】■起我的民族。因为，很少跟人提这酒寒蝉看起来像个神话。【醉

一说起这个问题，人关于这个民族的历史文且，些零星碎片前就我，关偶尔提及的一是件不可化语言节气等等们自然会追问知从何说起，因为目。是一知半解。而于这些，我只父母，我又不思议的事情所知的，也仅是对他人而言，这

民族，大家都是知的认个民点之，中国是个少数无二绝无仅有的。眉目而数族的了解，都是数民族又都是独一已。小时，并不一，天真而无一些民族众样的，待稍微大一母所有关于这闲聊时他们偶尔提起的为每个人都是少与父后，才明白清多的国家，而每一个少楚少数民族是什么意思

“寻因各方原因而担历史，自己的来源，一直希今年冬上相机、dv等器材于州之行”于我而言望能了隔。“贵解“青老林去却总每一个民族都有自己的信仰，自己的划过，带访青族”。这个计划从族”这个民族，甚至计是势九月就在心里蒙生，只是需要适当的锲机。天独身前往贵州深山在必行，

步一己民族的认识，那时我对。而再过些时自面些。日以后的我，与如今也会更为深刻更为全的我又有所不同玲说出张爱走，总有一天会水到渠成步的于一时，慢慢的，一为许多事情并不急名要趁早，而我认

出上的我，是一个长在父亲已完全汉化的青族姑娘。生成单位

一地，多个少数民族相确实却存在中国贵州省某着们与水族、苗■青族不族的承认族人民依然坚持贫瘠的山脉里。他这个民活在在中国56个民自己的信仰，面朝族的村寨混居于人族之内，国家又的生活安无事，相互尊重数不多，可是青光山背朝天的大山里。的生那一片与世隔绝个非常。虽然

见到零零散散的玉米杆州是著名的山大山，山上没有成片的们总是在山缝之间地上树木，全是无土的法播种农作物，石在山里的烟的山涧，总是能区子，稀稀拉拉的的少数民族，没有播那里没有交世世代代生。，种上一两株玉通便成为米种在这种山间的小困难。印象中，人。众所周知，贵决定了那里的人们生活座连着一座的光突突的活的土地，裹腹孤独的在杵立在了无人聚集在一起的一块巴这样的自然环境种食粮，水田很少，人过活。的难得是极为艰苦掌大的地上土堆里头，无们就是靠将玉米，走在那一片土最大的，四周全是一

缸里用。永远饮用的水，是日升而作日是落而息不变的生活方式是。担到家中蓄在水由河里

记忆都是八几年，爷爷过世带着我和哥哥回家时，年岁月了。时，父母我留下的模糊印六七岁光景，与象。那年我才现在相隔有二十关于这一切的

据父亲然是李世民，而州的，具体是多少年搬迁。可惜，我一直且李家供奉也是没有机会看这本1月回郴的李祖薄。今所言，李家是从江西祖簿，上面记载事情，搬迁至贵时候听母聊起关于亲族的记不清就觉得很诧异，与父亲又亲说这事的时候，我■父亲的老家，有一本了。年1李世民。我氏祖宗的名字竟小的，我

辈。女的权利，都有记载入那本了哥哥的名字。因为搬迁的这些历史，李家李氏祖簿里。父亲说今还在我父亲是“发”字辈，哥哥和我是“玉”字叔叔家里。访了但上面已经录上这些都，那本祖簿如曾派人去江孩没有入祖薄需要去寻解，西抄祖簿

另外青族很多节气，与是他没有自己苗族类似，如三和文字。的语言的，可月三，七月七什么

我对父亲老家的记忆，少之有少。

叔的，叔水喝。棵樱桃里洗衣服，挑前面，有一个院么的，在院子之外，是凉的竹林，然后是一条小河就是在这条小河树，好像还有一片非常清一家，几棵石榴树，几子，院子里有套蛮大的房子几棵梅花什只记得，一

住在叔叔家的是一户苗后面族人家。

亲十三。退伍转业后部队走出家生活过记忆。■父通过介绍四岁时参军，跟着我都是在父亲的老，结婚。哥哥与外面出生，几乎没有在分配到铁道部，与母亲了这个深山老林

跟母亲我在两岁前，曾里生活过在那一段时间。个深山

，所以让母亲带话的我，回到老家就人头条件太据说。以望分田时，家里有人不会说话了。母亲艰苦，本来已经我回去，着是学会说希望回老家生活位与父亲商量，又回到身体太弱，老为，当时国家按了单亩良田。可是由于我因分田，父亲一直不到半个月，又家的，可以挣得一点几

再磕。还有成年，闹，我唯一有印象的他的棺材不停的转圈辈围丧事，深更半夜的的是，半夜后，爷多人一起办爷爷的，很热年爷爷去世的时候，全最近一次回去，是八几后又起身再走就人声嘈杂不停的大力敲打棺材。男子，下一个孙们跪下磕三个头，然，爷的子，家人回去住了几天。很也是我唯一参与每走到棺材的前面着

的时间，（好环节是，所有的女性一条手帕蹲在院子里哭。）大家一起从堂屋踊到院子里，人手后代像是抬棺去坟地时还有一个比较有印象的白喜之事，，大家都都要在一个特定

喜之事，我没有眼泪。加之感觉了看许多从来没有照看爷爷没许多的大家忙来忙去，情之外七岁的小娃娃，也不懂也没有，除了一得人死是什么意思，除难过或者伤心的候，我怕人多。想，有什么印象点郁闷，因为小时过我，我才六他有重男轻女的思因为对，一点的做一些奇怪的事那一场白

一支很长很长的焊烟，烟杆长走过的鸡啊狗啊的。得他有长长的白胡子，还有一点就是他抽相部分，只记长的支在地上。一抬手，就可关于他的记忆，在长以打到在很远的地方

。至今，二十年多年，我没有机会再回那个地方

■以前，在中国才能领身份是十八岁的。证

上的第三次，我我第一张身份证份证丢成为当朝旺族—大汉族的族民。失了三次，民族，青族。之后，身

只是文字转换而已。失去，青转亦无汉，我没有得到

位里的，他对这个称呼非常有意见，从人叫他“苗来不应。父亲年轻的时候，单哥”

哪看我们家，就以为家是少数民父亲的同事会过一些苗道到底是知道我族们一人过的节日是只个族的，苗族。族，却不知

苗子的脾气很“横”回去给妈：“妈，人家叫，不讲道理，所以苗女”。我也的感觉。小时，我曾阿姨叫过“小被为这称呼也很郁闷过，一些叔叔族，似乎有种”我不讲道理的小苗女都说被说成少数民妈告状被歧视

。么苗你们哪是什这个时候，我妈才跟我说：“子，你们李家是青族”

青族的事情，就是在这。一些关于青族的故事什么族啊？”我自然会好奇的问母亲关于说了种情况之下，妈妈跟我是“青族？青族

年，曾与海主持走得比较近。■98南卫视的几位总编

经共度欢笑的朋友冲得七零八落生活把曾这些年来，，彼此丢失，再无缘相见。

掉了之后，也失比利时人，可相片。英子，嫁去了英国，寄也结婚了，嫁给一个了混血儿儿子的威威虽然也在上海，是我手机去了联络。

个黄金节目，节目的制分，是当期的嘉宾段mtv区游玩，摄影组工作人员，一起到一上星，我参加过一次，在做演播厅两部行程做是分成外境和演这播发出来。里的一一首mtv他们台拍下，剪切成个没有被开发出来的风影们和摄制98年，海南卫视刚播厅部分的时候，会将师将这几天游玩的分。外境部

，将这期节友从台的岁月。，并且请朋，还算争气，那时年轻炫耀自己风光期的“，向子孙目刻成光盘，以备最佳上镜小姐奖”里拿下了当年老之后

找女儿国”的记录片各种。就如何拍摄这个记录实施。长地久”喝咖啡，个类似杨二车海片讨论过几次，最后由原乃姆于气的主持人勃勃的要拍一族的事情，他们兴致“寻青总编和聊起关于一个斯文帅一次，与南卫视文艺频道的副，在海口的“天因，终没有

民族，写成了“藏族”族”。有“青族”，所以将哥，而我成了的■前几年于在民族选项里没“汉，国家更换户口薄，由哥

到祖告知，必需回民族学经年老，这回家才说起这事户口上的民族，却位家”太远，而母亲已当，她来。院开证明籍当。母亲责怪我不早去更正事就耽搁这个下介于那个无交通的“老。时母亲没有注意去相关单地的点告诉她，后来问题，过了几年后，一次我

来的民族母亲一直注意让我记住自己原底放下。下，她才把很多她没有做。至完的事，彻到最后，她突然患病躺很

尚是空缺，待我有，青族的人大代表有钱时，也许会去填补心有力这个空缺。哈。个人大代表每个民族都可以选一我

寻找青族的历史。到那个四周都是大山某天，我一定会带台dv回的村寨，去

关于“青族”，也曾听。人说起过

跟一家五星级酒店，她是我认助少数民族贫困个字。人事部圳青年失学儿童的活动，在，我看到：青的经理聊起这个问题族。两道。还曾在《深于青男童的相片下面青族的人族的事迹。是一个赞识的唯一个知99年，曾》上看到过一个关一张黑黝黝的小

的记是隔不断的乡外面进行，我依然还能从记忆里翻出一是在忆，想必这就情。我的祖籍在那里，点相关过那块土地贵州是个贫我出生和成长都尽管由于童年时曾去穷的省份，，二十年过去后和完成的，可是，

是在如何艰难环境那块土地上的人们是动，因为我了如何的贫穷，贵州的现在我比较关注在下的进行着。一些救助贫困的捐赞活他们的生活解

个民族存的一切让人们知道量地将这个民族她我想州。而我，这个属于民族的有自己的语言与文字孩子所能为她做的，就是尽水族苗族混居一地，贵知道，世。，让人们被世人发现的民族，，没上还有这么一，与在。她，就是青族■一个没有

青族穿青人,是属于五十六个民族之外的族别！,又称

称为：穿青人，但仍在过去多年，政府对这个民能划归土考证的情况下了确认，不称青族，08年据说有可为汉族，2007年于56个切家人。族之内，20不属强行化归。2002年至2民族的历史无法得到确又得到񶗷族属于少数民族范围年有关文件把青族也曾确认过本民

黔贵州省西部的毕资料是这样介绍的、市所人口普查的数据）主要分布在（第五次全国州独有的土著民族，于穿青人，相关属二十多个县，人数约地、州：穿青人是贵。节、安顺、六盘水市、关六十七万人西南、黔南五个

是他称，进而“穿青彝、苗、仡佬种称呼先为他们先民与早的他与水西境内流传于民间的为“土人”，是于乾隆《威宁州志》，”一名被穿青义时提到的，《镇宁县见据史志记载，穿青人的述同治初年农民起外，清康最早期“里人”(亦泛称呼的；所以称为“以居住的历史状况来民族载入史册。此。由此可知“穿因为他们“居土日久”把，是贵州的土著民名称，至迟作为该县的第四种继后是光绪《平选州续志》。呼的；所以称为“穿青志称“僚”)有关，、青”这个熙三年吴三色特点来称呼的。这几县》、《镇宁县志》、《人接受了，成了他们族，这是族称早期叫“土在清初就有了。，是因而得龙、蔡、羿、白、仲人”，又叫“里民记名，这是以其服》则把“穿青”家等八个民族并平坝”，是从“衣尚青”里民子”志)和民国《大定县志期叫“穿青”。所以称列，统称“九种夷蛮”《平远州续志)和这是就其历史源流来称木刻唱本《水西传》也记有“穿青”，桂平水西之后的自称。这个名称子”，后《大定县志》是在

地垦部的一发源于贵州的原生民点；说的，认界向来有好族，这种著名民族识别专家宋蜀地土著通戍，这分随军士也持该观还有以部先生婚融合，天长至于穿专家为代表，现在穿些接受了高等教育的人的族源由来，学术括军人和他们的汉人（包英征讨云南时从江多种为说法：有主张土著青人华、沐为：穿青上的僚人一样，是朝朱元地，和当到贵州的西，江苏等省随军迁移璋派傅有德以贵州部分民族研究为代表的部分学者认家属）留居当穿青人和历史人是汉族的一支，是明观点穿青人。今天的。战争结束后，大军就日久就成了青人内

相关学寨的穿青人和村样，族一度的。至于这者的研究来证明。这种说法是有一定可信谁非，尚待时间，与所在祖籍都为江西，本人就是青两种说法谁是子及附近村

族化过程，这和今天的ookname=事。[bookid=资料和人数上都占有导，在生产优势数民，即人的形成少数民族占有少量生产资料鲜化也是自然而然的明对比。究民族是当时当地的主2871585,b的现象的汉族被其同地位，人数少、如果说我们穿青人的《灵噬苍生化刚好形成穿青]汉确是汉族与少数民族融合而成的，过程是汉族的少》其根源，大概因为土著这的确是个很有趣