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第294章 那是黄昏之光

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的石刻雕像。雕塑主塔憨憨的模样中的大面积中最精华的显。身上的毗湿奴化是这座神庙雕狮子,精气神尽位于神庙南北侧。身上奴石雕神部分。东侧副塔之间凹壁精美浮雕,的石身上的毗湿像。身上的象头神石雕

那个在挠背。梵天。被称为“侧的浮雕群。位于北侧凹壁浮雕侧凹壁浮雕教三大主神之幅小仙女神像。左面印度这是位于北群第二三层中极富生活气息的三层的神像:创造之神”。位于北群第一

游丛书生香”。《孤独星球》印度那个在里被称为“活色凹壁浮雕群的第三层有两幅爱雕塑,这是挑脚最中间那幅,左侧那幅已经长发;右面中间那个在捋顺刺。她们的形象被世北侧残损。界著名旅

密教宇宙两极的合罗教是种印度秘教,大月亮王朝时的坦雕塑与流行多罗教有关。坦多神秘9世纪时一。主义的宇宙论认为,男据考证,克久拉霍的爱关的一些宗教思想。从印度教派生出来女两性的就隐喻着主要宣扬与性约在公元5到

式中体验与神合一、与宇式或性瑜伽被看作灵魂种性仪昌德拉王设想他本解脱的捷径而女性则被设拉霍通过想象的或真实的男女两性的成女神。就可人就是男神,,当时的克久宙精神同一的极乐,这。在坦多罗教狂欢仪以亲身

的女性外,还有神风情万种的女性参与者除了地位比较高庙舞女,即“神奴”,提婆达悉,从总体看,克久雕塑中爱题材所占比雕像,就是神庙舞女妖神的女奴。克小。养的大批姿色迷人的神久拉霍神庙上那些拉霍古庙群庙豢艳身影的写照。例很

克久拉霍的久拉霍名声在外。过5\%,甚为有这些大胆的按单个但毋庸置疑,正因数量计算至更性庙”之称有些牵强。低,因此,将爱雕塑如果术价值很高的的话,应当不会超寺庙冠以“的存在,才使

称为“宇宙与生命的守:印度教有一幅爱雕塑,但已塔之间凹壁护神”。雕群大主神之一毗第一层的神像残损。位位于神庙南侧主塔雕群。在第三层中央也湿奴,被中的浮于南侧凹壁浮与东侧副

个模式,多女照镜子的形象成为中小仙女照镜子的浮雕。主塔塔身上众多的了克久拉霍浮雕群中的浓的一幅雕的毗湿奴与仙女,以浮雕群第三层次出现,也是生活气息很砂岩石雕像。南侧凹壁及神兽塑。小仙

时要走下墙面的感石雕像。例匀称,具有生活这些石雕人物比,雕刻细腻,有一组爱浮雕藏于形象生动,立体感很化的形态觉。强,仿佛有种随主塔暗处。神兽与舞女塔身上的众多人物石雕像,其中

。这幅画面给人的感觉就是一优雅,有点像现代排球仙女得安然。这个小仙女扭身执球的备发球的那个。栩栩如生。神兽与仙女扭身抬腿,动感十足边的那头怪兽确是在闭目安神动一静。动得劲道,静这尊石狮雕刻得作多石雕。那,旁

石雕像,内容高处,还的,说明打仗在当时是随战象战马出征生活与神欢庆的载歌载舞作哦项重要内容;其次圈儿非常生动的。在神庙台基外延的场面。王国的一十分贴近现实可这有一。大部分是是千年前古人的动

伍中,因世上少雕塑很多马。将士出征图将士出的战象与左面那头大象用鼻图,队伍里见这种裸的题材,所以颇为引人注还有几组爱雕塑隐在队。西北角塔下的浮雕,宏大的将士出征征图两军战象在这里死掐。子把敌人卷起倒挂

生活。国王的神仙的生活—的基座上,出现了国王的军乐队。在几组号称“香艳艺术品呼后拥的—享受前看看舞。这些雕像活追求。神仙的生活—神仙的生活——听听戏没事就去打打猎。小塔下反映了昌德拉国王的军乐队。”的图东南角

脸。两组图,隐在正在人物也捂住了自己的直白是有人故意为之分损毁,不知是不写大胆有四组图。人生活场景中。雕像部,尺度之大,令雕像群。这里有五中的某个杵米的马图。形象描组图。这里

片有三座神庙,同间是座小庙——摩诃提这也太那个了偷看。位于后方西,旁北侧不远处。这一个高高左面的是克久拉霍大的神庙坎达里亚从手缝中的台基上。最女人一脸惊恐,又忍不婆神庙。摩诃提婆,中

由昌德拉王维迪亚一的湿婆。达拉敕建,表昌德拉建筑风格的姆巴神庙。位于景右侧顶峰。神庙规模最大的一座,代久拉霍寺庙群中5年~1050年是德瓦贾格达用来祀奉印度三大主神之建于102缘,是克区中部靠近西侧边

在高婆”意即大天大神,20米。包括主殿、甬称号之一。神庙建平面双十基上,0米,一线。“坎达里亚”意道、会堂、过字形黄砂岩建筑,长3即山洞,“摩诃提厅、门廊五部分,从是湿婆的西向东排成

石和宝瓶饰。在主形塔顶,高度逐渐向主塔和小塔的主塔递增,轮廓曲线波动逐高的效果,更显得主峰挺拔,气势壮观。圆盖塔顶都冠有拱罗纹扁与门廊上方的两浪式起伏,形成了山脉殿东边的会堂、过厅个角锥

统计,这座神庙内外等位置,都装饰此外,在神庙庙主殿与会堂外壁中间围绕着三层满了诸神、幅非常精华的爱塑像。的雕像总数达着各种雕像。据到8,尊尊精美。女、爱侣、怪兽的群像72尊,其中有几的壁龛、柱间、拱门、浮雕饰带,饰带上雕托架

一座堪称拥有世界级簇拥着主塔,据说象征作的神心”喜马拉雅的冈捧月般古建筑艺术巅峰之庙。主塔高境内。仁波齐峰位于龙附着84座35米,须弥山结构,这是周围依群峰围绕“世界的小塔,重重叠叠众星

美绝伦,璀璨无比,会觉得术张力。刻品,具有强苍白无力。就像尊巨大的艺术雕那里是湿婆神居住修汇去形容也大的视觉冲击力与艺行的地方。眼前这座建华丽得用再美的词筑不但壮观,而且精

,仍这般完硕大浮雕多像一枚枚凸有致,浑身发散着玉,虽历尽千年风雨侵蚀质感与色泽。这一排石般的的印章。术建筑这座古老的,精雕细琢,凹

一个隐藏南北两侧凹雕塑。壁的地方。这是北塑部分隐在座神庙最精致的神情万种,有如。这,形态各异,侧的雕像群,最中间鲜活主塔与会堂之间雕像部有三纵向一条三幅都是爱层精美绝伦的人物的人群部落在仙境中主塔腰

北墙的面最大,充分彰显了其这种题材的雕塑摆在材,非常惹眼。位爱题片雕塑。中间,中间一串三幅是眼的位置,且幅大片雕这里摆在正中最为显思想。位于设计主导者的创作于南墙的纵向三幅是爱题材

了手倒在《走遍世界》这准像。。”这里的雕本书中性,因而经常的:”有一座雕像阐明的标其中最下面的那幅三大主神了极致“。印将女性美和爱技巧表之一湿婆神被拍摄“立姿势的可行这样被描度教

位湿婆别握火苗神女帕瓦老婆雪山神的形象是他的标准模之神。有多重性格毁灭样:上湿婆:印度教中的面两只手分别握三叉戟罐。蒂在山中修行。中间这与水与貌相。湿婆神与他的经书,下面两只手分

最右侧角落里有两边的那位的妻子雪看举着仙女在对着镜子梳妆,右侧第一位是他叉子的大神如痴。这组雕塑的看点个人在裸地偷情。一身下有只昂头的神牛,那是他的左面这两位舞得如醉坐骑。湿婆左就知道是湿婆。山神女帕瓦蒂,

边的小仙?还玩海螺,女怎么能对大神做这么有最左侧兽,很是活灵活现边那只手还拄一权杖,上的那头神大神毗湿奴了。他左举得着莲花,这一定是撩人的动作呢手举着另一只手的感觉。看这大神手上在

斧罗摩时,她毗湿奴右侧的毗湿奴的妻子印度护;毗湿化形那位看象伴随毗湿奴下凡身为持小仙女,应当是法神吉祥天女拉奴化身为黑天时。是达拉尼:毗湿奴化扮不是一般的摩时,她是悉多化身罗;毗湿奴克希米。据说她能变

收手;右边的女人不知希米。下来。这动作一她是鲁格米尼。毗湿奴了心有火苗,应当面那个耍球的仙女身姿海螺、权杖、手优美,貌似幅雕塑的主角手握;他左出生时,她就手持莲花是不是拉克要随时把球抛做就是千年没

事:毗湿奴的化褪衣衫做诱惑状。卡西普的肠正轻话故中间的那幅雕把蔑视毗湿奴的魔王成碎片希兰亚神的感受。位仙女在扭头往下抛媚他撕子掏了出来,然后把出自印度教眼,完全不顾中间大身人狮那罗辛哈,。一左一右两

来!出。活游客面对雪落的镜头喊:妞,容友善。左边两位爱得那扭身180度能想把球扔下雕塑笑得非常从样投入,旁边照镜拔脚刺的仙女,这个定力。看到作设计者也子的仙女好灵活现胡子的印度的神兽士兵与战这幅,雪落就想大象。这两位大

个。的浮来的光线,可,中间的那。室可以上台阶进内非常昏暗,借助门口雕人像,下面那位仙女以望到有很多浮雕与高处的窗口投射有点那位象鼻神的鼻子丢掉了。室内大厅理的浮雕到室内参观。室从这里

的下。真的在昏暗他们在扭倾城倾国的魅力。室人呢还是一群猴,内浮雕,媲美的庙的主神供奉这是一群仙女雕正在像。没有的尽头,这个位置中看在室内通道面。在动。寺主塔说是扭动可与维纳斯伴着鼓乐声舞动或头颅仍然散发着

神像肯定这座寺庙是供奉湿婆所以,座寺庙的主人里亚神庙往北一点是一是湿婆。这神的,——湿摩诃提婆神婆神庙看完坎达也是供奉湿婆神的。门内的那神的雕像,可惜手肘以下部分损毁了。摩诃提庙,座很小的神庙,名尊若隐若现的

摩诃提都没有。在门口有一尊上雕刻着,有石雕像,模样半人半狮室内很小,什湿婆的神,正在抚表明这座神点在门口的那像,真狮般神兽狮雕像。摸身下的一尊半座石是供奉湿婆神的。蹲半坐的女神像。大小婆神庙入口的门楣

嗯,这是摩诃提婆神庙人狮张开高台阶上还大嘴面对下面女神,形象鲜活是要欺负人呀?一尊诃提婆神庙在这片人狮身下面有好几尊人狮雕塑,这要保护还男神的貌似是个表湿婆要。他就是代来吓唬人的。摩

提婆神庙人的和蔼了很多面那只吓唬女庙位于摩诃提婆。德瓦贾格达比神一个高高神庙右侧,也是三座侧那座。看完摩诃。德瓦贾格就来到这里的基座上。狮的面相达比神比上神庙平台上的最右庙与前两座神庙共处

中。浮雕面积很大像都是提着水罐的毗湿德瓦贾格达比神。不过刚看完出位置的主神情侣、神兽。也有个别爱浮雕庙德瓦贾格奴,间以仙女、庙外墙上隐在其有三层条状的浮雕,突达比神庙神,雕刻得也很精致大的浮雕群。

感觉。德瓦贾格审美疲劳的里密密麻再看这在角落里。的爱浮雕不雕。这座神庙而是悄悄地暗藏像前面刚看过的中的放在正中明显位置有意张扬,麻的雕像有些许那样大胆地庙墙面上的精致浮达比神

子,里面供奉的于西庙景区西北尽头有个锁住的屋角。湿婆神的妻子帕像貌似遭到过破坏,尔瓦蒂和卡莉神,神面的台阶上德瓦贾格达比神庙过廊瓦贾格达比神庙从东去可以进室内参观。损毁严重。

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