咚——

经的姐姐，诵了……时间到了，我该走“”

兴致缺缺听到停下，低着脑袋与姐姐的谈话钟鸣声，仪琳。的道

：“…了，跟姐姐曦叫住仪琳，拉住“琳儿走吧！”她的手，道……”董…你，别留在恒山

的……”“不行，师傅对我常来看我吧！我会想你有恩，我不想走，姐姐你

了个合适的理由的想走的真现在是什么身份，琳走的那个。愿让仪，找姐仪琳虽不知道董曦但她并不想去拖累姐缘由也曜不说道，其实不是董

，我“会的会常来看你……”

意，点头同意常来看既然妹妹不愿董曦自是不会强逼，她妹妹。

了，前去诵经。姐的手，然后转身离开仪琳攥了攥姐

高兴的才对觉的多年不见，妹望着妹妹离去的背，可实则郁寡欢的感觉。却是有种郁影，董曦很是不解，她妹看到自己应该是

，道：“小师傅正巧，仪玉经过，董曦将她拦住！”

善人可有事？”仪，稽首回道。玉留住步子“

乐原因？”却好开心，反而有些闷闷，不知小师傅可晓得人，我们很多不日重逢，本该为何，仪琳高兴，可不知“我是仪琳的家年没见了，今像并不

以就算是派上位者的姿态她无法放下架子，所。她也是高高在上的样子董曦负手而立，一么事的习惯让相询什问道。多年养成

本就挺腼腆（？“仪琳师妹，原……”了来之后，她就更变的郁郁寡欢，心不在焉）的，可从衡阳回

仪琳的所知提，她觉的仪琳应该仪玉并不在意董曦自己讲出，的态度，嘴。有提，没必要事她没多至于董曜的她将自己对

疑惑不解，她心中猜测！仪琳“从衡阳回来？”董曦个恒山派小师妹就是或许令狐冲救的那

。心好像跟那个田伯光还关系……”仪玉继续道“嗯，据我所知，仪琳师妹不开有些什么

下已经肯“田外田定当日在伯光要娶的人是仪琳，火气蹭蹭的上涨，但面上却并不衡阳城伯光？关他什么事？”董曦心中现显。

融化不是？化之趋势，可毕竟颗忘情之心虽有融还未彻底董曦的半

“当日……”

狐冲救了仪玉没有隐瞒的将当人在中依旧没有董曜，从仪到令河边的话仪琳后，董曦起，当说琳一个是喜欢上时的经过道出，她了令狐冲。休息说更加肯定小妹

！狐冲，妹把令狐冲绑来曦当然要给妹，作为一个妹控，董然心爱的小妹喜欢令并既狐冲郁郁寡欢因令

不顺眼，这把声告辞，便下了恒跑腿之人自然要伯光，要他去量，董曦都不能动用，加上山，前去问天殿的于是董曦向仪玉道了力找还没放走的田她看田伯光用他！令狐冲绑到恒山来，日月神教与

点的关系寡令狐冲没有个半实人家仪琳郁郁纯粹的无聊，至于最，她唉……其后的低头，那是。是因为她在暗骂董曜欢跟

小弟居然早呢？仪琳看到她不想甩脸给姐姐看看男装的董曦要背令狐就能低着头暗骂小弟。冲急忙出去的原知道了姐姐的存在，，只为什么仪琳要骂董曜竟还敢不告诉她，仪琳怎生气，哪还猜不到当日董曜一因，她董曦后能不生气？

董曦完全误会了……所以作为长姐的

山下。

董的话，田伯光就伯光去华山曦光解药，可若办不好令狐冲砒鸠丸，外加点穴，轻描淡写办的好她就给田伯的要田强行给田伯光吃了一颗带来恒山见仪会肠穿肚烂了他的死把而死！琳，

点找令狐冲。在毒药、死穴的的跟拨浪鼓似的，他答威胁下，田伯光的脑袋应了前去

华山。

。虽然没有了令令狐冲罚到不群还是把了思过崖上对尼姑的经典语句，以狐冲回雁楼交田伯光等事件面，可岳及结壁

敢诋毁人家青城派掌门……华山首徒竟胆原因就是身为名门正派

诺做的‘好事’……因为岳令狐冲的事说大不不群更生气岳灵珊、劳德大，说小也不小，他纯粹是被迁怒的，

所以令狐冲中他被罚面壁一年，此次短了数过崖面壁，可时间却今生虽被罚在思壁三个月。倍，原著由于是迁怒，则只被罚面

，找到仪来的，衡山众弟子都被董曦到达恒山遣回了云州衡阳。嵩来到的华山，他是从山出发的，独自一人琳的时候，董曜也在

。华山界碑前

批小弟子们迎候董带着华山一岳不群、宁中则曜。

“岳师等候……”伯真是折煞小子怎敢劳师伯大驾在此了，

岳不群董曜远远看到便已悄然行至华山的说道。夫妇后，足下轻点，人界碑之前，温和谦逊

山吧！”“师侄终于来了，快上

喜色。董曜的来到，面上一片宁中则看到岳不群、

“两位师伯先请！”

敬的要岳己低他们两人一董曜恭，他主、宁动落后半步，以示自中则走前面不群辈。

！“……师侄，无需客气，咱们一同上山”

大加。她与岳不群都清楚董赞叹。他依旧如昔，不由心中是谦逊懂礼，此时见的说道曜一向宁中则温婉如慈母般

跟着岳氏夫上山之路董曜淡笑点头表示同。妇两人踏上了意，

儿武功的愤慨……弟子们也与岳不群、宁中则一岳不看不出因董曜‘逼迫’表现的有些喜悦，丝毫前来的华山小、女群不得不废了弟子同

如此呢？原因很！为何会董曜答应给劳德诺、岳单，灵珊治疗简

就答应好的，诺、岳灵珊恢复的宣实际上，这称，而是岳不群、宁中则对外会帮劳德不过是董曜早他一早便答应…有‘悔悟心’…治疗，只武功，但前提是两人

是觉得善人家的但还道家什么具体口头世人为善人禅，‘无量天尊此外，’只是上个世纪八十ps：道家称呼俗‘阿弥陀佛’一类口头的文学艺术以本章文中仪玉的回更好区分。而成，现实加工，虽也有称施主的，并无类似佛话没有问题。禅，所年代左右中道家并无