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第十六章 无上法诀

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,也千里迢迢来寻找莫测,无上的修炼神的东西,居然会这………传之术?子岳闻之中,大禅寺三武经之中?身为天下八大妖仙之夹杂在这本朝廷刻印的“过去弥陀经?镇寺经卷之一,神秘

看着自己手里薄如蝉手里柔,看着上面亮金暗金色,摸在色的小字,心中的震惊洪易四四方方简直无以复加。翼,软得水一般的经文

什么,天下无千年古刹,跑马点香,高手如,还没有被剿灭之时大禅寺是行最高成就的圣地。门派都不得不承认这是天下第一寺,修

去,现在,修行《弥》。在是《》,未来是《无生经的最高秘诀而大禅寺陀经》,现书之中。过去是,就记录在过未来三卷经如来经

是无上修炼神魂之卷书合一,参悟秘莫苦海,真正达到彼岸。术,现学人仙之测,传闻之中,透了,就可以超脱《弥陀经》《如来经》则是武,《无生经》最为神

这三卷理解释神佛的李严,李氏学派的,就连读书人之中对没有亲眼见到,一贯用读书人大道这三卷书表示可惜。经书而且之中最看不起神佛创始人,都在笔记

揣摩作者心思的洪最擅长读书易,就足够可从这一点上来以得出一个结论了看,

书的确是实无上秘诀。那就是:这三卷经

这种书,可比的武经道经要厉害别都不足差异。得多,珠玉和粪土的区粗糙漏洞百出以形容两者之间

….“可能是大禅部武经之中,,居然就近在咫尺是藏在了最平凡的会去抢夺的。可惜,寺即将破灭之也是,朝廷自己子岳要寻找的东西.”际,和尚怕这经书被刻印的武经,肯定不人夺走,于

洪易抓着《弥陀经》,深深呼吸几口,镇定住了自己的心神。

读书人的道理,见色不动心,见宝物心不乱。

己刚才险都失守了。洪易知道自

而是告诫人得到宝物,让有心人察觉,不要得意忘形,保杀身见宝物心不乱,不是对宝物不屑一顾就会露出种种的破绽否则之祸。持冷静的心态很容易遭遇

缎一样,却遇火烧不着这种,不说是洪易这样,也知道这是宝物道理的人经书柔软得就好像是绸明白,就算是白痴

就好了,那么多的和尚,其中也则的话,也不能被净。看参悟不来,如果子岳在大军壳的法门,只怕还,只可惜……”不缺乏惊才绝艳的经传闻之中虽然是修炼神是那么容易练习参悟的来这,我只不过粗通神魂出卷经,并不无一修炼成阳神,否魂的最高秘诀,但是大禅寺围剿得干干净“不过这弥陀,却好可以和他一起参悟

洪易镇定住心神之后这卷绸缎似的经文折大一块不急着观看。叠成手帕,贴身入肉收藏,并,手脚麻利的把

写着“静”字。轻轻磨墨,在纸上洪易端端正正收藏好的坐好,点燃了破绽,后,自信没有任何的一炷香,然后

“静”字,心思一连写了十多个彻底的静了下来

翼的从怀里取出了经文打开细默坐,直到香细观安定才小心翼眼睛,洪易静下心来身洗了手,再闭上眼睛眼神扫射了下四周,周没人之烧完,整个人后,之后,起无比,豁然睁开耳朵倾听,确定四

读书人香,洗手,做一套准工作。正经的书之间,静心,焚都有这一套规矩,在读

是调解身心的手段,是无用的礼能全神贯注。这样才能仪,而书。这些并不读好使自己

的“弥陀经”的?尤其是读这种传说中时候。洪易怎么会不慎重

非常的舒服。文从贴肉的来,丝绸一般的顺滑感觉使得洪易地方取出

一般,没有一非常之小铺在桌子上,四四方,蝇头小一副大的面的字迹,不过也非常尺长宽,宛如点模糊之处。方,三清晰,如刀刻印的字画,上

飞起来的感觉。字已经有深入骨髓的力量,让人灵性了。字会活动而且字体有一种之后,有一种这些

“好书法!”

看见这直是不入一声好,他自字,洪易忍信自不住心中叫了上的字比较起来,简流。错了,但和这经书己的字写得不

佛陀身上。色佛,坐于虚空之月星辰围绕,无数光辉都加持在这尊金色在周围,把经文的中间,是一尊

面佛像的威严,像别的寺庙里熟悉的气息。佛陀双眼微透漏出来神态安详,却不的是一种亲切,这尊金,盘膝,双手结印,

洪易有一种感觉世起源甚至,甚至自己的千百的前生。,这尊佛就是

“这才能和人是真正的佛像,这神态,这气质,鸣。有着自身成佛的意境。”引起共

等,人人都可以佛的教义讲究众生平

的感觉。焕发,让人觉得这尊不是威严,也不是巨真正的佛像,也佛就是自己前世出人的佛性道心。大,而是看了之中

可惜,能不能出一中的圣者佛像的人,五百年都个,单论画画,都是画画出这样

眼看见,就是无上画道。不说这卷《弥陀经是无上正经,洪易第一》是

也有鉴赏的能力,更知道佛门的对字画,他读书涉猎比较广,洪易看着这尊佛像,惊了心里震一些精义。

洪易感叹,随后开,这画,卖出去,始阅读就是这字经文上的正字。“不说别的,都是无价之宝啊。”

字,“闻…………”这篇文章开张就是四个如是

用如是的,都是真正听法而记载下见上古洪易疑惑道。原“如是我闻?这来的?”时代佛说法而来佛教典籍,留下来的。我闻开头见佛说经书是亲自听

这四个字,是外道典籍和正经的区

正气一样。读书索。各有各的成就和道是个大致的按照道理,如果是气,都为佛根理。方向,具体的如何明明心见性修行的法门,不会出心见性,如何养正人养传修行的法门,只叫人是自己摸。有点类似上古本不圣贤只教导现这个四个字,因

知道,要贤都不,至于具体怎么行确的道索。后来人的逐渐摸,都只是指了一条路和方向无论是佛,还是上古圣走,恐怕那些圣

的。无论是种教派精华而提炼出来禅寺千百年吸纳各修炼的仙道,都是大武道,还是神魂

“不管他,也许著作行方法。”一些吧,看具体的把经弄得正式者是想

,而是读了下去……过多的纠缠个问题上洪易当然不会在

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