第二百九十五章
妙，很纠结的地步。是一个很微人族的处境
却弱的一族。在三界之中是最为薄族虽然是基本，但是为何如此之说，你且来看，人
不管仙族，佛族，妖族，魔族，甚至是族。地府的鬼
数的时候，人族之许多，根本算不得什等等，天下中以修行，修仙，修佛，但是在面对么。的修行者就显得少了然人可人族这个大的基千百种族之中，人族并不算出奇，虽
为何如此？总而大的人界者，言之还有以说是千分之一，一千一个修行在这个诺之中，修行者可之中都不一定是人族的数量。个人
太多了，新增者。数千上万的数量众多，几人族的乎每天都可以说是有着
同时人族的基础也族。是落于其他几
的力量，起码致命的存强大人不管是一个初生仙人族来说是对于寻常还是一个谪落之鬼，每一个都有着在。
处一了影族的安危地，更是对人在妖族和人族共再加上妖界破碎，现响。造成
威，所以人族的安危百人千人之都可以做到手屠关键性的问妖界势大，妖众众多，难以言喻，每一个题。成了一个不免就
仙神自保，不管是明里暗里对人族的照顾都没有最初一般。
路仙神会为了一两条又或者仙神真的还是哪，人除妖？而且命下界想想也是人界的妖又如何能除那曾经的仙神吗？的尽，再
再这样的一个世去。力，能在这乱世三界之中生存下行大道。自己提升实的方法就之中，活下去，不得不自命保身，而自命保身唯一界人族若想是，人族修
族都是只能。穿过洪荒，人族没有拜早已经没有了当初形成了单独的一界，也托弱小这一词。危难，但是人族却还是然才有了今日的地步，虽洪荒大陆，人在夹缝之中生存，最初的蛮荒大陆，的，活过蛮荒要知道
揽，最终成为天庭的人，也就是所谓的仙人，无法保护人族。通，每个封仙之人都会被天庭招修仙之法已然行不
姓，或是闭关修着高强的力量，不愿接现一批自称为地仙之天庭的招揽来修仙者中不知，留在人道何时出后人。有受，暗中保护一方百之中行修身养性。世间，或是游走于人界
四洲，仅但是地下来的地仙还是难以保仅凭借这些留，人族遍及护的。了仙的数量实在是太少
次涌起一位贤再于是人界之中道法之一。自创一法，跻身三千能。
。齐家，天下平。儒学讲究：修身
人族国家等等有着一套很是独特的方案，这者更是无数。以人为本，对于治理种思想被人广泛接受，知者无境，求知
而这儒学。那就是的创始贤能心中只有希望能保护整个人族。一意
纵后来者一人再如何超凡入，难以做几界的拉拢。是一个人罢了使不过到只手遮天，贤能天资过人，受到圣，可还是只
的仙道之法得到。其精华去其糟粕，将取不管是道家仙界。这新型佛门，都还是西天想将这贤能招揽麾下，
了道家和西天的好意番昌平。，所求只有一贤能却是连连拒绝不过这位界一点，那就是保人
思想，那就是以为自此，其弟子也是继承儒家的中心能也是及整个人族之中，而人本。这位贤广收弟子，传播儒学之后儒学涉及广泛，遍
是一个人族之中的修行，儒家始终。法度直至现在
族，，只有胜利才是最重再他们眼中命如草芥，不管是仙人命就不值一提当初仙妖大战，人要的。是妖族还
发，人界之后，必然会有人陪葬。于是战争爆成了战场，每次比试
之力的表常，纷纷持笔儒家大举出是一改那常人眼中手无缚鸡动，文人墨客皆加入战场。
特之处更是闪，他们便不管是面对文字成了他们的利器，会允许。笔墨成了他们的刀剑，儒学战法的独，力保人群，不亮三界是妖蛮仙人还，只要是危及到无辜的人类
有些教，这样那么谁还会信奉道蔓决然不会允许这种界的掌控，这是仙界不天庭岂不是将失去对人生。允许的，儒学的广担心，延，不免让仙界一来道家岂不会变得泛涉及，人界的如果人人都修儒道，没落，仙界事情发
学的发展实在是太快人族只能掌握在自，儒了，快到一种不可思议的地步。己手中
危难。才能彻底的解决延，只有这一种办法，儒学的发展和蔓天庭知道要遏制，遏制
天下修行儒道者儒家大落最终儒道没有避免天是修行儒法成功者却是少之又少。，虽然多，但庭的镇压一番，
的地步临了一种进退两难道之法，将大门开。徒，一时间儒学面到人界，拉拢学纷学习效仿儒在加上各道各教纷
力开创一法一书：《论这时候儒学的语》创始者更是拼尽一生之
参悟的人却够奥，能圣毕生的习，是少之又精髓，儒家学者皆可学少。但是太过深此等著作凝聚了这位儒
作改观。才对儒家的现论语出世，况稍
才在人界算是立儒家，当初孔圣留下的人为本日，家所修之法所是为了以时至今足，但是和其余几，儒界还是有所不同家所学。意愿深深被大
儒家众学子当以此言，谨记于心，誓不能忘。四字为立世名
余三界得到初事情。人孔言不过纵使如此，儒道做着当得不想办法论有些薄弱，作为现的时候还是观沧两人不得不显得的想出一个对策，不儒道继续生存下去，继续让海和孔圣后发展，可在面对其在儒道的中流砥柱，
此。法只能是如而这个办
一般团结，儒道构不误以为没有了最初的盛世辉煌儒道并不是想象之中的成威胁，他们之间的明争暗斗，让人经现在的儒道早已也不会有。，不仅现在没有，今后
保证儒道展，才能确保的发势而生。能这样，才能杜绝大家才的猜疑，儒道能顺只有
砥柱很是不和，言，心儒道会威胁到自争斗，这样一来，现当初之中两大儒家道会出相见必会中流码不会担盛世辉煌，起所以也就会出了世人所起码天庭不会再担心儒的己的气运。
尊也只能如此，才能保儒道二流传下去。证儒家的发展，才能确保儒家之意一直
人的苦衷，这两管是为了儒道还是天下苍生只会以为儒道的不团结太多了。不知情者白只有真，，付出的真是正知晓的人，才能明太多个人不两
日都可研磨写字，钻，不用管会其他，每的一番天地者是饮酒品茗，读观沧海是加入天庭还是西方，都能得到重用在的修为，不管，有自己尚可凭借现，起码会是先贤圣物。研儒学；或一方尊者
。着最初的信仰奉献是默默地为献但是观沧海并未如此决定，而着，一直一直的奉
初衷。”忘“坚守本心，勿
守着心中最基本的原则的是在黑暗中为两人乱三界戏码，坚似敌似友，演着迷了信仰而博。，更
然这黑白人得到这玉，自然而落到了这孔言论夺光芒吧，也许这孔言论观沧海离开，放弃争才神玉神玉大放异彩，的手中，孔圣后孔子黑白神绽放。之物，也算是物归原主能让这孔圣遗物黑白
能拼尽自己，才能护住人族。如此，只要做的一切事情两人只能
上最为严峻的一次考验，这次考验庞大的争斗，圣道将会重新出可能将会面临灭间还会有着一场更加度过，那么人族族之灾。之后如果不能到时候人界现，几界之将会面对史
只能是提升儒家的力提升他们的力量，闭天山，不悟圣道以观沧海封，此番能做的所所以他们要有量，，誓不下山。过目前的灾难所行事，要让着人族度
。孔言论所得其精髓智慧祖辈之物，只为能一窥将来的人族奉献力量，提升自己的修为，为
不能将自己前辈所为之事无疑是为个信仰而拼搏着。去，他们，为了让人族能活下拼搏，奉献了一生为了这的昌所做的也是如此，了人族求破灭，恩师先辈所做之盛和发展所的
圣道之备着。战筹为了今后的
“勿忘初心，此乃信仰。”
路太迷茫，将搏，前住吗？”“为之拼来的人族仅凭我们能保
一座孤峰，两人相立于的寒风吹袭，遥望人族住地叹息。此，任凭人世间大好河山，却是不
我只知道一点，我们还“我不知道，但是不能放弃一人就是那从世外天迹分身。山下来的墨。”这其中
一切可能都是徒劳。事，也许我们所做的“茫茫渺渺”情最终都会消逝，这
遗“可这又愿放弃吗？难道弃这四万万的无辜人族质问自己海试问道，不管不顾吗？”观沧。能如何，难道能将这先师更像是
转头对着“。观沧海说道的样子，跋扈凶险观兄，前路太，请你相伴。”孔言论没有之前
持。”观沧海说道请坚便不会倒“你我不能倒下，儒道下，孔兄，还。
心，我会为了儒圣而拼搏。”“放
拼搏天地了信念，前路漫漫，凶险无知，为间。
。)未完待续。...(