乱石神殿。
不符从某种意义上了来说质上来有眼不识泰山也好，本合人道的行为…也好，又或者是所谓的说，其实都是，不管是扮猪吃虎…
从那些由去装扮那些普通人，微服私访，…也不会做出和自己装扮身份不符合的行为…有理即使他们，他没上位者的心态的角度上来说
他们就不会像是互符合的行为……会去样的高级场所，他们样出入各种各比如说，如果自己身只平服，普通的衣做和自己的身份相时那穿着
，就应该做出和他表现出来的行为，没互符合的话，那有办法相果一个人的身份和的认同来说，就是建立在得中自己的行为，这样才会符合社会的认毕竟，所谓的中身份相互匹配和符合有什知，才会得到，而反之，如其他人庸之道，本质上质疑怀疑……，一个人么样的身份么就很容易被人得正的基础之上的
表，更加没又没车，也乏信服力的，很多时轻视，很大说自己是土豪，有疑是非常缺为自己的做派上的因候，人之所以被度上还是程没有名牌衣服和手司机和秘书，就像是一个人如果问题……但是却那么无
低的因素……童或者服务生狗眼看人在，当然，那些所谓的狗另外一方面的一方面的因素之外，也就是所谓血桥段，之所以会出现因素，也▽et同样存，除了这的门
上来适的衣着或者不合适的大街上一些衣身，其实就是不符并不是没有道觉得这种怀疑言行，从视和轻视些不正当的职不合负责，因为做出，却也如果说，人的歧视从是一种对于其他序的，就像是暴露的女子，总是会被种意义认为自然应该要为此合人道秩一个人因为自身这种行为本事一而得到了其他人的鄙说，但是从某着过于业，很多人理可言……，那么这个人
扮和风骚人对于其他人的衣着完全不同的两种力，也不会使用一些过从事那些特殊职一部分自己的魅要凸显约定俗成的的打扮，也是在大街上，那些衣着过少有认知的，性感的打业的人群，因为普通人于极端的穿着……，就算是为了想，总是会有一于暴露，至候，概念，绝大多数的时些的比例，绝对是
好了，穿着打扮这样的人，就应该得而反之，如果一的部分都已经做…到也言行都做到了表里如一，行知如一，那么该做必须要得到尊重…个人已经把自己应
的人还而如果对这样的态度，那么其实也同样是违反行为……人性和人道的蔑抱有轻视或者轻
个尺度在内一是非对错的，也总是有说到底，不管是什么样的事情，总是有一个的……
法规去…情…，或者是某一现实之中的任何方的全责，自点是毋庸置疑的事，至于究竟是哪一方都势必是一任更大然是需要根据交通方或者双方的责任进行认定的，这一在事故之中的责就像是交替事故，
法律来说，只是相比起候比较小，很多时大，谁的错误究竟谁的错误比较件事情之中，如，是比较难以权人道本身就是一个相对衡的概念……果双模糊的概念，一方都有错误，那么
多数的人，在判断是非念……断是非的理律完全不同，完全是的时候，总是会有一个相一种以人道的角度去判对统一的标准的，这但是不管如何的难以种标准，和法权衡，绝大
单的例子来说……举一个简
么样的惩罚？该要受到什一个人偷狗贼，应
，如果只是不值钱的土上来说，说到底只是偷获得太重的量刑贼也不会因此至可能达不到偷窃的，甚…标准而已…如果从法律的角度窃他人的财物狗，那么偷狗
偷狗伙偷狗的心中，其实是非常非但是，如果说，什么程度…呢？有一个新闻，说一贼在很多人候，不小心扎到了自己从人道的角度上来而死…的身上，最终毒发身亡贼，在使用毒杀狗的曾经毒针的时常可恨的存在，可恨到
毒狗的这毫无疑的事情倒霉的事杀，是一件罪有应得人死得非常冤枉，更多没有人觉得这情，但是在民众的评论之的人都觉问是一件比较中，却针毒两个得，偷狗贼被自己！
是的，罪有应得！
也就是说，在绝大多有应得而已！偿命了，也只是一个罪数人的潜在意识之中，偷狗的人，就算是为狗
这也就为却死有余行中只是小偷小摸甚至没有达到案件标准之中，这种盾所在了，在法律之，但是在人性的理念的犯罪行为是人道和法律之间的矛辜！
……同样的道理，还有偷情也是如此像是女子的
女子偷情其实算不道德而已……其量也只不过是违背了上是什么犯罪行为，更不用说是违从现实法律的角度上来说，法行为了，充
人道的角度上来说，这种行为却是很但是，从难让人容忍的做法！
，可这种行为在情，猪笼或者烧死的在那种时代之中，人们看起来，本身就以说在古代人心的……的时候，女子因为偷的，这种理念也是深入绝对不在少数，是天经情或者未婚先孕而被浸地义的事情，女子偷被打死就是活该
…而这种极端的观念，到，自然是不是不管怎么，但了现代社会之中绝大多数的却还是不会抱有任何的对于这样的行为，说，好感的…人，会依然存在
人来说，责其实都没有什么甚至，如果在现男人因为自己的妻一个的支能会得到一部分人可以去指的仇恨和伐，甚至可妻，也不见得会得的理由……到所有人的讨屈辱之下，对于男子出轨而选择杀代社会之中，做出任何的选择，持，因为这样
不配当一男人，才会被绝大多数的人认为是窝囊，认为择唯唯诺诺个男人……而如果男选人面对这种情况，还的，这样的
道德上于让出轨的女人彻底男性，人们也更加倾净身出疵，甚……至在法律的层面上非常严重的瑕则往往尽管现代社会早就已经时候只会被认为风向，但是实际上，男性依然在社会之中占户据主导地位，宣扬男女平等公开被流，而女性的偷情，会被认为的偷情更多的
也是人道的一部分……底，这说到
这种人秩序本身，其实也程……是一种漫长的积累的过道
和这种情况类似的其他状况……，还有许多现实之中的
会女生报以一定的，是一对这个够以个无辜的女学生，那么绝大多数的人，都果被人殴打的正视听……比如说，同样是打人，才能真正平息民愤，同情，认，如才能严厉的制裁为必须要对打人者做出
，绝大数人数人业的怨恨和不满…的，只要还是会认同这种殴是一个小偷，绝大多人，却尽管会还是会期望这种拳就打小偷的行为的，但自己内心之中绝大多数的来发泄对于小偷这道德君子跳出死不会有这样的想法式是，如果被打的不被直接打来说要依法办事，但是拳到肉的个职方有一些的…多
人，不仅仅不是一种犯罪行为，反而贩子的死人的人而如果被围殴人都会觉得，这样的是一个人是被，是应该被表彰的……活该的打死了，也是贩子，那么恐怕，打绝大多数的是一种英雄行为就算
的就是同环境之下，面说到底，！同样是打人打人本身都是一种犯罪，但是不，在人道之中，被赋予完全不同的概念了对不同对象之下，
，复仇也是如此！同样的道理
不复仇本身的正义，本质上来说，还是要复仇这种行为，究竟是看是尺度而定的！
仇恨，说到底无非就是因果这个世界上的一切而已！
的果！什么样的因，种就得到样什么
而人念…产生新的仇恨冤相报何时了的状反之，如果过度的去果相当，那因果如头通达，，那么仇恨就会么复仇结束之后，就会让复仇，从而变成一种冤况…
来说……一的例子举个简单
实就是一个仇恨循环的故事……在天龙八部之中，其
以萧远山为例子来说一家三口的截杀……，仇恨的源头，是因为武林群雄对于他们
自然可以算得上戴天……，夺是不共杀妻之抽子之恨，
他只会做出了能算得上是一种正当的复仇行为……只所以对于他来说，哪怕了很多的相关人士，很多复仇行为，杀死，却但是这样的行为本身
是没有错外，被一点瑕疵的，理的尺度之内，要说仇杀死了乔，始终在一个合唯一他杀得上是无辜的人的存在……在有无非就是这件事情，他其实死的人之中，几乎是没有什么可以算峰的养父养母，除此之误的，因为他的复
，但是武林群雄来说起来，他们仇恨的源头，他，也就是少林寺严格说应而对于那些们被萧远山杀死该是当时的带头大哥，却的玄慈方丈……
，那么毫无目标的话疑问就是慕容博如果要选一个仇恨而少林寺的玄慈，了……
点，于是也萧为了远山父子然而，慕容引发出系列的故事能让自己成博假死，使得玄慈只了一仇……恨的终
所有的仇恨的源头，其从某种意义上来说，实都是在假死的身上的！慕容博的
人是真正意义上的好正意没有理而又正当的，复仇，都是合真义上恶人！人，但是却也没有，绝大多数人的过程之中在这个
行为！其实就是符合人道的这样的复仇行为本身，
(未续。)完待