们的舆田禾定时来报告士子们张越自然没有放松对门来跟进引导以根据士子们的反应议，他让论监控口士子。论的问题，以便他可
禾去打探悉自己想法了一番的又一次报告后，张越的，让田对那位能如此直白的洞“魏相？”听完田禾年轻人，自然有了兴趣。
结果得到了这个名字。
微微笑着。历史人物啊“又一位……”张越
基友，宣帝的丞相、相，高平候的好、谏。昭帝的河南太守定陶魏后来议大夫，丙吉
基建狂魔。，为数不多的中叶是汉室
第一个醒起时，在悟到这些势力的危害后来世家同时还是争的人。门阀渐渐崛，并与之作殊死斗
襁褓之帝时期得到沉重打击，死在力，门阀势力在宣几乎被溺因为魏相的努中。
。送了魏相可惜果，元帝和成帝，亲手葬一生的政治成
世家政治的让名发芽。为东西，生根
当然，他也并非么完人什。
儒生该有的毛病，他一个不毛病也有不少，特别是少。
主要是幼稚病！
时代，哪不过，在如今这个个儒生不幼稚？
家伙，满大街都是。像眭弘那样的
这也是他们的可爱之处。
至少，他们还有理想！
微微想了想，张越决定不能推动一下历史的车轮。再加一把劲，看看能
提起咐道：“挂去外面，……”下一段话，叫来田禾，吩笔，在一块木板上，再写让士子看于是，他
而去。田禾闻言，立刻领命
来。片刻后，张府门口，又一块木牌被挂了起
国几亡，以取大辱，身执囚还有人开始宣读而无数人立刻看过去，甚！”中国，为其无信也，不知权变，危亡之道也！春秋不与夷狄之执曰：了起来：“昔者故虽有诚信之义，宋襄公倍楚而不备至
“今天下士人，多议战”之信，此岂非刻舟求剑？仁义，而亡夷狄之无和，然只谈中国
！”西域各，凌掠“且夫吾闻，人，草菅人生民有倒悬之危而匈奴稽汉孺慕天子，纷普天之有圣天子在位，广加粥氏，率兽食仁德于四海国，西域列国，如陷水下莫非王土，率土之滨莫非王臣，今，而夷狄远方之国，火之中，命纷来归，
“拨！”乱反正，春秋之亡断续，先王之教也义，存
，而置西“今君等固守仁义”教，周公礼乐之教，十百千万黎庶哀嚎痛绝于塞外，数域万民于匈奴之蹂此弃孔子之躏，令诗书之训！哭，
，何也？患之起，之与也失其道，之生也幸！若无晋人之生也？鲁自文，鲁亡矣！”夷狄之侵诸夏直，罔“昔者，，故孔子曰：自此而始！何患之起鲁以楚师伐齐，春秋恶
等固守如昔仁义，欲坐视匈奴之寇之鲁？”顾，岂非西域，弃西域万民之不“今君
众人看着这思之中。块木板入了沉上的文字，纷纷陷
对于现在的汉室士林而言。
他们主和或者主战，都是先从仁义出发的。
所有的不义毕竟，春秋之战。无义战，而儒家痛恨
，让，那带给。使得百姓生活困苦人民痛苦因为社会撕裂，
但倘若是义战的话？
那么……
牺牲，也要坚持到底！不惜一切代价，不怕任何
定不移的认同和生，这是儒家从孔子开始，就一直坚吊民伐罪，拯救天下苍遵守的道德标准。
对儒家来火，死不旋踵。说，至少在理论了正义和天下上，为，应当赴汤蹈
抗了反抗侵略、为夏而战的英雄、战争击夷狄和为诸而，春秋歌。颂所有故
设法的帮甚至哪怕略有瑕疵，也会想方其遮掩。
这位鲁候带着自己境，。民族一顿胖揍是鲁庄公十八年，典型的例子就济西，逮着当时活跃在深入到当地的某个少数的军队，出了国
所能用的最高赞誉述此事。录此事时，记孔几乎用了他来描子在
国以来甚至将此最好的好事！成鲁国立事描述
将之抬高到了天下苍生的地步。还
是为了正义，在孔子看来鲁庄公出兵，为了中国。为爱与和平，
对诸夏民族做出的不此事，是鲁国国与责任，是鲁身为诸夏一员的义务朽贡献！
完全避而不谈，其实个一个诸夏民族。异族打算侵略任何，压根就没有当时济西的那
子心中最大的政治正确。但驱逐夷狄，尊奉王室，是孔
夷狄，他就唱赞歌。不管是谁，只要揍
。故而，很多人都开始思考起来
化夷狄，确实是先心里想：这大家难免不在王之教啊。教
确。而锄是最大的政治强扶弱，存亡断续，更正
吗？匈奴人坏
当然坏！
而且坏透了！
系和立场，无论是派上上下下，不分——人面兽心，率门还是贵族，对于匈的认知是统一的奴人今文还是古文，无论寒鄙夷狄。兽食人的粗整个汉室
个群体，没有最坏，只人心里，其实夷狄这不过，在很多有更坏。
是两条腿走路的禽兽。哪怕再好的夷狄，也
么过多接触应该和他们有什吾等诸夏贵胄，不。
以免沾染了夷狄落。习俗，自甘堕
。所以，匈奴人坏归坏，但其他人也一样坏啊
……但
有着在另外一方大同思非常强烈和非常高涨的面，儒家想。却又
个世界，迟早的观念里，这在儒家有一天会归一的。
那时候圣王出世，其无上的的一切族群。仁德，中之内，四海之到六合施加
到一起所有人都将遵从他。的教诲与指引，走
体的标准，哪怕而且，夷狄这个群是在春秋之中，也是经常变动的。
看来然无疑是夷狄不毛之地。譬如说，吴国在春秋时代的观念，当
但是……
在有些时候，吴国会变成吴子，成为标准的诸夏。
为什么？
就是给蔡国副嘴脸因为他，高唱赞歌。初吴国伐诸夏的道如当德观来做事，譬主持公道，孔子立刻就使用了变了一楚，打的旗号
所以，一时间很多士子，都开始犹豫起来。古文学派影响比较大人，特别是那些的
的话和逻辑开始在心里面去想张越对不对？
仔细想想，似乎说得通啊。
。列国，鱼肉和奴役西域匈奴人欺压西域诸国人民
夷狄之俗，父子同实行着臭名昭著的继婚制和人殉。匈奴人还不用诗书礼乐之教，以庐而住，甚至还
无论从哪个方面派。，这都是标准的反来看
之敌。大道敌，是是文明之
王者之师，吊民伐王师打匈奴，那就是若确定这个概念，那么罪。
不堪言更何况，西域列压。被匈奴人奴役、剥削和镇国，恐怕也是苦，
诗书礼乐之教。触不到他们甚至接
想想也是可怜啊！
这怜悯之心一起，自然就不一想法样了。
这就和后世的西方人一般。
亚，当然是一片反对之声。打叙利
会从反对转为支号，为了爱与为了正义，但若是打着‘持。叙利亚人民’的旗，那很多人就与民猪与石油
其实儒生们也是一样。
于匈奴为了与匈奴人争营，从单纯的夺这块战略要地，披上一层奴役之中’的旗号。‘吊民伐罪，拯救西域只需要将对西域的经
自然，民众和舆论的看法，就陡然一变。
底是解放还是单纯的域只是为了至行动？击败匈奴而进行的军事到于汉军在西
。几个会上前线反正长安的儒生，又没有
在做什么？隔着一万多里，谁知道汉军在前线到底
血淋淋的图片发回后方。这个时代又记者，将那没有报纸网络和些
人，陷入了沉年轻于是，很多思和纠结之中。曾经深受古文学派影响的
打长城之外的不毛之地那些来，他们都觉得，这不是诸夏，算打到地球毁灭活，就本的你死我，本来就夷狄之间的，而也与自己无关。
诸夏有义务也有责任，辱的西域人民啊。剥削、压迫甚至凌奴役和匈奴，拯救那些被匈奴人得，似乎好像大概，却又觉们但，现在，他驱逐
书上不是说了吗？王者无敌！
者兴义，王故而军，所向无敌！
王师不管打到那里，人民都会箪食浆壶，夹道欢迎。
由是很多人都感觉，自己好像脑子要了。炸掉
可能精神。分裂仿佛随时
士啸的冲动！受公羊思想的那些年轻而今文炸裂，有种想要仰天长子，此刻，都感觉头皮学派的人，特别是深
怀理想和信念的年轻人。本来，这些人就是满
，都参与过几个月前的‘废奴运动’和其中大多数人主的请愿。其后为民做
他们群情激愤杀的同袍的鲜血，更令，无可抑制的团结起来。那几个被周氏派人刺
情最终能性！世界的可过自己的努力都让他们看到了，通，改变更重要的是，这两个事
废奴运动，让卿贵族，在压力下做出了释放奴的行动。很多公婢
自己的努力们第一次通过不管他们是做样子还婢，至少，而使得世界变，这是他革。是真的释放奴
，他们再一次团结起的疾苦。来，呼吁国家正视百姓而其后关中旱灾
让他们无比满意。结果，却虽然付出了牺牲，但
那些残害人。民的贪官污吏与奸商，得到了应有的惩戒
而人民也得到了国家的救助。
然不受饥寒之迫也依人民哪怕。制组成的赈灾手段，令遭遇了严重灾害后，以配给制和限购
，让他们生出了‘天下这两个刺激大事，尽在吾辈之手’的感觉。
公’意识。了一番所谓的‘主人也让他们充分的享受
员。已人，都经觉得，自己是身负使文命和任务的特殊一学派的很多所以，在现在，今
秋之诛，又悬让他们感觉着一把利剑。头顶上始终派的大儒们而公羊学，一直以来宣扬的春
而现在……
他们发找一直要现，自己似乎追寻的道路。到
于匈奴的残酷镇压和压迫之中，不知道有多少年了。那西域百姓，陷
数万的一个个王人民，陷于热之中。，数十数百数火国水深千
救若能无量？其水火之中，岂非功德
觉热血沸腾。小资产阶级，泛滥的心，让他们无不感同情
匈奴稽粥氏率为了仁义，，王师消灭他们，不仅为了仅是兽食人为了苍生！，更是复仇天下，为了
护世界公理与，是解民倒悬之中，更是维正义！是吊民伐罪
么才能纾解自己沸腾，只觉很多人的脑子里，热血当下，写要思泉涌，一定内心的情绪！得文点什
堪，吾要！”今想来回去重写知手里的策文，道己粗鄙不，何，如有人忽然丢下自为义利，旧日之文：“吾今日方，于是，
文，溜出了人群。悄悄的捧起了策而更多的人，已经
自然是投机者。些人这
好，写一篇符合其的态度，那么，投其所不是事倍功半？既然张越已经明确他心意的文章，岂
人群，忽然变得刻于是，不钟的时间，张越门前原本聚集的稀稀拉拉了起来。过一
而即使是剩下的这都无心投在纠结和沉思之中。些人，也大递策文，都
…………………………
门前自然发的这个事情，很快这些士子，而传到就随着生在张越了很多人耳中。
，几乎立刻就摆到了在京尤上写的那两段话的鸿儒的案几上。其是张越在木板
，春着弯告诉世人，以刑之…止暴，春秋之道吗？以楚师伐…”董越玩味着这齐秋鲁“”止刑，以暴一段话，笑了起来：“张子重这个小滑头恶，不就是拐
有些意思不过，这确实！
到国家层面。人或者小团体上，还止刑去，以刑散在过得及将其发，以暴止暴，公羊学派一般只将其用于个没有来
觉又一扇窗户被人推己眼前。开了，外面多姿多彩的世界出现在自这让董越，感
是一的世界！那可个漂亮
的新世界。也发现了一个多姿多彩与他的得意弟子韦贤，和董越一样，江升
彩。“宋襄公倍楚而不备……然发出无穷色味着这一话，江升的眼睛，陡段”玩
矛盾体，让两个因为，江成为一体。乎完美的将谷梁学派原本南辕北辙的升合在了一起，与公发现，这一段文字，几羊学派的理论主张黏
开了一扇全新世界的大这给他和他的门。弟子门徒们，打
！救亡图存的机会一个
的发展。很变革，也适应这显个时代然，现在谷梁学派必须
解。，江升和但怎么变韦贤，一直不得其
字，让而这一段文他们如梦初醒！
过他怎么办？假如某人太厉害，打不
学啊！
抄啊！