门口士子们的张越自然没有放松对，以便他可以来报告士子们议论舆论监控，他让田根据士子们的反应来禾定时的问题进引导。跟
有了兴趣，让田轻打禾去，张越对那位能禾的又一次白的洞悉自己想法的年如此直“魏相？”听完田人，自然报告后探了一番。
。结果得到了这个名字
着。史人物啊……微微笑”张越“又一位历
，丙吉太守、谏议大夫丞相、高平候。后来的好基友，宣帝的定陶魏相，昭帝的河南
是汉室中叶，为数不多的基建狂魔。
醒悟到这些阀崛并与同时还是在后来世人。势力的危害，家门争的渐渐起时，第一个之作殊死斗
，几乎被溺死在襁宣帝时期得到沉重打击褓之中。势力在因为魏相的努力，门阀
元相一可惜，帝和成帝，亲手葬送了魏生的政治成果。
让名为西，生根发世家政治的东芽。
，他也并非什么完人。当然
毛病他一个不别是儒生该有的毛少。也有不少，特病，
主要是幼稚病！
时代，哪个儒生不幼稚？不过，在如今这个
大街都是。像眭弘那样的家伙，满
。这也是他们的可爱之处
至少，他们还有理想！
一下历史的车轮。微微决定再加一把劲想了想，张越，看看能不能推动
“挂去外面，让士子看一……”于是，他提起笔，在一块段话，叫来田道：下再写吩咐禾，木板上，
田禾闻言，立刻领命而去。
被挂了起来。门口，又一块木牌片刻后，张府
宣读了起来：“昔者宋信之义，不知权不备，以取无数人立刻始大辱，身！”道变，危亡之与夷狄襄公倍楚而看过去，甚至还有人开：不之执中国，为其无信也执囚而国几亡，故也！春秋曰虽有诚
义，而亡夷狄之士人，多议战中国之仁无信，此岂和，然只谈“今天下非刻舟求剑？”
民有倒悬之危！汉有下莫非天子，纷纷而夷狄远国，西域列国，凌掠西域各圣天子在位，广，，生方之国，孺慕草菅人命“且夫吾闻，普天之氏，率兽食人，来归，而匈奴稽粥王土，率加仁德于四海，土之滨莫非王臣，今”如陷水火之中
断续，先王“拨乱反秋之义，存亡之教也！”正，春
，周公“今君等固守仁义，外而置西域万民，数十百千万黎庶哀嚎乐之教，绝于塞痛哭，此于匈之训！”弃孔子之教奴之蹂躏，令诗书礼
之，也？鲁自失其道，与生也直也幸！若无晋“昔者，鲁以楚，何也？患，罔师伐齐，春秋恶之起文，鲁亡矣！”诸夏，故孔子曰：人之之生夷狄之侵自此而始！何患之起
之鲁？”“今君匈奴之寇西域，弃西域等固守仁万民之不顾，岂义，欲坐视昔非如
，纷纷陷入众人看了沉思之中。着这块木板上的文字
汉室士林而言。对于现在的
他们主和或者主战出发的。，都是先从仁义
。儒家痛恨所有的战，而不义之毕竟，春秋无义战
得百姓生活困苦。民痛苦，因为，那带给人让社会撕裂，使
但倘若是义战的话？
那么……
底！何牺牲，也代价，不怕任要坚持到不惜一切
生，这一直坚的道德标准。吊民伐罪，拯救天下苍定不开始，就移的认同和遵守是儒家从孔子
和天下旋踵。，应当赴汤蹈火，死不，为了正义至少在理论上对儒家来说，
所有为了反抗侵略、故而，春秋歌颂抗击夷狄和为诸夏而战的英雄、战争。
瑕的帮其遮掩。疵甚至哪怕略有，也会想方设法
某个少数深入到济西，逮着当境，地的庄公十八年，这位鲁出了国胖揍。时活跃在当典型的例子就是鲁候带着自己的军队，民族一顿
描述此事。乎用了他所孔子在记录此事时，几能用的最高赞誉来
好的好事！甚至将此事描述成鲁国立国以来最
了天下苍生的地步。还将之抬高到
为爱与和平，为在孔子看来鲁庄公出兵，是为了正义，了中国。
一员的义务不朽贡献！此事，是鲁国身为诸夏夏民族做出的与责任，是鲁国对诸
族，压根就没有打完全避而不谈，诸夏民族。其实当时济西的那个异任何一个算侵略
但驱逐夷狄，尊奉王治正确。的政最大孔子心中室，是
就唱赞歌。是谁，只要揍不管夷狄，他
故而，很多人都开始思考起来。
大家难免不在心里想。实是先王之教啊：这教化夷狄，确
续，更而锄强扶弱，存亡断是最大的政治正确。
匈奴人坏吗？
当然坏！
而且坏透了！
，无论是今文还是兽食人的粗鄙夷狄。面兽心，的认知门还分派系和立于匈奴人是贵族，对整个汉室是统一的——人率上上下下，不古文，无论寒场
只有更坏，其实夷最坏，群体，没有不过，在很多人心里。狄这个
哪走路的禽兽。夷狄腿怕再好的，也是两条
有什胄，不应该和他们么过多接触。吾等诸夏贵
。以免沾染了夷狄习俗，自甘堕落
他人也一奴人坏归但坏，样坏啊。所以，匈其
但……
外一方面，儒在另非常强烈和非常高涨的家却又有着思想。大同
念里，这个世界天会归一的。在儒家的观，迟早有一
四海之中的一切族群。，，那时候圣王出世其无上的仁德，施加到六合之内
，走到一起将遵从他的教诲与指引。所有人都
群体的标准，哪怕是在春秋之中，也是经且，夷狄这个常变动的。而
春秋时代的观念看来，当然无疑是夷狄不毛之譬如说，吴国在地。
但是……
子，成为标准的在有些时候，吴国会变诸夏。成吴
为什么？
伐楚，打的旗号就做事，譬如当初吴国。是给蔡国主了诸夏子立刻就变了一副持公道，孔因为他使用的道德观来嘴脸，高唱赞歌
特别是那些古文学派子，都开始犹豫影响比较大的士起来。很多人，所以，一时间
话和逻辑对想张越的开始在心里面去不对？
仔细想想，似乎说得通啊。
役西。鱼肉和奴域列国，域诸国人民匈奴人欺压西
匈同庐而住，甚至还实书礼乐。之俗之教，以夷狄行着，父子臭名昭奴人还不用诗著的继婚制和人殉
无论从哪个方面来看准的反派。，这都是标
是文明之敌，是大道之敌。
若确定这个概念，那，吊民伐罪。就是王者之师么王师打匈奴，那
被匈奴人奴役更何况不堪言，也是苦和镇压。，西域列国，恐怕、剥削
他诗书礼乐之教。们甚至接触不到
想想也是可怜啊！
，自一这怜悯之心一起就不样了。然想法
。这就和后世的西方人一般
片反，当然是一打叙利亚对之声。
多人就会从叙利’的旗号，为民猪与石油，那很了爱与正义，与但若是打着‘为反对转为支持。亚人民了
其实儒生们也是一样。
中’的旗号。拯救西域于匈奴奴役之纯的为了与匈奴人争夺层‘吊民伐罪，营，从单只需要将对西域的经这块战略要地，披上一
。自然，民众和舆论的看法，就陡然一变
行动？纯的只是为了至于汉军而进行的军事击败匈奴西域在到底是解放还是单
反正长安的儒生，又没有几个会上前线。
在前线到底在做万多里，谁知道汉军隔着一什么？
网络和记者，将那些血淋淋的图片发回后方。这个时代又没有报纸
，之中。影陷入了沉思和纠结，响的年轻人很多曾经深受古文学派于是
，本来就不是，就算打到而那些夷灭也与自己无关。们都觉得，这长城之外狄之间，打的你死我活地球毁本来，他诸夏的，的不毛之地
。那些被匈奴人奴役和的西域人民啊责任，驱逐匈得，似乎好像大概，奴，拯救诸夏有义务也有但，现在，他们却又觉剥削、压迫甚至凌辱
是说了吗书上不？王者无敌！
所向无敌！王者兴义军，故而，
人民都会里，道欢迎。箪食浆壶王师不管打到那，夹
自己好像脑子要炸掉了。由是很多人都感觉，
时可能精神分裂。仿佛随
都感觉头皮炸要仰天长啸的冲动！而今文学派的人，特别裂，是深受公羊思想的那些年轻士子，此刻，有种想
人就是满怀理想和信念的年轻人。本来，这些
参与过几个月前的‘废和奴运动’请愿。为民做主的其后其中大多数人，都
群团结起来。情激愤，那几个被周氏派人刺无可抑制的血，更令他们杀的同袍的鲜
们看到了，通过自己的这两个事情最终都让更重要的是，努力，改变世界的可能性！他
下做出了，在压力动，让很多公卿贵族的行动。释放奴婢废奴运
努力，而使得世界变革。不管他们是做样子还是真的释放第一次通过自己的奴婢，至少，这是他们
结起来，呼吁国百姓的疾苦。关中旱灾，他们再家正视一次团而其后
，却让他们出了牺牲，但结果意。虽然付无比满
，得到吏与奸商了应有的惩戒。那些残害人民的贪官污
的救助得到了国家。而人民也
不受饥寒之迫。严人民哪怕遭遇制组成的赈灾手段，令限购也依然和以配给制重灾害后，了
觉。这两个刺激，让他们生出了‘天下大事之手’的感，尽在吾辈
’意识。让他们充分的享受番所谓的‘主人公了也一
员。经觉得，文学派的很多人，都已自己是身负使命和任务所以，在现在，今的特殊一
羊学派的大秋之诛，又让他们感扬的春而公觉头顶儒们，一直以来宣利剑。上始终悬着一把
而现在……
的道路。发似乎找到一直要追寻他们现，自己
奴的残酷镇压和压迫之中，不知道有多少那西域百姓，陷于年了匈。
一个个王国水深火热之中。，数十数百数千数万的人民，陷于
岂非功德无量若能救其水火之中，？
同情心，让他们无阶级，泛滥的小资产不感觉热血沸腾。
师消匈奴稽粥氏率兽食人仁义，为了天下，为他们，不仅仅是为了复灭了苍生！，王仇，更是为了
罪，是解民倒悬之公理与正义！中，更是维护世界是吊民伐
当下，很多人文思泉涌，一定要写点的脑子里，热血沸己内心的情什腾，只觉得么才能纾解自绪！
，有人忽然丢下自己手里的策文何为义利，旧日之文，如今想，道：“去重写！”吾今日方知，于是来，粗鄙不堪，吾要回
而更多的人，已经悄悄的捧起了策文，溜出了人群。
这些人自然是投机者。
符合其心意的，投其所好，写一篇半？既的态度，那么文章，岂不是事倍功然张越已经明确他
得稀稀拉了起来。拉于是，不过一刻的人群，忽然变原本聚集钟的时间，张越门前
都无心投递策文，而即都在纠结和沉思使是之中。剩下的这些人，也大
…………………………
传到了很多人耳中。张越门前的这个事然发生在自些士子，而情，很快就随着这
在木几上。尤其是张越板上写的那两段话，几乎立刻就摆到了在京的鸿儒的案
越玩味着这一段话“鲁以楚师伐齐，刑，以暴止暴，春秋诉世人，以刑止，笑了起来：“张子重？”头，不就是拐着弯告春秋恶之……”董这个小滑之道吗
不过，这确实有些意思！
去，小团体上，还没有来般得及将其发散到国家一只将其用于个人或者层面。在过，以暴止暴，公羊学派以刑止刑
在窗户被人推开了，前。自这彩的世界出现己眼让董越，感觉又一扇外面多姿多
那可是一个漂亮的世界！
发现了一个多姿多彩江升与他的得意弟子韦贤，也和董越一样，的新世界。
这一段话，江升的眼色彩。睛，”玩味着备……陡然发出无穷“宋襄公倍楚而不
这一段文字，几乎完因为，江升发现，矛盾体，成为一体。起，让两个原本南辕北辙的美的将谷梁学派的理论主张黏合在了一与公羊学派
和他的弟子门这给他徒们，打开了门。一扇全新世界的大
存！一个救亡图机会的
谷梁学派必须变代的发展。很显然，现在革，也适应这个时
变，江升和但怎么韦贤，一直不其解。得
字，让他们如梦初醒！而这一段文
害，打不假如过他怎么办？某人太厉
学啊！
！抄啊