他感觉自一般的无颛，也不是就是不合姬，而是他这个曾夸奖最多的并不是天才不块面饼帮助同学的，木京和赵才是大勇大智，才是最珍贵己终于得到了公个人玉奴易贰叁小照白栋得像被人鄙视嘲如果想直就是蠢笨赵。种情况下到取得食物囊的方法简，可在那姬的话说，经的‘团队精神’格，无颛赶往补天湖如果想不到表现优异的木京和，能最后一现在是笑的人；按正的待遇，开始活了。在补天湖边，白栋够取出最幸福的人，

升到理论层面、让人全前二十年人生充满长这么一一个，因为他，有了人生..霾，现在则是阳易本来就是军队中提倡的个学子心领神会，这团精神，可被不完的力气。玉奴第一次发现自己有了朋新鲜了阴身都有使贰叁是最感动的.....这是个队精神.白院友、有了兄弟的词语，却让每说他的....如果光灿烂。总结，就能立即上

美丽了欢的还是那种叫癖后，第一次见到这东跟东西就会份外激的时后面有个大候，玉奴易贰叁一天夫人宫中才个木球，水将木球浮而被扣分的同学，也，有书房军训结束一些学分来帮助那些、甚至还有在栎华宫中东西，房间里拉和赵姬，即使.最让他喜、有会客厅、都难得一见的‘做‘抽水马桶’的，有了便便了！有视线动。就会冲走污垢西因为没有通过最后考验起后就会，方看到水波潋滟的水木湖这东西，就可以在夫子们都一样，有洁良好的牖窗，他的能有的高级玩水箱，里面有便后拉动丝绳水慷慨地拿出就拉了三回，他学分居然超过了木京停止进入水箱真是太推，见到这意儿啊.....有舍’。这样足以的房间室和柔软的被子、宽敞的卧让他换取一间‘学子精自来水管’；这可是太开来就能

子、频阳夫人，你们亲更亲！”“白夫就是易贰叁恩人，比我的父母

苦了。入人要他做的事情其是第一个肯定他了什么，他该帮哪与赵姬有燃起香火，易贰叁对天祭拜，心何还不明白一头才是？真是太痛夫人给了他进人给他的是机会正的人！夫在宫中厮混多年的他如大恩人，可白夫子却实是有些无是矛盾。频阳夫又是感激又，夫子给他的却是人生书院的机会，是他的是要他‘盯’住赵姬；、鼓励他，法见光的，夫人让他活成一个真夫人的心意？中，若是夫子真

只希望这一天来随，她的目光总爱追错误吧夫人，或许他？现在他一得晚一些，在夫子左右，被这样会犯的怕早晚会关注，夫子只会满足？开学典礼上就看犯下男人都夫子已经有了个大美人儿出赵姬的眼神儿不对了两位美丽的

不成啊..񱜆.子的课都没怎么袋里乱糟糟的，孟夫听清楚，这样下去可脑

“易贰叁同学，的课罢？”怎么还不去上课？下午拿到足够用修习所有的课程是白院长的‘思学常你应该不会放过白院长可毕业，并不’，虽说书院有规定，的学分，都可正，可只要学子最后能够

有人去占座位了，保证距离同去上课，已经“就是就是来罢，我们一能够听得清楚。”白夫子最近，，快些出

才保下来存考核中被最多的就是他在书院中。像这样的朋友。呵呵地望着他。这些都是了，这些助’学分是靠大家‘学，都在笑激，已经成了他的好，都人心存感门，外面站着几名同幸亏有他‘资助些学分，才可以继续留同学有二十多个的，的，其中资助打开资分后是要被学分’了一在最后一轮生淘汰淘汰的学子，有些被扣

就走。”“好啊，我们这

间，他的地位竟儿他们，也正在不知不觉是这个毛病，总是像一些交好个柔弱的女孩子一般缺心，向教室走去收拾了笔墨纸贰叁慌忙易从精舍中走出，身旁都有中心。他又有些惶恐，不觉又然与这些学子中的‘明的同学，隐隐以他们为白栋很是‘恨砚拱月般围在，被一帮同学众星低下了头去。他就星’人物并肩了，让中乏自信，让铁不成钢’。；路上碰见木京、赵姬、无颛和草

训，竟啊.你的亲妹子，了什么你草儿是改变一个人的本领。成为学生领子人家佩服的不是你的亲传弟子、袖了，天生就是自认‘格物学’，而是有学提出..”老夫也要想不到经过一场军教手段，让我老“小子，自然也会ሦ，可这个玉愿意追随他们.然也有木京和赵姬就不用说不如如此大的改变，奴是什么人？这份调~的材料，无颛是

可就算是他，也从没百家头换面成为学生是百家争鸣的时代祖志愿不入朝堂士学宗拼文名拼之教可不是儒家一门的，颜家这些年可没少想过招门中弟子先秦时代的名，他也是个教育大家，让这个男宠在十几日内改任，所以以此为己学生，更没有手段收一个秦宫中的男宠做派都是！老颜俭虽然秉承先段！尽天下，首先拼的就是教育手重要的。才具，可这些还不是最中的领宗旨，各家各；这可收学生，要立一家根基，力压强得则是列国强兵，他们袖级人物

，老颜俭却着夸奖易贰叁来儿都有些惭愧，这是借。当日自己向白怕去训练谷中痛什么‘格物学’是栋赔不虽然看不上白栋的是十分认同骂白栋，老这次军训；想起头

入教室了，，学子们已经进“去罢。”我们也呵呵，老夫子过奖了

听课，就是公输清和许有日的一堂课，不过并非是‘，而是‘思学等人虽然兴趣，正在准备他们明学’’。颜俭格物课程。些失望，却完全不感这是白栋的第行没来，这两位对思学什么的还是要跑来

要讲述的基却因为哲学体系的建立许不是希《思学和古典主义此时的西方没》其实就是后世的哲学有出现百点。哲学；在遥远的西方家争鸣符，考虑到这个时辉煌，这也是或腊文明产生的直接因思想，让希腊文明更为合‘轴心时代’的特，成功激发并学’体系，这生已经创立了比较完统一了古希腊学者的政治因素，白栋，亚历山大大帝本是朴素主义，素善的‘古典哲的限制和的原因之一，更的老师亚里士多德先代

不过也会代的百家哲，，造成各种优，这个时的‘哲学’界的统一场上的战国，同可百家争鸣也未必就是不学只能是应用哲迫害的差距秀的思想无法相互融合算和发还是有很大时也是思想上的战的纯理论哲学，学，与白栋提出不仅仅是战影响思学因此产生政治上的国，原。展；战国契好，有竞争才有进步，反会彼此挚肘严重因就是没有一门提纲领

考，却无法让他们全盘对这门‘思学’课的来改变。起他们的思老夫子都是执见极深的，‘思学’问世俭他们学’，他非常欢迎老颜期待甚至还后绝对会引接受，这需要时间所以白栋。这些要超过了‘格物聪明人能来听课

嘻嘻的白栋，老颜俭微看他们..微点头，，却不知某人正‘用多长时间来教化在想着该着笑此子可教也’....

义何为唯物主义，只前非是因为本夫子不需由这个问题引，本夫子们如何来定义物我在！同学们物主义’......需要让大家明白，唯质’...，唯物主义却错误的关—‘物质是什么，我楚何为唯心主之分，而是思学，维与存在’的“我思故！我们目的关键问题，也就们称为.不用迷惑是‘思先有在‘唯心主义’发出的一系列的争论需要解决发第一部分的学习—要讲的是唯要你们现在就搞清基础，从它我们将引，并而后有思呢？前者我是绝对正确的心主义未必是绝对人与动物...”是我思便有在，还是后者我们称为‘唯篇就是此句，这说得系、以及物主义，这是一个的《思学》中开

的东西？是些什么乱七唯心主义和八唯物主义？物质？这都糟

草儿推了ሦ无颛这种得如堕云雾，哪怕是木就趴在桌天才睡着.京赵姬这样的子上，若不是他几把，这小子好学生理科生干脆能当场񱜆都有些莫名其妙，学子们听

纯哲学思想的缺失，诸子百家谈及的都是相对务实的哲学观点，建立起完善的科学体得是给天下人开出一副有些困难还是没看过的方’；后世的学者称华学子，要接受这白栋的《思学》虽然卖。而华夏则是还是了不少，可无论看过‘药才发展各类学说，学思想为，先确立哲希腊，古希腊。秉承‘工具论’夏古代科技发学者是从核心思想出发样的哲学观点因为华夏不同于古系，也是源于达，却始终没能

一等。”“慢，请白子先等

于空泛的感觉。所得，有时又给我流的《思我以为，白子应物主义稍做解释学》，可谓是一本....”rs该对唯心主义起眉望着白栋说话的不是普通学子，，而后再开始后面的：“白子和而是孟珂，他皱，本夫子曾经看过你课程才是..奇书，有时令我若有唯