衡山派并非门派。道教

着类似道家的是它依旧有可课程。

根据丹派、经典自己的喜好选择教，派、符篆派等教得到等，都在这次机遇中迎来发扬的机会。周浩初尊道教不为国同的道家学派，如金迅速的发展，人们因道为百年前

功。都存在与神州大地，各行各业都有它的存在的影响一直其实道家，举个例子：武

佛门武功外，几乎神武功明了一切。都源自道家，单除了曾经存在过的平和心境就说的单是修炼内功时要州大地上所有的

虽然先秦时百家学传下并得到扩。张的学派也历经时代的存，然而仅仅儒道两家罢了礼，最终派并洗

罢黜百个借口，他所尊合做幌治的儒术是吸纳了家独的诸子百家有利于自己统一种新学术，只不过儒家的学术更加适子，否则独尊的就该是另汉武帝尊儒术，不过是一种学术了。

处获得‘巨认可，但他们却在历朝利’…道家虽未得到帝王的历代妄想…生的皇帝长

后来的朝代中一个完全成为了巩力的读书人。固儒家成为主修学派，再单纯习文武帝之前的儒家学术，渐渐的汉帝王统治的一种个开始成为手无缚鸡之双修，可之后嘛……就上可以说得上是文武

质’保留下自己的学术，并开的时候，道家却完整的。始衍生道家的各大学派在儒家学术‘变

现任的湖中多，谁让神州大的武学，甚少或的就是有，武学，像佛家！不说，更禁止严禁沙门传教地现如今，江数武学多数都是道家佛门武学的流传的武学，也是少数根本没有其他主人不喜欢佛家，

就是在衡山首在此建寺筑观，追溯至东晋时期创而出。这可要比衡山派早前就被衡山在很久以，得多，尤其是道家，可那个时候道家的上清派佛道传人

出佛门心，周浩初先行造假，让佛门找不出佛门的种种肮下手，列举出了意退自然是好，不愿部弄死。而且为了防是假出，周浩初绝不姑息，人退出或土佛门任何的机会前，周浩初本不给中止佛门有人蛊惑百年全，由，中土佛教的衰亡，他根的一次愿意退反驳的理大清洗，致使了没有任何的脏之事，以点概面以小化大，所有的事。

由此，中土佛避世俗者视佛门为避，令那些逃是江湖都收，甭管贩夫走弟子，他们可的沙，许多僧人纷纷选仁，什么人卒来人就收。不像佛门，门，地位都在直线风港湾缺毋滥，并没一视同择有全盘接受转投玄门教无论是在民间，还的下降还俗。道家一向宁

个有九个连字都不个，大多全是为。出不少的道典，哪像佛门除了那些佛法高数，根本没几个能识文断僧之外，低级弟子中了小道童都能背活下去才投身的佛门字道家就是个十认几了躲避徭役或是为

僧舌若挤要不是佛门高兑存于世了。强大和，只怕早就被道家的不招收弟子门槛低的莲花，蛊惑力缘故

佛之后，就将天下间的衡山现今并没自己去想，想好后有佛门弟子的踪影道观，并重新制定了道给他们。汇报家神谱，宗，有尊道家三清为，也会通过卷宗传定论后各道派所有寺庙改为了最高神祇，至于剩下的各道派祖宗由，早在周浩初灭给当地三司的卷

寺改建，全民转变信神庙，也可以说是直接建更重去信奉道家专司其职的得到了所有道祇，不在信奉全知全能不久后道家的校派的兴，完全将佛门摒弃了……州之内开始了将佛道家的仰，支持，并开始公开神，九的佛祖正神谱

原本的端坐了道观，三清替换了山的寺庙自不会例外，佛祖……清一水的全部直接改为衡

派。是衡山是道家上清派前，也有不少的衡山百姓信奉上清，不提近百年，就是之三清之一，影响重大的发祥地。上清

本信仰的最高，上清派岂能不改变一强大，硬是又尊神是元始架不下信仰？在两者只见加了一个尊神，凑成了三天王和太上大道君，可住周浩初帝王的权力上清派原清，且以上清派命名

及存思诸神形象，可以消灾怯后，更是删除了二为一的修病，不怕豺狼虎其修炼内容，符录诸术守以七言韵语描述坚人体五官、五脏，六腑诸、又能脏腑安和，上清派算是己身之神学，周浩初学派之中那仅有的佛学有胎，不摄或少引佛更推广至全身八景灭佛之持方法。年，还是却老延道中神名等，但主要内容家中保守派以存以精思凝想守护作用，恒诵经典神思、存神为主要内容，即神的道家经典学说，息，固精炼炁豹及二十四真之形象与和存思与符录并重的合，开始

习道家武功道家学也提升元气不足的缘故，若了不少的武功是足的话，达，可那是说的推广，令道教，虽及不上北宋时期超出也不是不可湖中人多有领悟能的……的江元气渐少的情况下，竟的发许多原本就修，在

十年，五岳教之前，就发现了参悟道家经典的先辈就立下了修持道典门、长老于早在华山绝顶对战日月神他们的掌妙处，故很久之前数的课程。

和‘邻居’联选择，直接，共同进步便好……人，是以他们并不需要学派的传合五岳几乎每座都有道教

生入道的想法……子会因参悟道，他不用担心后代弟产掌门上清派以存神服气为典而修行方法，功德，立意畅玄。这是衡山派上代辅以育经、修皆本“道法自然”为根基所看重的一点

“曜儿来了！”

：来到了衡山弟子上课的地方，衡山弟子那些名义派的学说，慢慢的拜别莫大后，心中想着关于上清他回过了神，对着的喊声让上的师兄回道董曜

“师兄们，好！”

学说就是看中的衡山的上司云之时就清派，不，在北宋，董是个精通者，他选择是的机会。曜还道家然他才不会给莫大收徒因，很大的一部分原衡山派，其中

道法自然样才能曜一个义上可以理解给董典，这自然，自由发挥，任完美提升功力的借口。为顺其意理解上清派的道教经，更多意

传你什么新招啊？”“小曜儿，师傅有没有

啊！师傅那么疼你，什么吧？一定传了你“对”

是否开少年围一群十多岁的小灶的事。着董曜，向其打听莫大

，贪多嚼不烂。”，岂会再学新招“没有，基础尚未练成

的位子董曜语气淡，开始了自己今日的道典学习。淡，走到自己

另一边。

的推测，风与其他师弟守好衡山。莫大也与刘正风说了自并要动身前己对小弟子去嵩山，要刘正

个强大到无可匹敌教主新收的烦，叹道武子，莫大就是神教那近几年来，日月一阵的心联想林的多事。弟

被阿珞这个令莫大，或者说式已经心烦的弟子，正整个江湖都感到收入门下的董曦！

求的弟更好的阿不过为了让她有历子。练，名义上，董曦是

这也让令日月神教内各争斗的愈发激烈起来，了这件嵩山一叙此邀波。去事的棘手，故左冷禅请其他四派的掌门前感到及了整个江湖，五岳都特因系权力