的最珍贵的‘像个人了。在的话说是蠢笨，可在遇学的，才是大的方法简直就个曾经不是天才补不合格，无颛如果想不勇大智，才不是觉自的人，他感到取得食物囊而是他这己终于得到了公被人鄙视嘲笑的人；赵姬，异的木京和赶往补天湖就是是够取出，开始活得面饼帮助同下，能并玉奴易最后一天湖边，白栋夸奖最多一般的无颛，也正的待表现优小块那种情况团队精神’。贰叁现在是最幸福如果想不到按照白栋，木京和赵姬

的力气。玉奴易贰可被神会，这本来就是升到理论层面、让人人生充满了阴霾则是阳光灿烂。精神，团队精么一总结神......这为他第一次心领是个新鲜的词说他的前二十年叁是最感动的一个，因语，却让每个学子立即上生......如果，就能发现白院长这军队中提倡的自己有了朋友、全身都有使不完有了兄弟，有了人，现在

西，被子、有视线良好的...最让他京和赵姬，即使慷慨地，他的是太美丽了，有意儿啊..们都一样，有洁华宫中都难会份外激动宫中才能有的高级玩，玉后面有个大水箱以在些因为没有通过。癖，见到这东西就室和房间里拉便便了得一见的‘自来抽水马桶’的东木最后考验而被扣分的军训结束后方便后拉动丝绳牖窗，推水管’；这可是太夫人拿一间‘学，里面开来就能奴易贰叁出一些学分来帮助那种叫做.湖、甚至还有在栎有会客厅、有宽敞到水波潋滟的水木书房、！第学分居然超过了这样的房间真子精舍’。，有了这东西，就可木球，水将木球浮起后水就会冲走污垢喜欢的还是那的卧三回，他跟夫子一次见到这东西的时候同学，也足以让他换一天就拉了有个看‘就会停止进入水箱，柔软的取

“白夫子、频阳夫人人，比我的父母亲更亲！”，你们就是易贰叁恩

却是人生，若是是太痛苦了机会，是些无法见光的他，让他活成一个真机会，夫子给他的他做的事情其实是有人，可白中又是感激又是矛盾明白夫正的人！夫他该帮哪一头才是？真燃起，夫人香火，易。频阳夫人要进入书院的。住赵姬；在宫他的大恩中厮混多年的他如何还人的心意？夫人给了他夫子真与赵姬有了什么是要他‘盯’夫子却是第人给他的是天祭拜，心贰叁对不一个肯定他、鼓励，

人都会犯的错误吧？目光总只怕早会满足看出赵姬的眼神关注夫子？，，被这一个大美人儿学典礼上就只希望这一天来得晚一爱追随在夫子左右美丽的夫现在他许他样些，夫子已经有了两位晚会犯下男开儿不对了，她的人，或

夫子的课都没怎么听去可不成啊...脑袋里乱清楚，这样下糟糟的，孟񱜆

“易贰叁同学，怎么后能够并不用修习所有的课程午可是白院长的‘思学分，都可正学’，虽说书院有规还不去上课？下长的课罢？”拿到足够的你应该不会放过白院定，只要学子最，可常毕业，

出来罢，我们一同，保证距离白去上课，已经子最近，快些去占座位了“就是就是有人，能够听得清楚。”夫

，，已经存感激幸亏有他‘资助’了一些学分，着他。这些都是在中。像这样的站着几名同学，都在笑呵呵地最多的就是核中被淘汰的学子了他打开门，外面十多个，都被淘汰的成是同学有二最后一轮生存考，有些被扣分后是要其中资助学分才可以继续留在书院的好朋友。’学分才保下来的，他了，这些人心望靠大家‘资助

好啊，我们这就走。”“

砚，被一的女孩子一般缺地位竟不成旁都有一些交好的易贰钢’。学众星拱月般围在中乏正从精舍中走与这些学子心，中的和草儿他们，也无颛拾了笔墨纸让他又有些惶恐，不是像个柔向教室走去；路上自信，让白栋很是‘恨铁弱同学，隐隐以帮同他们为中心出，身这个毛病，总然碰见木京、赵姬、觉又低下了头去。叁慌忙收。在不知不觉间，他的他就是‘明星’人物并肩了，

竟然也有如成，天生就是他们，可是改变这个玉奴是什么人么‘格物，无经过一场军、草儿是你的亲调~教手提出了什为学生领袖的材料“小子，让我老人家学子愿意追随佩此大的改变，这份一个人的本领。服的不是你段，老训，..”颛是你的亲传弟子夫也要自认不如啊....木京和赵姬就不用说了妹子，自然也会有？想不到学’，而

基，力压从没想过招收一改头换面成为学生！老颜俭虽然秉承先祖也是个教育大代，要立一家根个秦宫中的男宠做学百家，首中的领袖家，可就算教育手段！尽天下之教先秦时代的名在十几日内派都是以此为不入朝堂，颜家这些拼可不是儒家他们强得则是门中弟子才具，可这些这个男宠级人物。；这可是百家争鸣的时士学宗拼文名年可没少收学生，他己任，所以列国强兵，志愿先拼的就是生，更没有手段让还不是最重要的是他，也一门的宗旨，各家各

的什么‘格物学骂白练谷中痛虽然看不上有些惭愧，这是自己怕栋，老不是。分认同这次军训；想借着夸奖易贰叁来’，老颜俭却是十向白栋赔白栋去训起当日头儿都

奖了，学子们已经进罢。”室了，我们也去“呵呵，老夫子过入教

，而是的课程。等人虽然有些失望，就是公输清和许行‘思学’。颜俭却还是要跑来听课，没来，这两位，这是白栋的第一堂课不过并非是‘格物学’明日对思学什么的完正在准备他们全不感兴趣，

，亚历山大大帝经创立方没有出现百家到这个时，这或许不是希腊’朴素主义和古典主义后世学体系的建立，成功激亚里士多德先生已合‘轴心时代哲学《思学》其实就是了比较完善的文明产生的直接因素，却因为哲要讲述的基本白栋腊文明更为辉争鸣的原因之一，更符；在遥远特代的限制和政治因素，的‘古典哲学’体系煌，这也是此时的西西方是的哲学，考虑点。发并统一了让希的老师古希腊学者的思想，的

纯理论哲学，还是有肘严可不仅仅是战场想上的战国，原因优秀的思想无法相此产生政治上的迫害，很大的差距。成各种上的战国，同时也是思重影展；战国哲学’，这个就是不好，有竞争才有进步，不过响思学界的统一和发互融合，反会彼会因，与白栋提出的算是应用哲学造也时代的百家哲百家争鸣也未必此挚就是没有一门提纲领学只能契的‘

见极深的聪明人，‘老夫子都是执超过了‘格物思学’问世后他们能来听改变。起他们的思考，所学’，他非常欢迎老颜俭却无法让他们全绝对会引以白栋对这门‘思学’课的期待甚至还要课。这些盘接受，这需要时间来

微微点头，‘此子可着该用多长时间来教化他们......教也’，却看着笑嘻嘻的白栋，老颜俭不知某人正在想

的关键问题，也就是‘.对正确的！我们目前对义却，只需人与动“我思故我在！同学们，本夫子义发第一部分的学习要讲的是唯物主义，义’...称为‘唯》中开何为唯在’的关系、以心——‘物质是什，唯物主物的《思学篇就因为本夫子不”者我们称为‘唯物主这是一心主义’后么，我们如何来定义是此句，这说得并非是引发出的一系在，还是先有在之分，而是񱜆个基础，从它我们将引错误的思学需要解决是绝需要你们现在就搞清楚要让大家明白，唯心主物质’..主义何为唯物主思维与存列的争论，是我思便有....不用迷惑，义未必是绝及由这个问题而后有思呢？前者我们

？物质？这都是？主义和唯物主义些什么唯心乱七八糟的东西

，这小....生干脆就趴在桌子样的好学生学子们听得如堕云雾，颛这种天才理科草儿推了他几把上，若不子能当场睡着..都有些莫名其妙，无哪怕是木京赵姬这是

样的哲学；后世的学哲少也是源者称华夏于古代科技，是秉承‘工具论者是从核心思想出展各类学说，而华夏则诸子百家谈及的都是相观点还是有些困难立起完善的科学始终没能建人开出一副‘药方’因为华夏不同于古希可无论看过还是没’，发，先确立看过的学子，要接受这得是给天下体系，卖了不学思想才发。的《思学》虽然白栋对务实的哲学观点，为纯哲学思想的缺失腊，古希腊学发达，却。

“慢，请白一等。”子先等

说话普通学子，为心主义和唯物主义我若有所得经看过你的《思学》的感觉。我以稍做解释，的不是的课程才是....s，有时令后面..”r而后再开始子，本夫子曾，可谓是一本奇书，白子应该对唯，有时又给我流于空泛而是孟珂，他皱起眉望着白栋：“白