乱石神殿。
究竟是什么样的世界……不管一个世界
这个世界之中的所有目标必然是同一个……的生命，他们所追求的最智慧
界，以及认那就是真正的去认知这切！个世知这个世界之中的一
这也就是谓的求真的一种所过程……
……式方法不同，但是最个过程之中，选择的方终的目的却是一致体系，在这不同的文明的
这个世界上，……纯意义上的变强所有的修的都不是单行，本质上的目
的真实的世界！而是更好的去认知所谓
过程之中，人们到世界越多，理解到的认知真实越多……而在认知世界的
而变得更加的强大了这些真实，从自身也就会因为认知到……
他们会得到更加合智更合理的力量得到增强，他们让自己变得更加理智睿让自己理的锻炼自身力量的方式，从而能够得到的方式，从而的锻炼自己智力……
中，察觉到成为学科演变，进而成为文明发展进步的一部分……，最终理论又会然界之中隐藏的许他们会在这多奥秘，个过程之自从而诞生许许多多的理论
就是一个宝库，，也就越是会拥有了越多的宝藏来宝库的认知越是深的修行是个人对于自身这个对于自身的认知，刻，也比如说，武者人不具备的体本身发出各种各样强大的普通就等于开人能力……一
比如说刀枪不入，比行动迅捷，比如说百瞒不过武者针对于自己的危动，达到这种境界的病不生，甚至最终达而几如说易筋洗髓，比如说武道级到至诚之道可以前知的精神波乎所有的能力……险，的强者，都有这样武者，几乎可地步，任何的以感受到一切的风吹草动都
上来说，就是自身解……之道，就是一种人对于自身的认所谓知和理的武道，本质
，那么护费可对于维修和保物很旧时多，一些以及高昂的维要求也就越是高，想要时时刻刻的维护有坏掉的一天，让机器有更高的运转论是多么精密的机械代的家用电养的器，往往更是以加仪器，也总是会精密越是说是必不可少的……固耐用著大型的机械一起以机械造称，然而，无，事实上越是寿命这个世界上的
只一种所谓的永动机是种意义上来说，而已……，从某科学幻想一般的存在
而，从某种意义上然…来说…
！人体算得本身，却已经可以尖端的科技了上是这个世界上最
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密的仪器，对于每一越是越高，往往一点点的过三十年仪器无法运转问题，就会让整个精也很难使用超个部件的要求都会器，往往，四十年……，即使是维护再好的仪
然而，人体本身却完全不同……
间，甚至一些高的时一个健康的人类，往往可以很轻松的活过的存活超过七十年百岁……龄的人类，可以轻松
构造就隐藏着巨大那些高精的机器来说，人光是从这一比起类本身的点上来说的宝藏……尖，就足以看得出来，相
意义上来说，就是一种…人类的本身，从某种比机械更加高级的生命…
每一个人，都远比最紧密的机类的存在械更加的珍贵……
可以通过思过进食和呼吸来维持生炼来获得强壮，人类可以通维…可以通过锻来获得智慧…存，
的每是人人类身体之中器官，都类最大的宝藏……一个
身体仅只是达到了一，于自身的更多的仅而，绝大多数的人，对然种可以使用的程度而已……
理解解，…要说真的了，却又相差甚远了…
要让他们说出电脑之中够使用电脑，但是真的具备这样的能力体作用，绝的……每一个文件的具人能大多数的人都是不就像是绝大多数的
…是非常非常匮否心跳速度，也不能准数的人，对人类本身也己的身体究竟们不能而同样的道理自己是如此有的力量强度…于自己身体的认知健康，也不知道自，绝大多如何，他是确的说出自己身体所拥准确的说得出自己的，乏的，他们不知道
多不知道自己的身体能够跑得多快，跳得他们甚至高……
是的，不知道！
绝大多数的人乏只限于身体的表面而已的，对于自身的控制力，也仅仅，对于自己身体的认……知是非常匮
控制自己的听力己的思控制自数的人，都无法无法控制自己的视力绝大多，维和记忆……，更加无法
主人……是却根本算不上是身体的们来对于他身体的一个载体，说，自己仅仅只
义上的躯！是要让人真正意掌握自己的身而武道的本质，就
化够入上的每一个器官，就是要入微的控制自己�的掌控之中……dud度，微自己界，最基本的武者想要达到武道境己的身体的每一个细，求，就是要能一个的缩和舒张，控制自己身将整个身体由内而要控制自己身体血变脉的流动速外完全纳入微的洞察自心跳呼吸，肌肉的收
这样银针，就可以都会在发生的一瞬间时大的力量不仅是然后一个高明的武者镜查看自让自己身体之中伤拨乱反正…，任何对…于自己，同时的暗仅拥有强一个细节被洞悉到，的不良的病变，隐藏的武者，，只需要一根身体的每己身体的每一个区域，都会洞察入微，就像时刻刻可以用一个显微
从某种意义上来的认知来说……说，谈到对于人体
普通人是认知程度最低的人群……
对方的身体状况，这对于人体的认知起普通人来说，医生通人要高出许多生这个相对特殊也就是医学而比普许多，医学的，则是医病人自己更加清楚深刻了……的人群，相比要的力量让他们可以比
要而相比起医生来知，却比医生还说，武者对于人体的认更高一筹！
多数的时候，也所谓医武不分必定是一个优秀的医生者，绝大……的武家，一个优秀
就像是黄飞鸿和宝理，因为作为武者，而挨打多了最好，所谓久病成良医，打馆，其实也芝林的关系一样，很多总是经常会挨打果后，都会开一个跌，这种跌打损伤的效也就是这样的关工作之，自然也就知道道理……就是这样的道如何去处理的武师在不从事相
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高度之后，时初的当武者对于自身的认就会逐渐从量变转达到一定的武道的道路，最候平平无奇，但是知换成为质变……
默化的，但是……推移，武者就能随着时间的够达到超凡的武道境界是潜移这种变化，最初的时候
化，力也种对于自身认导致自身的实说到底，生相应变产知的这其实就是一变化的一种过程！
对于自是武道更加偏向于……神灵魂意志的认知，其实都是这样一种对于身躯的认知，修修仙也好身认知的修行之路，只其实武道也好，仙则更加偏向于对于精，本质上来说
在认知自我的基简单来说，这两种修础之上的！行方式，都是建立
……而反不是对于自我的认而是对于世界的认知是科技之路，追求的就知，之，像
道路……先认识真实的世界，最后再反哺自身，这也就所谓科技的
都是殊途同归的！终的目的地却然而，不管是走什么样的道路，最
是的，殊途同归！
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武道也好，科最终的目真而已……好的的都是为了要更技也好，认知真实的自我和真界，都是为了更好dudu3;的求实的世
同，仅此而已……区别只是，不两者选择的道路这
健康也好，而只是这个本质上来说，都求真过程已……之中的副产物量也好，寿命也好，至于力
意义上为了制造并不是单纯定的高度之后，科技也武器才会出现的，只就像是核武，最初的时候已……器的诞生所产生的副产品而是科技发展到了一
之分的！而尽管选择的是不同本质上来说，在境界层的道路，但是面上却还是会有高下
行比的方式的…么系，什找到在横向之间相互进系，总是能够样的文明体对不管是什么样的力量体…
简不同，力量的体现单，尽管文明的体系不同，在成长过程之中但是道理很难，却必然，所有文明所遭遇的困是相同的……
到了什么样的高度看得出来文明进化只要横向对比这……些困难，就可以
举一个简单例子来说……
病毒的存在！
生命都会造成可怕的什么样的文明体威胁，这不管是对所有的病毒本身无比细小种困难……系，都会遭遇的一，同时又
对于自身来说，各种各样的病毒分离自身的体内的技的角度上克服病毒的一种有来说，通过效手段，而从入微程度的话疫苗病毒……，就可以通过武道脉逆流蔓延，甚至控制血武道的角度上的研发，是去抑制病毒的从科，的认知，达到
扰的文明，从面上的文明……和不能克服病毒困上某种意义文明，是完全两种层来说，就能够克服病毒困扰的
通过这样的明水平强弱来了……种文，就能够比较方式，进行横向对比的话轻易的对比出两
身体指标，生命，平均的也可以很同样理，一个文明之中的智慧的道大程度上去衡量文寿命和平均的明的高下……
来对比……举一个简单的例子
说侠小，但是却是完全不同的量只能算是低武，这样的文明程度，是其样是武易的武侠小说，力量体系虽然同，金庸的武侠小说，充无法和现代的科技文金庸的武侠小说和黄明相提并论的……
中武，在这个武侠世界要，和现实相比起来，起力量体系和文明体却是些神秘相伯仲的类而且，比系来说之中，的普通人地地道道的是不但是黄易的武侠小说，强大太多，就可以说还有一型了……事件个体的力量比现实之中
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