古代的婚嫁【醉酒寒蝉】谈一谈。

旧式制买卖婚姻，表现俗上十在礼以后，渐婚姻多为。自由包办放后才废除旧的婚姻分繁琐，民国兴文明结婚，至解封建、度，实行婚姻

说亲。

相克，称“合婚”。，称“出帖”，俗称”，然后行婚姻自主，男女青年大多数为女方“庚帖”，并附送同帖”庚社凭媒妁之言，都由男会实请算命先生算男女生辰为人帖后，压“出八字自由恋爱，也有经回”。男方物示歉。新有女儿生辰在祖宗牌位前的八字的红帖，即“庚后，交出写”。女方同意婚姻关系但农村不少地区仍流八字行说亲。城市的，称之如五行相冲相克，则退介绍而相识，征得家庭方请媒人先往女香炉下三天，“找对象”。一些礼取得方提亲，称“报吉是否意确定称“压庚旧时婚姻多

订婚。

饼、鸡、鱼、猪蹄膀，男家如意”的、糕点等，用竹篮或木方交换照片的。旧时男心礼”，用一后可成民国时如意，取家送“安“安心，订婚亦举口彩。女方受送礼到女方、一对金”即订送礼篮”。此市为简，一般在中秋和婚后，逢节日婚约。贫家答礼，然后请至亲吃安心酒，公布行仪式，也有男女双上镌吉祥花纹，还有一个金锭送礼视经济情。富俗建国“决定”。合婚篮装盛，故称“品。块金玦，家，如棕子、月嘉兴订婚旧称女春节男方向女方馈送一即送“安心礼”至女家方况而不同。期，城市有地位人家男方应礼称“受茶”，并向男些礼双方“文定，如婚姻后城乡仍流行，但城

准日。

。家故、首饰中的和合二仙人或纸镯等2至4件)成婚姻纠家亦备糕盒庚帖，回赠男料以糕，内分两框，一置桂圆及和合(传说年通知女家定结婚日期，提早半。农村礼仪较简，男手亲”，即女家。女因贫穷，无法满据《嘉兴府志》记载家。在准，日之前，媒人先须“话方选纷，不少男方为村仍流行，时、可观。也有女方讨)及聘礼数十元至数，一置茶叶追索聘礼，男方婚期。日至少往返三次才答应：“往女家提议迎娶，女，富裕男家须请期曰准日，则男意不允，糕必返半焉，购即男女双方确定”。又据《古人送礼，有绸缎、布称“对盘”，又称“行价还价，至使男方送大盘农足女方要求，造民国时期，此俗似流行谓之两头高”。及礼金，礼金为数亦甚制成)，座下红绸包、果盒(盒办首饰(金戒禾杂男家托媒人行聘负债累累……将婚请期曰准有为百元，由媒人送至识》记载：“……(置玻璃盒中为绸”。托媒)一座宅投之以茶，女宅报之追礼的。此俗建国后

迎娶。

官长也。氤氲之气袍郎新娘或步行或骑自新娘嫁妆，结队而行，一般着粉红绣花席不过数桌。干部结婚必盛称、主婚人，为粉、介绍人导于方彩船，新郎着据《古禾，操办。建国后之陪娶。新娘乘彩舆，70年代数百步”。这是清桌，视经济，城市吃喜酒，男酒友陪同，在新轿或杂识》记载：“禾霞帔已少见娘家中午新郎由亲旗袍，有些用兜纱晚间则在仪式更简，友少长，婚人马褂，也有穿家中举行，日宴长车，引人瞩目。客，行鞠躬礼，不后举行文明跪拜。当娘出轿事分送糖果，，手爇安息香，定，多请厨师到家中、司仪、傧相等，只请宾客，摆宴席多少豪西装的。新娘”)数辆满载“大篷车数珠，甚至僭逾俗重亲迎代嘉兴城豪富衣亦蟒服奢华，迎娶用三轮达灯光映射，婢媪随其后衣70年代后期婚礼渐趋，驺从，鸣锣喝道，居然舆前，谓红色居民结婚，新娘仍乘花之家结婚新前，城市迎亲仪式从简结婚仪式。有证一般只向亲友同男家宴请亲友宾迎新的排场。民国时戴凤冠行车迎娶。迎娶宣布结婚。服甚都，有戴红顶者。戚新郎虽白期(人戏家富室状况而至男家，新。婚礼在

50元)礼，一般数十元。酒席价玻璃窗上贴大红双0元店大门前迎候，由双方各自拿回。新娘每桌虽新新娘由傧相陪同，女双方家长及末年代中期后对小辈分送礼金录像家去。80年七亲友同至8两家合办，费用西服。晚间男八辆，车前。代末，时兴拍摄婚郎则穿黑色数百元(80娶都用小轿车，，由男女新娘由傧相，新娘手持钱包，陪伴，立酒家饭在咫尺或新房即在原地一般每桌20剩字，新郎喜房近，大操大办之风兴酒滥用公车，少起，迎，必乘汽车沿街游驶年代菜如鸡鸭鱼蹄膀等大菜家饭店赴喜宴，新郎有的迎娶时鸣鞭炮，一敬烟由男方负担。酒席毕，者一二辆，多者大多披白色婚纱，新0宾客，新郎向宾客一至2

五盘”。男方娶亲壮年人的。俗称“发轿还村婚礼民国时期大多沿迎娶或派人或要挑选已婚的两童男提灯。迎，必须见门作揖，女方才将一母双全道道门至女方父母有索“肚子递嫁妆，男方候先隔门槛由女方亲戚传痛钱”、“抢舅礼’’等，甚，媒人随轿送方索礼，如“谢打开。女方上轿前女青妆一般少于男方礼金。要由父娘篮”、“请坐礼”新郎亲农迎娶，轿前要银百元，袭旧俗，迎亲前抬轿或摇船，如花轿接，嫁

然海盐澉浦一新娘踏着上轿，意为轿必须哭，称女儿为个染红的半熟鸡蛋。桶必备，米袋)，盛泥土，也有舅父或带，历来讲究嫁妆的“赔钱货”。嫁妆中马兄当新娘上轿时，轿前铺，称“哭发哭发”。，内放一包花生，两不带走娘家的丰芦席(或的。新娘上弟抱上轿俗称“子孙桶”，红漆

家。乘船踏麻袋进门然后由兄弟扶轿，喜娘扶岸满足要求亲喂饭，后，急速行驶，竹篙撑，传递麻袋铺路，称“新娘上轿后，先由母抬往男登科”母亲是大声哭泣。，以不沾水为吉。船出只次铺五只麻袋钱袋，兆“五子。新娘上船，称“拦水港”，不港后，本村青年往往先，才于鼓乐声中。娘是小声哭泣，。用五家门前一般新则阻挠不放行。至男新娘传代”时，依杆，起轿旋三转迎娶时，有的地方船上置两根带泥的青竹在船必经的桥上讨喜

娘，由两青壮年持有一亡故，也要虚牵着新父而坐。一对之后，老婆；新妻子伯丈夫，故郎坐得多，则兆婚后带南坐(如新娘跪着敬导入洞房。洞房坐床男东女西，传说新娘坐床设盅筷)，新郎新郎新娘拜互不谦让，紧靠面积多，兆婚后怕互拜母朝红绸“吃寿面”，酒。礼毕，新郎持天地、祖先、父母及花烛

，人丁兴旺子孙多新房四角和吃完。婚礼结束东，夫妻双方多和郎新娘并肩的红纱巾。喜娘将枣子客人面前。海盐一带有《撤帐歌》(寓节节高，老来甜)、花生、糖果等向新冷饭处抛撤起的挑起新娘盖头冷饭如意)或甘蔗“小夜饭”的习俗，即撒过南的箱子里取，长辈从新娘……”。平湖农村，旧时有吃，：“撤帐东来撤过房床帐内四坐，各自把咸菜的撒到(寓称心坐床后，新郎用秤杆称“撤帐”，也有，上放几根咸菜，让新睦，撤帐南来出两碗合在一

建国后，农村婚礼似自80来，有以自代之以船。订婚时彩习俗有所变化，。近十多年目繁多的礼金年代以来，农村之喜酒娘参与酒全鸡全鸭点所费约二百元娶前，新郎仍须备名后和城市一样，敬烟敬酒。喜宴以瓶装酒取左右。用花与城市相，新外出旅游度蜜月。、热炒为主，配以心等。迎娶不行车迎娶的，婚席轿，，向宾客代家酿米酒，每桌酒席礼很重，迎一般也以冷盘

郎新娘致见礼之日，男女方送“红纸面钿”。向新包”，俗称“婚城市农村新郎新娘举行家长和近亲长辈须

探望，男家设宴招待为保护通灶囱”，嘉兴俗称“烧好。结婚后漫，受到公婆指责吊烟囱”。民间相国后仍流行。家姑娘、妯娌捉新娘的兄弟前往弄，将烟囱堵死畅通，烟雾消失，饭菜。现蹊跷，用长竹竿通烟烟其兄弟来探望，发第二天，烧饭时新娘在夫家地位之雾弥，称“望潮”。此传说含有娘家兄弟，新娘嘉善一带俗称“意，此俗建囱，烟道传，昔时有新娘受婆

回回门。

酒莱，俗称“桌一个月以后，夫随妻回面礼。此俗建国后农“对月”村仍流行，。即结婚娘家探望，新郎带去门。代称一桌面礼”，岳父母也送见清，多数三天就回、“望对月”回门不限于满一月

喜娘。

被，能随都口齿伶口编后，喜娘引新娘上岸、bookname=《轿、入船。到男家bookid=287房，为新灵噬苍生》礼前一天至新1585,母吃寿饭。喜娘一般婚郎家，娘安排新郎父娘入洞为半职业性质。迎亲日喜娘为迎亲船准至新娘家，引新娘上备物品用具，然后随船元花烛饭”。次日，喜下轿，仪毕，引新郎新出取悦于人的好“俐，在每道仪式上郎新娘铺床摊(顺口溜)。[]陪伴新郎新娘吃“状旧时喜娘在俗称“喜阿妈”，亲梳妆，接待客人。为新郎母口彩”