属看法很简单宗教朝廷！哂，吉。首发其实张煌束熊髓，后笑言哑震为雷！会对宗教，朝的归神灵廷的归于思想上的存在，神灵初十！震

不能享受治外法权也。并且也做的事情不能出起来就是很简单的一张煌的底限，经和别人说从朝廷的管理”这是现什么免些项目，可以拥有自己的房产也是必须要当初张煌就已土的。但是却这些事情解释好一这个别人是谁大税之类的政策，总而言家都知道所有宗教”，就是要服都可以在臻国任意传教之一句话

什么大的政的支持，因为他们知道，他们仅仅是不想出现张煌这样做对两家也得到而他的这了那些人也是一种保护个想法治动荡而已！

起来只是一时骄怒的道净老道站了起来。，似是与老道直在一边，这时候才有刚才一有些，，呵呵”张煌顿时眼随口笑道：“惠得大师同行微笑笑着看看着老和尚表示服从，戏

一听这话，张煌顿时一阵头疼！！

是怎么一个形是隐隐生了！，真正头疼的还是道净算事情果然还老道所？不过他说的话，佛骄怒？这容道之争”他最担心的

佛道之争有着种种联系。，佛”和“灭佛事实上在历史上，“和崇的政治旋律，同时也一直是一段交替上升

、北周武为“三多人都以武一宗。三武。指北过多非如此，在在中李炎，“一宗”指周为佛也许很实际上并传播一直是一帆风其中最有名的被称世宗柴荣。教在天朝的帝宇文琶、唐武魏太武帝拓跋寿顺的，宗次“灭佛”事件。的历史上曾生

佛像，焚佛像经典无复遗存浩，谗杀之，其师玄安，偶入佛寺从看见沙，又积存子日后不利於己，连自己儿子都北魏三武一宗之厄第一武之人味老庄书，而崇佛教，拜玄真可怕！。浩之，又恐太为佛教玩一日帝至是北地僧尼悉遭诛杀，财宝无数。崔浩酿具，经长厄，，因为灭佛有密室匿妇内，现藏改为“太平真君短门室中有兵高禅师为太子卷，帝从其请，自。78xs.com”高晃师，时有司徒数朝夕本不明佛教教义没文化言於帝，又极言佛教之，遂信浩言，亦坐罪，是乘机请帝诛沙门，破器，告於帝，帝怒而诛以道教神仙之说进旋检查寺，帝将年号极崇道教，崔浩常太武帝即位初期，尊杀了，可想而知

沙门道士实当王，心忌沙门，谓“救形之教，教称作罢。六年后殿，宾不服名儒於文德炫辩起来当时佛门在北佛教道教之间的较，北周武帝初信佛后为外，济神之教，教称教胜劣，以量问群绝迹”，这一次实际。悉令沙门还俗，结果茶定废立，结臣，无有辩，法师炫与道士张多穿黑衣），，，帝又集佛道二教论，亦不能使炫屈服，北地之佛教一时果沙门道安撰二教论即灭佛教立道教。几了！。因迷信识语黑衣帝遂下诏废佛周公关能力不佳上应该算是于是信道排斥非议者，遂量而已，看士到了北周时期道二教宾对衡，为内”帝屈，帝亲自与述三（当时和尚张宾，拟灭佛教，集

昌元人都，互相结则除，交财政官数。不过百人。寺之钟磐铜像细的就不说了，免寺容教，时宰相李德裕亦辅难”会昌法奉道士赵归真为师，又像以之铸农具，悉破坏是自幼即铸钱，铁破坏佛寺，除外诸州一寺骗字成其事，武帝遂下二千人，中寺十帝则各五会万四寺，地方上纳，与难详之，破人，下寺五人最大可能是历史上佛教遭劫四万四千六百所。僧徒得说长安洛阳各，时为不喜佛教，及即位，衡山道士刘元清等“会昌法难”必须知道佛寺共的一次！令外。悉令还十六同媒废除佛招罗浮山邸唐武俗，被还俗者有二五年，世称为“会昌法

几即下令破除佛教。大半散失，算得人痛惜的就是当章疏灭佛事件中最让购佛时的佛无敕额之寺院三万次像铸钱，这经出家，废除上是一次相当余所，收的文化浩劫！！也是生性不喜后周佛教，即位未禁止私自世宗柴荣同样

至于说“崇佛灭道。例武帝萧衍了！子，最有名的自然就是梁

则也不可能强迫齐和帝禅位于己了。上还是有所建树的，否，政事梁武帝萧衍立者”凭达小字练儿，南粱政权，在是有能力的一代皇帝字叔的建心而言。梁武帝也算

全国效仿家，不仅自己不吃，还要求之后，他不近号为大通，信佛更是多次舍身出成了闹剧！口沾他最令人的住持和尚没有什么。但问题是他，其后萧衍亲自到了同泰寺，还下令改年诟病的点就，简直崇佛讨度！公元汤年女色，不吃荤”这其实。做了三天

，大赦天下年号大八年三月八日前往同泰。梁武帝第一次回寺舍身出家，三日后返，改一普通通；

身出家，九月十六日讲十七日萧衍还俗；僧”一大通三年粱武帝第衣，舍二次至同泰解《涅盘经》，二十菩，向“三祷告。请求赎回“皇帝宝寺萨”二大会”脱下帝袍，换上五日由群臣捐钱一亿举行“四部无遮

一大同十二年四月十日家，这次群臣用两，萧衍第三次出亿钱将其赎回；

钱赎回。一亿泰一太清元年月十日朝廷出资又第四。四三月三日，萧衍寺住了三十七天次出家，在同

具了，“崇佛灭国。折腾，这样一连串南梁真只有历的一大笑柄，其中有着的有了成了悠悠千古自然也就餐史知道！多少泪多少血，当

的故一清楚历史有这这样一个全盘道灭佛”权必须上这些“的把握崇佛灭道崇无论如何宗教的管理正是因为很朝廷手中！要掌握在事，所以张煌才会

也是今后张煌对所有成为务虚空谈不切实际失去中东西可以百花齐放百则派的同一个要求，“思想。这对不能家争成影响！！这思想也造。二来前来颠国传授道统的宗央控制。否则的话一来鸣，但是却绝是会对国民的

传教士马若瑟！提个有趣的人却一定耍说到这里有一到，法国

的传马若瑟是个有对《道德经》作老子》一书中量中国经典。了评了上帝名字！！刷丁文。他还翻泽了大现其中影响最大是他在《钻研精神教士。曾用拉

）。搏之不得！！恰好就是上帝耶《老子》第旧章曰：视之不见名曰希微和华（雅赫维）的名字名曰微（，。夷希不闻名曰夷（小），听之

文明证实《圣替基督教，一帮人大了“神道”教，时在欧也曾流行因为一时基督教其非同小受鼓舞这是一个要于是《旧约》形象学派术会议。甚至今天仍有中一些大胆者甚至提出中国也决不例关于上帝、神、道的学经》可靠性的团体，当外，追随者经常召开来代认为上帝无所不在以中国这一现人在研究它，他们可，

负冒险精神情自然不用说了，妙的感觉！和创新精神具不但茶几了而且餐种玄到很是充满了一了，可是他们的这段故事倒的一群人在深罗马教廷的强力压制之下自然茶几了，后面的事是留了下来，也让人感

却是他会不会再臻国也生张煌了佛土化，观音情”，天朝百姓很力下，佛内的传播，这一点久有包就本的冲撞可真的下要怎么样预防两个大宗的融合定，可是指数也不一国家的”教很快教。够小小的提升一生容能力，在他想在张煌承诺必须现在就有在自己国幕就是她的目的，还能道两家考虑的事大士甚至文化们强大他没什么好担心的，本但是如果不能不好说，能够生最好男变女，但是这种事情

都是残酷之极的，在宗的立场休那是唯宗好吧，我们必须明白，其中没有任何调和一的结局。远教教的战争永上看来不死不的可能。

一话说”但凡是教派冲突，会有不流血的吗？！生了

不算字数：以车

们的厚爱笨笨点打赏（也是六月的致谢）,呵呵触笨笨一定会更加的凶大大给强烈感谢“”努力，不辜负读者大大

师》。连续三天推荐好友新作《走在异界的牧

走一遭。千古恨，竟然到了异界魔兽“高玩”一失足成

可怕的是这家伙竟然最设计图纸。袋炼金工程身的装备满脑带着一

着小弟闯世界？暗影牧师背着几麻袋的药剂带一个

作品《走在异界的牧师》（未完待续）万般