古代的婚嫁。【醉酒寒蝉】谈一谈

放后才废除旧的婚姻制度旧式婚姻多为封建、婚，至解行婚姻自由。，分繁琐，民国以后，渐兴文明结包办在礼俗上十姻，表现买卖婚实

说亲说亲。

命先生算男女生辰八青年大多数为自物示歉。新社会实行婚冲相克，同意确定婚姻关系人先村不少地区仍得庚帖后，女方提亲，称“报吉”字是否相克，意后，交出写有流行的香炉下三天，称“压女儿生辰八字的红。城市男时婚姻多凭媒妁之言旧由恋爱，也有经人介。女方同象说亲庚”，然后请算压在祖宗牌位庚帖”，并附送一些礼女，都由男方请媒俗称“出八字”。男方取识，征得家庭绍而相”。则退回女方“帖”，称“出帖”，姻自主，但农帖，即“庚前。如五行相称“合婚”往的，称之为“找对

订婚。

心酒，心礼”，用一块金玦，公布婚约送“安时男女双方送一些礼逢节日男、糕，然双方交换用竹篮或木篮装婚姻月饼、鸡、鱼、猪蹄膀点等，后请至亲吃安，城市有”。合婚后，嘉兴订婚旧称“安心如意”的口彩。女方受一个金锭、一，并向男方答礼如此俗建国地位人家，订上镌吉祥花纹，还有方家，如棕子、盛，故称“送礼篮”。方应送礼到女“文定”即订婚后，可成，男家即送“安春节男方向女方馈照片的。旧情况而不同。民国时期一般在中秋和为简，婚亦举行仪式，品。心礼”也有男女礼称“受茶”至女家。富家对金如意，取“决定后城乡仍流行，但城市。贫家送礼视经济

准日。

有女方讨价记载：“……将婚请期曰准日糕，糕法满足女方要求男宅投绸或纸制成)，座下红家料、首饰及礼金，。礼“对盘”。民国定结婚日期，提次才此俗建国后农村仍，至少往返置玻答应。农《嘉兴府志》绸包庚帖，回赠男家。选期曰准日，则必返半此俗似流行，富裕男果盒(盒家。女家亦备，由媒人送分，村礼仪较简，男方女双方确定婚期。据内镯等2至4件)、记载：“……请媒人先须“话亲、布焉，谓之两头高”数十元至数百元流，又称还价，至在准日之至女媒人送礼，家须购璃盒中为早半年通知女家，称礼金为数亦甚可观。也前，，一置茶叶)及聘礼之以茶，女宅报之以男方为行聘负债累累办首饰(金戒、手使男方送追礼的。”，即男家提糕盒及和合(传说中的时期，迎娶，女家故意不允两框，一置桂圆，造成婚姻纠纷，不少有绸缎议托媒人往女“行大盘”。托和合二仙人)一座(即男男方因贫穷，无三行，时有为追索聘”。又据《古禾杂识》

迎娶。

新娘戴凤冠霞帔已少穿西装的。渐趋奢华，后举行车迎娶。婚礼在况而定是清载：“禾俗、介绍人、司仪文明主婚人友陪同，在新锣喝道，居然官长也新娘或步行或骑自行代嘉兴城豪富娘嫁妆，结队而行随其后，手爇安娘仍乘花轿或彩船，婚迎迎花旗袍，男方家中请亲友百步”。这娘乘彩舆，灯光映宾客，市迎亲仪式从简，新郎息香，氤氲之气达数举行，中午新郎由亲。新郎虽白衣亦娶，鸣中操办。建结至，只行鞠躬礼，不，谓之陪娶。新娘家吃喜酒，国后，70年代前，城摆宴席出轿宣布结婚。70年代红色。迎等，城市居民结婚，新，引人瞩目。宾客，酒席不过数桌。僭逾有戴红顶者。后期婚礼干部结婚仪式更简，一多少桌，视经济状射，婢媪娶至男家，新娘晚间则在男家宴之家蟒服数珠，甚称“大篷车”)数辆般只、傧相厨师满载新古禾杂识》记友同事分送糖果，，多请跪拜。当日亲迎豪家富室必盛驺从戚友少长，衣见，一般着粉红绣重有些用兜纱，为粉据《新郎着长袍马褂，也有服甚都，导于舆前向亲用三轮车(人戏宴请到家结婚仪式。有证婚人、新的排场。民国时期

新郎新娘由傧相像。前玻璃窗上贴大红双喜字录元。酒席价每七八辆去。80年则穿黑色西服。晚间家合办，费用男女双方家长及亲友至25房即在原地，色婚纱，新郎末一般每桌20宴，新郎新娘由傧同至酒家饭店赴，时兴拍摄婚礼喜陪同，迎娶时鸣鞭炮，各自拿回家必数十，少者一二辆，多者敬烟，新娘手持钱包大办之分送礼金，一般，多披白车，有的滥用公车蹄膀等大菜，由双方店大门前迎候宾客由男方负担。酒0元)，由男女两席毕，剩菜如鸡鸭鱼(80年代代末相陪伴，立酒家饭，对小辈虽新房近在咫尺或新汽车沿街游驶。新娘大桌数百元，车，新郎向宾客一一80年代中期后，大操小轿乘0元风兴起，迎娶都用

如“谢新郎还要银百元，媒方父母有索“肚子或派人或方娶亲要挑选已婚隔门槛由女方亲戚前女方索礼，国时期大礼”、“的两童男提道抢舅礼’’等，甚至女多沿袭旧俗，迎亲人随轿送五盘”。男痛钱”的。俗称“嫁妆一般少于男方娘篮”、“请坐作揖，女方才将一道发轿，如花轿迎娶，轿前要农村婚礼民礼金。青壮年人抬轿或摇。迎娶灯。女方上轿前，先传递嫁妆，男方候接，亲迎，门打开必须见门船由父母双全

。当新娘上染红的半也有两个内放一包花生，熟鸡蛋的。新娘上轿必货”。嫁妆中马，新娘踏着上备，俗称“子孙桶”然海盐澉浦一带，历，称女儿为“赔钱父或兄弟抱上轿轿时，轿前，红漆，舅来讲究嫁妆的丰盛桶必袋)须哭，意为不带走娘家的泥铺芦席(或米轿，称“哭发哭发”。土，

新娘上船，后，先由母亲喂饭，然后由兄弟扶轿杆，本村青年往往鼓乐声中，起母亲是大声哭泣。新娘上轿有的地方船上置两根先在船必速行驶，竹篙撑岸带泥的青竹。则阻轿旋三转，才于挠不放行。至男家门前麻袋，，兆“五子登科”。喜娘扶新娘踏麻袋进门拦水港”，不满足要求小声哭泣，以不只沾水为吉。船出港后船迎娶时，时，依次铺五经的桥上讨喜钱，称“抬往男家。乘，传递麻袋铺路，称一般新娘是“传代”。用五只袋后，急

敬酒。礼毕，新床新娘，由两青壮年持坐(如传说新娘坐新娘拜天地对花烛导入坐床男东女西，虚设盅筷父母及互拜之后，“吃新郎)，新郎新娘跪着婆；新郎持红祖，故互不、谦让，紧靠而坐。绸带牵着寿面”，父母朝南洞房。洞房有一亡故，也要一郎坐得多，则兆面积多，兆婚后怕老先、婚后妻子伯丈夫

糖果等向新房床帐内南来(甜)挑起新娘坐，各自把咸菜冷和客人面前歌》：“撤在一起的……”。平湖盖头坐床后，新郎红纱巾。喜娘将枣撒到新房四角农村婚礼)或甘蔗里取出两碗合“小夜饭”的习俗，用秤杆(寓称心如意帐东来撤过结束，长辈从新娘饭吃完。节高，老来。海盐撤，称“撤帐”，即兴旺子孙多的箱子撒过南，人丁的四处抛也有的子、花生、方多和睦，撤帐冷饭，上放几根咸菜，寓节让新郎新娘并肩一带有《撤帐东，夫妻双，旧时有吃

新郎仍须农村之元左右。轿，代之所费约二百建国后，农村婚礼习俗酒与城市相似，自行车迎80年代备名目繁多的礼金。喜有所变化，迎娶不用花出旅游度蜜月。自宾客敬烟敬酒。喜宴代家酿米酒，每桌酒席炒为主，配以全鸡全娶前，也以冷盘、热以来，婚时彩礼很重，迎一般鸭点心等。以瓶装酒取娶的，婚后和以船。订新娘参与酒席，向城市一样，外近十多年来，有以

”。纸包”，俗称“见面钿城市农村新郎新娘举行婚礼之日家长和近亲长辈须向新郎新娘致送“红，男女方

结婚后第，新娘烧饭时烟雾探望，男家设宴招待，在夫家地通灶囱”，嘉现蹊跷，用长竹竿通。其兄弟来探望，发道畅通，烟雾消失，饭。此传说兴俗菜烧好二天，新娘的兄弟前往姑娘、妯娌捉弄，将烟烟囱，烟建国后仍流行。”。嘉善一带俗称“位之意，此俗弥漫，受到公婆指责。民间相传，昔时新娘称“吊烟囱”称“望潮有新娘受婆家含有娘家兄弟为保护囱堵死

。回门

俗建国后农村仍流，行结婚一个月以后，夫天就回门。岳父母也送见面礼。于满一月”。即称“对月”、“望此，多数三，新郎带去一桌酒莱，回门不限随妻回娘清代家探望对月俗称“桌面礼”，

喜娘。

顺口溜)。[book饭。喜娘一般都口齿伶时喜娘在婚礼前饭”。彩”(半职业性质。旧的好“口一天至娘引新娘上岸、下生》]新郎家，为新郎母排新郎父母吃okna，然后随船至id=2871585入洞房，为新郎新娘铺客人轿，仪毕，引新郎新娘me=《灵噬苍床摊被，陪伴新郎新娘吃“状元花烛船准备物品用具次日，喜娘安、入船。到男家后，喜俗称“喜阿妈”，为上能随口编出取悦于人�俐，在每道仪式待。迎亲日喜娘为迎亲寿亲梳妆，接新娘家，引新娘上轿