相应的考级别的了，是以需要先天大宗师是验就属于逆天个分水岭，在往上

层都会伴有相应的天地道家武者每提升一考虽没有验，沙门这种限制，但也有肉身皮囊一说

应的依次天威、天化体、虚空、天衰道、破碎所对为天劫、天险、

方圆十里劫：先天到化体，天

天险：化体到虚空，方圆五百里

天道，方天威：虚空到圆万里

道到破碎天，整片天地天衰：

完为的被誉界，伪境对上真的境界没有经过四重考验全被碾压

面引自另下一本书中介绍

四大劫难，到绝迹了，后期更不必说代天劫、天险、这四种考验的人，几乎威、天衰四种考验，了宋朝这个时，知道并称天地间武者的天

不止小司云当年因为掩了身上的气息，并宗师突来天险之时威破到化体天劫，天地雷天大都考验，境时期的没有渡劫，所以在后有灵泉所护，遮力增强十倍有余劫，不过才九道，是先

，但怕当日在度天之险的时候，绝对会是险，一为地之险巧，致使当时所经十死无云若非修化体境突破到虚《盲剑》这等奇功，只是十倍的天险险，地之险好过地空境的考验，一为天之竟他在天劫之时取了生，毕天险，天历的又称天炼的乃是之险，共两道，是天之险难过，就像司，合成天地之险，

就像慕容龙地之威，只有魔的根本原做不到忘城，但却会心魔丛生情，就通不过这项，这也是他走火入验，空境突破到天道境的考定会死，因它是対情的考验，考验，度不过不一天威，天一道，是虚

逍遥子没有说过，《至于力，所以司云也不知还没有盲剑》之中司云查看的功许和天人五衰有关……天衰，道，是什么，但想来或

宗师才算真正的步入者只有在达到先天大门与玄门的称呼更不师之上的境界，沙武样，不过先天大宗一相同：武道，在沙门也是

不同，所阐述的念提，天道少的禅，虚空对应菩地步的人是少之又门的两种理念，不过理化这一体对应慧理却是殊途同归至碎虚空对应觉醒极，但能够参悟到乐，这是玄门与沙对应觉心，破

沙门不需要渡劫，不过、忘却前尘‘步骤’：了断因果却也需要四个、肉身成佛以及最后身化舍利