教门派。衡山派并非道

可是它依课程。旧有着类似道家的

来发扬的机会。到迅速的发展，人教得们根初尊道教为国教，道都在这次机遇中迎等等，因为百年前周浩据自己的喜好同的道丹派、经典派、符篆派选择不家学派，如金

实它的存在，。家的影州大地，各道响一直都存在与神举个例子：武功都有行各业其

功都源自道家的武功外，几乎神州大地上所有的武，单单是修炼内功时要除了曾经存在过的佛门了一切。平和心境就说明

然先秦时百家道两到扩张的学派也仅仅儒洗礼，最终传下并得派并存，然而历经时代的家罢了。虽学

做幌子，种新学术术了。一，只不过家有利于自的就该是另一种学纳了诸子百合术，不过是个借否则独尊儒家的学术更加适汉武帝罢黜百家独尊儒己统治的口，他所尊的儒术是吸

但他们却在历朝历…道家虽未得帝处获得‘巨利代妄想长生的皇到帝王的认可，’…

力的读书人。完全成为了巩固帝修学派，再后来的双修，可之后嘛……就鸡之家成为主上是文武始成为手无缚朝代中一个个开汉武帝之前的纯习文学术，渐渐的儒王统治的一种单儒家上可以说得

在儒家学术学派。并开始衍生道家的各大‘变质’的时候，道家却完整的保留下自己的学术，

谁让神州大喜欢道家的武地现，少或根本的流传！更教不说，佛家，严禁沙门传数任的主人不学，甚武学没有其他武学，像佛家的武学，就禁止佛门多少数的现如今，江湖中武学多数都是有，也是是

其是道家，可追在此建寺筑观，这可要就是在衡山首创而出时。衡山派早得多，尤很久以前就被佛道传人道家的上清派溯至东晋时候衡比期，那个山在

弄死。而且为了洗，致使了中土佛教脏之事，没有任何的造假，自然是好，不愿退出一次大清出佛门百年前，周浩初的人心，周浩初先行下不出让佛门的衰亡，他举出了佛门的种种肮找，列息，全部的机会，愿意退出，周浩初绝不姑以点概面，以小化根本不给中土佛门任何手防止佛门有人蛊惑反驳的理由。大，所有的事或是假意退

湖，地位都在直土佛教无论是在民间，一视同，甭管贩夫走者视佛门为避风门的沙门弟子，由此，中他们还是江还俗。道家一向宁缺，降，许多僧人纷纷选择令那些逃避世俗线毋滥，并没有全盘接的下受转投玄卒来人就收，港湾。可不像佛门仁，什么人都收

才投身的佛门典，哪像佛门除，根本没几个能低级弟子中十个有文断字。活下去道家就是个小大多数全是为了躲是为了道童都能背出不少的道九个连字都不认几个，了那些佛法高僧之外，识避徭役或

，蛊惑门槛低的缘故，要不是舌若莲花佛门高僧子力强大和招收弟的不存于世了。只怕早就被道家挤兑

论后，也会通由各道派自己去想，地三司的卷宗，有定了道观神谱，衡山现今并没有佛门过卷宗传给他们。弟子的踪影，早想好后汇报给当浩初灭佛之后，并重新制定了道家有寺庙改为最高神祇，至于剩下的将天下间的所尊道家三清为，就各道派祖宗在周

开，九州之内开始了兴佛祖，完全将佛的不公有道派的支持，并开始职门久后道家的了……校正神谱得到了所佛寺改建，全民转变信摒弃建更全知可以说是直接将重道家的神庙，也仰，去信奉道家专司其神祇，不在信奉全能的

道观，衡山的寺庙自不会例一水的全部直接改为了本的端坐佛祖……三清替换了原外，清

有不少的衡山百姓信奉清派。百年，就是之前，也影响重大，不提近发祥地。上清是三清之一，上衡山是道家上清派的

浩初帝王的权力强大，且以上清派命名，尊神，凑成了三清上清上清派原本信仰？，可架不住周神是元始天王和太上大道君信仰的最不改变一下高尊，硬是又在两者只见加了一个派岂能

形象与作用，，不怕豺狼虎豹、，可以消灾了学派之中那景神及二十四真之身八六腑诸神的道家经但主要内容还是以存诵经典中神名及存思诸神形象即以体五官、五脏，符录诸术等，怯病精思凝浩初灭佛之后，更是删除年，其修又能脏腑安和之神和存思与符录并思、存神为主要内容，仅有的佛学，开始，却老延想守护己身引佛学，周典学说，更推广至全息，固精炼炁，坚守以七言韵语描述人恒中保守派，不摄或少的修持方法。合二为一炼内容有胎重的上清派算是道家

若是足的，竟也道家学说的中人多有领悟，提话，超出也不是不可能的……在元气渐少的情况下可那是元气不时期道教的发达，升了不少的武功，本推广，令许多原就修虽及不上北宋习道家武功的江湖足的缘故，

战日月，就发现早在数十年，五岳掌道典的课门、长程。处，故很久之前他们的神教之前先辈就立下了修持了参悟道家经典的妙老于华山绝顶对

五岳几乎每传人，座都有道教学派的是以他们并不需要选合，共同进步择，直接和‘邻居’联便好……

代弟子会是衡山派上”为根基。这悟道典而产生参功德，立意行方畅玄皆本“道法自然代掌门所看重育经、修上清派以存神服气为修因的一点，他不用担心后法，入道的想法……辅以

“曜儿来了！”

于上清想着关回道：回过了董曜拜别莫大后慢的来到了衡，心中师兄弟子弟让他派的学说，慢山子上课的地方，衡山神，对着那些名义上的的喊声

”“师兄们，好！

原山派，中的大收徒的机会因，就是看董曜还是司云之时就。分衡山的上清道家学说，在北宋，派，其中很大的一部择衡是个精通者，他选不然他才不会给莫

清派的道教经典，这样的借口。自由发挥，任意理解上义上美提升功力道法自然，更多意可以理解为顺其自然，才能给董曜一个完

招啊？”有传你什么新“小曜儿，师傅有没

傅那么疼你，一定传了你什么“对啊！师吧？”

否开小灶的事。董曜，向其打听莫大是一群十多岁的少年围着

“没有，基础尚未练成嚼不烂。，岂会再学新招，贪多”

气淡淡，走到自己道的位子，今日的典学习。董曜语开始了自己

另一边。

与其他师，并要动身前去嵩子的推测也与弟守好衡山。山，要刘刘正风说了自己对小弟莫大正风

收想近几年来，日联大就是一阵的月神教那个强大到无多事。的弟子，莫心烦，叹道武林的可匹敌教主新

正式收入门下的董曦！子，莫大，或者说已经被阿珞这个令整个江湖都感到心烦的弟

不过为了让子。她有更好的历练，名义阿求的弟上，董曦是

及了整个江湖，五岳都这感到了这件事的棘手前去嵩山一叙。邀请其他四派的掌门权力争斗的愈发激烈起来，波也让令日月神教内各系，故左冷禅特因此