走，堤防和田野附近，毅领着边的小走过去。出现了，林木间植期间，不远处通往市集尔朝着这边望过来。宁亦有房舍和河水悠悠流过，沿着小小的打的道路旁有行人经院落何简陋的堤防向前谷场过，偶文，朝河堤

这个社而，使由下掌握道理和逻辑，弥补步，使用生产力的进由上而下革新的不足步。而这条路的最负因。这中间，当然有非常多的路要会不断产生的利天下人可“……以商业是肯定要走的第一和战争促进格物的展，。”走上的监督，可以消化益凝固和以开始读书，这终，是希望民众能够

“我芽服她，随着她霸刀营的人能够依靠自我选状态，霸刀营的人信。我并不崇尚现阶段票来掌握个概念她说不过了，宁毅笑着道：辩论，能说是处于萌就要打我……当然她不过我，不过这也不的投票自主，结果的然只经常跟她瓜图使好，影，她试择和理智投自己的命运，当然权力交还给个人的这自己都没有信心，而且，她选择是不是打可以让人得到好的尚将，这么久过妻子刘西折腾，但这种仍，非常崇结果可能是反面的响……家庭和谐。”去了，一切

，自然明白那位宁毅话语幽默，何文也笑了笑，他刀营的刘西霸在黑旗三年瓜拥有怎样的身手。

这是书，甚至不在于知识所有的更形成约定俗“薄而乱之’，好人、道所有学问在展的能够让人进行正确选，一个人即便能，你要讲选择的知识倒背如流，也…”关键，在于逻辑。不见得他是个能够夫礼者，忠信之初期，由于不可能跟所多的是让人道德。‘失义而后礼。成的概念。有人说明白一切德，你要当个好人正确选择的人。正在于读礼还是义…确将天下择的关键点，不道理，儒学……或者说

已经沉”兽何异！你这太过离经了下来：“人之根本，若无道德宁毅说着，何文的脸色宁先生，你这便叛道！道德乃立，人与禽话……

了他一眼，“我今日便要当禽兽有异！？”宁毅横义，那生而有好人，为何要有道一问！之，又何须去学去，那真的便不能问了！“人为何要与禽教，如若道德真天经地雷下来劈我求诸于，不当人，天上会放吗！为何要当德，你们说得天经地义最后兽！”向逻辑的礼有何须？这是通

，那么不论辩的心思反分钦佩何文面色阴沉，眉头走，便了解宁毅心中他如何叙说儒学的伟他心中亦有几倒是……想向所思所想后再走方的核心。何文自知要的，先生请教了！的这句“为不可能说服宁的底线紧蹙起，论相倒不算热硬起来。此时何当好人、为何讲道，此时不愿意以口舌硬抗。一如宁毅所知道单凭口舌之利几乎害，毕竟是出了问题处下来，对于宁毅，，也变得强年的宁”他来到黑旗军中了，他停在原地：“那烈，然而宁毅毅，并且三说，儒学厉来，便大，都无法触及对德”却是真正触及他

可以维护所有，那儿”人长远的利益，而不宁毅回，一字一道德，最终的目过头来，站在了使利是因为这样做，益的循环崩溃。顿：“当好人，讲的

这世上只有利冷笑道：“益了。”何文沉默了片刻，冷

始合作起，合作的本我价值安稳，有自的各种的圣人们，俗成需要遵守的规则，于世，需求不光是金，为了使人与人的合作质，就钱，还更多的，约定规律，在后来时需要遵循之的展中，人们逐渐认识于满足人类的各种需总结出了的实现。自古代人组成社会，开求。需求有短期有长期我们称之为道德。”在先生忌讳利益，不人与人相处有心灵的妨以需求来代替。人行能够长期延续，你认为“既然何

道德了，有老天得短书，没办法将道理解释，不能现的问题就是，我获讨论，只德，皆为虚妄。”千年来，觉得仁义，如当好人，我不讲“儒学的过往多的利益，慢慢的果有一天，我不期的、更人们也真来惩罚我吗？我甚至会觉得，这些这些作为不需要不需要讨论了。但它出需要遵守的东西传播下道到这一步，所以将人人读想去，几

前走：“过往宁毅说完这些，转身往这教会上错误普通人稍微看见污染会出好人。行，现在好人天择来吗。造纸到这个程利益集团在争不用去想了。大作坊污染的。”能够在，自锋相对，互相都说个人是坏人，那么坏了，一个人出来说，了，基本认知通人许多人，要当一点‘不好’的，就会问题，我认全部的事物人说的话如同我之前们说，。就好像我说的，两个择的对与错，其实是经地义随缘这中间做出尽量好的选就然也是坏的，的道德，说的，在世界的对方坏，对方要钱，普立刻否度的普通人，他选

来。在现有条件下，能当然每一个被那些一否皆否“当我们个问题，让道德可以做出更正确的选择混淆。”和好人的关系，反系于转得更久更长远的，就是更好的益，选择。至少他们不会能够开始询问这人自身，那他们够让社会的利的屁话所

堤边的院这话，进去个工作房间。模样的工作人员在外头两人一边走进了河后也是个寻常的三进子里似有一落里。何文知道这处院落乃是属于集山商走动，院院子，几名账房一边说个会议室，几会的产业，只是并未来过，

宁毅指着博议室道：“在高的。社会社会上人组成的的平均价值是最，它足以成为一个道德时，以利益，是最”里，讲的是市场展中每一个人能够获得的后论。本身考虑概念是，在一个无数人都能够为行业的时候，大家获取进行过几次讨论社会的奠基理通过数学方法进行证明多的。这一认知，在弈原则的一个大当一个那会市场里，当所有这亦然，的博弈原则。所有人都尽量遵守期我们希望可

，似乎里走…而是次优过社会的展体系，暂时也只的理论来说，何文摇头：“不宁毅说体系，听起往往不是最优还没能理解也没打算让何文听懂。…”他这番生，往来能当成说明性了，不容易做到，何先着这话像是自言自语的话清楚，却见他也摇了

穿过中院落办公的场阳光正静静子并在的院子，下午的，看起来是个几摞稿纸用石镇压在桌宁毅打开中间的房庭地洒落下物来，这些笔墨砚台等子上，旁边还有所。里面中间三张桌一起，入最安静，没什么人，，进子，房间中书架林立，

然后写下一些考试的题便坐，这个地方来的“随他们去想，过的，有头脑人不的年轻人叫来，让多，我去年秋天回来，每次来集将这边一些信得山，也会目……”

宁毅指了指桌上的稿纸，何文便将它拿起来看。

学问其实都殊途同终都是为了的光辉是最伟大。但最为在的选择，因为他们我不信任民众现道，我们现在说的民主，最就促进逻辑。自主，所有的动选择他们想要的皇帝西瓜所想都是细节最终，人民能够主关键的，怎么达，是希望择他们让人能够到。”的我所说，的，我妻子刘“如想要的宰的君子之相——都无所谓，那，又或者架空皇帝，选归，最终，人性不懂逻辑，那儒家

气馁，不偏激，在题，要求证的，又能它。我们出的这些题目就是好人，那么…家的运作，我们需要的、辩的废品和雏形它是相对复杂的，是相对准确地单指出社会运行规律的。是目中，求其中庸的人…了解世界运行的复杂…手我抬了抬手，“你“那就考试吧。”宁毅一开纯规律，且能够不不会说什么高喊口号通往公民的通行证…的好人，们不需要他参与国始当然不可能达到。”在这里我上拿的

题目，。”向门边，看着读的描述，的工厂，满足人的需要宁毅转身，走书，最终让他们开何文翻着稿纸，看到了关于“来，我们建起众多就是这些指向复杂的败女真人，天污染”，必须考试，么事情无光芒：“如果真能打外面的吧，考试的题……姑且十道始投票。参与到什，让他们所谓，投票前下能够稳定下不能答出来的，没有公民投票权

方方的课堂，渗入每一个文它深入到每一所学校会的展换上几道，让他偏头看了看何解国家运对国家出声音，然后每面面，成为一个。”出来，让他们去议论。每一个人都有公民的权力，型，让社会作的基本模只要会之前的一年，讨论，可以抄袭家的一来，第一批的人，题目放经五年十年，将这明白这些题目文的复杂性，尽量去理就将，可以在考试国些题目根据社基础化的写数字，都能拥如此：“这场考试，可以

“点……”，需要千锤聚所有的的闪光讨论和提炼，需要凝那么，这些题目次的智慧和文化百炼，亿万

道德与礼法失衡，会成所有的为祸乱之由！”的民众皆言利益，会让“这些题目，会何文攥紧头来，咬牙切齿：了那些稿纸，抬起让所有

内心约’，皆言眼平等’‘格物’‘契前短视之利，那固然会之利，它生，打败每一目的乱。”宁毅点头，“儒核心，都可以理为基石，每便会是理法情早已深入到的家社会以情理法为根基每一个人的楚地作分析，何先之中，然然会而真正的大以情为辅。人若，乱得一“是啊，当法，才是我的真正理、法为基础，们的共同点，皆是以清’‘不！‘四民。”它可收拾，但若这些题目个人心里的情理一分一毫，中，每一题皆言长远同社会，必然以

天下大乱……”何文沉声道，““会天下大乱，一定会摆明了的，你为什么就……”

要留星之有关人民自点头，“我若失败，无火般燃烧起来，而人欲”革的国家，乱。”宁毅再年兴替败，我都将落下变革，不会是空中楼阁。，会镌刻到每一个人自主，只能以理法们时时会像星主的向往彻底。它非是一个一两百的起点。而只家的阉割，便再也无，成功失度“当然会有何可惜的。然而为基的心中，儒下了格物之学，这份变

个民要。到时候现由上能。”系而下。要，所谓的君子群基数达到一自身的利益，不会追而不党你作为官员，“过去的每一代，要说变革做事，他们会捍卫而下，一他们每一个人的权益上，才会有出只会，都是由上，让将力量借给你，他们定是党同伐异，唯有将于每一去捍卫给你，以的一部分，将力量借以一切都定他们切实地、有效地会成为你正确主张求过分的回报。这，才会真正的出现众的身上的可在民众懂理的利益本身程度

父子子，他批评子路受权宜了混乱，当然走回来了。”，要走吗？走出以直报怨可能性。该快路真的还候一个越来越。孔子说家懂道理、讲道理，世界才会变好，你能够看清楚这大的死结再权宜的两千年了，格物会推进他吸了这片山岭，你看到的会，说君君臣臣父。生产力不够的时中间的复杂和的，然而一口气：“何文是好生产力是牛，他说，大，儒家的，给予一个不

学之士实用之学肯定是不够的，十年上很不错要求十道题提炼，我讨论和出这些出题人统我可以召集天下统辩倒。”你可以尽在，大都在题，但也可以先做起嫌不足。这些，仍题目，他们想得并不来参与你所能，去辩驳和反和登，但儒生在做这件，但是在更深的学，你若想得通，可以通，但仍旧愿意为了来。华夏静梅留下，真人，军中已经有些大儒博事二十年的好，有一天若打败了女留下来出题。若你想不对他们，将“我的学生，问上

这两个可能性“若都没有到儒家的路。”那便回家吧，祝你找了顿，“。”宁毅顿

卖的什么药，都诚恳完，已经有人在门边示意，去参加下一场会议，“如果可能……好好对静无非想知道我葫芦里有事，就先走了。我还你来。”他说多想想吧。如果地告诉你了，光严厉，宁毅笑笑：，你临走之前梅。”“何文拿着那稿让他纸，在空中晃了晃，目你要辩倒我，欢迎

棱射进来，往往晦涩又拗口，往往尘，由于宁毅要求的文字：毅从这里宁糙又拗口的房还有各种涂改的痕迹，夏军的成员在题目外还有华间的凳子上翻看那些粗有写废了的一些稿纸中也复杂，这些题目埃在光里起舞，他坐在等待着何文。下午的阳光穿过房门、窗离开了，房间

平、正义，我、生存的权利……”规则的主导下，为寻的察，可知此项基于人类生存所在的社具备以下合理合法之达到的、共同寻求的公人类的行为利：一权组求人类社会可切实们认为，本本理念及对人类生会，一切有意识规则：存的世界与社会的观、可影响的变革，皆由而成此社会的每一名人生来即“……由格物学的基产生。在此项基本

将没有继续写下是拗口的废话，写它去。何文会被它摧这至觉得，儒学可能真的会造成巨大的灾草得很，也或许因为放下，甚篇东西像是随手写就，毁……的人脑子里乱糟糟的，概看过了一遍，他与其他的废题都大难的，他将稿纸字迹潦这些东西，明显是这些东西看起来像

继续授，整个人被晚抱着书本回家时起东西，不打算再在学课了。这天傍惚，校，他艺高强，此时精边扑出来，一拳打在打倒在收拾，有人从旁校了他的脸上，何文武。走出这个院落，回到学神恍地只是微微挡了一下

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万。谢谢大家看了下，高订在昨天，艰难地过了六。