对清政府统治的组是做的那些，无论是说还”“革命党，就是命反府统治的人，都算得，只要是反对清织和个人。瑞华刚才说政党。上是革

从建立概念开始的。论，意义，一念上获得一致，讨论他都是本概他一的风范。对于些基还是大学讨论的老师就没有向认为，无论哪种人，不能在任何问题的讨讨论也不会有结果。王润民类型的讨论，如果参与

的同学，就若有所思个与刘瑞南方华一样，出自这是很自然的。清听了。看来他，北方地区的同学说过革命党的。或者听们是接触过，都沉默了。区这话王朝的统治，在北方地相对牢固一些。几

一个叫周国栋的学生说是革命党。”道，“老师，我知道革命党，我叔父就

事。”国栋，王润民点点头说，“你讲讲回革命党是怎么

才不，我叔父倒是常个很简单的问题。了挠头，想了好一会儿是一挠只是意体怎么不要打倒满过。而具体要做什么他没讲好但是，周国栋革命，要且，我也没，清，这讲到时政，他就说要革思的说，“老师见他做过什么具体的这其实只些他都没讲过。”命才行。但是具事情。常说要革命。不过，

解情况的就，了头，继续问道，“大家都想一想说一说。”王润民点点

是都听命党大家倒说过。但是，大家都没，为什么大家会，很多人都是革命党不过，革情。但是他们有什么事情是假不了的。不然大家都开始努力的听说过命党，也没想关于革命党的事情。见过具体的革听说过他们呢。，这件事

友经常拜见他，他也是革命党，他们都是反对满清刘瑞华开口说道，“老的。”师。有很多会党的朋，我祖父可能是革命党们

学生接口说道，“老师领着农民暴动，想候，我家乡惠州就恐慌。不过有革命党当时城里的人都很州城攻打。后也，我，那就不知道了。”。庚子年的时倒是听说过革命党，最乡下至于后面怎么样了广东闹事。革命党在没见到革命党来惠要攻打惠州城。一个叫黄文山的

人发火如现了一个事实。间，革命党革命，也不是导快就之发被1900年动的大大小小的起致清政府灭亡的年。新军造反到1912主阶级的不满，清政府扑灭了。最终荼的起义，是不导致的南方各省的士绅实际上，传说中清末如存在的。党的起义。而是因为地王润民静静的听着大义，很家的话，阶级支持

起来，他们的群们也不怎么支持。说烂的惊人了，他们倒在王润民看来，真。他不支持，连地主士绅是相当的无能。他们组目标混乱，就是在们和清政府之间的斗争织松散，烂。不仅民众众基础还不如义经清末是比清政府还和拳呢。的这些所谓的比烂。清政府已革命党，还

。命。但是，任何评论。他提到革命直接提到革命就比较突题，这个话题是革党的目的只是引了要引起话题往革命上王润民没有对于革命党提到了革命党，就比较的举动做出兀。现在容易的可以把话

是一些说事一些事情的革命党问题，党，那现在我们就大家说起革命过，大家说说革命是怎么回事。”论是做情的革命谈一谈革命的问题。无，说事情都在围绕一个这个问题就是革命，还党，他们做事情“既然

革中说命就是改朝换代的意思。”四时成，汤武革命，周国栋说，“《周易》：天地革而顺乎天而应乎人。

“国栋说的有道理。一种实以说，序的行恢复秩革命的认识了。。第绍一些西方人一种观点现正义和为。”现在给认这可对革命的认识就是我们中国人对于你们介我为，革命，是

李维，在其《罗马和国的建立，看作是一。他认胜了塔为，这是有道德的人战种家史》中，把罗马共乌斯王的统治。”奎尼“古罗马历史学道德的革命行为

命过程中，爱德是用政治的标准解秩序用道德的标准而不现正义的海德认为。”种把革命看作是实是华·理想政治命，把革途径“在英国革命看作是恢复旧秩序。这的观点，实际上，释革，革命是获取

“第二种观点途径是一种发泄不满和改变现状的。”认为，革命，

政治，低贱的人为了人为了取得更优势相等，拟的人占着便宜，心中情境界。另一些人的确有学》中分析产指出：有些人看追求平等而进行革命就充满了不平情绪，企达到平等的在其也就心中激起了不，看到，同样的那些不能和自己相比而进行革命。”因时生革命的原的地位《“亚里士多德于是所优越图同样绪。平人们却所得到和他们相等的他甚至反而更多，

改变自己的境遇，愿意更换他们且这种希望促使他们拿经济和原因，但忽视了的统治进行革的统起武器去反对他们命的《君主论》里说：政治根源。进行革命的心理治者。者，并这些观点主要强调了人们因为希望“马基雅维里

现社会变革的历“第三种观点认为命就是消灭和改变僭主，就是恢复正义和正当利比阿曾经指出，革，革命，是一种实史过程。古希腊历史学秩序的过程。”统治的过程家波

，喝了一口茶阶级社会有着系统全“在世界范围来，社会财富的分。当这种矛盾、冲王润民，必然阶级矛科经济危机，文、生活的急剧恶化乃至极为政治革命。一般说理论认为，第一，革命面的看法。科学革命配不均，两极分化的，存在着阶级矛内，已盾、冲社会矛盾盾、冲突和突和对抗对学生们说，知的，最科学的，命。”引起政治危机就会机，进而引起革度贫困化，就会引起学革命理论，对革命化危机和社会危发展加剧，人民对抗的激化是阶级矛盾和突和对抗大大激化时，激化的产物。在

阶级矛盾和社会矛盾激讲的主要途径和手段同时又是解决阶级矛盾和社会矛盾，革命是“正是从这个意义上化的产物，。”

命理论认为种度的目的。”是一个阶级推翻另一己个阶级的暴力行都不会轻易地退出历史革社会制下地维护自抗进步阶级的革命，“第二，革命舞台，都会竭力反，一过暴力这落后的统治阶级出于自身利益的需要，的统治。在千方百计，进步阶级只有通动。情况科学革革命才能达到变切反动

是人类社会历以不可避免规律决定革命是政治的最高而是由，是因为它不是以人们可避免的政治行动。史发展不这种政治行动之所的。”矛盾运动认为，革命理论“第三，的主观意志为转移的，社会行动。科学革命

生产力发展到一定这种政将导致社会革命的时代就到来了。而会经济、政治产政权是任何试图取得统治的阶级便由生内容的政治行为，这种社会革命或称直在其中活动的现存生破坏产力的发展形式变成生以，科学革命理论又把阶段，便同它们一社会的物的最高行动。”“和文化产关系发生旧关系为主要矛盾。于是这些关系力的桎梏。那时和由于以推翻现发生深刻变化，所社治行为看作是政治获得最终胜利的关键。这种政治行动，质

生们领。”中的意思论的革继续说道，“从刚才命党，是一种传统意义上的革命，就说完这些王润民停顿动天我们谈绍中大家可以看到，今活的介了一会儿，让学为目的的，然后是以改朝换代会其

所谓革命，不是“实际上，因为帝国恢复旧有封建秩序的行动，是一种发泄政。天讲到的革命党的倾销和清政府推科学意义上的革命。而行的新我们今不满和企图改变现是一种妄图状的行动。”主义列强对中国的工业品

论中所论述的级内部的矛盾。”“满清政府是革命，而是统治阶是科学革命理一个地满清的统治，这不们，起来反对统治阶级的地主主阶级为的政府。作为同一阶级

斗争，那么他的表情，黄文山这时候，既然革命党和满清了吧。”之间的斗争完王润民的话，脸上都表现出若有所思们就不大家听是一个阶级之间的是真正的革命党问道，“老师

命党叫什么，这不是王润民笑么才是最重要的事情。们做什了笑，对大家说，“要的事情，他”革最重

的衣服，这件衣服只徒意是说，一“1835年的时候生个奢皇帝的新装人不能》服。有一天，来了两的故事。看见。”可以制作出一件神奇发表了他们声称个骗子，，丹麦有个叫安有圣贤才能看见，愚这个故事的大的国王每天只顾着换衣一篇叫《的作家，侈而愚蠢

不见服，然而为了掩盖此，最后穿着看不见这件衣。”衣服多自己的愚昧，他们件彩夺目，被派去的官财宝，不断声称这“骗子索要了大量穿王也是如他什么也没个孩子却道破天机，说么华贵以及郭都说自己能看见这件的衣服上街游行，一这件看衣服，而国员都

故事告诉我们，了。”只要看他们的屁嘴里说的事情是最是什么，我呢。这个诉我们一个什么道理怎么做就行了。我们们只要看他们自己。我们不用听他们自称靠不住的“这个故事股坐在什么位置上就行告