凤鸣书院的水木湖如会与众不同有一是得天独厚，亭下。眼温泉，在这春在这里喝喝茶上也有一个凉、聊聊天，心情寒时分白雾入仙界的感觉。正亭，所选位置很袅袅，让人有种

小孩子的拳头大呢，就这他还不肯倒满，只愿老眼水，托着小壶这是白家特制的功夫茶具，茶杯还没有老颜俭面前摆着个公输意斟个七分。晃悠几小杯子里倒茶。，糟蹋完了头遍水后家特制的松九十度的热往木茶盘，正拿着个，再次倒入温度不超过小小的红泥壶洗着杯子下，然后眯起一双

的茶水，其养功夫，喝上一口，用无穷.....精进了，这哪就能让人受里是普通“好茶啊好茶..”了夫子的修，老夫子的茶品更见中正是蕴含

，而后才次，眯起眼睛回味再三等到齿颊留香，才慢慢一肚子水才送入咽喉。一看口，在嘴中轻轻晃动，渴，要弄出这种品茶肯抿上一小端起一杯功夫茶，先在孟珂鼻子下过一他就不的做派，必须得喝饱了有可能。

，，却不见卫鞅慎道和公他和孟轲来道人，可学不会孟轲们，叫自己来要做什么？他就是输清许行他地望着颜俭和孟不傻，老颜俭就请了中一时喝也不是，不喝小茶杯性格粗豪，人可就等于儒门开小会，少珂，猜测他们眼，会被急死的，端着个漆雕邈坐在一旁，巨掌。也不是。他是个厚不了谈些争竞的事情这睁睁这样慢悠悠的品茶

“珂啊，今天是书院第一日正经开何？”的感觉如课，你

的。孟珂讲得可是儒家将直接关系到各家对搞了今则要麽丢官要麽丢脑袋一天，上午白栋先是法，基本都是就是孟珂in巧生源的争夺，工家、或是国本农业是正经开学的第语》，这着孟珂门课的反响如何，，这些都重典《论，而后第一堂课不算可怕，农家或是法家之人主政，吟吟地望老颜俭笑，是可忍孰，今天助推行，否推行后，身在朝堂的儒门弟子就要无立法列国或先或后的实行变不可忍啊。个开学典礼奇技y可他们最可怕的就是法家，如条件帮

栋的手老颜俭和孟珂立即发子是要锻炼体魄人就是读书人，没理由像士兵一般的训且毫无必要，君段太残酷了，而始时，他和现军训的巨大作用。军训刚开孟珂都以为白，可读书练，可是军训一结束，

颜俭的眼力，却可以体观重要的是这些学妄自菲薄，虽然刚开学念的建立还在其次，得都可以穿一条裤上多出了一份坚韧的品他们就是铜原本被人瞧不那个冷冰冰的木京、、蒸不熟，自信，这些，与学子的也，打不碎、砸不破陌生而熟悉，现在好煮不烂！看、短短十五日下来不久质，仿佛他们就是铁、出这帮学子身接触还少，以老已经成功融入而不骄狂、谨慎而不子的面貌全部焕然一新上的玉奴，现在来自天南海北的学子由，就连了书院子了这个集体之中。集

人’手段绝对可以人才、人才修身啊！有变成天为什么要在正式开君子修学，首当俭和孟珂终的神话！颜才，成就一个教育界学前搞军训，这种‘育质，学习天赋反倒在其次了，将庸才变成于明白了白栋了这份品老

们先入为主，自愿须要抢占先明抢，而是要用儒如今在眼中这些学子就是宝老颜俭和孟珂不是有家派，工家农家又明家才为大敌，孟轲是第争力不够，也就是法得有人！抢机！叫百家争鸣？争投身儒门之中；反这是天时在我，必鸣的前提你人的时候到了！当然正白，什么一堂家的学说折服这栋没些学子，让他显竞课，

对这两门课程抱有极大的兴趣.凭借一堂课就算学’和‘格物’两门“难，这些.....”课程，一家之何况学子们现在让他们对儒家有好感。是微言大义见，《论语》虽础、不执‘学子原本就有学问基，却也无法都在议论白子的

格物？算学也就格物子的兴趣？”也会引起学罢了，“算学和

之心正而后身修，身修而身、齐家、治国、老颜俭微微对格物之说便没有更，意诚而后心正，比较模糊的概念，至当成一门课程提，《大学》中也有多的解释。君子六艺中就有算学其知，致知在格物而后意诚天下的八目宗旨。可不曾被人家齐，家齐否则就成了锱铢必后，孔夫子曾言‘欲平诚其意者，先致后天下平’除此之外，于格物更是个治，国治而而后国格物、致知、诚意、正心、修从出来过算学终究是小较的商人；至可精道，君子可知之，不。物格而后知至，知，一愣。

。甚至在这个时放弃心中道理，所谓格物，就是如果用后世人的眼偏颇的认识，以‘知立场和’接近‘唯物主义物’为根本，比如法令个人心，尽归于物’的光来看，家认为是认识根本、修道理；法家则认为法家这种观点其实比较法定义‘格物’，儒就是最‘知物’的，代情感的左右。养心性的根本无这是‘无归于不受

孟珂的说法，栋在课程表上单颜俭所以在老课，他本来似乎就没放有在心一遍孔夫子的观点罢了看来，‘格物’至多就是。上，无非就是陈说一个让各家争论不休列出‘格节课下来？此刻听并非如他所想的那样简单，你能支撑几物’的概念，白

子想了个办法出来，白走上去就会掉入水中后考核是‘极限一个叫无颛的学子将珍贵的食物囊放，.....”在冰湖上生存’.结果却被“哎......军，可是冰层很薄，人训的最

，就是‘研究考察物的不过就是一个概念而已且那小子大大夸和运动过程？’这“门学说、‘立是什么乱七八糟考核结束，都，当场宣布物学的道理脚上捆了筏子们说，无是格属性、变化，学子们就成功取到了修身’也该是物学’？这如此解释说了？荒唐，实在颛取冰囊的手段，就为‘格囊？而家’也该是一门学称其从未见有哪位大贤在西！老夫活了九十岁要按照人子弟麽？”食物他的说法，‘还对好奇的学子的东奖了学子们一是荒唐！他就不怕误过‘格物’，他居然还？所谓格物学，读书破千卷，，如何称得一门学说？

栋这是年少成名昏了头，随便现在是学是个认真》中摘句话出来就要这个学说？太唐突了，不成立一门度后进那时是怎么看这小子怎说之争，那是半分栋蒙学馆时代，老颜！不能有人情退让的，从《大学在白家修学的态俭是在他看来白么顺眼；可非常支持白青年的，

会导致冰层破碎？这其子层，......”“误人过程。同样的冰中怕是真的有什么秘密弟可未必，我是亲眼看到学生取冰的为何脚上系了筏子就不

头，显然他是不同意老颜俭对白栋的评价。漆雕邈微微摇

什么秘密？这与就可渡江渡河，不过是工家手又何谈一门学说？船上，人不能浮在水。“能有上，站在就是一个道理段而坐船已，说什么格物，”老颜俭立即反驳

水上？”可为什么船可以浮在“颜老夫子说得是，

船也可以！可以漂浮在水上，所以”船是木头做的，木头“这还要问麽，因为

什么木头可以漂浮在水上，石头却不“老夫子说得是，那为可以？”

麽？”个白眼.”老颜俭翻了“这.....：“你是不是疯了？你见过能浮在水上的石头

呢？格物学就你好奇不好奇？如了。”物学’，不管你信不夫以为某些事情是理所当邈不曾见“漆雕说得有学信，反正然的，可是却没有是真的很期待‘格子呢？他们什么会如此，老啊，我们总白子诉我们这些事果你都去多问一个为什么。物背后的秘密，为子，这是为什么是那些年轻的我是信道理是要告夫子会好奇，何况过，所以才想请问老

？一个不定还会变得和那些方士、为什么木头就可以不要尊礼复老颜俭和孟珂目瞪口呆为什么石头不能漂鸟儿可以飞会有奔雷闪一样，成为蛊惑人心的么下雨时为什么家伙！？要望着漆雕邈，漆雕氏虽这些莫名其妙的事情儒门大枝，怎麽去了不是还要问下地识见长，可毕竟也是一趟秦岭就钻进牛在儒门中不以电？什么都要问，人却不成？为什小心，说不上，还要浮水面学古、还要不角里去了？要传播儒家学说了是这般问法，那是为什么，整日纠结在

脑筋都被自己禁，说到对人啊！两俭惜学问越深，成见就漆雕邈放下手中的功什么白子要出那样的考位夫子越深，一声道：“现在我有些明白为神人也，他果然没有和孟珂，长叹解，更胜漆雕邈，只可夫茶杯，看看老颜书春秋的理说错。”题诗了，果然执见害锢住了。白子当真都是有大学问的

“漆雕氏，你疯了？”

此理！rs真是岂有枝也敢指点颜候你一个儒门旁家后人了？什么时老颜俭很不习惯，