乱石神殿。

数武力强落寞，从本质上改变武道落法，武道寞的本质大的存在，在科技的大时代之中就算是有极少然无就自然而然也依

一种悲哀了从某种程度上来说，这也是武者的

上来在现代社会之中以说很大程度说，都是和科技的落寞以及武道精神的丧失，可切相关的，武道本身的发展密

谓的武德也好谓的武道也好，对于所是崎岖难力量和武德的武道之路也就越没有太多的认同感的发达，强调个体的作用之，都是对于所行，因为在法律下，绝大多数的人，科技越是

的武者道精神的人海外华实，会之中类人快意恩仇，义字格的对不会践踏自，但是却绝人是有功夫都是非常严社团，很黑社会团体居多，尤在现代社当头，组建的在身多都上处世的规则，帮派社团，在帮规上其是一些这一，反倒是那些己为，认同所谓的武事他们视法律如无物人，几乎每一个有传承的

多帮派的帮规本身严酷！甚至很，远比法律更加的

比如说像是典型的三的法律之中是家常帮派之中，却不会出现的，但是在，几乎是刀六洞，又或者是其他的一些刑罚，在现实便饭的事情

有之中，很多都并不会族的族规这一点，就好像是在这些宗族势力很多政府很难接往是非常庞大的，分违触到的地区之中规本身就比法律更加具中，族却守法律，但是对于一个往去遵往是绝对不敢有背的，在这些地区之效力半，宗族势力往

的从某种意义上种人们对于人情世故组成的理解，以及对于是非观念的认知而本质上来说，都是一帮规也好，宗来说，帮派的族的族规也好，

的人聚集在一起，自然也就会形不同的道成不同的规德底线则来

而有些部分行为部分比法律更加的严格，，甚至准许许多的违法的宽松则，有些则无比这些规

这也就是所谓的江湖规矩了

法交易的毒瘤在武侠小说之中大大有名的丐帮，虽比如说，谓的名然表面上是所门正派，但是实际上却也是从事许多非

是，丐活需求不太高，但是要需要生活的却也同样并不容不管是什么人，总道理很简单，养起来帮一群乞丐，虽然生易

哪怕是是依单纯够钱的乞丐，也不，也是需要之道的讨就能赚有其他的生财靠乞

员获得一定的经济收情报渠道了，因为丐量庞大，所以往往，易收集益而在这些生财之的自然莫过于情报，就足以让丐帮成可以很容道之中到江湖之中的情报，然后通过贩卖这些人流数普通帮的最

的，就是拐卖那而除此之外，乞讨熏手脚之后让这心的儿童，或者卖给他人家，或者打断了乞丐会做出一些其些儿童沿些年幼的街恶行，比如说最典型些利益也有一

，就算是在现情事事实上，这样的行为屡有发生，可以说是，不要说是在古代了的罪大恶极代社会之中，也

丐帮的乞丐们一条典型的生财之但是对于来说，这却也是路

行差踏错，就候，只说到底，江湖之存在的，这并不的绝大多数的门派，或中身的问题，只多或少很容易以他们在行事的时是因为武者本身的总是会有一些恶行人强大，所力量比普通要稍微是因为门派本变成恶行

多说了至于那些处心积虑的行，自然就更加不必恶

行非常毫没一个典型的例子，明明岳不群收下了林是江湖之中看得出来，人也只是选得知了这件事青城就是了，江湖中人，不管是正还的名门正派，但是却是邪，基本由此也可以之，就已经被认为是品，就算是江湖同道笑傲平高情，绝大多数江湖之中的择了沉默而已，上来说，不太看重的有被人追究的意思对于普通人的人命都是并且丝肆无忌惮的灭人满门，尚的行为

正邪善恶，更多的单纯的用人命去决定是不是候，的多时其实很他们所谓的

！恶也不代表杀戮，事实上很多江湖过的人，可能不会比那些邪恶之徒少多少正义不代表仁慈，邪少侠杀

江湖的标准合恶的认知，其实更多还是偏向于行为是否符的江湖之中的人，对于善

子来说单的例举一个简

的眼掉这种灭人满门的人家满门，那么这样在江湖人为，多半的行如果有人为了有人会觉得这种行魔头里，会是复仇，杀了仇理所当然的做法，没也不会有人说想要出为非常过分，

如中的李莫愁，就比的例子是一个非常典型说像是神雕侠侣之

愁却很少有人将李莫人很多，但是李莫愁自然是大魔是一个亦正亦邪的魔女定义为是一个莫愁练仙李头，但是虽然杀恶人，更多的时候，只会说赤子

是很普通心薄幸的行为，她的复仇本身就是理也活的理由，在现代人看起来似简但是的道德问题，在江湖之中的单，因为所当道理很人看来，则是属于砍死然的事情，负乎只的存在该

也就是因为如此，所以的恶称呼她就算是李莫愁在江以赤练仙子去名，也很少会湖之中有不小有人将李莫愁视为恶人，而相反是是

所有本的原因其实也是局满门戴天自己的儿子复仇上的理由却是起而攻之，最根，但是明面城派余沧海，之所以么有被群镖过得去的，因为他要为如此，而像是笑傲之中的青的说辞都毫无意义可言，杀，在这个理由面前，虽然他杀灭福威子之仇不共

就算是这个理经常发生当然，明眼人都知么不妥的地也没有什身就是江湖之中是为了辟邪剑谱而去的，江湖中人绝大多数去做，有理由的时候，这样做自然的，道还是会认同人会这样，但是时候，尚且有很多由灭人满门，这件事情本来说，为了武功理很简单的，对于江方道，余沧海湖中人的事情，没有理由的

武侠小说之中观念层面上的巨大差距底，这也就是思维会之中的现代人，在的武者们，和现代社说到了

相比，也并不都是的思维模式和想现代人当然，武者混乱的

于现代人来说要模糊许多在善恶的观念上相对却是比现代人要强出太多太多了在对于忠义的态度上，，但是他们很多的武者，或许

是或多或少能被认同手段酷烈一些，也总是可以被接受的么事情，只要有说得过的，尤其，就算是一个人武者，不管做了什去的理由，都总是复仇的时候

例外！然而，有一种情况却是

那就是背信弃义！

！是的，背信弃义

在时候，一个背信弃同的是最不受到任何的认义的人，在！江湖之中，都

里，都会是被鄙视到哪象这样的人，无论走的对

们也绝对不会有一丝一，就一定会命，他百的努力去做到，百分之毫的犹豫作为江湖人来说，只要只要是自己许下的诺言哪怕是要了自己的性

事实上，这也是为什在这忠义二字之上！因所在，字，而，无非就是忠义二么黑社会关羽最大的特点普遍要拜关公的原黑社会最大的凝聚力，其实也就

在面对忠义的时候，他们对于法律可以不屑是却只能折腰！一顾，但

垃圾的绝大多数不懂这一点会被扫进的混混，最终都不可避免堆

物而能够混的久的，甚至最终能够洗白的黑社会大佬，有一个算一个，几乎都会是义字当头的人

而这种忠义的精神，流，却早就已经所摒弃了被很多人的价值观传到现代社会之中

只要是不犯法的可以去做的了，很多事情单纯从德的角度上去评价，本不是违反道德，那么的在很多人的眼道事情，那么就是分不出是非身就是里，对错来就仁者见仁智者见智，至于是

倒向哪一边是不会有太坚定的看非就是看舆论的导件事情一边支很多对于一，也就自然而然的时候，决定一德，件事情充其量只是那本质上来说，无向而已，很多时候，绝究竟是道德还是不道法的，大多数的人，持的人多

行为，或多到一部分少其实都是可以得，绝多数不道德的的大除了一些统道德观念的行为之外颠覆传人的支持和谅解或

的，一旦有人做了，必然是会事情，就像是潘金莲之所以臭名昭著，原因移财产，谋害内出轨，侵吞转亲夫之类的行为，自然是不会有人认同这一点可以说是毫无疑问的也就在此成为前者比如说婚千夫所指的对象，

已经涉及到法律的的对错，一切自然有法当然，这样的事情，本律去决断底线了，自然，本身就从道德上去评定行为不是单纯意义道德身就已经也不需要单纯层面上的事情了

些事情，很多而另外一纯的去做出时候道德就很难单判断了

子来举一个简单的例说

一个属于道定位，这就德层面上很难界定的标关系究竟应该如何去准在传统的艺术领是域之中，师徒之间的

徒，徒弟学会了本事之后师徒之间的关系，很多类似于父子之一种师徒模式术领域之中最正常的弟本事这是传时候都是要为师傅出，也间的关系的，师传统的艺术领域之中，傅要教会力，统的艺

弟的下，师傅对于乎是达到了形同父子一徒言九鼎是非常巨大的，几在这种模式之约束和管理权力的地步

这所谓的传统也就是意义上的规矩所在

又实在是而来，这样的太过苛刻了一在很多的现代人看起教育模式，对于徒弟来说，些

而然会产生理念上的矛盾而这里面，就自然

身，究竟是孰是孰非，道德的量的但是这种矛盾本层面上去衡其实是很难从

(未完待续。)

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