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第一千九百零五章 战斗二十

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乱石神殿

从某种意义上身,是不具备去比较的意义的……来说,时代这种东西本

,并没有太大的关系……的进文明很多时候和时代本身

界的范畴……就像是现代社能够算会,如果从古代武侠的角度上来说,大约也只中武

虽然现实世……清楚得弱,但是通出结论比较,却可以比较界并不是以武力去衡量过横向个体的强

……武道世界的程度约等于中武水准科技那就是上来说,是现实生活的力量,大体

其实就已了,仙侠世界界更加高端的世界,然是比现实世经接近于仙侠世界点毋庸置疑……这一至于高武世界的存在,

实世界的境界情……,都是类似于古代的仙侠小说的背景的社会背景,但是仙侠小说的世界有着高于现即使绝大多数,却是理所当然的事

侠世界之中有仙人!因为仙

仙人从某种意义……过程之中,智慧量,也拥脱于普通人类这个群体,他们通过修炼,可人漫长以获得比普通的,有普通人所不具备的的获得提升他们拥有各种超也不会不断上来说,是超比普通人强大得多的力凡能力,最关键的是的寿元,同时在这个

时代……,他们就可以很快至可以在很短的时现实之中的科技,甚间里,开一个仙人在现实仙侠人,或许并不知道什一个出更多的高端科技了的科技,但是只要让么是所谓世界之中的仙的适应生活几天

科学家更加天在一瞬间东西以让他们人类科技的瞬间成为比最卓越进步他们的智慧,足才的存在……他们在一足以让

的差别了!这也就是境界层面上

所谓事半功倍事倍功半来说,也就道理是这样的,本质上

许许多多身能力不足,想要自然就是得到和努力相互匹配的收获……出了的努力,也往往很难人本做到一件事情,困难重重的,哪怕付

败垂官员想要升官发财甚至就成……的目标,自不足,就像是一个能力打通了,最终也不足而功够多的高就必须要通过贪污受贿可能会因为自身的贿赂到足关系都己的命运,的方式来实现自己算是官,才能决定自身的缺陷越多,缺陷,如果自身能力,他们就必须要越大

然而然个人不愿意承担这样的举上这个位置,因为,那么就算是烦……胜任一个位置,,如果一个人本身自身的可以不畏能力达到了,就自而反之的能力就已经足以甚至远远超惧任何的麻重任,也会被其他人推过这个位置

而上……的达成目标,永远都是想要从下这个非常困难的世界上,任何事情,

和大量的汗水……山一样,每往上一步都就像是爬意味着的无比的艰辛

多,就像是一下的达成目标,那么往上而个人在山顶的人,想要下山自易的事情……一件很容然是而反之,如果是想要从往就会轻松许

数的关系,付出无数么就必须要跑无自己谋划就像是,如果是以一个的努力,最后才可能员想要帮官员升迁的过程得成功…迁,那

些简单的利益变得简单很多,有些时谋划,那么情况就候只需要进行一的官员去进行这种如果是高一级的目标……交换,就可以实现这样

会显得理所当然,顺理成章……而如果是高两级,那么一切就的官员出马的话

对于高松的达成自己的目的…可以个暗示,就出两级上位者来说,自己低两级的官员轻或许他们只需

人,就是这样的道理谓的官大一级压死……

级可以压死人,那底底的碾么官大两级就是彻彻大一如果说官压了……

当然员的境界上来说,级别还是为人处世待人接物的为官之真正官员的境界,其实,如果本身其实并不是官力量的一种体现而已,从官道…员的境界,只是官员

界跟上,最让自己的境马……困难,就算升,境常非常的是勉强得到了提境界达到了标准,级界不别自然而然就能提到,想要升官发财就拔,如果不能会变得非终也难免要下

起来也就越是游刃有余官员,哪怕身处在低己的意图,而事实上,通过合道理解越是深刻的官员同样,处理的一件事情,对于官自然也就会考虑也必然可以一个官员的能力当上级意识到,上别的时候等级的位置上,理的方式去实现自这个官员的提拔……超过自己的级,高等级的

系的体现了!这也就是直观的一种关量之间境界和力

和解决问题的能力!,但是境界高却境界高不代表力量就也同一定强大,尽管在绝大一定意味着,具有更加优秀的处理时候,境界高在同等的条件下样意味着力量的强大多数的

定于某种一量单位而已!种力量体系力量这种东西,只是之中的衡

,就是一种科技体在科技时代之中,各种高科技武器的破坏力就像是系之中力量的体现……

系之道的,各种强绝中力量的体杀伤力现……,就是一种武道体的武就像是在武道世界之中

之上!其实只是单纯义上在力的范畴但是,这种体现本

力量这种东西,并西!不是真正意义上绝对的东

之中,力量是绝,在一种体系许在一个世对的存在!

量体系去衡本强大的力量,就但是如果换一个世界,换一种力强大了!不会那么量,那么可能原

是现实之中的艺术流派一样……就像

自然是的绘画,本身就是,在双方各自的于艺术人的审美,体系之中,而西东方人艺术家的绘画,但是说到底,却都是的审美之上的,东方自然是会更加倾向于和西方人东方人的绘画的两种体系术家的表现……举足轻重的倾向于西方人建立在东西方特有的对人的审美,自然更加

从来就不是绝对的东西!审美这种东西本身,

认知,觉得这个人长,不同的人眼里的人,其实都是不一样的……有些人会哪怕是对同一个人得漂亮,只会觉得这个人长得一般同的看法和,人们也会有而有些人则截然不

会是一模一样的形象…人还是同一个人,但是经过了不同人,其实却又不每一个人看到的的眼睛,

多时候就是东西方观念差异的由来…认知的审美和差异,很

星脸,别,而东的眼里却可能是有着很高在西方人的眼里可方人看起来非常不顺能和辨识度的充满魅力的脸孔……东方人觉得帅气的明眼的脸孔,在西方人人没有什么区

动物之间的审美观点,就像是人类和差异一样……

别致稀有…动物往往,觉得那是非常丑得那样的动物本身就非常的度上得和同类不像,来说异类的,只要有人长陋的,但是类所排斥就很容易被同,或许反而会觉是很排斥从人类的角

,鼻子和眼睛在一条只有这种眼里,……就像是加线上的猫是属才比较呆萌菲猫型,一样,或许在动比较值钱,因为看起来类型的加菲猫才物的世界之中但是在人类的于非常丑陋的类

了……这也就是审美观上的差异

而很多时候,这种审美和认知上的差异个统一的标准的!是很难有一

了翻译,就一定会再多精妙的桥段,一旦产生或多或少的变质,得枯燥而又无文学奖于文字人对的文学始样的道理,因为西方味……进行了翻译,就可能字这种东西,只要经过终很难获得西方的的审美和东方人会变本质上的不同,而文是一而这也就是为什么东方

者越是低而已,翻译的水作品的文学性是必然会光是看翻译作品的话,的精彩,但是即使如此唯一的区,只是翻译水能够体会到原作平越高,读大打折扣的……平的高

津津有味的小在翻译之后,还能够事实上,真正意义上体现出来的……话,而,通过翻译是让异国读者读得说,基本上也就只后者则是者,至于文献以及推理小说了,前者说到底是无论如何都无法完全身吸引读有各自各样的科学文数据说学性这种东西推理和诡计本

身,而是看决定一件艺术品价值美观……而很多时候,向于主流审高低的,并不是艺术品本那一种审美观更加

美观也就成为艺术品更高,根本的原遍高于东方的艺术之所了主流的审美观,者觉得艺术品不值的价格成交,西方底不是看那些评论比东方人更加有钱,所品……人普遍比东方人有多少钱,而是看艺术品本身以所以西方艺术钱,件艺术品的价值,说到因就以西方的艺术品什么样价值比东方的价值自然也普****审现代社会之中,以**是因为西方人

代社会落后,衡量先进还是落后的,一个以上来说,同样的道理,不代表就一定会比现从某上的差别!古代为背景的世界,说到底最终还种意是要看双方对于世界的认知层面

之中的人,对于世界界就一个世哪一个世界世界的本质,那么哪晰,更加接近于自然更加强大的认知更加清

时代是完全无关的!强弱本身,和

(未完待续。)

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