深更半几年爷爷去世的时候，就跪下磕三个闹，我唯一有的棺有成年男子不停的大孙们辈围着他印象每走到棺材的前面，全家人回去住了几

环节是，所有的家一起从子里，性后代都子里哭。堂屋踊到院还有一个比较有印象的都蹲在院白喜之事，要在一个特定的人手一条手帕，大家是抬棺去坟地时）大时间，（好像女

，一点难过或者么印象得人死我才六七岁的小娃了一点郁闷，事，我没有眼泪。爷那一场白喜之人多爷没有什娃，也不小时候，忙来忙去的做一些奇思，除了看许多因为对我怕许多的大家伤心的感觉也没有，除，加之他因为从来没有照看过我，懂怪的事情之外有重男是什么意。轻女的思想，

，只记得他有长长的白。一关于他的抬手，就支很长很长的焊烟，烟点就是他抽一部分的鸡啊狗可以打到在很远的地方啊胡子，还有一杆长长的支在地上的。走过记忆，在长相

，我没有机会个地方。再回那至今，二十年多年

。岁才能领身份证的国是十八■以前，在中

身份第三次，我成为当朝旺民族，青族。之后，身份证上的证丢失了三次，族—大汉族的族民。我第一张

转只是文，我没有得到汉字转换而已。亦无失去，青

”，他对这个称呼非常父亲年轻单位里的人叫他“苗哥的时候，。有意见，从来不应

族。父亲的同事只知道族人过的节日我们一家是少数民族，是哪个族的，看我们家会过一些苗却不知道到底，就以为是苗

理时，我曾被一些叔，所以理。我也为这称呼也很的小苗女”气很“横”，不讲道叔阿姨叫过“小苗女”视的感觉郁闷过，回去给妈乎被说成少数民族，似妈告状：“妈，人家叫我不讲道有种被歧。小都说苗子的脾

。才跟我说：“你们哪是什么苗这个时候，我妈子，你们李家是青族”

一些青族的故情况之下，妈妈跟我说了的“青族？青族问母亲关于青族的事情，就是在这种事。关于是什么族啊？”我自然会好奇

曾得与海■98年，比较近。南卫视的几位总编主持走

这些年曾经共度欢笑的朋友冲得七零八落，彼此把。来，生活丢失，再无缘相见

英子，嫁去，可是我手机掉了了英国，寄了，也结婚了，嫁给一个比之后，也失去了联络。利时人混血海儿儿子的相片。威威虽然也在上

天游的时候区两部分。外境部分，玩的播的制做是分成外境当期行程拍下，剪切成一我参，会将这段mtv的一个黄金节目，节目被开发出来的风影人员，一起到一个没有和演播厅，海南卫视刚上星，98年是首mtv，在做演播发出来。游玩，摄影厅部分的嘉宾们和摄制组工作师将这几加过一次他们台里

拿下镜小姐奖”，并期节的岁月。将这且请朋友从台里，那时年轻，还算争气，目刻成光盘，以备年老之后，向风光了当期的“最佳上子孙炫耀自己

，聊起关于青族的事国”的记录片。杨二他们兴过几次，有实施。车乃姆“寻找女儿长地久”喝咖啡帅气的主持人，在就如终没视文艺频道的副总最后由于各种原因，何拍摄这个记录片讨论海口的“天致勃勃的要拍一个类似一次，与海南卫情，编和一个斯文

没有“青族”，族选项里国家更换户口■前几年，由于在民。”，而我成了“所以将哥哥的民族汉族”，写成了“藏族薄，

早点告诉她，后来，她起这这事就耽搁下来。交通的“老家”太远，当时母亲经年老，没年后，一次我回家才说事。母亲责怪我不院开证明。介于那个无有去相到祖籍当地的民族学而母亲已，却告知，必需回民族的关单位去更正户口上注意这个问题，过了几

才把很多她没有做完的后，她突然患病躺下，她来的民族。至到最底放下。事，彻我记住自己原母亲一直很注意让

都可以选一个人大的人大有力有钱时补尚是空缺，待我有心，我也许会去填这个空缺。哈。每个民族代表代表，青族

寻找青族寨，去会带台dv回到那个某天，我一定的历史。村四周都是大山的

关于“青族”曾听人说起过。，也

动，在一张黑族。两个字族的人。青儿童的活。于青族的下面，我看到：题，她是我认识的唯事迹贫困失。黝黝的小男童的相片还曾在《深圳青年》一个赞助少数民99年，曾跟一家五星上看到级酒店人事部一个知道是族学青过一个关的经理聊起这个问

籍在那然还能从记忆是，由于童年时曾成长都是在地，想必这情。的乡去过那块土，二十年过去后，我依里，尽管我出生和里翻出一点相关的记忆就是隔不断外面进行和完成的，可，我的祖贵州是个贫穷的省份

关注在贵州活是在如的一些救助贫困的捐的人们是如何的块土地上。进行着赞活动，因为我了解那何艰难环境下的贫穷，他们的生现在我比较

的孩子所能青族。的一切让人■一个没有被世人为她做的，世上还将这个民族与文字，与水族苗族混居一地，贵州。而我，这个属于民族们存在。她，就是发现的民族，她，知道，这么一个民族让人们知道，没有自己的语言我想就是尽量地有

于五十六个民族之青族,又称穿青人,是属外的族别！

无法得切考证的情况下之内，2008年据002年至2007年穿有关文于少数民族范围。2于56个民族到了确认，不2007年又得在过可个民族的历史也曾确认过本民族属去多年，政府件把青人，但仍不属说有称青族，对这为汉族，青族强行化归到确能划归土家人。称为：

，相关资料是这西南、黔南五个地、数据）。、安顺、六盘水市、黔，人数约六（第五次全州、市所属二十多个七万人是贵州独有的土样介绍的：穿青人著民族，主要分布在关于穿青人贵州省西部的毕节县国人口普查的十

人”，又叫“里民子”刻唱本《水被穿青人接受了，“穿青”，把他与州志》，继后是而“穿青”一名西传》也记有为“土人亦泛称“僚”)有关，”，是他们“居土日志》、《镇宁县志》族称早期叫“土是从“水西之“穿青”这个名称以称为“里民，后期叫“穿青”志)和民国《佬、龙、蔡、羿、称呼的。这几种称白、仲至迟在清初状况来称呼的；所就有了。子”，是因为大定县水西境内的彝、苗、仡，统称的先是他称，进三年吴三桂平这是就其历史源流来称历史著民成了他们的自称，”。由此可知他们先民续初年农民起义时提到、《平坝县志》。《平久”，是贵州的。所以称族，这是以居住的；九种夷蛮所以称为“穿青”，。这个名称最早见于乾续志)和远州隆《威宁呼外，清康熙光绪《平选州《大定衣尚青”而得名，这是县传于民间的木后流因为土。此的，《镇宁县志》则以其服色特点来的第四种民族载入史册据史志记载，穿青人的“把“穿青”作为该县志》是在记述同治与早期“里人”(家等八个民族并列呼

先生为代的，认为穿青人和观点；还有以著名民族朱元璋派傅有德、州的原生民族，这至于穿青人的族沐英征讨云垦地土著通婚融合，天的穿青人。种观点法：有结束后，大军就地戍，这部分随军汉人究专家为一样，是发源于贵，学术界向来有好多源由来和他们的（包括军人代表，现在专家宋蜀华历史上的僚人种说族的一支，是明朝主张土：穿青人是汉以贵接受了州部移到贵州的。战争著说分民族研高等教育的人士也持该表的部分学者认为家属）留居当地，和当等省随军迁穿青人南时从江西，江苏内部的一些识别长日久就成了今天

两种在村子及附近村寨的穿青人一样，祖一定可信度的。至于这学者的研究来证明。籍都为时间本人就是青族，与所和相关江西，这种说法是有说法谁是谁非，尚待

被其同化也是自e=《灵噬苍的汉时当地的主料bookid如果说我们穿青人的确位，人数少数上都占有,booknam少数民族融合而这和今天的少导，在生产资料和人然而然优势地民族汉化刚好形成鲜趣的现象，即穿青人的数是汉族的少数民族化过]族明对比。=2871585著形成过程的事。[是汉族与程，民族是当生》成的，这的确是个很有、占有少量生产资究其根源，大概因为土