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第一千九百章 战斗十五

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乱石神殿。

存在,也依然无法极少数武力强大的武道落寞的本质在科技的大时武道就自然而然落寞代之中,从本质上改变,就算是有

从某种,这也是武者的一种悲程度上来说哀了

发展密切相关的以及武道精,可以说很大程度上神的丧失来说,都是和科技的在现代社会之中,武道本身的落寞

,都科技越是发达,强调认同感的,对于所谓的个体力量和武德的就越是崎岖武道之路也难行,所谓的武道也好数的人,对于绝大多武德也好是没有太多的因为在法律的作用之下

的武道精神的人,反倒体居多,的帮派社团功夫在身的武为人处世仇,义字当头,他们黑社会团一些海外华人组建的规则,几乎的社团,很多都是有上,在现是那些者,这一类人快意恩上都是非常严格的会践踏自,在帮规每一个有传承视法律如尤其是无物,但是却绝对不代社会之中,认同所

更加的严酷!甚至很多帮派的帮规本身,远比法律

派之中,却是家常便饭比如说像是典型的的事情实的法律之中,几是在帮是不会出现的,但刀六洞,又或者是其他的一些刑罚,在

法律更加具有效力之中,宗接触到的地常庞大的,在这些宗族规本身就比中,族多都往往是绝对不敢有并不会去遵守这一点,就好地区之政府很难法律,但是对于一个族半分违背的,在这些族势力往往是非像是很多力之中,很的族规却

是一种人们义上规也好,本认知而组成的对于来说,帮派的帮规也的理解对于人情世故质上来说,都好,宗族是非观念的,以的族从某种意

不同一起,自然也就会形成的道德不同的规则来底线的人聚集在

这些规松,甚至准则,有许许多的违法行为格,而有些比的宽部分则无些部分比法律更加的严

所谓也就是的江湖规矩了

说,在的毒瘤比如大大有名的丐帮,是从事许多非法交易的名门正武侠小说之中虽然表面派,但是实际上却也上是所谓

高,但是要养起来却也同样并不容易理很简单,不管是什么人,总是需要生活的,虽然生活需求不太,丐帮一群乞

哪怕是乞,也不是单纯依靠,也是需要有其他的生乞讨就能赚够钱的财之道的

而在这些生财之道易收集到卖这些情报,就足以让经济收益可以很容得一定的流数量庞大,所以往往之中,最普通的丐帮成员获道了,因为丐帮的人然莫过于情报渠然后通过贩江湖之中的情报,

,或者卖给其他人家年幼的儿童之后让这乞讨童沿街,就是拐卖那些丐会做出一些些儿,或者打断了手脚之外,也有一些利益而除恶行,比如说最典型的熏心的乞

大恶极的事的行为,不要说是在古代了,就算是在现代社会之中事实上,这样发生,可以说是罪,也屡有

财之路帮的乞丐们来说,这却典型的生是一条但是对

微行差踏错,就很为门派本身的容易变成恶行存在的,这并不是因量比普通人强大,问题,只是因说到为武者本身的力或少总是会有一些的时候,只要底,江湖之中的绝大所以他们在行事恶行多数的门派,或多

至于那些处心积虑的恶行,自然就更加不必多说了

人追究的意思,就算笑傲是江湖同道得知了这件事情,正还是邪,基本了沉默但是却肆无忌惮的灭的名门正派,为是品行非常高尚,并且丝毫没有被出来,江湖中人,而已,岳不群收下看得是一个上来说,对于普通人的人选择江湖之中的青城命都是不太看了林平之,就已经被认不管是人满门的行为了,由此也可以绝大多数人也只是,明明是江湖之中典型的例子

善恶,更多的是不人命去决定的时候,他们是单纯的用其实很多所谓的正邪

少侠杀过的不会比那些邪恶之徒少义不代表仁杀戮,事实上很多江湖慈,邪恶也不代人,可能多少!

江湖的标善恶的认中的江湖之人,对于是偏向于行为是否符合知,其实更多的还

个简单的例子来说举一

人会觉得这种有人为了复,会是理种灭人满门的魔头没有所当然的做法,过分多半在如果江湖人的眼里行为非常,那么这样的行为,仇,杀了仇人家满门掉这,也不会有人说想要出

的李莫愁,就是一个之中非常典型的例子比如说像是神雕侠侣

正亦邪的魔女愁自然是大魔头但是却很少有人将李更多的时候,李莫,但是虽然杀人很多,只会说赤练仙子李莫愁是一个亦莫愁定义为是一个恶人,

,因为她的复心薄幸的行活该的为,在现代人看起来似死也通的,但是在乎只是很普德问题所当然道理身就是理的人看来,则是属于砍江湖之中,负仇的理由,本很简单存在的事情

练仙子去称愁在江为如此,所以就将李莫愁视为是恶人名,也很也就是因湖之中有不小的恶会有人算是李莫,而相反是以赤

青城派余沧海,之所个理由面前,所有的说福威镖局满门,但是明辞都毫无意义可言面上的理由因为他要为而像是笑傲之中的得去的,最根本的原因其实以么有被群起而攻之,却是过自己的儿子复仇,在这,虽然他杀灭也是如此,杀子之仇不共戴天

,对于江湖中人来,道理很简单的湖中人绝大多由的时候,这样当然这样去做,有理做自然也没有什么会认同的中经常数还是,余沧海是为了辟邪剑事情,没有理由的时候发生的湖之谱而去的,但是就本身就是说,为了武功不妥的地方是这个理由,江灭人满门,这件事情,尚且有很多人会,明眼人都知道

观念到底,这也层面上就是武侠小说之中的武者们,和现代社会现代人,在思维的巨大差距了之中的

,也并不都是混乱的现代人相比然,武者的思维模式和想

的态度上,却是糊许多,但是他们在对比现代人要强出太在善恶的于忠义多太多了很多武者,或许念上相对于现代人来说要模

都总什么事情,只要过去的理由,个人武者,不管做了复仇的时候,就是或多或少能被算是手段酷受的的,尤其是一些,也总是可以被接认同有说得

然而,有一种情况却是例外!

是背信弃义!

是的,背信弃义

人,在江湖之中,,一个背同的!的时候在任何信弃义的都是最不受到认

这样的人,无鄙视的对象论走到哪里,都会是被

己的作为江湖人的努力去做有一丝一毫的犹豫来说,只要只要就一定会百分之百性命,他们也绝对不会是自己许下的诺言,到,哪怕是要了自

在,关羽最大的特点是忠义二字,而黑社会黑社会普遍要拜关公的之上!,无非就最大的凝聚力,其实也就在这忠义二字原因所这也是为什么事实上,

是在面对忠义的时候,却只能折腰他们对于法律可以不屑一顾,但

绝大多数不懂这避免的会被扫进一点的混混,最垃圾终都不可

是义字当头的人久的,甚至最终能够洗白的黑社会大佬,有一个算一个,乎都会而能够混的

而这,流传到现代社会之种忠义的精神所摒弃了中,却早就已经被很多人的价值观

是违反道德,那么要是不犯法的事上去评价,情单纯从道德的角仁智者见智了,就是可以去做的,本身就是分不出是很多人的眼里,只就仁情,那么非对错来的者见很多事于是不

人多,也就自然而然是看舆论的导而已,很多时候,绝大多数的人,对量只是那一边支持的的看法的,充其的倒向哪一边不道德,本质上来说,无非事情是不会有太坚定事情究竟是道德还是于一件很多时候,决定一件

的行以得到一部分人的支除了一些或多或少其实都是多数不道德的行为,颠覆传统道德观念持和谅解的为之外,绝大

是不会有人认同的,臭名昭著,原因也所指的对必然是会成为千夫一旦有人问的事情,就像是潘金就在此象,这侵吞转移财莲之所以亲夫之类的行为,自然一点可以说是毫无疑前者比如说婚内出轨,做了,产,谋害

去决断当然,这样去评定行为的对面上的事情了,本身就也不需要单纯从道德上一切自然有德层法律错,到法律的底线了,自然意义道的事情,本身就已经不是单纯已经涉

,很多时德就很难单纯外一些事情而另候道去做出判断了

举一个单的例子来说

究竟应该如何这就是一个属于道德层面去定位,传统的艺术领域之中很难界定的标准,师徒之间的关系

,师徒之间的关系,很多时候都是类似于父子传统的艺术领域之弟学会了本事之后,统的艺术领域之中最正常的也要为师傅出力,这是传一种师徒模式教会徒弟本事,徒之间的关系的,师傅要

巨大的,几乎是达到是非常之下,师傅对于徒弟的约束和管理权力九鼎的地步了形同父子一言在这种模式

规矩所在谓的传统意义上的也就是所

了一些又实在是太过苛刻式,对于徒弟来说,教育多的现代人看起来而在很,这样的

然而然上的矛会产生理念而这里面,就自

非,其实是很难从衡量的但是究竟是孰是孰这种矛盾本身,道德的层面上去

(未完待续。)

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