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本书中道家先天之上的四重考验

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了,是以需要相应的考验往上就属于逆天级别的先天宗师是个分水岭,在

一说提升一层都会伴有相应道家武者每的天地考验,沙门虽有肉身皮囊没有这种限制,但

的依次为天劫、天险、天威、天衰化体、虚空、天道、破碎所对应

先天天劫:化体,方圆十里

圆五百里空,方体到虚天险:化

方圆威:虚空到天道万里

道到天衰:天破碎,整片天

过四重考验的界完全被碾压界,对上真的被誉为伪境没有经

下面引自另一本书中介

的四大、天威、天衰四种考这四种考验的人,几乎绝迹了,后期更不必劫难,到了宋地间武者时代验,并称天,知道朝这个天劫、天险

劫,所,是先天大宗师突破以在后来天险之到化体境时期的验,小司云当年了身上的气息,并没有天劫,天地有灵泉所护,遮掩雷劫,不过才九道因为不止时威力增强十倍有余都

当时所经历,又称天险,地之险好天之险的时候,绝对是《盲的是十怕当日,天地之险,共两道虚空境的考验,一为天地之险,是化体境突破到过,但天剑》这等天险天险奇功,只倍的为地之险,合成天云若非修炼的乃之险难过,就像司会是十死无生,毕竟他在天劫之时之险,一了巧,致使

天威,天地之威是虚空魔的情,就通不过这项考考验,它是対情的考验,做不到忘验,度不过,只有一道龙城,但却会心魔丛生就像慕容境突破到天道境的,这也是他走火入不一定会死,根本原因

说过,《盲剑》之,但想来或许和,逍遥子没有力,所以司云也不知,是什中司云还没有查看的于天衰天人五衰有关…

不相同:正的步入武算真不过先天大达到先天大宗师才武者只有在门与玄门的称呼道,在沙门也是一样,宗师之上的境界,沙

空对应觉醒极乐,阐述的至理这是对应菩提,天的人少之又少的,所化体对应慧禅,虚空理念,不过理念不同却是殊途同归,但能够参悟到这一地步玄门与沙门的两种道对应觉心,破碎

、肉‘步骤’:了断因果、忘却前身成佛以及沙门不需要渡劫,不过最后身化舍利却也需要四个

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