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第一千零二十六章 步纲踏斗

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的斑驳古井。二人出来的地方是一口被干泥封死

琪琛古井为圆口石井了数条裂纹,才让林和祝小山钻了出是此时封口处的封泥来。酒坛,只像半个密闭的

井旁地面。乱摆在口石质暗青,,两条黑黝石链胡刻有十几怪异古符分散粗砺表面

高有数百丈的狭长土岭向左右看去,这是一座室的。土岭青白,层数百间殿庞大宫阙。整个被建成一座有两

座殿门外的古井就在二层一右殿室看不到头。廊道旁边,左

古阶从身边殿门直数座上千级的宏伟一条宽大栏柱向廊道深谷,伸山谷。下看去,直接就是而从面前

高的黄石对面则是一条比土古殿和古道。在林条飞瀑倒挂秃秃没有生气岭更琛、祝小山对面,光的全是各种……上重峦叠嶂迤逦远山脉,一的山梁之

古殿森森,望之让人眼晕

边。而在离两人不远处的上横跨山空,就有一座暗黄石桥顶连接两

火忽明忽灭,不火从天空,好似一块炭整个世界的上时迸出一蓬蓬流降……

初入修仙的及,魂识悠游。人都知道一句话:目光

力可以信马由缰、代行出巡。这话说的是:眼睛看不到的地方,仙神魂

林琪琛和但是见了、咫尺天涯!”祝小山都不约而同说了八字:“步纲踏斗眼前情形

然之色。两人都在对方眼中看到明显的凛

这可有得磨了……

*——*

刻画出更多的文人墨客更能可有天涯之远,俗世境,不用细说;很好理解,尺方之地咫尺天涯

而步纲踏斗只是意味深远还有两层内涵仙神修者可用,其

,也是步纲出名的第一层含义踏斗最

第一步纲踏斗是祀舞舞。八舞中的比肩的宗氏祀献的一种,更是与祝氏八大颂歌

者往往在献八舞,从而达到祭神祭祀的目的。,完成一场完整氏八大颂歌中合以祀歌祀舞合璧行舞

纲踏但是林琪琛和祝小山斗,却指的时所说的步下面第二层含义:

大()阴阳无法一道,推衍调改都法和式。术数修炼都是少不了术

有繁复星图,宝物幸化出术宝更强大星宇;内更组成术星天宇,若有者头顶之上化出术法可以在术数修

有坤图()的用宝,分上下半球形;式球表面叠刻占卜中则附阴阳而式则是大两部分;下为盘图;底盘的术星天宇称为乾上为倒扣锅底朝上的

、最高,也的式只是一种经过变化司南和祀王司南这种宝便是如祭王

式宝使用之时,上式球可以自如转动;

宇走势不同,映显示的结面星幻,下面底盘则会随着后果,宛如事情真正发射出相应星宇应变图变果甚至可以细化到山川江河生与亲眼所见,底盘式球转动表面星灵一的一物,端得神妙万端。化和或者世界

而在主持之人运转式界神域的诸般变化于底盘,踏踩仙球,万般星图在其宝的时候,手拨式明者运转式宝,这就叫步纲运的同时手下随意摆布;身坐斗。脚底;甚,可以在跳动祀舞至宗氏王族内的高

手投足便就踏遍宇世;至一世界,举斗中的一星步纲就代表一地一域甚

其表,上下左右一释。还有大眼一步尔”诠,乾坤星宇俱附()阴阳式星挪移也有“我身成式

穷远矣。踏斗、咫尺天涯也是一种势态:方寸间无所以,步纲

眼前神迹半山谷也殿,魂识飞掠却连一没穿透便就力可见对面山目力顶重重古

眼看到的山世界不是间,却折折叠叠了无,但是肉林琪琛、祝小山魂力,待到行了二人魂力所眼可见的直线距此地有什么禁锢,变弱,数虚无世界,魂力出行方寸之间谷中线。能达到的最大距就要行过众多大也不是离,却也没能越过肉离中相反这里可以任你施展

魂力反而不如肉眼得远

……最离谱的大世界般的超级是,中间折叠的几乎全当于空间是相

然能看到好!这么远的,眼着眼大抽动两祝小山漏神没什么不下:“靠东西,我头一次觉睛居眼角

最终出现了这样的结果,魂力睛接探查却是在咫尺之间绕着无何止的曲线,种意义上可以理解为眼受了直线投射眼前情况某

醒林琪琛和祝小山,,都可以合在一起,无不提实际距离要经过的现在每走所有情况一步很长很长……

突然,林琪琛抬脚向边一块白砖踩去

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