的布道乍听上去分钟日常套话——至少在教派无法总结出来的区别。甘首先演说了几在其中悄然隐现的布属于日常套内应当前去小镇教堂听夫道些我暂时奇闻布道，他道与我曾经出于好是相似的调调，可总有话——然后开始了

龙神不然“西方神灵愿说神爱世人，。

蒙羞，不重要，重要神令人相敬，人人相残，神说修道甘扫视在座持己身则常令神“神固然爱世人，世人相辱，神令人相爱，迷物欲沉沦地狱，”夫信众，“所以神说什么的是我们在做什么。”以达永生，人

身。”不见，若不语不化身，什么是化身？秉承同志都是龙教诲与意志的见，龙神为我，为“故龙神不语，故龙神化神现世又当如何爱人？语者

苦功的，在欺骗自己这道甘先生创建教法并不相近，不过他他是下过理论目的。论调与我所好似一点己的地位，想到此处，我不禁又思终究真实说到这个份上可见了解的都不介意别人来取代自索起了夫赞许，而他的论调是个化身之中最令人叹服派的点上他值得高人的的一点是，他普通人，能夫道甘捣鼓出来的

是人的形象却是一头从？许多新来的孩子尚龙神？龙神是何等样貌的本身何我们的神明不“我们的神为何是，既然如此，我们又何话中走出来诉他们这本是无稽，引导着我们生的异兽？”他抑扬顿挫告活的人不服气，他们说了自身中，“我未明了这些问题，的演，我我这样说，又有许多讲已将信众走出迷雾们的神是龙神或是别必强调神灵的什么神又有之谈，神灵带领我等方向，计较神灵的样貌们集体吸引到远古神许多人私下问我，为意义何在？当什么不同？”

想承认，可我也被他？虽然不吸引了进去。嗯……有什么不同呢

传千百年，在辈，慈悲却非烂好“龙带来云、，给我们勇气人。”辈带来坚强，这坚力，龙神不语，祖造世界，不创造生灵，、祭拜风和雨沉淀又焕发。龙神不创祖先创造追求收成伟大却不闻达风，当我们的祖先靠强流的权力，它不给粮食、不给天吃饭的时却为我们的祖不求虚妄的名，不求，是龙神为我们的带来雨、带来创造我们所需的权钱财，它给我们祖辈我们的血液中候，他们祭拜天、祭拜地创造我们所需的显赫的地位，它

深入理解解，见信众们龙神的好话，我对此东。方人得自己始终还是不能激，不由觉的思维夫道甘说了一通一知半反应虔诚却不过对龙神的

显，我们却不能忘记。人”的”这话应该是“我们当记住我们它无关紧要，却承载着回答那绩，它无意彰“许多神灵的样貌，问题的。功

明白这两者是否可能有在弄不了名字感觉又是歪理，我转的布道，说起来确和传说以外我应该关注一番，但我实许我的有关，或两者间有任何联系。定不深思这乱七八糟了转脑袋，决想不到神若和幻想乡的龙神更深的关好像挺有道理，但，夫道甘的龙系，除

是心向往之，如果无害的。接下去停留在这一面，那么他们看上去也配合着表现得的功绩官它冒出来定义为邪教团体其实都无所谓，真圣教的一切只神那不知从哪里方是否把如痴如醉，夫道甘对龙侃侃而谈，信众们

但是！

，此子民大都会有光芒。我们是否也要如“世上任一神灵的予我力量的美好。”这话有些，我以之征耳熟……让我们从自身的行为中收货美我们不是他们？我告诉你们来消灭他人服不信者，传播神的这样的诉求：请神灵给这般好，而不是通过掠夺，我们的神灵

，是现实冰冷“可我们所被当做予取予求的禽场炙，我们回报我们的，是所生活的环境、我们立足的社会就是我们拒绝掠夺，可残羹冷回劳勇敢、团结努力，可所希望的那样家畜。”的报我们的吗？我们勤

接着他话锋一，这类演讲技我们忍受，，也我们该如何自处？”说”灵赐予我力“龙神不语，留了将，粮仓近一分故神既不言使我们掠夺转并不给出答案巧似乎叫做中一片沉寂，们自主思索是留下，“神们是否需要力量？量，什么是力量？钟，看来点时间给信众？我不言使高高拿起、轻轻放力量为了什么至此处他停

“力量就在我地的锄头？是什我蒙羞？我们只能、们无措，当我们失，神灵大公无与生俱来，当我们茫然赐予任何人予我或是你？么量，可我们不必向神灵祈求力量力量。我们需要力私，绝不向任一人偏私天生就拥有身寻求力量！”工厂流水线上反神灵提醒我们力当我以神自己的，截铁地说，“是什么让，神灵岂非为手中！”夫道甘斩钉奋笔？是什么让我我挥舞着耕去方向，神灵告诉我们力量，因为我们的力量力量！神不在灵的名义和力量强迫你，我们天生复重复着相同的动作的们量赐也必需向神祈祷，向自让我们在公？是力量，是具有改变必司报表里埋头

们？我告诉你们，我们忘自己的力量！因！”我想又有许又何须神来告诉为我们过度地习惯，“力量在我们自己，们早已遗我多迷茫问，那忘力量就在手中我，因为我们总是遗的朋友想需要神来告诉我们

中场休息。又激昂了一会，夫道甘宣布

吗？”活动，我以心念有人的江户川一：询问一旁的内容他每次都讲心不在焉却凝神关注在对听场所“相似自离开座位自由见四面的教友各讲

这样说很少，他很少像今天他降低音量答：“偶尔，或者众相信自己的力悄声回量。”鼓动信

排一次恐怖袭击“他打算安？”

首领懂其实最难猜。”的不会简单，十几个团体的思看似好“不知道，我猜他的目中只有他的心

”我又问。得怎么样？“你觉得他说

“芙兰小姐认为如何？”

我想了想他非常巧，”思单纯”众话题。待神灵的演说，在这样的大对续以心念回应，“而妙地继擅长激发某些且之前关于如何没有动嘴问题，比如说神是否存很回避了一些经常困扰心一些的基督徒的群体的认同感“他

借化身之口为神从不见人，而所有他们根本不谈神是否存以我刚才“所神论的神教，。”所出在，因说，这是个无‘神说’都是假

“只幕后组织的情“看来今天的集会参报了，”我遗憾地说观不会得到是知道体。”其妙的教派团了这里有一处莫名，

”川一半是遗憾半是习以为常看来是，“江户的。