的思考活动，没心虚无的方法，我受。可是，我该用什么方法来找到脱离的方法甚至不知道该如何有其它任呢？不仅仅是不知道脱离唯因素可供感只能感受到我因为在这里，我何物质的、或行动的去寻找方法，

带入此处的同，我在心里后悔。如果那天上午被神奈子小姐时问明了脱离的方法就好了

，这或许是我修文上的创造者的冥界，但无疑再不知何方神圣（中帝”和那位明）而言，差构想了一回桌椅板凳距已不可计数。包括所有大小我重新在思维中行不足的缘故，相比能次失败创建冥界的“够在心灵

方法了，必的修行差距过大而感，既到沮丧，那完全是自不可能由于与神灵维上入手来对自己做即只有活动的思维然在此，那么当然了，我只能思考，意心思考该如何脱离此处然要从思找不愉快，我开始静也不必怀疑有别的考察。

名的方式“叹气”。想着“地方啊，我以莫但显然真离开，这里果果然不是个心想事成的没那么简单，我并未在满心离开”之后便

难道要思然开朗。考在这，我顷刻间子的信仰问题才便豁嘛能纯粹唯心的虚竟属于神奈子小姐神奈无中起反应？这里毕

接着，不必我再思子的呼唤：“爱丽丝小考什么，我“听”见了神奈姐？”

吗？”小小地欢达着我的”我意念，“是神奈子小姐“啊！终于见到人啦，呼，并传

“果然在这里预料。”意念反啊，馈而来，“这倒也姐，”神奈子的没有完全出乎我的爱丽丝小

“哦？神奈子小姐是怎么一回事了吗？”已经明白

“本来不知道，你的时候就大致明白了但在找到。”

“？”

里去。”的冥界新地狱“我本以为你会被纳入到四季映姬

狱接纳的可能性倒便直接转生。”我一为熟悉的一个冥界，如要大得多，但更可能体的所边“说”一边将方才有的仪在神奈子小姐，和地关于冥界、冥界的体悟。神奈子果去了那里的确不奇怪“那里是我最由式之前，我被天国但我现在已经醒悟过有感悟传达给文化区和生命来，我不可能去到那不经个东方的冥界，而如果

似乎在消化我那庞然而地才重新基本并非生命轮转的必要，转生这一行为并不每一个冥关。”杂乱的感悟念：“嗯——与我所，良久后我需要冥界的参与，接收到神奈子的意想那样，人的誓愿有吻合，像我告诉过你的一生所得所失的中转之场所，冥界是供人回顾而且冥界的作用就界的创立都和神明或

“我明白。”

“你没有被纳入四照你在幻想所拥有的意志从进入间要长得多这一姐被东方的冥界所接纳条件来判断，爱丽丝小本来按所料未及的状况，幻想乡之前便已经定型的可能是很季映姬的那个被广为自由意志。”生，证明了你的上生活时时间远比在西边的大陆为你乡生活的人知的冥界新地狱，这是个没有发大的，但这

“我也是这样认为的。”

的人都因此找不到你呢。”“这不能认为是好是坏扰多人都很困找你，但所有想，许

“是帕琪吗？”

毕竟发生那种状况“当然，包括实上我也在找你，内。”七曜魔女帕秋莉小姐，事有我的一部分责任在

谁。”悟还责怪不罢了，不能因此为命运的发不是责任的问题，展必有其意我自认“不能怪你啦，这够深义，只是我领

“啊，虽然我不丽丝小在你被纳入的同时已经很重要——看来爱曾创造冥界，但这心发挥了冥界的作用。”灵的领域冥界的作用姐的心境变得更加通透了，这说明

的第一个冥界客户？”说，我是神奈子小姐“这么

是第一个，也是”“不错，最后一个。

？”建立自己的神明信仰下的冥界“神奈子小姐并不打算

东方的特点，却将经的、包括几乎所有东方神明明仍保有各自成为东方人共有的冥界即使各个神并不能由我来加的信仰融为一体，，是因为没有必要再要性，我认为信徒因为我并不懂的生死将我。”到都在生死观念上达成冥界之中，起初是得冥界的必创建一个冥界，那个广“从未有考虑，很这个已经存在的久很久以前，我之所以一致，冥界便逐渐为人知的冥界已我的神明信仰归入以干涉，而之后

时间很早？”“这么说，冥界的创建

，它了在于那里便早已存“很早，直到我。”解到冥界的存在

到冥界观念。是某极为符合佛教徒的的冥界，因为我感“或许，它个佛陀所创造”的氛围

“有可题没有意义。”能，但追究这个问

“满足好奇嘛。”

“这么，的意义又何天国或选择地狱所见的那样说果是如你在。”，人们选择也很好奇来，我上帝的天国和地狱如

国、恶人永沉地狱是我就更不知道了就足够让人自律灵的了。”都不知道神非常直接的观念，对于大个非常直观、也但在信仰中部分不明事理的人而言“如果神灵思虑，，这一条，宣扬善人升入天

轮回之后的生命毫无国和地狱对于和地狱不可能，但对于一世终结我自己所想象的，天天国和作用的确如你所说意义回不需要的灵魂，意义。“我知道的只是”是作为惩罚或赏赐这些，惩罚或赏赐对活着的人而言的手段，因为轮

认为确实如此，自己。”的不是惩罚或灵魂需要一样，终结一世的就像我们所见过的姐这样一说，我也冥界奖赏，而是看清“神奈子小

我即刻善人选择地狱的意还是恶人，若归入地无论善凡，”瞬息前还自于帝而言的确理所当然即便恶人选择天的绝对；而达着对天国和地狱的光下，任何人都狱，都是由于自不是天国义在奈子却的意义，让人明悟自的选择，这无内心看清一切，必当自我挖掘的，这善恶分明却又那无所不触及的心灵是非对错疑精妙对言不懂的神赞赏，“的性，却又令一国，在上帝，它让善人体切的目非之那位上人在意念里表悟到人生的无目无善无恶的思路，己再面对下一世才是人醒悟罪孽。”“所以，于

的心灵普照下，传达仰下，人非善即恶。灵的想法似是而非，人两类，这是个不必，而在上帝也黑白分明意念中唯一稍能理解反正我不必隐瞒自己妥协、也无法妥协的是：天国的确令人神和地狱对的分类法，因为信仰的似懂非懂，义和作用所在地分为善恶唯一神所传播的信一知半解的心思，我对神奈子所两种人而言都各有其意于行善为恶

“差点忘了主题，我是来找你的。”神奈子继续说：

经明白您已我会归入神奈子小姐的原因想来“啊的‘冥界’雏形。”，对，

。”然事“丝小姐才会来到此处经有所感应，所以爱丽，但冥冥之中我也许已是的，这前我并不或许不是意外太明白心灵，虽领域的意义

样吗？神奈子小姐握到了命运的轨迹吗？也掌“是这”

“不好。”说，也说不准

法使不，因为魔我守住心灵“无论必洗去一切重新来过我如何，有希望不的坚韧。意的还是很乐属于任何冥界，”没有冥界能够帮助

使真的己的努力。”不刻状态的希望忙。即修行，丝小姐重归此“我想以你已有的去，爱丽大——不过一也很也必渴求冥界的帮死切仍在于你自

不打算冒险。“能够避免的话我可”