政府统治的组织和个政府统治的人，都人。瑞华刚才说的算得上是还是做，只要是反对清“革命党，就是反对清革命党。”论是说那些，无
概念上获得与讨论的人，讨论，如果参，讨论也不会不能在一些基本有结果。致，讨论就没有意义建立概问题的讨论，他都是大学王润民还是一老师的风范。对于任何从，无论哪种类型的念开始的。他一向认为
朝的统治，在北方地区过革接触，出自南方的几个与的同学都沉默了。这过，或者听相对牢固一些。说看来他们是听了这话，北方地区命党的。是很自然的。清王瑞华一样同学，就若有所思。刘
就是革命党。”学生说道，“老师，我知道革命党，我叔父一个叫周国栋的
王润民点点头说，“国栋，你讲回事。”讲革命党是怎么
的说，“老题。但是，周国栋挠。但是具体怎么师，我叔父倒是常常没讲过。”。而且，我也没命才行见他做过什么具体的说要革命。不了是一个很简单的问要打倒满清，这些他都革命，要不这其实只时政，他就说要革挠头，想了好一会儿，才不好意思做什么他没讲过过，具体要事情。只是讲到
润民点点头，继续问解情况的就说一说。道，“大家都想一想，了”王
，很多人，这过件事情是假不了的。不家倒是都听说过。党的事情。具。但是过他们呢大家都都是革命党。然，但是，大家都没见过他们有什么事情体的革命党，也没听说开始努力的想关于革命不过，革命党大为什么大家会听说
命党。有很刘瑞华开口说道，“他，他们也是革命党，反对满清的。”他们都是老师，我祖父可能是革会党的多朋友经常拜见
说过州就有革命听当时城里，最后也没见到革在乡下领着农民暴了，那就不知道，“老师，我倒是的人广东道了。”学生接口说的时候，我家乡惠动，想要攻打惠州城。都很恐慌。不过。至于后面怎么样党来惠州城攻打一个叫黄文山的革命党党闹事。革命党命。庚子年
王润民静静级的清政中清末如火如发现了一个事实。实的起义，很快命党人发的。1就被清政府扑灭了府灭亡的，也不是的听着大家的话，动的大大小小1912年之间，革900年到荼的起义，是不存在不满，导致的南方各省的绅阶级支持新军造反。为地主阶际上，传说。最终导致士革命党的起义。而是因
斗争，就是，是相当的无的革命党，还真间的连地主士能。他们的惊人了在比烂。清政府已经烂他清末的这些所谓是比清政府还烂。不仅们倒在王润民看来，众基础还不如绅们也不怎么支持组织松散，目标混乱。说起来，他们的群民众不支持，之义和拳呢。。他们和清政府
直接提到目的只是要引起王润民没有对于革命党的举是革命。但是，革较容话题，这个话题命党的到了革命党，就比动做出任何评论。易的可以把话题往革命上引了。他提到革命就比较突兀。现在提
家说起革命党，那现在”“既然大，事情都在围绕一个问题，我们就一些说事情的问题就是革命，大家说，他们做事情，说革命党还是命党说革命是怎么回事。的革论是做过一些事这个情谈一谈革命的问题。无
周国栋说，“《周易革命，顺乎天而应乎人。革》中说：天地革而命就是改朝换代的意思。”四时成，汤武
绍一些西方人认识了。我现在给你“国栋说的有道理。这可以说，就是行为。”第一种观点认为，是一种实现正义和对革命的认识。革命，们介恢复秩序的我们中国人对于革命的
种的革命行为。他史》中，把道德的罗马共和国看作学家李维，在其《罗马认为，这奎尼乌斯王的是一建立，“古罗马历史。”统治是有道德的人战胜了塔
是用道德的标的标准而不途径。为，革命是获取理想政治秩序的看作是恢复旧秩序。”准解释革命，把革命这种把革的观点，实际上，认过程中，爱德华·海德政治“在英国革命是用命看作是实现正义
“第二种观点认为现状的途径。”是一种发泄不满和改变，革命，
看到和他们相等们却所得相等，企图同样达到平等的境，同样的人为了取得分析产生革命的原中界。平情绪，“亚里士多。于是，低贱的人为己相比拟的人更多，也就心德的他人占着便宜，些不能因时指出：有些优越，看到那甚至反而了追求平等而进行革命人中激起了不平情绪心中就充满了不和自革命。”另一些人的确有所在其《政治学》更优势的地位而进行
。这些观点主维里《君主论》里说：更换，拿起武器去反忽视了进行革命的经要强调了进行革并且己的境遇，愿意“马基雅命的心理原这种希望促使他们济和政治根源。对他们的统治者他们的统治者因，但人们因为希望改变自
革命就是消灭命，是一种实现社会变革主统，“第三种观点认为恢复正义和正当秩，革治的过程，就是过程。古希腊历史学序的过程。”的历史家波利比阿曾经指出和改变僭
命理论认为命是阶级矛王润民喝了一口政治危机、经济危盾、冲突和对抗的激化，必科学的，科学革内，已知的，最，进而引起革命。”全面的看法。科学革物。在在着阶级矛分化的加剧，人对抗大大激化时命有着系统然引起当这种般说来，社会财富的机，文化危“在世界范围，第一，革极度引起阶级矛盾、冲突和发展为政治革命。一阶级社会，存，就会分配不均，两极矛茶，对学生们说，机和社会危机矛盾激化的产盾、冲突和对抗。盾和社会生活的急剧恶化乃至贫困化，就会民命理论，对革
阶盾和义上讲，革命是社会矛盾激化级和社会矛盾的主要途径和手段这个意同时又是解决阶级矛盾的产物，矛“正是从。”
反抗进步阶级的革命，到变革社会革命是一个阶级推翻另通过暴力革命才能达切反的目于自身利益的需级的暴力行动。科学要，都况下，进步阶的。”级只有动落后理论认“第二，史舞台，都会竭力为，一己的统治。在这种情一个阶革命不会轻易地退出历制度千方百计地维护自的统治阶级出
理论认的主观意志动。这种政治行动行是由为，革命是人类社为它以人们不是定的。”“第三，革命是避免，是因会历史发展不可政治的最社会矛盾运动规律决之所以不可转移的，而避免的政治为高行动。科学革命
把这种政治行为看作系为主要内图取得统治文化发生何试容的阶级获系发生矛盾。于的行展到一定阶段，便同种社会革命是政治的最高系便由生产济、政治和坏旧关或称这是这些关导致得最终胜利的关键。社会经，科学革命理论又力的发展由于以推翻现政权和破现存生产关深刻变化，所以形式变成生产力的桎梏动。”动的它们种政治行动，是任政治行为，将“社会的物质生产力发一直在其中活。那时社会革命的时代就到来了。而这
说民停顿了一会儿，会其中的意思，上的革就是以让学生们领然后继续说道，“从刚一种传统意义才的介绍中大家可以完这改朝换代为些王润看到，今天我们谈论的革命党，是目的的命，活动。”
推行的新政和企图改变现状的“实际上，。我们中国的工业品倾销和清政府是科学意义上的革的有封建秩序的行动，是一种发泄不不满命。而是一行动。”种妄图恢复旧今天讲到的革命党因为帝国主义列强对所谓革命，
治阶级内部的矛盾的政府。作为同的革命，而是统“满清政府是一统革命理论中所论述一阶级的地主们。”治，这不是科学，起来反对满清的个地主阶级为统治阶级
大家听完王润民的话，满清之间的革命党了吧出若有所思真正师，既然革命党和的表情，黄文山这时候问道，“老是一个阶级之间的斗争，那。”么他们就不是脸上都表现的斗争
民笑了笑，对大家说，事情。”的事情，他们做什么才是最重要的“革命党，这不是最重要王润叫什么
1835年的时候，家，发表了的大意皇帝的新装》丹麦的国王每天只顾着换衣服。有一天，出一件神奇的衣的故事。这个故事而愚蠢他们是说，一个奢侈一篇叫《来了两个骗子，这件衣服只有圣贤服，。”“看见以制作才能看见，愚人不能有个叫安徒生的作声称可
华贵以“骗子索，而国王也是着的愚昧，他服上街游行，一个孩子不断声称这件衣服多么能看见这件衣服郭彩夺目，被要了大量财宝，及却道破天机，说如此，最后穿这件看不见的衣派去的官员都而为了掩盖自己他什么也没穿。”看不见这件衣服，然们都说自己
自称只要看他们上就行了。”道理呢。这个故事里说的屁股坐在什么位置怎么做就告诉我们，嘴事情是最靠不住的告诉我们一个什么“这个故事自己是什么，我们行了。我。我们不用听他们们只要看他们的