，在于追求错误的一、人之所以痛苦东西。【醉酒寒蝉】

二、与其说是别人让够。你痛苦，不如说自己的修养不

内心永远如果你不给自不可能给三、，你放不下己烦恼，别人也你烦恼。因为你自己的。

别人。四自己，不要管、好好的管教你

了你自己，五、不宽恕众生。不原谅众生，是苦

怜，自己己修行又生多少？更可怜，自可懂得人六、别说别人如何？自己又

做给别人看的。七、学佛是对自己是的良心交待，不

的人，从来就没报不够的人，就常听到是非；福报够听到过会常是非。八、福

行九、修的工夫。是点滴

十、在，永远不能成佛。顺境中修行

生。逆境的谢给你众十一、你永远要感

时要认十二、。你随命，因为你是人

恕众生能得到真正的快乐坏，甚至他伤害过你，，不论他有多要宽十三、你永远你一定要放下，才。

外的。十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例

五、当你快乐不是永恒的。乐时，当你痛苦时你要想这痛你要想，这快十苦也不是永恒的。

别己，才能改变识自己，降伏自己，改变自人。十六、认

著，会造成明日。后悔十七、今日的执的

但不要执著，因为分离是必然的。十八、你可以拥有爱，

后悔的地方上。命在你一定会十九、不要浪费你的生

二十、你什么时候什么时候就没有烦恼。放下，

二一、内心没有分别正的苦行。心，就是真

，永远不去看众生、学佛第一个观念能修行。过错，你永远污染你自己，的过错。你看众生的二二你根本不可

就见众生的过失与缺点，真正修障深重的人，一天失与缺点。，你就要赶快去是修行二四、业的过失行的人，从看别人到晚都在二三、你每天若看忏悔，这和是非不会去看别人的过

二五、每一种创伤，都是一种成熟。

道迷惑时，并不，才是最可怜的。二六、当你知可怜，当你不知道迷惑时

救。救，自卑的人没有二七、狂妄的人有

二八、你不要一直不不满人家，是苦了你自己。满人家，你应该一直检讨自己才对。

一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你。自己二九、一切恶法，本是。虚妄的，你不要太自卑你自己

，你烦恼什么？当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的三十、

顺。未学佛的时候，你看三一、当你么都很什么都不顺。当你学佛以后，你要看什

是一直不同的人，这样子那样子你会很痛苦。要怎样忍三二、你要包容那些意想改变他，日子比较好过。你要受他才是他才是。学学见跟你。你要学学怎样包容

的伟大，。三三、承认自己自己的愚疑就是认同

三四、观念。修行就是修正自己错误的

命终之人，佛陀难渡众生。五、医生难医三无缘的

心去原谅别人，那他就永远不会心。不能从内三六、安理得一个人如果

七、心中装三。永远听不见别人的心声满着自己的看法与想法的人，

培植一，个人却要千句三八、话，请你多口下留毁灭人只要一句话情。

时，若不顾及别人人的自尊心，那语都没有用的。三九、当你劝告别么再好的言

慢。四十、不夹杂着傲缺乏智慧。要在你的使你的谦虚心智慧中不要

也要趴下去反咬你一口，难道你咬他一口吗根本不必回头去看咒骂你的人是谁四一、？如果有一条狗？

忌妒别人，给自己增加任二、忌妒别人，不会何的好处。就。四也不可能减少别人的成

四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

一句这个出同四四多少人要离开世间时，都会说话，这世界真是、无奈与凄凉啊！

追求。人们至死都还在执著与善事业，有公式不能随没有道理四五、恋爱不是慈舍的。感情是没，没有原则，施可循的。可是便

你的不满与委屈说出来，慈悲心温和的态度，把。和四六、请你用别人就容易接受

会的人是勇者。等愚者。四七、创造机待机会的人是

四八、能说是真智慧。不能行，不

心去倾听别人怎么说表达你自己的看法。四九、多用，不要急着

，你为什装要充满着烦恼**呢？同样的理，么要你为什么心五十、同样的瓶子呢？

会一直以为他是美好的美好，那是因为你对入了解后，你会发。东西，我们不是相处在一他了解太少，没有有一天，你深时间与他现原起。当中的那么五一、得不到的你想像

满的。五二、这个世间只有圆滑，没有圆

能甘于淡泊，五三、修行要有耐性，要乐于寂寞。

四、活着珍惜。当我哭泣的时候，我一天，就是有五福气，就该我没有鞋子穿脚。发现有人却没有

心力反省自己，你懂吗、多一分心力去注？意别人，就少一分五五

得那么大，我且问你样是，百年以后，那一的。五六、眼睛不要老是睁你

声。不听屠门劫，但夜半病，灾祸横生，多看看要光埋怨有多少？自己多横死在你刀下的众生又五七、欲知世上刀兵

是一种很大的损失。五八、憎恨别人对自己

种惩罚。、每一个人都拥有命。每个生命，但并非，生命人都懂得生命，命的人五九生对他来说，是一不了解生乃至于珍惜

以为拥有财富的人，其六十、自所拥有。实是被财富

六一、情执能得到自在执，你才放下情是苦恼的原因，。

六二、是尽人事随缘不是得过且过，听天命。因循苟且，而

肯定自己的看法六三、不要太样子比较少后悔，这。

能了你。的时骗得六四、当你对自己诚实够欺候，世界上没有人

、用伤害别人的手段来六五的掩饰自己。缺点的人，是可耻

任。修行律负责六六、世间的人要对法任。的人要对因果负责

六七、在你贫穷的去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西时候，那你就用身体施。等，这也是一种布

心中不坦白，言语不正的人，六八、内心充满忌妒的人。能算是一位五官端正，不

无形的布施。与祝福别人，那是一种六九、默默的关怀

讲点笑这样子日子会好过一点。七十、多，以幽默的态度处事，话

相处之道，在于无限的七一、与人容忍。

二、不要刻意去，如果你没有，通常都七猜测他人的想法智慧与经验的正确判断会有错误的。

要看他的出发点七是否真心的。，只需同，就可以知道他与目的地是否相三、要了解一个人

只是藏在平淡无味之中。七四、人生的真理，

。有德自然香。，是来自于真才实学的名声与尊贵七五、不洗澡的人不会香的。，硬擦香水是

实，你不如去接斥它已成的事。七六、与其你去排认命受它，这个叫做

七七、助自己的人。佛菩萨只保佑那些肯帮

经的过程，能勇于接七八、逆境是成长必受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

你缺点的人七九、你告诉谢要感。

永远不寂寞。的人，八十、能为别人设想

别人缺点一，那么你样，如此准会不平能像看八一、确般的发现自己的缺点如果你凡。的生命将

就是给自己心中留下空八二、原谅别人，间，以便回旋。

八三、时间总会过去的走你的烦恼吧！，让时间流

八四、你硬要把单纯的事情看得很会很痛苦。严重，那样子你

扭曲别人善意的人，无药可救。八五、永远

不是坏浅不同罢了气罢了，每个心，能原谅的就原。只要他有向道的谅他，不要把他看做的，只是习人都有习气，只是是深八六、人坏人。

话，要编造十句谎话来八七、说一句谎弥补，何苦呢？

人，只是与谈恋爱罢了八八、其实自己。爱美的

。在这个世少的时候，别人要批评九、世界上没有一个八你；当你沉默的时候，当你话多的时候，别别人还是要批评你一个批评的。不被毁谤的人，也没有永远人界上，永远被赞叹的人。没有一个不被要批评你；当你话

们我们示我们的，这才们，赞叹是善知识，有了他九十、夸奖我才会进步。名师。会讲我们，指我们的，这都不是

在就布施给真九一、你目前所拥为他人的，那为何不现有死亡而成正需要的人呢？的都将随着你的

踏的香花美如被践九二、为了赞美而去修行，有草。

无所事事，就像犯了窃一样。盗罪天，九三、白白的过一

，那才是真正的九四、尊贵。能够把自己压得低低的

人。九五、广结众要去伤害任何一个缘，就是不

毁九六、沈默是谤最好的答覆。

，就九七、对人恭敬你自己。是在庄严

心，便九八、的爱拥有了一切。拥有一颗无私

理。的至有慈悲才能化九九、仇恨永远不能化解解仇恨，这是永恒仇恨，只

法了。的事实，你除了认命以外，没有更好的办于不可命比抱怨还一００、改变你认要好，对

众生的无知，而痛苦一０一、不要因了你自。为众生的愚疑，而带己不要因为了自己的烦恼。来

用高兴，这不好中有好，好中有坏，就别人讲我们不好也不看你会不会用？生气、难好，不用过。说我们一０二、

一０三、如果你自己就是明明是说你不对，你也要。你什么事都能忍下来，才会进步。求忏悔，那就是修行明明对，别人硬悔，修行就是修这些了。你对，你也要向他人向人忏

的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐。一０四、当你藏或克服你的缺点

一０五、不要。世界上比我们痛苦的人还要多己很不幸，常常觉得自

、愚痴别人了解他。有智，却努力的了解自的慧的人人，一直想要一０六己。

一０七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

。所以你必一０八、来是偶，随随变缘不变，不缘。然的，走是必然的须

一０九、慈悲是你最好的武器。

实。对现实，你才能超越现一一０、只要面

你自己的良心。一别人，却永远骗不了一一、良心是每一个你骗得了人最公正的审判官，

的人，是没有一一二、不懂得自爱能力去爱别人的。

是在学做人而已。一一三、学佛就

正，邪人邪，一切唯心行正法，正法亦一一四、正人行邪法，邪法亦造。

一一五、有时候我们么？我们活着为了什要冷静问问自么？已，我们在追求什

一一六、不要因为友，也不要因为小小小的争执，远离了的大恩。你至亲的好小的怨恨，忘记了别人

点。一缺一七、勇于接受好可以调别人的批评，正整自己的

的，感谢上苍。一一八、感谢上苍我所拥有我所没有的

是能站在别人的角度这个就为他人着想，一一九、凡是慈悲。

和超越。一二０、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在

是恶？善恶还是要自己，佛陀只是告诉众生一、佛一二不勉强别要自己去掌握。，何者是善？何者人去做他不喜欢的事情陀从去选择，生命还是

、得失心、是去除你放下，就的分别心、是非心二二、所谓的执著心一。

一二三、说话不要有攻击性，不要有能化敌为友。杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然

，自己讨他自己。本身就不够好，因为他没有时间检看别人缺点的人一二四、一个常常

非天听还是有，是非天天天有，不听自然无，有是非天天有，不办？一二五、是，看你怎么

忧虑、分别和执著心通，就是把你的放下。一二六、真正的布施烦恼、通

。爱他，那部份的缺点么你必须容忍他一二七、如果你真的

的观念。所有的人，都会死去一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上

是的人最难渡。的众生，自以为一二九、所有的病患，医生最难治，所有

匹一三０、一会成为一匹俊马。驴，吃再好的草，也不再大的精进，也用执著和不会成佛。分别心去修行，

死别会为任何的生离人，就不一、了解永恒真理的一三生离死别是必然的。而哀伤悲泣，因为

能发觉他然你的优点好处，像这一三二、下真是太少了。虽样子有修养的人，天讨厌一个人，但却又

。、若能一切随他去一三三，便是世间自在人

了佛法，我别的了。这幸福外，再最幸福的人，除了说，闻到一三四、希望你是常对自己没有

一遍「我用不着为一三五、如果你能每点小事而烦恼」，你管用的。会发现，你心量，天呐喊二十试试看，很里有一种不可思议的力一这

的面对你内心的矛盾和一三六、诚实污点，不要欺骗你自己。

一三七、因们什么，所以请不要抱怨。不曾亏欠过我果

藏几分，这个叫的优点，但也要隐一三八、我们确实有如是做涵养。

聊，是非往一三九、无事莫把闲话往闲话生。

被人欺。、大件事多数的人一四０一辈子只做了三；自欺、欺人、

赏别人的优点。欣赏自己的人，不会去欣一四一、太过于

人的掌声中四二、活在别一考验的人。，是禁不起

一一辈子。，别人能骗你一时，而它却会骗你四三、心是最大的骗子

弃他。特别宽恕他怜愍他，，我们更应该以对于罪业愈深而不应该远离他舍母总是比较操心。所一四四、坏孩子，父重的众生

度，切莫自好。如有一人未安，东己逃西南北都了。一四五、只要自觉心

生活，用惭愧一四六、用平常心来心来待人，契佛来处事，用菩提心用心心。

能达到某种只。时，能拥有死执自，那么他的智慧也、当你手己的观念，不肯放下中抓会选择别的。这件东西如果你肯放手，你就有程度而已一四七人的心若，你只住一件东西不放机

人辱。家欺你，并不是一四八、人家怕你，并不是一种福，一种

使我烦恼，而人自己。某是恼我拿某人的言行来烦一四九、不是

。一五０、不要刻意去曲解别人的你应当往好的地方想善意，

一五一、世上的事，不然的。如己意者，那是当

要求因为我拥不是的很少。一五二、我的财富并有很多，而是我

会随缘放下，否则就会?便秘。一五三、吃了就一定要拉，人一定要学

你的人，会生活的比意你，或希望别人注意一五四、常以为较烦恼。别人在注

人饱，各人生为你吃东西。各人吃饭五、我能为你煮东西一五是各，但我不能死是个人了。

难。己却很困一五六、看轻人很容易，要摆平自别

，承担圣不敢在于的错误大心。一五七、人类最人的

不必去介的，与是非。意别人的扭曲管活你自己一五八、你只

方的缺点，世互相尊重。」一五九，幸福只是来自、如果你你一定要忍耐包容对绝对幸的容忍与福圆满的婚姻于无限你一句非常准备结婚的话，告诉界上没有重要的哲学名言「

天已经见不到明福气了。多少人在今天已经家破渡过一天，那就是一种天的太阳，多少人在少人在今一六如果你能够平平安安的人在今天已经失去，多少了自由，多０、今天已经成了残废人亡。

、是非和得失，要到一六一的结果，才能评定。最后

、你不。误人。你也不必和命运，因果从来就不争审判官吵，二一六会必和因果争吵命运它是最公平的

能，那我就认命。你有你的生命观，就感化你。如果只要我能，我有我的生命观，我不干涉你不一六三、。我

必须控你望掌握永恒，那制现在。一六四、你希

识。，他就是骂他，你的心就被污染了，你要想、恶口永远不要出自一六五你的善知他有多坏，有多于我们的口中，不管恶。你愈

什么？失去什么输，都只是文字的观人跟你争？所谓的输，你又输到六六、当你明执，方赢，你并没有损失什的赢，他有赢到什么？得到什么你就让他赢，这个赢跟天开始生活的时候，有念罢了。当你让对？一么。所谓

一六七、我们大摸上。字语言的命都浪费在部份的生文捉

你不要常。这样已经很好了八、一六就是修行的功夫，这你应该要想，他对我很委曲，常觉得自己

我们，毁谤我违背为们。可是我因果，别人可以害，的本性和一颗清净的心什么一六九、。？我们一定要保有一颗完整别人可以此而憎恨别人我们，打们不能因

人受益，就等于欠一七０、与任何人接触问和修持的力量，来使人的道德、学不能问自己么对他有用？，我有什时，要常常以个了一份债。使他得益。如果我

多劫的事。是多生一七一、出家是一生一世的事，修行

佛，不是为自己，切苦海中的众生。一七二、信佛，学乃是为一

的人，我们就把他当做菩萨来看。，不能渡一七三、佛不渡无缘的人

人没有苦难的感受他人给予同情。你要学一七四、如果一个救苦救难先受苦受，就不容易对难。，就得的精神

他什么都不及与他计较你，你有足的忍耐。本性和我一样，只是一负了你，算什么忍耐呢？对不住你，但够的是真正，或在恶的权势境中受到熏染罢了，你劣的环下容忍那才何的情形之下而忍，这可奈样的情力量对付他，而你人在遇到对方却能一七五、一般时糊涂，在无富大大，容忍他，认为他的况及心境之不必，气力大财真正的忍是，就算他欺，能在这

一七六、如果我们过我的仇敌冤家？、亲戚眷属？谁不曾做做历劫去看，那么一切的众生，谁不曾放眼从累生过我的父母、兄弟姊妹

人人有聪明的时候，聪明，；如果说有冤，个个与的人可能变愚痴，愚痴变聪明还有什么亲疏之别呢？再就智慧冤。这样子恩怨的时候，我们如果愚笨来说也有愚痴我有说有恩，个个与我有恩。的人也可能

同仁亲、会永远坏；好人也曾多好事，而会渐渐淡了，也曾做过许许多坏事，将来也不一。这绝罢了！是混沌，也不是不知好的概念，自然就偏私差别之见，以一视的平等观念无始以来的对不们反覆思索，所谓最坏的人贤愚，这许多差别定会好。如此我且不的冤做过坏，而是要将我们

一七七、世就不是属于界原本著。万物皆为我所抛弃的是一切你，因此你用不所属。弃，要着抛用，但非我的执

一七八、来原谅你别人，去原谅可自己。宁莫让别人

来面七九、当你用烦恼心对事物时，你会觉得可恨。一切都是业障，世界也会变得丑陋一

改变周和智慧心好改变自己，用慈悲心一切八0、虽然我们不能一kname=《灵kid=28来面对这遭的世界，我们就只。[boo时代》]71585,boo