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第二十七话:那些尚未明了的问题

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自我定位中相比较己与能拿自做得足使少女就是的话,难道擅长欺在不认为这像夸奖的定位吗?,而且觉小姐夸我在与人交往的我当然不负妖精萝莉的魔法够好,我实

真正的的确就是我的自我中十分活跃不过人类少女(比如位)面前幻想乡的两定位啦。的真·少

中的定位。辈,我也是我的定位——别人眼想这同样辈高人眼中有前途的

意念解读中。回到觉小姐传送给我

头子我却意外神灵我觉得应该地不很少见,因为神灵的历史是非常讽刺历史相这样的陌生。的老位觉小姐回忆中的同样充斥着战争的较而言几乎是融为一体历史,与人类的的。不过这

经拜访学很有研究“这不是我曾异地说。”我讶使吗!过、对人类的古老魔法

“你见过他?”

年龄,都仍是货真价“很久很久实的花季少以前,拜访过一小姐不论心理还是身体丽丝次。”那时的爱女。

“……”觉小姐在思考,“神灵可不常在它人眼前显现。”

使和神统的魔法使啦,我可是“所以我见到的是正然会是一体的。”灵竟几秒前才听说魔法

“我也没有想到。”

意外。”“是吗,看来我们两个人都

无法令人摆到一个情境非常令人意外,魔法使者都里思考。和神灵,无论如何这两

,所以魔法使是个十分法使几乎都是殊智慧的人。出世的概念来还甚至普通人法使的研究也很少为人类生存生活生产做贡献有魔法使这样一群拥避世的道世大多不知有特界上原,魔

比的神秘感和威说神灵。,与人类群念,脱离关系,神灵虽然在心中拥有无与伦信徒乃至非信徒离群体,便不可言落之类的概念都无法脱而神灵,自古至今,却依旧是个典型的入世概严感

两个概操持魔法使的研念,我仔细思考发现法使成为某个群落的神灵,看起来居然都没其中却并无特别需要注有什么冲突。看似八竿子打不着边的究,或魔意的矛盾对冲,神灵

小姐之所以认为魔法使和神灵难以同修行角度上为你和你所见一看待,是因“爱丽丝的姿态。”所有魔法使都少有表现“因为从姐瞬时间有冲突可言。”觉小者也没键点,出与普通人有关系来谈神灵和魔法使,两便发现了关

意念里我说:“他是谁也不重的修行事实上都不没有兴趣神灵魔法使到思,那位奇怪怎样测也没有意义,清楚,我们粗略回想,确实如此,要,魔法使拥有随意我随即放下深究的心明,因为她也底是谁,觉小姐没有在,只看而已。人家有

就是很显眼的例我本人子。

我几眼,接着很是了然地点头同意我的想法。硕果仅存的觉妖怪扫了

兵天降一举扫除威胁了。”觉小姐真的不我又麻烦,就该轮到主人神吗?以防万一问:“哦,要是打算到外界去看一看阿一遇见它解决不了的

相信它会找到办法。”“我

但是我从她的表情上解读出来的潜台词是:烦了,不想动太麻

我压姐很明智地没有阅读着吐槽欲,我的想法。而觉小

“它或许会碰上魔理沙会发生什么凑热闹或灵梦,接着或许又外界连我都升起了去的心思。有趣的事呢……”说着

实在没有必要。”去外界看热闹的话,单纯以凑热闹心思

“嗯?”

“等人回来再听也是一样的。”

样呢。”“怎么能一

?”怎么不觉小姐:“我刚打算反驳,一样

述一遍,两者之间立刻就明白到了,亲效果相差无几,但若身经历和听别人讲故的,亲身经历,差别只在对待的心抱着修行要的手段了事所获得的娱的差别在哪呢?我经历一人将过程完整叙个事件过程,或听别就是无比重

放松心情的话,没以说只想看热闹言。”体力往外跑,”“简单一些可以理解成付出和“所有必要浪费收获没有性价比可说,

喜欢的方入幻乐,我也更趋向选择我让我稍稍提起兴趣,个不爱出远门的深使单纯追求娱闺少女,付出一些行动力,所以即上我可不如觉我很乐意一股懒洋洋的触感,只要小姐一般给人式。但本质虽然我自进想乡至今,一直表现得像

、且到底是什么?那个“灵梦”,更何况在这件事上领头所推演出来的种种原因不打算向别人八云紫直没有想通我有一个一提的疑问:非常感兴趣、却碍于、外界的

,所以无法想通,不想再开口去问别人但在这个问题上我实在识过都会有类似经验问,或,只要我开口询许就能得到答案,因为从未有见但我认为许多高人应

“哦——”

味深接着我听见了觉小十分诧异我姐意竟然忘了正在面对的是读心妖怪。长的一声,我

诧异小姐听说过?”接对我说表达看法,而是直她没有对我的的术法吗身外化身:“爱丽丝

很方便的攻击“当然听过辅助技,就像芙兰二小位一体?在打架场景中,那是个姐的四能。”

觉小姐没有继续解释,而是直接串的意念。送过来一连

者本人,那就因人能够实际存在的躯体能够代表施术术者相同的、变化一个、或这个、或这些躯体是否出现在世上身外化身可以从字面上,就不只一来理解,但个与施而异、也因术而异。

体加上让人修为倒退乃用途以外就会外三个单独的躯体被觉小姐评价为修行能够简单概括但如果施术者常神奇,身,单从效会让施术者精神分裂,这可就不是不,四位一体的核心思想,不能格化的化身术法并不算失成为不分主次的四种性是将施术者的性格能辅助而魔力塑造出另的,失败的术法会马马虎虎的法术辅助修行为至少可以辅单独的模块分立看待,术法划分为果上看非变得毫无价值甚至有害败,因芙兰朵露的四位这个术法除了打架驾驭不了自己的性格,溃散助打斗,而真正失败本身的躯体,就会

十分接近失败者显然芙

体。身外化身的目是怎样的不好需求。高明的身外化身偶一般控制几个身只可能出于修行助打架,便但绝对不是简单得像提线木说,的,若非辅到底

偶师的爱好上发展出义,所以我用技术。好多好多一门“有从未过在人我当然也爱丽丝”之类的魔法应能理解这一层含

论控控制者还是那个只存在制多少躯体或人偶,只要依然用“控制”的方式,就不能一个的控制者、甚至只将术法归入到化身术法中去。;

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