。乱石神殿
的时候，的人，本质上来说，在择……况下，总是会选择相不管是什么样对来说更加善意的选在条件均等的情面对善恶选择
吃荤还是吃素的问题……比如说，
会选择成为素价值也好世界上绝者！食大多数的人，都可能美，那么这无，营养个也好面大肉相互媲，各个方都可以论是口感也好，价格如果这个世界上的和大鱼素食本身，
道理很简存在，素就可以满食者不需要杀生加高尚的一种选择！素食欲，从这个角度上来说，食肉者来说，对成为肉食者更的身，是比足自己单，相比起成为素食者本于那些动物们来说，食者无疑是更加仁慈的
但是，这营养价值的基础之上的相当的口感价格以及！，是建立在两者具有种选择的前提
单纯从所谓的善良事情，也不去劝导其他人向念！善，本身是毫无意义的会有多人接受这种理仁慈
的口更好食总是比素食有着感和营养价值的！说到底，肉
所谓肉食的些山珍一样是口料理，确确实实昂贵，就像是国内很肉食的素所谓的营养价值，一馆之中，并不是没有感和营养的问题，甚惟妙惟肖是，一些口感堪比更胜一筹……食，往往都非常非常的的口感，也不是没有肉食本身是俱佳的存在，然而关键比至可能多的素食当然，素食素食做出的模仿
…而，这并没有什么卵用…然
原因很简单……
太贵了！
是的，太贵了！
法食料理价格恐怕就会远远超出素宜食理相养能够和肉果本身，确确实实比肉蔬菜水要便范围之外！食料菜的宜一些，但是这种便而但凡是口感和营，那个相提并论，普通人能够承受的口感和肉食无提并论的素，却也使得
恰恰就是为什么人类是肉食动物的根本要素所在！事实上，这也
定义在善良高尚的层上素人素食主义的宣食者的道感，走导其他人放弃肉食的口传者，总是喜欢将自己很多路……面上，总是试图引
身就是行但是实际上，这条路本不通的！
，根本的原因其实很仅此而是因肉之所以更加喜欢吃提蔬菜更加好吃，之下，肉比已！同等价格的前为简单，无非就绝大多数的人，
高昂到超出普通人能够的范围！接受和肉相提并论的程度，价格就会而蔬菜如果要料理到
符合所谓的人和肉食本身，在价格持饮食质量的种意义上来说，也更加和口感上都能够达到相近的程度，那么素食无前道……提之下，吃素的行为如果素食从某疑是会成为人类流饮食的，毕竟，在保社会的主
有们才会觉得，肉食肉而不是吃素！更加偏向于食在性价比上达到平衡，所以人而恰恰是因为两者无法更高的性价比，才会比素食具
间的冲突了！这也就是一种利益和善恶之
，人们就会趋向于在善恶之间选择善的方向！当利益可以平衡的时候
平会因可以保持选择善无法而反之，当利益少人方向！然良的方向，但是却又不虽然依衡的人，很多人此而滑向反
的心的的主导！善恶，是不能代替毕竟，人利益的，利益在绝实质意义上大多数的时候，都会成为人们行为
样……就像是资本论里的话一
敢犯下任踏人间一切法律；如百分之五十的利何，它资本如果有百分之三百的利润润，它就会铤而走险；如果有百分之就，甚至被绞果有罪行百的利润，它就敢践死的危险。
在利益的面前，善恶往衡人的行为从这个，其实并不难理解，影响力的！角度上来权往是很难产生足够的
求之间的相互角力而已！道德和利益诉就是一种无非
持了重病，于是毅然决人，因为自己的妻子患自己的工作，就像是著名的央…弃了此来挽救自一种非常典型的例子…选择下海经商，以己的妻子的生命，就是然的放视节目主
对于电自己的…视台的忠诚，从相比起患了重病继续救治自然是微不足道的利的妻子来说，益…
竟哪个有之吧……，或许两者兼而然，这里面究是利益身就是混沌不清的概念当，哪个又代表道德，本
事情！利的方向前行，这但是不管怎一点总么样，人总是会更于自己更加有加倾向于选择对是毋庸置疑的
上所谓的遇到老人摔倒是扶起来还是不扶的问同题……样的道理，就像是社会
，其实也是同盾……本质上来说样的一种矛
样的行为本身，什么利益层面上自己来说，是没有存在那些老人其实对于人，恐怕都是愿意伸出自的话，那么绝大多数的的影响的……恶意讹人的状况，这己的援助之手的，毕竟如果现实世界之中，不
质上来说，都是善良守序阵营之的行为，因去做的！中的个做善良事情，总是会有人愿都是善人，人总良的，为绝大多数的人，本力所能及的意在没有利益层面影响的人的本质上，体，每一个是会偏向于
一个简单的例子……比如说，在车上的刷卡，就是公交
就公交车上就自，或者直接递出递出自己的，那就是在自己的交乘客，在票，于是在车辆及其拥挤很多时候，上钱的情况下，根本通卡，交给卖票员去刷出现一种现或者直接买票…能强行挤的这种时候，卖票员当的乘客象到很后面的地方去卖就没有办法刷到卡，而然而然会然也不可车进入了后后排的乘客直接向前排…排
们又会把钱一个拒绝这种工乘和交买票，个传递者，直到钱完卡，或者世界卖，是不会或者交通卡被，充当传递工作刷上……员的手上为止，接下又一个的传的乘客手车票价值传递到卖票一般来客的钱而这个时候，通卡以及需要购买的都传递给下一票找零的时候，他来卖票员递到作的，他们会将后排说的乘客，在正常情况下
，这也就是所谓的举手之劳……从某种意义上来说
车票的行为，本身其实传递钱传递一点麻烦的……在这个过程之中，车辆之上，还是有卡又或者是传递在拥挤的
的好心人帮他们传了，以后当他们处在无位置的时候，也一样会有其他愿意去做这样的一件算可以忍受的，所以他们的法购票烦，绝大多数的人他们现在这样做递钱和票……，往往都是但是这种麻不上太大的好事，因为
这也就是一种互帮互助的关系！
么太多的纠葛在身是没有什么太多的麻烦可言的，也不会最关键的是，这种有什这个过程之中产生……行为本
们总是不会拒绝去做这样的所以人好事……
谓老人倒地的问完全不同了题上，情况就而那些大街上的所！
…举手之劳，但是这种并不是没有所谓的代价的…举手之劳有些时候却同样是虽然
难解释清楚的！无如果扶举起老人的善了老人有意识或者是很意识的反咬，往往，遭到
算是最终了，自己不需要赔钱什么的事也清白了，并关键的问题是，就实上，最……情解释清楚把事
其实对于击和挫折，这种打击甚至可能比损失上也往往受到了很大的钱财更加让人憋屈！挫折本身，打和扶起老人的人来说，精神
发生一次两次，还样的事情，偶尔算是正这常的社会现象……
的发生，的地持续不断举不起来了！处在绝对安全然就远离做身在这一类会事，所谓的举手之劳位的时候，人们自的好但是，如果这样的事情下意识的这样，往往是连手都并且讹诈者本，的事件之中，总是
道理其实是道德和利益之间的一点也不复杂突而已！，本质上来说，无非就冲
道德的行为……在利益没有冲突的们总是愿意做出更加情况下，人
前提之下，所谓的但是在影响到利益的到一边！然的会被人们抛道德往往也就自然而
立一个正确秩序，往说往是至关重要的！道德观念和道德的，建而从司法的角度上来
袒护的犯罪者，从一种对于人道秩序最某种意义上来说，就是错误的袒护不该大的破坏！
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