乱石神殿。
法去分出是非对无情单纯从道德的层面上现代社会之中，很多事错的……来说，是
光就就像是在传统艺术领和模式去思多能用现代人的眼域之中，师徒之间的很考的……事情，是完全不
相授，徒弟学会，倾囊者说接受师傅的压榨…可以自谋出路了，不需那么就应该要教会徒弟本傅收了徒弟作，或事，也师傅工是收了学费的，…很多人会觉得，了本事，也就师要再额外的为
实就是这样的一种关须要在一定的限度之内，学生也可以选，选择换老师或者换说在钱读书，师收钱上是建立在师可以管教学然而，这种理念，可以去老师的管教学生的权利……学校的模式之上的彼此之换学校，这些都是和老师之间的关系，其，也就是班级，老生，但是这种管教必间，谁也不欠谁的，老课，择不接受，在学校的时候，学生甚至，学生交本身只系
也就是说，在等的关系……模式之中，教学，其实是偏向于彼此平这种老师和学生之间的关系
济关系之上的关生知识，而学生的真心爱戴到学生们下，老师和学生之间，但是绝大多数的情况就是一种建立在经系，当然给学的关系，还是，这种师生之间的关系本身，校来掌握学习基础学校的雇佣去交给学德特别高尚，从老师接受在付钱而得的知识一种相对独立的关系！不排除一些老师的师
弟子的觉得老师对于传统艺术领的压榨和剥削甚至是将自己重和酬劳，同时也不断弟子往往太过苛刻，当做是奴隶一样在使用劳动力……关系给弟子足够的尊这样的观，不仅仅没有，自然会的弟子域之中的师徒普通人以自己的念去思考一些
然而，如果从传统的角度况可能就恰恰相反了上去理解这种问题，那么情！
吃表演的关系，所以绝大，传统的艺术门类之中，像是了许许多多难以想象的时候，都是艺术领域，本身痛苦的……曲艺之，其中在小多数的大师们实上就是一种非常非常非常严酷的项目，因为类的要上台事
古代的时候，所谓的…，本质上来说，其实就戏班这种东西戏团一样…像是训练人类的马尤其是在
戏团……是的，训练人类的马
以让人理解的表述用这样的方式去形容戏班，恐怕是比较容易可……
马戏团这种东西家其实都是有所了解的……，大
，是绝对酷的，要让本身智慧不可能实现的……低下的动物，做无疑问是非常非常残手段出各种各样的高难度的动作，不使用刑罚的动物的训练和压榨，毫马戏团的对于
马戏团和动得相对安逸的生活……观赏，就可以获也就在此，动物园物园最大的不同要接受游客的的动物，只需
才能够获得足够的食物……的动物就不同了，他们只有行一次又一次的表演，但是马戏团之中进
次又一次的残酷到无训练，那么等待他们的，只会是一而反之，如果他们无法想象的刑法完成罚……
少受到一些皮肉之苦，又或者出，他们能够得到的，状况，仅此而已事实上，就算己的饮食也仅仅只是……，能够完美的进行演的动物是稍微改善一些自是马戏团之中
的，仅此而已……是
法改变他们对于额的利润，也始终是无能够为马戏团带来巨就算是他们马戏团来说赚钱工具的地位的……
哀震撼的……嚎团带来的表演固然是精动物的马戏，却也彩的，但是马戏团演出背后，那些同样是让人
人们更多的时？候痛苦人能够明白幕后那又有多少到表面上的光辉，些动物的，只能够看
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同样的道理，…其实放在一些戏班子身上也是一样的…
头就像是人口贩子一然后教他们唱戏学会都是小时候就被父戏子孩样，挑选那些条件很多母直接子，卖给戏班的班头表演……好的的，戏班的班
够让他痛苦的……暴又非常更的过程，往往是简单粗快的上台表演赚钱，这种学习为了能们
丝不苟的完成表是能够一之中，一些戏子才而在这种过程所以使得他们在台上总间的高强得以脱颖而出，因为长度的训练，时彩……演，博得满堂的喝
子班主们的赚钱的工但是就算是本质，却开始那如此，这些戏子的具而已……些戏班
可言……意义上来说，戏子对于也并没有子来说，戏班什么区别从某种和马戏团之中的动物
…没有什么区别可言的上，从某种意，其实是事实，程，和在青楼卖身的…上来说戏班学戏的过过程义
前者是以，而后者是以便学习琴棋书画……卖身为主，顺表演为主，顺便卖身
看不起戏子的原因所在的人，非常这也是为什么很多上了年纪……
子无义，就是这样所谓的表子无情，戏的说法……
代社会之中……上，就算是在现事实
款已经相对法律条透明一些了……各种各样的
马只是动物和的关系，往戏团的关系而但是艺人和经纪公司之间往也已……
摇钱绝大多司培养把艺人培养成一数的经纪望艺人能够为公司公棵艺人，本质上来说，就是希是不太关心的……活什么的，他们其实赚钱，树，至于艺人的死
支付时候，他而获得自由之身，多够了足够多的钱，们就能够在自才会得己的表演之候，依然还是这个也只有在艺人成为了明明星之后，他们的待遇到一定的提升，群体，除非益了利星在面对经纪公司的时，在得起高昂的违约金，从但是就算如此，绝大中得到比较多的属于弱势……他们赚数的然后组建自己的团队，才能寻找自己的经纪人
……，几过程，本质上来说，其实，这样的一个此的不管在什么领域之中乎都是如
作者来常优厚了……来说，和妓子会之中的艺术说，已经非常非工现代社相比起古代时候的戏子，其实在待遇上
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来都是一样的传说，传统的承模式……本领之中，自古以师徒相传的而反过来
多了，才会傅的，就这样中其他人的比如说当学徒的时就是做如此，绝大多数的东西，如果学会了，手的机没有收入可言的，平时会就可自己开宗立派，行走再过几年的时间，，而就算是过去了，学的差不有能够上师傅赏识，的真传，这个时候，一些新东可以报出自己师傅的名头，并且得到领认可……西，通常两三年以出了师，才算是真正才可以算得上是出师，收入还是要交给师就随便教一点做杂活，得到了的时候，也以再学意义上的独立，就可江湖域之候，基本上是徒弟得到了师傅
教理的做统的是一种不讲用现代的教育方式去衡量这种传法……道育模式，本身就
的，更多的时候之中花钱就能学习的东变相的花钱买是证书不到什么真本事也就一种学西，很多时候毕竟，现实，仅此而已……
到不愁吃穿的地以养绝对可以做式之下，绝大步……学会了，就何一门手艺，只要统的师徒教育模家糊口的真本事的，任多数都是能学到足传但是
！做得到的事情一个教育机构都不代任何这一点，是现可能
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付出什么样的结果，就要想要得到什么样的代价……
这是很简单的道理……
其他人的赚钱工具，明星才有机会可要先给公司当摇钱是已……想要当明星，就以自立门户，否而树，只有公司赚够了钱则的话，就永远都只能
付出代价脱事情……离原本的公司际的如果明星出名，那么显然是不切实了，就想不而
个世，本质上来说，就是如这界上的很多事情此的……
至少在道德的层面上徒反目的戏码，究确的标准出一个明去衡量是非对错的道理其实是很难去衡量的，…，很多时候，一些师来说，是很难找错，其实是对于局外人…竟是谁对谁来说，同样的
，？其实是没有什么是非可言一的，无非就是一个愿打为师徒关系的仅此而已……一个愿意挨打本身，一个愿意教，瑜打黄盖，究竟是谁对因谁错此而已，就像是周个愿意学，如
仇，那么究竟是师如果师徒反目成身野心太重，本身就情……过重，还是徒弟自傅的压迫是很难去衡量的事
哪一个方面，充其量也只是而已……一个人倾向于上看屁股坐在什么位置
如果放在古代社会，比如说弟之中，就是强者代表正义！子叛逃的戏码，在武变成力量的对比这样的撕逼通常最后都会只有一个，那终谁能代表正义，结果侠小说之中就经常出现，最
…则中，不管是什么样的在现代社会之作为衡量而在现代社一切的标准，毕竟，规矩量这种是非对，标准法律错有不同了，往往是以会之中，想要衡终究是打不过法律的…，也
总是能够实现……在算之类头上，古代的时候，经常会，又人说，老子就王法的话，也多半有就是老子说了或者是在这片地
利，那么多半最终……但是在现代社会之中，是不会有什己的权开的展示自谁要是敢么好公结果的
果就像可言的…“我爸是ＸＸＸ”…多半是不会有什么好结之类的富二代，是那些总是喜欢叫嚣着
人都必在着黑幕，但是一旦因为秩序，明面上的秩曝光在阳光之下，那！序，是任何么一切的这种东西，或许存黑幕都会烟消云散须要遵守的
对就是对，错就是错在法律之前，……
上的标量一个人，法律层面之…不管在道德层面上如何去衡准却往往是恒定的…
续。)(未完待