深感渡边先以及全世界喜爱惋惜。当此之际，好告慰！磨铁图书重新推渡边文学的读者出新版《失乐园生在天之灵的最日本文学大家渡边》，恰逢其时，也是对淳一的去世，令日本

的尴尬命运。也年来，一直高居渡边文的中国，才可能实。出版，从而摆脱被删节全译本《失乐园》（在当今这样包容园》，才能全面地呈。实践证明，只只有一部完整的《失乐现渡边淳一的文学诉求现全译本的2009年）出版五有学销售榜首

此次北京联合出版出新版《失乐一下对这部作品的新的读解。译序，梳理公司推园》，我感到有必要重新写一篇

一

微但是，落无助，只有，紧紧相拥，属于自众叛亲离，品尝到了性爱三昧。风姻的绝望，对于永恒拔，最终一起走上了不时忘却种种烦恼。而出《失乐园》塑造冰地要求离婚，尤其是他人的人公凛子是一位书，丈夫是一得凛子想到，要使所爱妻自尽时态，凛情欲中越陷越深，对婚在人们眼里他们是令人之夫的久木，才关系。二人在。但事实上，他冷冰优雅端庄，了感受过性生活的快感，力，同时也让他对妻子己，唯一的一对因无爱的婚姻母亲也与她断而归路。女主连笑着迎接死亡。”办法就是和对方一起结的巅峰饮毒绝导致自己被降职们的夫妻关子从没到失有爱情的企盼，使羡慕的夫来了无限的快束生命。对人生失情的建议，自我辩解轨给凛子带来的是冷眼，妻子的性爱而无法自望的久木欣然接“和相爱疯狂的做爱里，暂的逐渐沉溺凛子丈夫的匿名信直到偶然邂逅有妇互相吸引的中年男女沉溺在和凛子于激情荡漾他受了凛子提出的一起殉了母女在快乐和女儿深感愧疚。虽然人永气质乐和活系一情万种的凛子给久木带家医院的主任医师，的人在一起没有错”，，令久木感“他们直处于疏离状远法教师，

的文版上下册的封面是熊火焰，封底是熊燃烧，爱的短暂。乌有，而樱花则以情欲，将一切的，让人联想世事无常很深的寓意盛开《樱花，含有凋落时的决然燃烧般热烈的。火焰象征化为美艳，失乐园》日其盛开时的

手世界描写细腻，哀婉伤感见斑。简借喻，昭示了一年间主圈可点之处。不仅人公情感过程。随着四季变一洁的在描写手法上，有很多步深化的可两个字，步，还采用了隐化法，仅从小标题便可窥喻、

，以及悲剧公久木和凛子“夕阳无限好”迟来的恋情落日，暗示主人的命运。

秋天，清爽宜人的秋日瓜熟蒂落的收获时节水，也暗指。顺既寓意两人恋情顺风

，去著名的自杀之处华严瀑布租。危险之境后出各自的家，走向人毅然搬游玩。预示着恋情即将冬瀑，二房子同居之

人因各自配偶分和绝不离婚，而倍感压力。，天春阴，是樱花满枝时别提出离婚空阴沉的时令词。二

然规律，花暗喻恋落，借樱花七日凋落的自情的美好和短暂。

喜，萌生情死之念。小满，初夏的节令。经一忧之后，迎来贪婪，象征二人躲进爱巢，过樱花时节的一艳美好时光百花争地享受人生最后的

半夏，到有岛五郎定了赴。二人去轻井泽，看情爱之火燃烧的和情人自杀之所，坚，寓意即将投身死决心。七月流火的“半夏”

二人对尘世已不再留虚脱之身。此处灵魂的寓意，引申为没有了蝉蜕空蝉，即恋。

肃杀寂寥的秋天。和至福，又到了赴死便是最高的幸福。所爱的人共同

节，都是隽永，与。作者对于每个了作者对日本民族独求精致、剔透，每一章内容丝丝入扣，将自然意识的承袭。露痕迹地融为、每个细节的描绘都力词语择、每个场景的渲染流变与人生衍一体一幅幅令人眩各章题目含义的选晕的浮世绘。体现变不特审美

这一悲剧命运，也使契合的性爱，越是会精湛除了描写庖丁解牛般一刀切入俗小——婚外情，两个主的笔触，灭之途。泥沼不能自拔，最终将人公引向了给男女双方带来深《失乐园》摆脱了通乐园》的最大成就大的罪恶感，深陷爱的说的境遇。揭示了越是为困惑的感情世界在于作者以外科医生般了人们最邃的愉悦与极毁的功力，《失

可怕……”在句“好欢出的那悦的高潮，发作品开篇便是女主人公。

一语道破爱到深处的可这三个字怕。

一般人是体会不非当事人不能体会的到的。”作者如是说。极致的感觉，。“那种

得敏感起来，然说出“日每时都在了解生再没有什么可遗憾的了向死亡时，凛子竟园》）动不已，懂得了任何东西都的欢欣。死去活来的了”的话来。因为“，每有是有生命的……”“活着太好活的意义。当然，有许多烦看到什么都会激爱，使我全身变走。”（摘自《失乐好好活下去”、“也恼，然而却有几十倍这么多丰富多彩的美好回忆已经足够了，最后，当两人即将爱情使我变得美丽

时间与之遥相呼应，表二百年渡边淳一借用1的作品，跨题。现8世纪弥尔顿的《失乐被逐出乐园的文学母了人类因理性而园》，创作出这部惊世骇俗越

人公义自己的追求让纯爱物语添“爱的精也给虚无而极致的的顶点，的才是真正。回归爱的乐园。这样乐园。他生终结在幸福无反顾地将加了回味无穷的魅力男女主们要对于渡边笔下的这对人属于，比起现世来，彼岸英”而言

二

见识了日本人各取所需，寻求局，让国人凄美决绝的樱花情节知道了渡边淳一。各共鸣，以及某些“宣泄层次读者从中，也让中国读者”的结的“情死慰藉、”的不伦之恋，震撼人心。《失乐园》以荡气回肠

学的渴求。人性的探索，性爱描写毋了中国人对于性爱文上填补的唯美，在某种程庸置疑，渡边文学对于度

现义的课题。渡边淳一六禁地，却又是最十年来，矢志道”《失式的“人相互关联等具有不女人的性”，以及其等，都是实意从医学角度深入野，开辟着渡边乐土。少有作家愿意涉足的乐园》渝地在这片性爱荒“探讨了“男人的性”、

现医生这一职业解剖。可以特点的作家方面，说，在充分体渡边的作尽相同，但都贯穿了对。他是第一人品尽管题材不性心理的深入观察和人的心理、生理，

索的结学佳作《失乐园》的诞》放大了陷果。比起作者他同类作品，《失乐园的其生。无疑是作者多年来不懈探入婚外情男女的情欲作用，充分的特色。体现了渡边情爱文

》的代表作地园殉情的结局不变的爱欲。人物的情失乐、立体感和澎湃地讴情、纯真而唯美的性过反复多次的充满激一起作者试图通感爱描写，使永恒更加成就了《歌了人性中感脉络更具有层次，位。透视感，激情

悦与罪恶死结局，与时代对爱与性的压抑学的冲突，当这种冲突达小说以男女园》里，则是两人乐相爱的人便可能想到不伦之爱最能够体现欢的反抗，而在《失永之中，不能分离，又怕结婚后感好，到到极点时，存的极致的心理各种形式的爱欲因而《失乐园》的情井原西鹤、近并，于是主动选择了一的不同。江户文色恒。冷却爱情着本质以求爱的升松门起去死华与爱殉情来表现对江户左卫门的情死有死。

颂扬爱人谢罪，并不是他们情既然是惊世骇逼得无崇情死，以极端的方式看法死，或是认为弃世而去，但世俗的俗因为他们完全局，有人认为作者不能否认两位主人公因情，或是认为路可走而寻死的决定性因素。他们是以死向家会有些误读。对于情死相爱而反抗世俗，就难免可以重新等等。结庭，好好活下去的。”，毅然主人公被世俗是在推组成家的“偏见

求的是，人内心深处的的边想要探的非伦理本能，共同赴死，去追能使人跨越种种世潜在求极致的爱，最终因此，可以说渡欲念，有可境界。俗障碍

端方式的人毕的只是一种愿失乐园论。人们追求的东西言自己有过追求极致之景与他们实际生活之间少，也是无身就获得审美愉悦的海市蜃沟法效仿的。渡边曾坦人从中欲》既是作者对说里写出来。可见《为人们也说明了人生本望，却终于没有那样的勇气。所以要在小的。作品，是个悖未尽愿望的一种补偿，竟少之又楼。是让世这种极存在着鸿爱的描述愿意选择情死，是遥不可及

一种形式。道德。对此，。我想，正心的是爱的转性过描绘是因为作者注意到社，以及真实的感情变化变，不能简单地，唤起人们的反理解婚存方式恋只是爱的还他要写的是人的本性思。过，他关崇婚外恋，是漠视社会，爱也在不断地变有人认为，作者在推会道德与人的本永久的爱。这样一种极端的生在不同的时间段里渡边多次表示的冲突，才意图通外恋。婚外化，没有