应的考验先天大是个分水岭，在了，是以需师宗要相往上就属于逆天级别的

一说会伴有相应的天地考验这种限制，沙门虽没有皮囊，但也有肉身道家武者每提升一层都

化体天劫、天衰、破碎所对应的依次险、天威为、天、虚空、天道

圆十里天劫：先天到化体，方

，方天险：化体到虚空圆五百里

方圆万里，天威：虚空到天道

天衰：天道地整片天到破碎，

的境界完全被碾压考验没有经过四重为伪境界，对上真的被誉

自另一本书中介绍引下面

几乎绝迹道这四种考验的人，、天衰四种考验，并难，到了宋朝这个时代，知、天险、天威称天地间武者的四大劫天劫了，后期更不必说

考验九道，是先雷劫，不过才了身上破到化体境时期的天大宗师突劫，天地天险之，所以在后来，小司云当年倍有余的气息，并没有渡劫有灵泉所护，遮掩时威力增强十因为都不止天

历的是十，又称天险，地之险，共两道，是劫之时取天考验，一为天之险，天难过，就像地之险天一为倍的天险怕当日在度天是《，合成天地是十死无生，毕竟他在，盲剑》这等了巧，致使当时所经之险险突破到虚空境的地之险好化体境修炼的乃司云若非之险的时候，绝对会奇功，只过，但天之险

，它是対情的考验，，就像慕容龙城，但，天地之威，只根验，度不过不一定会死天原因做不到忘情，就通不过生，这也是他走火入魔威的却会天道境这项考心魔丛的考验本有一道，是虚空境突破到

，是有说什么，但想来或…有查看的功力，所以剑》之中司云还没五衰有关…逍遥子没过，《盲司云也不知道许和天人至于天衰，

者只有在达到称呼更不相同一样，不过先天：界，沙门步入武道，在沙门也是武师之上的境先天大宗师才算真正的与玄门的大宗

的人是虚空对应菩提，天道对，念，不过理念不同，少之又少的玄门与沙门的两种理殊途同归，但能够参悟化体对应慧禅觉醒极乐，这是空对应应觉心，破碎虚到这一地步所阐述的至理却是

：了断尘、肉身成佛以及最后因果、忘却前过却也需要四个‘步骤’身化舍利沙门不需要渡劫，不