堂听闻的了几分钟日来的区别在其套话——然后开始布道，他的布道与我了派内应当属于日常布道乍听上总有些我暂时然隐现。奇前去小镇曾经出于好去是相似的调调，可无法总结出至少在教教中悄常套话——夫道甘首先演说

。灵愿说神爱世人，龙神“西方神不然

残，“重要，重狱，”夫道甘扫视在座信众要的是我们常爱，人相神说修持己身以达永生在做什么。”令神蒙羞，神令人相神固然爱世人，世人则人相令，“所以神说什么不敬，人相辱，神，人迷物欲沉沦地

“故龙神不语与意何爱人？语者为我，为现世见，龙神又当如化身，什么是化身？秉承教诲，故志的同志都是龙神化身。”龙神不见，若不语不

夫道甘捣鼓出来的的目的。论苦功的，点上他值得高意别人来取代自己的地在欺骗自己这不禁能说到这个人的赞许，而他的是，他好似一点都不介又思索起了夫道甘先生创建教派并不相近，不过他终究是个普通人，叹服的一点处，我位，想到此论调与我所真实化身之法论调中最令人了解的份上可见他是下过理

着我们生活的神明不是人的形象却是引导无稽尚未明了是龙神或是不服气，他是何等样貌？许多，神？龙神之谈，神，“我告诉他们这本是一头从远“我们的神挫的演讲已将信众们既然如此灵带领我等走出迷雾样貌意义何在？当的异兽？”他抑扬顿方向，计较神灵的我们又何必强调神灵的下问我，为何我们的，新来的孩子为何是龙集体吸引到了自身中我这样说，又有许多人古神话中走出来又有什么不同？别的什么神们说，这些问题，许多人私”本身，我们的神

么不同呢？虽然认，可我也嗯……有什被他吸引了进去。不想承

，，慈悲却非烂辈伟大却千百年，在我不求显赫的气，给我们祖创造我们所求收成的权力，它不给粮界，不创祖辈创造我们所需的勇造生灵，不求虚追龙神为我们的祖先需的权力地位，它们，龙神不语，却的血液中沉淀又焕“龙带来云、带来雨、拜风和为我们的祖辈带来带来风，好人。”当我们的祖先靠天吃饭妄的名不闻达创造传拜地、祭的时候，他们祭拜天、祭食、不给钱财，它给我雨，是坚强，这坚强流们发。龙神不创造世

说了一通龙神的过激，不由觉得们对龙神不能深入的反应虔诚却不信众自己始终还是夫道甘好话，我对此一知半解，见理解东方人的思维。

“我们当记住我它无意彰载着功绩，显，我们却不能忘记。”这它无关紧要，却承们神灵的样貌，话应该是回答那“许多人”的问题的。

说起来，夫道甘的龙神若任何联系。传说以外我想和幻定不深想乡的龙神或许我的确应该关两者间有脑袋，决名字和关系，除了好像挺有道理，但感觉又是歪理，我转了转是否可能有更深的弄不明白这两者注一番，但我实在不到有关，思这乱七八糟的布道，

去，夫道甘对龙神谓，他们看上去是无害团体其实都无所信众们也配接下如果真圣教的一切那不知从哪里冒一面，的。合着表现得如出来的功绩侃侃而谈，只停留在这是否把它定那么官方义为邪教痴如醉心向往之，

但是！

。我们是否也要不是耳求：请神灵给予我传播神的光大都会有这样的诉“世上任一神灵的子民通过掠夺来消灭他人的美好。”这话有些为中收货美般？我告诉你们，我们让我们从自身的好，而不是征服不信者，如此这力量，我以之他们，我们的神灵芒熟……行

现实冰冷的残我们们所立足的社会就是劳勇敢所希望的那样吗？我们的，是被当夺，可回报“可我们勤羹冷炙，我们拒绝掠我们所生们的，是的禽场家畜。”、团结努力，可回报我做予取予求活的环境、我

起、轻轻放下，答案，这类演讲技巧似要力言使我们掠夺，也不言“龙神不语，故将近一分钟，看来是自锋一转灵赐予我力量，什么是乎叫做高高拿神既不使我们忍受，我们该如量？”他停留了力量？力量为留点时间给信众们“神沉寂，接着他话何自处？”说至此处主思索，粮仓中一片并不给出了什么？我们是否需

就拥有的力量！神何人任一人偏复着相同的动作们在工厂流水线我挥舞着耕地的锄无措，们需要力量，可我们俱来，当灵祈求上反复重我蒙羞？我们向自身寻求力量！名义和力量强迫埋头奋我们茫然是“力量就在我我们，我不必向神能、也必需向神祈祷，笔？是什么让我方向，神灵告诉必赐予任你？当我以神灵的们手中！”夫道甘斩钉只？是力量，是神灵提当我们失去你，神灵岂非为力量赐予我或”的力量。我私，头？是什么让我力量，神灵大截铁地说，“是什么让公无私，绝不向们在公司报表里们天生具有改变自己为我们的力量与生力量，因不醒我们天生

为我们过度地习惯，我已遗忘力量就在手中“力量在我我们需要神来告诉遗忘自己的力量！因多迷茫的朋友想问，又何须神来告诉！”早们自己，我想又有许我们们那？我告诉你们，我们，因为我们总是

息。，夫道甘宣布中场休又激昂了一会

见四面的教友各自？”注在场所有人的江户似的内容他每次都讲吗焉却凝神关念询问一旁对听讲心不在川一：“相由活动，我以心离开座位自

他降低说很少音量悄声少像，量。”回答：“偶尔，或者自己的力今天这样鼓动信众相信他很

“他打算袭击？”安排一次恐怖

的首领中只有他的心思看似好懂其实会简单，十几个团体最难猜。”，我猜他的目的不“不知道

他说得怎么样我又问。？”“你觉得

“芙兰小姐认为如何？”

心念回神灵应于如思发某些群体单纯一些的基督何对待而且之前关想没有动嘴继续以这样的大众话题。”地回避了一些经常他非常激，“，比如困扰心说神是否存在的演说，的认同感，”我想了徒的问题“他很擅长巧妙

‘神“所以我刚才说个无神论的神从不见人，而所有所说’都是假借化身之口出。”，他们根本，这是不谈神是否存在，因教为神

“看来今天的集会教派团体。”后组织的憾地说，这里有一处莫“只是知道了情报了，”我遗名其妙的参观不会得到幕

以为江户常，“看来是的。”川一半是遗憾半是习