第二百九十五章
人族的处境是结的地步。一个很微妙，很纠
，人族虽最为薄弱的一族然是基本，但是却。中是为何如此之说在三界之，你且来看
鬼族。是地府的不管仙族，佛族，妖族甚至，魔族，
人族之中的修行者就显千百种族之少了许多，对人族这个根本算不得什么。佛，但可以修行，修仙，修等等，天下大的基数的时候，算出奇，虽然人中，人族并不是在面得
族的数量。中都不一定有一个修行说是在这个诺大的人界之？总而言之还是人中，修行者可以千分之一，一千个人之者，为何如此
着数千上新增者。太多了，万的人族的数量众多，几乎每天都可以说是有
础也是落于其他几族。同时人族的基
鬼，。仙人还是一个谪落之每一起码个都有着强初生不管是一个大的力量，对于寻常人族来说是致命的存在
族响。碎，现在妖再加上妖界破共处一地，更是对人族族和人的安危造成了影
以人族的安危不免就成做到手以言喻，每一个都可以了一个关键性的问题众众多，难妖界势大，妖屠百人千人之威，所。
最初一般。顾都仙神自保，不管是没有明里暗族的照里对人
为了一两条人命下界除妖？或的仙神吗？且人界的者仙神而想想也是，哪路仙神会真的还是那曾经，再又妖又如何能除的尽
再这去，不得不自命保身，界之中，人族若想活下身法就是，人族修行大道。自己提升实下去。在这乱世三界之中生存而自命保唯一的方样的一个世力，能
还是没的地一界，也陆，洪荒大陆步，虽然形成了单独的早已经没有了词。穿过洪荒，人，人族都是只族才有了今日要知道，最初的蛮荒大初的危难，但是人族却有拜托弱小这一当能在夹缝之中生存，活过蛮荒。
的法保护为天庭不通，人，也修仙之法已然行就是所谓的仙人，无人族。庭招揽，最终成每个封仙之人都会被天
走于人界之中，暗中闭关修行修身养性。仙之人道何时出现一量，不愿保护一方百姓，或是。有着高强的力批自称为地后来修仙者中不知在人世间，或是游接受天庭的招揽，留
凭借这些留下来是太少了，人族遍及四洲，仅的地仙还是难以保护仅但是地仙的数量实的。在
身三千道法之一。之中再次涌起一位贤能。自创一法，跻于是人界
儒学讲究：修身。齐家，天下平。
知者无境，求知者一套很是独特的人族国家等等有着以人为本，对于治理更是无数。，这种思方案想被人广泛接受，
而这儒学的创始贤有是希望一意。那就能心中只能保护整个人族。
是一个人罢了，难以做天，后来者贤能天，受不过纵使一人再如何资过人到只手遮到几界的拉拢。超凡入圣，可还是只
其精华去其糟粕，将不管是道这新型的仙西天佛门，都想将这贤能招揽麾下，取家仙界。还是道之法得到。
番昌平好意，所求只有一点，那的不了道家和西天却是连连拒绝。过这位贤能就是保人界一
自此广泛，遍及整个人族之后儒学涉及家的中心其弟子也是继承儒子，传播儒。思想，那就是以为人本之中，而这位贤能也是广收弟学，
直至现在，儒家始终法度。是一个人族之中的修行
他们眼中人命就不管是仙族还是妖族，再命如草芥，不才是最重要的。值一提妖大战，人当初仙，只有胜利
比试之后，必然会有成了战场，每次人陪葬。爆发，人界于是战争
大举出动力的表墨客皆是一改那常儒家常，纷纷持笔加人眼中手无缚鸡之入战场。，文人
学战法的独特之处更器，儒管是面对仙人还是及到了他们的刀剑，文字便危妖蛮，只要是是不笔墨成不会允许。成了他们的利无辜的人类，他们闪亮三界，力保人群，
界的掌控情发生。奉道，如果人人都修儒天庭岂不是将失去对人的，决然，不免让仙界有些担心变得没落，仙界及，人界的蔓延样一来道家岂不会允许这种事教，这不会儒学的广泛涉，这是仙界不允许道，那么谁还会信
手中，儒人族只能掌握在自己，快学的发展实在是太快了到一种不可思议的地步。
这一种办法，才展和蔓延天庭知道要遏制，遏制，只有难。儒学的发能彻底的解决危
行儒法成功者却是少镇压，儒家大之又少。有避免最终儒道没道者虽然多，但下修行儒是修天庭的落一番，天
种进退两难人界，拉拢学徒道之法，将大各教纷纷学习效仿儒的地步。在加上门开到各道，一时间儒学面临了一
创始者更是拼尽一生之力开创一法一书：《论语》这时候儒学的
人却是少之又少。者皆太过深奥，能够参悟的儒家学此等著这位儒圣毕生的精髓，可学习，但是作凝聚了
论语出世，才对儒家作改观。的现况稍
愿深深被了是立足，但是和其余几界算所是为有所不大家所学。人为本，当初孔圣留下的以法意界还是同，儒家所修之时至今日，儒家才在人
儒，谨家众学子当以此四字不能忘。名言记于心，誓为立世
时不想出候还是显得有对其余三界的些薄弱，作为现在儒道孔言论两人办法让儒道继续，不得不想生存下去，继续做着道得到发当初的事情。不得，观沧海和孔圣后人一个对策的中流砥柱展，可在面不过纵使如此，儒
而这个办法只能是如此。
儒道构象之明争暗斗，盛，今后也不会有他们之间儒道并不是想的早已经没有了最初的让人误以为不成威胁，现在的儒道世辉煌，不仅现在没有中的一般团结，。
疑，才能保证儒道的发展，只有这而生。才能确保儒道能顺势样，才能杜绝大家的猜
威胁到自己的气运当初的盛世辉煌，起码不会担心儒道会庭不会再这样一来所言，儒家之中。所以也就会出了世人两大中流砥柱很是，起码天不和，相见必会争斗，担心儒道会出现
保证儒家的发展，才能确保只能如下去。此，才能儒家之意一直流传儒道二尊也
不知情两个人不管是为了儒道者只会以为儒道的不还才能明白两太多太多了。付出的真是天下苍生，是团结，只有真正知人的苦衷，这晓的人，
有自己的一番观沧海尚可凭重用，起码学；或者先贤圣物。天地，不用管会为，不管是加入天是饮酒品茗，读在的修研儒庭还是西方，都能得到日都可研磨写字，钻会是一方尊者，借现其他，每
但是观是默默地，一直一直的奉献着。沧海并未如此决定，而为最初的信仰奉献着
衷。”“坚守本心，勿忘初
坚守着心中最基本的黑暗中为了信仰而博。是在原则，更两人似敌似友，演着迷乱三界的戏码，
主，也许这。到是物归原了这孔言放异彩，绽放光芒吧论的手中，孔圣后人得这孔子之物，也算孔言论才能让这孔圣遗观沧海离开，放而然这黑白神玉落到物黑白神玉大弃争夺黑白神玉，自然
的一切事情，才能护住自己要做两人只能人族。如此，只能拼尽
圣道将会重峻的一次考验，这次考验之后将会面临灭族之界现，几界有着一场更加庞大的争斗，到时候人如果不能度过，那之间还会将会面对史上最为严灾。么人族可能新出
提升儒不家的力量，提升他量，所以观沧海封的只能是悟圣道，誓前的灾难，此番能做们的力下山。，要让着人族度过目闭天山，不所以他们要有所行事
将来的人族奉献力量。，只为能一窥其升自己的修为，为精髓智慧，提孔言论所得祖辈之物
不能将自己前辈族的昌盛和发展，为了个信去，他们所做的也是如此，为了这是为了人活下仰而拼搏着。了一生的所求破灭，恩师先辈所做之事无让人族能疑所为之拼搏，奉献
备着。为了筹今后的圣道之战
“勿忘初心，此乃信仰。”
“为之拼搏，前路太迷我们能保人族仅凭住吗茫，将来的？”
凭人世间袭，遥望人族大好。一座孤的寒风吹河山，却是不住地叹息峰，两人相立于此，任
。”这其中一人“我不知道，我们还不能放弃就是那从世但是我只知道一点，。外天山下来的墨迹分身
”能都是徒劳。们所做的事情最终“茫茫渺渺，也许我都会消逝，这一切可
问自己。师遗愿放弃吗？难道弃这四万万的无辜人族不管不顾吗？”问道，更像是质“可这又能如何，难道观沧海试能将这先
转头对着观沧海说有之前跋扈的样子，道。凶险，请你相伴。”孔言论没“观兄，前路太
能倒下不，孔兄，还请“你我坚持。”观沧海说，儒道便不会倒下道。
而拼搏。”为了儒圣“放心，我会
拼搏天地间。路漫漫，凶险无知，为了信念，前
。)...(未完待续。