没有说清，么生存的话“你对宠物的修行既然的问题问。你觉得它在人心，那需要多长时间才能修行有成变化成人类念里类社会里独自有充分信外形？”我捡着她的意

变到途光明的妖怪就很有可能因为莫为停滞持续数年。”看似前名其妙的原因修“这可说不准，有些数百年，甚至至死也不

然是：有些看起小姐的下一句必来笨笨的妖怪却能莫名其妙地修行精进。我不用猜也知道觉

“嗯，就是这样。”

！老实回答我的疑问啦

进展，啊，要是那样是很可怕的。”“所以说不准嘛，外界人还步，也可能几年没，对于单纯的小黑猫来说变难以揣测的得多吃上几年苦头了成了修行进可能一天就完多阿一就，复杂

看你一点都不我担心的样子。”但“

帮助分析“多亏了爱丽丝小姐嘛。”

“所以觉小姐已经不担宠物了？”心

“怎么可能。”

“那就去界找猫？”|外

“暂时回来了呢。”就，快要没有必要，而且说不定它已经有所成

。我决定不跟着瞎操心

“不过请紫意一些还小姐多注是有必要。”的

”“她有那么？多精力可供分散吗

“想要利用我不付出一点关注的精力，则太否家阿一，怎么能便宜她了。”

动力。以应该充分压榨她便宜紫姐姐啦，所的劳“对呀，太”

“不现实。”

“？”

“因为找不姐，都是她殿主很是无奈，“几到她，”地灵主动现身。”乎每次见到紫小

是。”“真遗憾，我也

“嗯。”

界，给宠物猫提供的也，地灵握在它自殿或是幻想乡以外的世同的环境而已。劳动力，宠物猫的己手中榨谁的不论压把仅仅是不然未来基本上仍

器物年深日久变化人作为新的修行阶段的因素，”我问，“说到环境这个显行成就阶段，并以变成”起始点，这到底是环境导致是飞禽走兽一类以大多数都以变动物妖、还是桌椅板外形作为一个修而成的妖物，之所化成人类而易见的影响的代某种风俗的遗传？“不论凳等的偶然还是远古时

的语气赞扬我的提问。教授觉小姐用十分“这是个很有见地的问题。”

“多”谢您的夸奖。

“不谢。”

所以在族，起源依内心中诟病她化为方式上没有多少切所谓的觉妖怪，是人经的人类，正当我打算再次在人身修行的类的一个旁系种灭我的疑问时，她主动正旧是身体验。”用带歪话题的方式消向我解释：“其实

我发现中从头至尾都略覆灭》外形。过觉妖那部研究著作小姐那里面基本上没有，但起被我粗“原来是翻阅的那本《觉村也没有提到结合现在从觉，虽然里了解的实情，怪拥有人类以外的提过觉妖怪的原形的这样。”我此时又回忆

正在外界接受实在不多。懵懵懂懂状态中成功的有给我提供都比较早，没”阿燐变觉小姐的谈论，其它偶尔涌现出的成人身的宠物猫或宠物考验，说太多实际的研究素材在继续：“阿空和、能来我拥有的经验会引起进展的阿一，此时修行化人身的修行够被我明确看出修行我的关注，目前能之前的鸟也都是在较早够化又，同样没有机

觉小姐的看验少也比我几乎没有的僧侣，但命莲怪这一法，因为我对妖的，而且她是个非常博博丽神社号“经学面向圣小姐提出姐似乎挺合适让我实在不敢当泛指的称谓感兴趣已一直没有合适的请，但”我期待着教对象——圣白莲小的问题。接触过来得强嘛。经很久了类似称妖怪神社的不相上下的诡异氛围寺号称妖怪寺庙、与

去请教她了，何况紫到底是否妖怪出身也，加博学的紫姐姐，即使被人称为妖怪贤是个迷者，也我就更不想带着疑问至于看起来更嘛不代表本身就是个妖怪。

有能够变过与人类相处，这虽然没有多“妖怪之经历”化人身的妖怪，都无疑说，“总体而言，还是环境使然吧——或是生活在其小姐少关键性的证明，但所市边缘远远地观，或中是在村庄、城所以变成人，”觉察过人类行为。

明，没有见过人，自然人的概念。”也不需要多少证“我想这的妖怪，初踏修行道路就没有变成不可能变成人，概念里没有人类脑海中当然

“结果我的理解和爱丽丝小姐差不多少。”

“啊？”

为合适的修行方智慧的妖变成人形来进一步修怪来说这也许是自然赋予的、答案。么要开启灵智获得上所说，妖怪为什“除了以别理由的、对所有只是正巧最式。”没有什么特行，我其实也没有

”“也求妖怪变成人来修行？就是说，没有特定的流传要

行修行，这就代表了这都自觉化为人形进的修行道路。生的最适合妖怪是见但既识过人类、见识过人类社会的妖怪”自然而然产“理论上没有，然几乎所有

例来佐证。，至于能拿有益，只然只知其然的影响”而且对宠物猫去外界“还是没有得出满意的。修行的益处依为什么会了环境对妖怪修许多已存在于世的弯子说明行案答案嘛，虽然绕着

处的。”“总之，让阿一在人类社会中多多体验，一定会有许多好

“觉小姐自己的经验吗？”

但在外界游荡或普通的人类“没有太多区别。”虽得的经验，本质上所能获和妖怪然我本来就是人形，

际的区别，和人类之走运或倒霉的区别是一起伏、实样的。能力或无能力、平淡或间有

意维持的乎一抹黑。一样的，所以说到底我也在人类我接着说：“想乡里几乎也是社会中生存了很长一段时间，但那时候我有避世环境和如今在幻”在这方面的修行，我几

魔法使吗？意别人的修行方式。”何必在“你不是

二意。太正兴趣导致三心对呀，简直确了，我可不能仅仅因为感

越发高超者并非一求“定所丽丝小姐在这点上虽说修为的人、位，灵，”她说，“妖怪、分辨不出来历而爱好了。”至神做得已经足够了自己在与别人交往我在百年的游荡中见更淡薄，但必然更加明甚识过很多人，人类、中的定

徒而言是指引方的一抹导师、是心灵中最光辉。向者、是明显的例子来灵对于信自神灵，神

透的年长者，神灵与觉小姐这位偶然间遇见于修行的概括性话题。的访客面见闻和一些有关前，神灵仅仅止于行游，所有的也是个修为高超、人情通非信徒的交流中但在

灵的感受中发现不了太多。这就是我觉小姐并不完整哪位神灵，我从寥寥数语的交谈和至于神灵是在觉小姐传给意念中所见，我的的对神

十分奇看上去和普通的多的神灵，我感到招待路人此和善的人格、乍喝茶吃煎饼村庄中样的神灵怕是不多。特的同时，也觉得这的老爷爷差不不过拥有如

就之高如即使战场之神，与角。;立修行成拥有赫赫威名的过去那也是八坂神奈子，在神灵搭上一丁点边场上基本战争有关的神灵在对上不可能与和善的待非信徒的