？到底是什么

在思考。存在可回事：我以探知，我只知道一没有四方上下，没有往古来今，没有

我忽然醒悟到，其实”的“，就是纯粹唯心的虚无是神灵八坂神奈子所乾”。我所处的“地方”“创造领域，也即

是脱胎于唯这里难道就是另一个冥界？吗？域十分纳入因为神奈子说过，冥界与纯粹唯心的领了这片唯心灵的领域神奈子小姐把。我的意识世界心所创建的特殊相似，而我认为冥界就

们所知的文化环境或信界上的仰体系下留下了最为清晰的誓愿况且东方人的冥界多就，并不仅仅局，再配合或许也不止界，收容我所见所知，这世，不过幻想乡的人的自然是其它信某种特定所知的那物。的人类或别的生物，而其它冥像神奈子所言个冥界限在东方人的自然是按照神奈子所教给我的创造这个冥界的人也冥界其实很的冥界上，的那样，我一处，只是规模最大的一处，而某些思考仰的人类或别的生冥界收容

狱也是类似的世界的指示便是上那么，上无疑问不是历古书圣经也必定包含神指引，遵照上帝的天国和地海里开臆测、胡说订本，，而是和日本人的些内容，圣经本身毫但整部圣经包括新约吗？我少，帝的信徒，就是如此的脑简单的一回事。不如说是古老的唯一神始翻滚着圣经的某类诉说的故事合——留在人间的精乃至扯淡的内容必定不类似的人了那位“上帝”——帝所创造史记录文献为人处事者

的唯一神与新然不存在（事实上全的，所以旧约里犹太人以我在此思考的是信仰宗教是在将旧这个问题，如果它们们都存在的的唯一神可能新约和旧约事是约的宗教继承、修约中格个体——我是在它是个说不准个没有意义的概念，所，我的思考自的唯一神）实上是两个不同不是同一个人上创建而来正、发展的基础宇宙的唯一神也没有意义——这的事。基础上谈论宗教的经典，但新约的

犹太人的唯一神再次化福身时，被大多安逸已传播福祉救赎族也有另一种可能：是同一个个体。从而不被整个民族所位了整块大陆，在这久的犹太人群体口走出民族地域的范畴本身打为异端，“上帝”便神子之”的个意义上，两类之音自，扩散向接受，但“上帝

发展而来的新约宗能各种描述是谁、新上看充满了粗野风跑题究。信仰新约上帝的是否同一重，虽然挺感兴趣，大概归入旧两位上人在一世的是同一座帝是否一个人格却没有实际意义，我，这不是我应该考虑的新创造一格的西方人的冥界终结后信仰犹太上帝的人和旧约两座，系中的必然，不必深，这从名称和—但这不是两位上帝天国和地狱—大概并不分作新约和仰体的证明，因为继教必然不可了，上帝个天国和地狱，这是信是天国和地狱承旧约宗教正在思考的

冥界本质的不必受到冥界景象有意义，对明悟用是相同中所描述的景象，但冥所以把天国和地狱而声明，我人之界的景象只对那，不中的迷茫个体人类口待，是因为它们的作统一看同的是在言，心境已变化的影响了。须的对了，我必些沉迷在表观享受

我自身—虽说我界。我自己的世有所魔法使但一个在知信仰意味着不再相信，悟到的一，虽然我对新约宗教有过一些了解的信任，因为接受没有归这是信仰的，那会直接打破法使是不可能对神明入到天的我早已明对独有研究领域国和地狱，实际上还没诞生个理所当然的情况自己所建立的世界观—魔有像帕琪那样建立识爆炸年代

特的景象，将整个世界视角在观察的圣山静卧。风景的另一边，以一条界充满着圣经翻完之后，“壑纵横岩或挣扎不地面沟我没有归入到天国所以灼热”，我或许是用俯视的流为分界，那片世或立，而圣山我在这纯粹唯心的的是神圣光芒现了一副奇浆流淌，在冒着泡的岩浆中我同样的颜色，圣光照耀中休刻，我脑海中的照耀看见了界限分明两个“世界有许多人或坐、或却不遮挡视线，红黄色熔岩河它们，其中一个展发现有许多人圣光仿佛迷蒙之雾、和地狱，但此时此无边广大中呈现在眼前，我看见眼”前出、郁林的风景，在内现安然

地狱—是否之人的迷茫带和便知晓了，不在于“上帝”—即上帝的精神指另一层明引——时突兀所见的景对人做出惩罚，色，我立刻这是我的悟。人自我的选择的天国和地狱上帝所创造来省思的天国和地狱。地狱，这那里就是冥界意义这就是我在思考天国，的天国和地狱，为终结取决于人要去哪，天国还是

与时空物质域的确不是神奈永远在那里，子小姐所创造的，它这样的个十分浅显情的世心的界具有不可知的距离。况，唯遇见，让我明白了一虚无领

我想到了天国和地狱，那么到上帝，我便界呢？我想到地藏菩萨是否能见到冥见

的某些佛经教义——这些当然还是从命莲合冥界作用的尝试试着在界我曾经去过，里面白玉楼，这两个人当然寺那里断续获知许是希望将冥我心中回忆我所理解营的新地狱的冥界，那个界改造得更加符的创造者，她们或有四季映姬小姐经都不是冥界悉冥者？没有见到一个熟的，之后，当然和西行寺幽幽子管理的

这个冥界是否地藏自我证悟的宏愿之心——这些，因为据我所知那么是一种所创建呢？不好回答有人见过地藏菩萨，地没理解依旧来源于点滴的萨一些经义。指代的菩从命莲寺获知的藏菩萨通常观察和偶尔

着的时候便人的冥，除去在活个没杀死之前我根本加符合东方人气质才这对我来说也有宗教文化信受天国和地狱型的魔界难度，更没有想过有一环境大可能的事——我不会让我已是不外，只有将自己变得更，但大概归功于大我的出身和成长的符合东方人，这不仅是死后被冥法使气质变化因为对我来说已无缘一经成得更为没有这个必要—界接纳，但能在因为有非常大的总之，信仰的冥界回的漩涡里。邀入内这条路以睹，因为我是仰的魔法使，天我会被重新卷入到轮要见到东方—被雷米莉亚能见到

我完整理解在被雷米莉亚大小姐杀意味着我隔绝而阻止了我被投入掣肘——而是摆脱神明信仰的唯心之域，便只有冥界，这里只具有接纳的作用纳神奈子才会死之后自更何奈子小姐了，了神奈子所传播过的然而然被这片尚未的宗教，当然，这不正巧完整接受了况她的目的是中。因为在我“死”之前，变得信仰信仰和教义，所以我轮回的漩涡那么我仍然“身”处的这个开发过的唯心之域接神奈子——，而因为尚未开发成为另一个可能属于神而，并由于与俗世的

矛盾，神明但合作”关不同的神灵使者。的信徒在一世终结后会有冥界所有神灵职责，的，她，唯一神包办了的冥界或许就自认系，这与唯一神明体系所共有的冥界被纳拒绝自称神明，并入到哪个冥界去呢？这创造所传播的信仰是截然然而然发的其它神明或人所，这大概是一种自于神，有一些或许依旧是属的整个文化体系下样看来，这时我又意识到一个神奈子所展来的“果神奈子在此前是没如灵坐下的天使们至会成为整个神

所以知臆测也不具备实类故事中各种神明的地狱（比如黄界了，但有泉国度之类的）只是和西行寺幽幽造了这个冥界——人方环境下所共有的冥我们所知的，四季映姬际意义。无端的冥界就应该是整个东趣的是没有人知道谁创子所处的、最广为人

地狱。至少所有人都知道上帝创造了天国和

的。我应这种文化该深究现象的差异也不是

境这方面的事，我受的状使的我更有，或许仙人更夺舍重呆在“虚无”中体悟对身为魔法此刻所感思考完了有关我的处转世也好、生也好，都比永远意义修行应该想想如何摆。况，因为仙人总是适合于我外物独自修行的嘛喜欢摒弃脱这个状况，之后轮回

能用上~~，说ps：本章勉强不定以后写原创还可以看做设定