衡山派并非道教门派。

可是它依旧有着类似道家的课程。

因为百年前，道教得迎来发扬的机会。教道好选择不同的道家学派速的发展，人们根据自周浩初尊派、符篆派等教为国己的喜到迅等，都在这，如金丹派、经典次机遇中

，都存在各行各业都有它的存的影响一直在，举个例子：武功。与神州大地其实道家

道家，单单是修炼内功心境就说了曾经存在过的佛门功都源自武功外，几乎神州大要的平和地上所有的武时明了一切。除

派并存，然而虽然先秦时百家学时代的洗礼，最终传两家罢了。历下并得到扩张的学经派也仅仅儒道

吸纳了有该是另一种学术的一种新学术，只不过个借口，他否则独尊的就不过是尊儒术，术更所尊的儒术是利于自己统治的学加适合做幌子，诸子百家儒家了。汉武帝罢黜百家独

利’……帝处获得‘巨可，但他们却在历朝历代妄想长生道家虽未得到帝王的认的皇

巩固帝王统治的一种单后嘛……就完全成为了，再后来的朝代汉武帝之前的儒纯习文学术，渐渐鸡之力的读书人。缚的儒家成为主修学派武双修，可之家上可以说得上是文中一个个开始成为手无

派。在儒家学术‘变质’，并开始衍生道家的的时候，道家却完各大学整的保留下自己的学术

，江湖中多数武学多本没有其他武像佛家任的主人不喜欢佛家数都武止佛门武学的流传！学，甚少谁让神州大地现的，是道家的也是少数或根的武学，就是有，说，更禁学，，严禁沙门传教不现如今

就被佛道传家，可追溯至东晋时期可要比衡山派就是道家的上清前在衡山首创而出。衡山在派早得多，尤其是道很久以，那个时候人在此建寺筑观，这

先行下，让佛门找不出反驳然是好，不愿退出，周没任何佛以小化大，有百年前，周浩初的一的理由。或是假意退出大清洗，致使了中土周浩初衰亡，他根本不给脏之事，以点概面，浩初绝不姑息，教的止佛门有人蛊惑人的造假心，手，列举出了佛门的种种肮会，愿意退出佛门自中土佛门任何的机次全部弄死。而且为了防所有的事

由此，中土佛教门为避风港的沙门弟子，他们可视同令那些逃避世俗者视佛不像佛门，一湾。选择还俗。道家都收，甭管贩夫走卒来是江湖，地无论是在民间，还位都在直线人就收，的下降，许多僧人纷纷盘接受转投玄门，并没有全一向宁缺毋滥仁，什么人

道家就是个小道童都能背出字都不认几字。避徭役或低级弟子中十个了那些佛法高僧之外，是为了活下去才投不少的道典，哪像佛有九个连身的佛个，大多数全是为了躲个能识文断门除门，根本没几

门槛低的缘故，只子不要是佛门高僧舌若莲花，怕早就被道家挤兑的不存于世了。蛊惑力强大和招收弟

的会通过卷宗传给他们。剩下的各衡山现今并没之后，就将天下间寺庙改为了道观，并派祖宗由各道派自己去想，想重新制定了道家所有道好后汇报给当地三司高神祇，至于的卷宗，有定论后，也有佛门弟子的踪影，早在周浩初灭佛神谱，尊道家三清为最

佛祖，完全将佛门摒神谱得到了所有道派的变信仰，去信奉道家专司其职的神改建，全民转不久后道家的校正，不在信奉全知全能的庙，祇始公开，九州之内开始了兴建更重道家的神弃了……支持，并开也可以说是直接将佛寺

衡山的…三清替换了原本的不会例寺庙自端坐佛祖…直接改为了道观，水的全部外，清一

派的发祥地。上衡山是道家上清清是三有不少的衡山百姓信奉清之一，影响上清派。，就是之前，也重大，不提近百年

强大，硬是又在两加了一个尊神，凑成了三清，且以上不改清派岂能名，上道君，可架不命仰的最高一下信仰？者只见清派变住周浩初帝王的权力天王和上清派原本信太上大尊神是元始

更是删除了学派其修炼内容有胎息，固精炼炁，符录诸术开始坚之中那仅有的佛学，浩初灭佛合二为一的修持脏腑安和，却老延年，学说，更推广至全身，不摄或少引佛学，周以精思凝，即守以七言八景神及二十四真韵语描述人体五形象，可以消灾怯病后，之形象与作用官、五脏，六神名及存思诸神算是道家中保守派经典中，不怕豺狼虎豹、又能之。上清派腑诸神的道家经典思、存神为主要内容想守护己身方法，恒诵但主要内容还是之等，神和存思与符录并重的以存

多原本就修习令许达功的江湖中人多有领升了不少的武功，虽悟，在元气渐少，若是足的话，道家及不上道家武不是不可能的……的情况下，竟也提气不学说的推广，足的缘故超出也，可那是元北宋时期道教的发

就发现了参顶对老于华，五课程。处，故很久之前他们的先辈就立下了修道家经典的妙悟掌门、长山绝岳持道典的早在数十年战日月神教之前，

择，直接和‘，是以他们并不需要选联合，共同……派的传人邻居’教学进步便好五岳几乎每座都有道

典而产生入，辅本“道的想法……道法修功德，立意畅玄皆以育后代弟子会因参悟道山派上代掌门所看重的、修行方法经点，他不用担心一上清派以存神服气为自然”为根基。这是衡

“曜儿来了！”

慢的来到了衡山弟于上清地方，衡山弟让他回过了神，对上课的董曜拜别莫大后，心中想着关子派的学说，慢兄回道：子的喊声着那些名义上的师

“师兄们，好！”

其中很大的一部派，不然他才不曜还是司云之时的机会。会给莫大收徒分原因，就是看道家学说，在北宋，董中的衡山的上清择衡山派，就是个精通者，他选

意义上可以，任意口。经典，这样其自然，自由发挥才能给董曜一个完美提升功力的借理解为顺道教道法自然，更多理解上清派的

”傅有没有传你什么新招“小曜儿，师啊？

“对？”那么疼你，一定传了你啊！师傅什么吧

一群十多岁的少年围着董曜，向其打听莫的事。大是否开小灶

，岂会再学新招，贪多嚼不“没有，基础尚未练成烂。”

学习。气淡淡，走到自己语董曜的自己今日的道典位子，开始了

另一边。

山。小弟子的推测，并要其他师要刘正风与动身前去嵩山，也与刘正风说了自己对弟守好衡莫大

武林神教那个强新收的弟子大到无可匹敌教主，叹道，莫大就是一阵的心烦联想近几年来，日月的多事。

子，正湖都感到心烦的弟这个令莫大，被阿珞董曦！江式已经收入门下的或者说整个

不过为的弟了让她有更好的历练，子。名义上，董曦是阿求

请其他四烈起来，波及了整个这也让令日月神教的愈发激这件事的棘手，故左冷掌门前去嵩山一叙。特因此邀派的江禅湖，五岳都感到了内各系权力争斗