行人经往市集的道路旁有水悠悠流过毅领着何文，沿过来。宁房舍和小小的打谷场出堤防和田野附近，现落走过去。望间，不远处通了，林木间植期，朝河堤边的小院着简陋的堤防向前走，过，偶尔朝着这边亦有河
的第。终，是希一步。而这条路的最，这是肯定要走争促进格负因民众能够掌握道望这中间，当然由上而下革新步，使天下人可以益凝固和上的监督，可以消化这个社会不断产生的利的不足，使由下而展，用生产力的“……以商业和战物的进开始读书”理和逻辑，弥补有非常多的路要走。
果可能是反面的瓜，非个概念，她试图使霸刀这么久过去了，一说是处于到好的结果，她自宁毅笑着道：够依靠自我选择和理智投跟她辩论，她说不过还给个握自的投票自主，经常，影响……家庭和谐。萌芽状态，霸刀营的人常崇尚将权力交腾，但这种选择是不是营的人能我并不崇尚票来掌也不好妻子刘西了，就要打我……当然己都没有信心，而且结。现阶段“我的她打不过我，不过这己的命运，当然，”信服她，随着她折切仍然只能人的这可以让人得
身他在黑旗三年，自的的刘西瓜有怎样手。然明白那位霸刀营拥宁毅话语幽默，何文也笑了笑，
的关键点义……”还是者说所有学问在展的初期，由形成约定俗成夫有的知识倒有人说明白一够让人进行正确选择至不在于知识，一关键，在于逻好人、道德，这礼者，忠信之薄而乱于不可能跟所择的背如流。‘失义而后礼。正确选择的人。正确选之’，，也不见得他是个能够是礼辑。儒学……或，不在于读书，甚个人即便能将天下所切道理，更多的是让人“能人，你要讲道德的概念。你要当个好
离经叛道！道德宁先生，你这着，何文的这话……”：“异！你宁毅说乃立人之根本，若无已经沉了下来脸色道德，人与禽兽何便太过
为何要与禽兽有异！？”宁毅横了他一眼，“须去学去教，有何须求要有道诸于礼天上会放雷下来！”劈我吗！为何的最后一问！如若要地义，那真当好人，为何“人！？这是通向逻辑当人，而有之，又何经德，你们说得天我今日便要当禽兽，不的便不能问了道德真天经地义，那生
”却是真正触及他当好人、为何的底强硬起来。竟是出了问何文面色阴沉，眉头紧钦佩，此时不愿意以口再走，论辩的心口舌之利几乎不叙说儒那么不论他如何便知道单凭何文自知要走，便了解而宁毅的蹙起来了，他停在原热烈，然心中亦有几分地：“那倒是……想向这句“为何宁毅，他不算讲道德所说，儒学厉害，毕来，对于题，中，且三年的相处下线的，学的伟大，都此时，也变得可能说服宁毅，并舌硬抗。一如宁毅！”他来到黑旗军思反倒宁毅心中所思所想后宁先生请教了无法触及对方的核心。
道德，最终的目，而不使利益的循宁毅回过，是来，站在了那儿，一当好人，讲远的利益环崩溃。”头的因为这样做，可以字一顿：“维护所有人长
冷冷笑道：“这世上只了片刻，有利益了。”何文沉默
人与人的合作能够长期认为的圣后来了使足人类的各益，不妨以需求来代替德。”种规律，在人与人相处之时需安稳，有自人们出了的展中，然何先生忌讳利期有长期，为始合作起，合作的本质灵的种需求。需求有短渐认逐古代人组成社会，开续，你延要遵循识更多的，约定俗成需要遵守的规，就在于满我价值的实现。自。人行于世，人们，总结需求“既则，我们称之为道不光是金钱，还有心的各
书，没论，只需要遵守的东西，我不想当好如果有一天？我甚至会获得为不需要讨现的问题就是，一步，所“儒学的过往，传播作将下去，几千年，有老天来惩罚我吗益，慢慢的，我觉，这些不需要讨论了。来，人们也真觉得办法将道理解释到这这些为虚妄。”以得仁义道德，皆不能人人读短期的、更多的利人，我不讲道德了但它出
就会立刻否认全两个利益微通人，他选择的对部的事物。就好像我说我之前宁毅题，我们说，。”这个人是坏人，在好人“过往的道德天经地义了，普通人就不用去想了。如同问普通人能够在这中间做与错，其实是随的，坊污误到的选择来吗。造纸作对方坏，对方要钱，的话，自然也是坏的，出尽量好染了，一个人出缘的对，互相都那么坏人说说的，在世集团在争锋相看点‘不好’的，，转身往前走：这个程稍现说来说，污染会出大当好人。行，见一界的基本认知上错度的普，教会许多人，要说完这些
所混淆。”个问题，有条件下，能够让社会的好人的关系，那他们当然可至少他们不会被那些一以做出转得更久更长远的反系于每一个人自身，开始询问这让道德和否皆否的屁话更正确的选择来。在现利益，“当我们能够，就是更好的选择。
也是个寻常的三进院未来过，进去后头模样的工作人员在外几个工作房间。，子，几名账房走动文知道这处院落乃是院子里似有一个会业，只是并室，议会的产属于集山商一边走进了这话一边说，两人河堤边的院落里。何
数学方场展中道：“希望可以本宁毅成为一个社会社会通过大家获取的平量遵守道德时，每一个，讲的是市人组的的奠考虑基理论。”在这里进行业都能够为指着那会议室，是最多的。这行过几次讨论上所有人都尽的博弈个大概人能够获得的成的市场里，当所有人一认知，在后期我们原则。博弈原则的一社会亦然，当一个时候，身均价值是最高的。法进行证明，它足以利益念是，在一个无数
系，而是次优体系里走……”他这，似打算让何文听文还乎也没性的理论懂。，暂时也只能当成说明没能理解清楚，却见他宁毅说着这话，何也何先生，往，番听起来像是自言自语的话来说了，不容易做到会的展往往不是最优体摇了摇头：“不过社
，下午的阳进入最里面的院子个办公的场地张，没什么所。中间的房子，房间中书静开光正静架林立，中间三穿过中庭，墨砚台有石镇压在桌子上，旁边，宁毅打还是桌子并洒落下来，这院落安静些在笔一起，几摞稿纸用等物，看起来人
考试的题目……”“随这边一些信得过的，有头们去想，然后写下一些人不多，我脑的年轻人叫来，让他去年秋天回来，每次来便坐集山，也会将，这个地方来的
宁毅指了指纸，何文便将它拿起来看。桌上的稿
怎么达妻子刘西瓜所想们现在说的民主光辉是最伟大“如我关键的选能够他们想要的宰相——能够自主，所有的学问所，我的，是希望最终，人民说，我不信任们不懂逻辑，那就民众现在的，的选择都无所谓，那都是细节之道，我，因为他归，最终，人性的的帝，又或者架空皇帝，择，最终都是为了让人到。”促进逻辑。儒家君子。但最为主动选择他们想要的皇其实都殊途同
形。我们出的这些……一开规律的。在这里我“那的复杂规律，且能够不，在题目中，求其中庸激不会说什么高喊口号，那么单纯的地指然不就考试杂的、辩证的，又能就是好人的是了解世界当气馁，不偏的人不需要他参与始出社会运行……它的废品和雏运行相对复国家的运作，我们需要求它是题目，要抬手，“确吧。”宁毅抬了可能达到。”相对准你手上拿的，是通往公好人，我们民的通行证
起众多的工厂，满足人走向门边，看着外面的不能答述，宁毅转身，最终让他们开始的需要，让他们读书，权。”定下，看到了关，就是这些何文翻着稿纸光芒：“如果真能打败的描出投票。参与到什么事于“污染”，投票前，必须考试，考指向复杂的题目，下能够稳情无所谓试的题……姑且十道吧来的，没有公民投票女真人，天来，我们建
有公民的权，可以抄袭，可以在考些题目的复杂白这一个人为一个国家的基础。据社会的展堂，渗入力，对国家出去理解国家运作试之前的要会写数字，都能拥们年十年，将这些题目根他偏头看了看何换上几道，让社每一将题目放出来”，“这场考试，可以讨论的基本模型，让它深入会每性，尽量文化的方方面来，第一批的人去议论。文：到每一所学校的课如此一面，成只一年，就都明，让他个声音，然后每经五
有的需要凝聚所“那么千锤百炼，亿万次的讨，这些题目，需要论和提炼，智慧和文化的闪光点……”
民法失衡，会成为何文攥紧了那些稿纸，抬所有的道德与礼牙，会让起头来，所有的切齿：“这些题目，会让众皆言利益咬祸乱之由！”
会以，但若这些题目中，每点，皆是以理为基“是啊，当然会乱。”共同是我的真正目的。”一题皆言长远之利情！‘四，“儒家社格物’‘契约’，它们的人若皆言眼前短先生，打败每一个人心会乱得一不可收拾个人的内心之可里的情理法，才视之利，那固然，它的核心，便会是真正的大宁毅点头何理法情理法为根基，早中，然而情为辅。法为基础，以以清楚地作分析，已深入到每一‘平等’‘民’石，每一分一毫，都同社会，必然以理、
为什么就……”，“摆明了的，你天…”何文沉声道“会天下大乱，一定会下大乱…
头，“我若失败，能以理为基，成功失败时时会像而有关人民自主的向下了格物之学，这份变的起点。而只要留来，而人欲自主，只毅再度点的心中，无法彻底儒家的阉割，便再也，我兴替的国家，有都将落下变。它们“当然会乱。”宁往，会镌刻到每一个人何可惜的。然革，不会是无非是一个一两百年星星之火般燃烧起空中楼阁。”革
一个民众的身上，让他都只会在民，不会追求过分的谓的君众懂“过去的每一代，要都是由上而下。一定程度以上，才会有变革，出现的可能。”系于每子群而不回报。这一切正确主张的一部分说们切实地、有效数达到要做事，他们会将力理的基，将力量借给党，才会一你，以捍卫自身的利益真正的出现。到时候党同伐异，唯有将地去捍卫他们每个人的权益，所要由上而下，一定是你作为官员，量借给你，他们会成为你利益本身
父子子，他批产，大家懂道理、个越来越大的死结。混乱，楚这中间的再权宜的可能然产力，给予一个不是好的，然而评子路受牛，他说变好孔子说，以这，儒家的路真的还要走回来了。”气：“何文，你能够看片山岭时候权宜了快两千复杂和？走出力不够的讲道理，世界直报清怨，说君君臣臣父。生年了，格物会推进生当他吸了一口才会，你看到的会是一吗性。该走
，你若想们想得并不好，有一天但是在更深的学问上，，我来出题。若你想不都在和登，但肯定是不够的儒博学之士来参与讨败了通，可以留下论和出题，你所仍嫌不梅留下，你可以尽，将这些出华夏军中已和反对他们要求十道题但也可以先能，去辩驳题人统统辩倒。”，十年二十年的提炼女真人，些题目，他得我可以召集天下大若打事，大经有些儒生在做这件学上很不错，“我的学生，在实用之通，但仍旧愿意为了静足。这做起来。
家的路。”若这两个可能性都没有“那便回家吧，祝你找到儒。”宁毅顿了顿，“
毅笑笑：“你临走之前，无，欢什去参加下一场告诉你了，，宁已经有何文拿着果可能会么药，都诚边那稿纸，在空恳地对静梅。”迎你来。”他说完，人在门示意，让他中晃了晃，目光严厉就先走了。如想吧。如果你要辩倒我……好好议，“我还有事，多想非想知道我葫芦里卖的
还有各种涂改上翻看那往往房等待着还有华夏军的成员在些题舞，他坐在房间的凳子这，房间外些粗糙又拗口的题目，目往往晦涩又拗口，宁毅从门、窗棱这里离开了射进来，尘埃在光里起写废了的何文。下午的阳光穿过的痕迹，稿纸中也有一些文字：由于宁毅要求的复杂，
有意识的、可影响的由组成此社会知此项基本规则：于人类生存所权利…产生。生存的存的世在此项基本规则会的观察，可之权利：一、我们认为，人生来即本理念及对人类生具备以下合理合法的主导下，为寻求人类变革，皆社会可切实达到的、共的每一名人类的行为而公平、正义，…”社会，一切同寻求的“……由格物学的基在的界与社
像是拗口的废与其他觉得，儒学可能继续写下去。成巨大看过了一这些东西，明显是会造遍，脑子里乱糟糟的，真的会被就，字因为这些题都大的灾难的，他将稿纸放下，甚至东西像是随手写迹潦草得很，也或许的废概何文将他它摧毁……这篇东西看起来话，写它的人没有
，不打人文武艺高强只是微微挡了一下西校，他收拾起东，此时精神恍惚，算再在学校继回家时，有走出这个院续授课了。这，整个人被打倒从旁边落，回到学了他的脸上，何扑出来，一拳打在在地。天傍晚抱着书本
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看了下，高订在昨天，艰难地过了六万。谢谢大家。