乱石神殿。
层面之上，复仇本绝大多数的时候，复身往往都是需要通合法的身是一种不行为，在仇本的……过违法的手段去实现在法律的
也就是因为如此，所以从法得到鼓励和支持！会大多数的时候，都是属于种犯罪行为，也并不一说，复仇在绝律的层面上来
况却又恰但是从人道的角度上来说，情恰相反了！
！很多时候，复仇恰恰是人道秩序的一种体现
如？果每一怨，那么又何以报德个人都选择以德报
所以相比说的起以德报确的解决仇恨怨来，以直报怨才是一种正态度和方法！
为！对仇怨，无疑用复仇的方式去面是一种最符合人道的行
，这样的仇恨非人道的行为……何的法律都不可能也为阻止这种复仇本，任止这种复仇，因尤其是所谓杀父之仇，夺妻之恨，该去阻都属于不共戴天的类型身，就是一种的不应
当然，的！界，复仇这种行为，往往是很容易过不得不承认
超出原本不这个世界上，绝大多易会因为心态失衡而该超出的界数的复仇，最终都限！很容应
而这则是和人道理念相互违背的！种过界的复仇行为，
例子来说！举一个简单
作为自己的第一复天的复仇，这种不共戴，是不存在所谓的死对方，自然…完整意义上符合人道的…仇目标，并且成功杀可以算得上是一次有一个不共可言的个人将对方选择戴如果一个人仇恨，本质上来说天的仇人，那么这是非对错
仇，而举一个简单错事！个好人，都不算是一件子为父亲报上哪怕是一个恶去杀这的例子来说，恶事被一个好人杀死来说，这个恶人之了，理论人的父亲做了
无疑问是更加起到决定来说，不共对错戴天的仇恨毫性作用的！因为相比起是非
，但是却并不会觉得么恶劣……复仇者这个人的行为究竟有悯这样的多更多的时候，人们会怜
被陷害，从法律的层面上其中有些是如果从道德的层面上说也往往更加正义一以污吏的残存独子就像是自古来说，似乎前者在灭，而罪行足以诛来，想要刺杀皇帝的人，而有些则是那些贪官身，都是一种来说，想要刺杀皇帝本九族的多不胜数，，相对来复仇的时候些……致死的忠良之后
都可以算得上是一种正确的行为！什么父辈究竟是因为上是一种而死的，杀死自仇却也可以算得复仇的角度上来因但不管自己的说，这样的复是，从样的原正当的行为，己的仇人
，但是最终只常偏总出手求一，往往是非个公道也会会用自己的权力或者就像是很多的父亲，了力量，来为自己的子实实是自己的子女犯他们对于自己的子女吃女讨回一个公道！不在他们所在端亏，或者是丧了命，他们也要子女袒的，哪怕一些事错导致的祸情，确确的一边，他们总是会要的，哪怕公道本身并
一像是陌生人一样相互提件不符合人恰恰也是绝大多而这种护短的心态，甚至动不动就数道的事情了！如果亲，那么反而才是人之间，还要大义灭亲的防，人所认同的一种心态，
那么包庇嫌犯的人是下包庇另外一个人，犯人的亲人！，一个人如果相关的法律，一般情况就有而另外，同样会因此而获罪，就像是时候人却是例外，那就是有犯罪嫌疑的话，但是，有一种古代的一个人如果的法律
说到底，这其实也的行为，法律对于人性是在法律之中规定，理很简单，的一种妥协！人隐瞒罪行，则是一种可以罪，道人的亲属如果帮犯就获被理解并且认同犯并不会因此
这个世界上，能够大义灭亲的人，只是少数而已！说到底终究
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截然相反的……生人犯罪和亲友犯全的遵守法律多数的人，终究度的，至少是不可能完完全多数的人，在，绝大面对陌往会是制绝大罪，态度往
绝对的第一反应，犯罪的时候，那么是亲友在生人进行犯罪，报警是的行踪，又或者给对劝不成，一种最基本最本能果发现好的不会是报警而是绝大多数人会选择规劝，即使规也往往不会自己去报警，而是会发现陌的反应，而如选择帮忙隐藏对方条件跑路……方创造足够
！也是人性的一种体现的说到底，这
大程度上提升对人在面对亲友看到他们身上善良上的错误，更多的甚至一点点的小错很！会看到对方身上人在面对仇人的时候，会下意思的忽略他们身的时候，总是误，在他们的眼里，都之，于他们所丑恶的一面，从而很则恰恰相反，更多的犯错错误的恶感，度上降低美好的一面，从而对他们所犯下错误的恶感恶，而反大程会变得十恶不赦
十恶不赦！是的，
所谓的底线的！何行为，都应该有说到底，人的任
，恰恰是最容一！之易越过人道底线的行为但是复仇这种行为
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强烈的恶感！普通人更加对于仇人，往往会有比因为人
…多数的的强度，在绝大强度，而这种复仇而这种恶感，就的认知的…于仇人复仇的会加剧这个人对对于这种错误时候，是超出了普通人
……就像是所谓法律的量刑轻重的问题
不恰当的地方，但是在的普通人看起一些重！人的眼里，却可能量刑并么有什么有些犯罪行为，在绝大多数来，轻或者过会显得过
偷窃的判刑……比如说，小偷
……不管判决下来是什么样却，他们都肯定会觉得是大多数普遍会觉得刑罚适当刑并没有受到过小罚过重了，而对侵害的人来说，的刑期或者的对于那些小偷的同行又于绝小偷的亲友们来说偷，
而对侵害的人来说，却过轻于那些深受小偷了……又会觉得刑罚
相提并论的程度，甚至是救命钱却被小偷偷走判内心就完全无法通达！感官，完全为不这样会觉得这个世界上的小，他了，最终亲友人对于小偷的感偷都是该官，就会投射到其他的小偷身上从严从重的判罚，因比如说，如果有人的亲他会将这种，恨不得每一小偷都被死和杀人犯的，都友在医院住罚，他们的恶化到足以院，但不幸逝世，那么这个是可恶的
于人格层面上的侮辱了们街示众，就是典型的对同样的道理，偷狗贼被却也罪不至此，打小偷虽然人围殴，被人挂着狗游……可恶，但是看起来是围殴者的一顿也就算了，还要游辱人格的行为，他行为不当，是一种侮街示众，在一些人会觉得，
非常非常气的，毕那些养狗的人来的地方……当做宠物的人来说，但是，得同情的一员，偷窃自本身就是家庭之中重要却是说，这样的惩罚，己家中的狗，这样这样的人被游示众也没有什么值中的一口恶恶劣的做法，狗的行为，本身就是一种竟对于很多的把狗足以纾解他们内心之如果是对于街
进一步的这些偷狗贼的罪孽，之中，曾经，如果有人的家庭而如果更这种偷狗贼，偷狗贼，就算就会更加的深恶痛绝，这样的怕是游街示众有过爱狗被人偷走的他们会是被活该的事情经历的话，那么……觉得，哪消说他们对于活打死，也是一件活，也完全不能抵
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有完全不同一点也可以看得出来，同样的犯罪者，也会不同的人，哪怕是对于的感官认知！从这
同的人眼里，恶劣程度很多行为，就算是犯也完全不同！罪行为，在不
刑问题一样……就像是人贩子的量
刑…必须要死不至死，但是很多人…很多人觉得人贩子罪却觉得人贩子
的认知，以就自然情，似乎也没有什么没有到要人命的地步…他们缺乏对于这种行为贩子的环境之下的人前者，虽然不是什因为是生活在那种完全没有不了的真正意义上接触过人也而然的会产生一所…大么好事，但是却恶劣程度的认识，种，即使做了这种事
的程度，甚至在某…却往往对于受害类型，对于这样的而第二种人上认在这种前提种意义上来说，远比抢为在一个人道社会秩序并不是真正的受害者，清醒的认知，之下，究竟有多么恶劣才是这一类人之下，他们真正意义者受到的痛苦有比较这种恶劣这种重大的刑事犯罪向于识到了拐卖人口这种行偏，人来说，他们虽然中立的但是内心之中，更加的恶劣，所以死刑最好的归宿…劫杀人，则往往是那种
人来说，他时刻刻承受这种人贩子人往往都死刑，他们的身人口的行家两类人更加，都应该被最大限度的处理，厌恶，则可能比前深刻，很多们不仅仅会觉于这样的曝光出来，是直接或者间接的会觉得，不仅仅人贩子该死，那么买家也同样应该和为，都应该一率被眼光之中，让他们时他们对于人贩子的受害者人贩子同罪活其他人异样的得人贩子该死，并且所有买卖至于第三种人，，对份，以及他们的家人属的屈辱！让他们时时刻刻生
，从而，第一种人其为和复仇心态的类，则是属于典型的从观念的角度上来说因为仇于仇人的恶意产生了过度的复仇行偏向于现实主实更加偏向于理想主义，但是第三种恨而大幅加深了对型……义，而第二种人则
待续。)(未完