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的几个妻子又事中的人是谁,他分别是谁?…”请问国君…,你可知道这故
问,就已个大殿陷入一片寂静之人将其拿下拷打么,单单是这样让,不管这问题的丰,在大臣们惠得老和尚一番尖锐的整看来到底是什的提在国君面前直言生死经足矣答案提问。顿时让了!
的意识灵魂吧?至于他子的丈夫。应该乐彼岸?”,,该不是死亡世界极来,说的国外要去只见他不以为意的的就是我们人“这个拥有四个妻一摆手,平静的说道:可是张煌闻言却笑了起
,声说道:“这第四个终结之时,灵魂总会背而**轰然到地,果,孤单寂寞地离去贴第四后朗个妻子的情下,而爱**,不体,,人类疼负着现世的亚于丈夫体,但若大限来临、生命妻子,应该没有办法陪着。福报业说着张煌微微沉思一”是人的身形
人们时么辛苦储存起来到了死东一分一毫,”周围众人顿时露的财宝,多么努力听到张煌间的财富权利地位利益些续笑着说道:“这第时刻刻渴望着这,反出了沉西,但是不论多在意其他人的表情情,片剪之后无不似的这个回答,时都不能带走思的表乎深有所悟,不登上的高位,过张爆却没倒继三个妻子,无异于人
有老和尚身边的小?第尚忍不住出声问听到张煌说的二个妻子有代表什么?和分明,这时候道:“那个第二个呢”
是妻儿投身于欲生,就这样伤心活在世上,互相疼我迅世间重新的有些黯然。平静的说舍难分,到了死神当淡忘了这件事。的一阵沉默,子嘛她其实是父母、中。”说到感觉仆佣,我们不到的异第二个妻亲戚、是爱,彼此思念,难了多久,却会渐渐而后带的将坟墓,但是用不样,喃喃自语道:哭哭啼啼,痛不三秋一过,着一种谁都张煌笑着看了这个不生活的奔波一眼,忽然脸色变把你忘怀,”最后张、是兄弟们送到城外的道:至于这一切朋友和、是懂规矩的小和尚头的时候,每个人都会煌长长
点点头,倒是殿中只是在个露出了感表情小和尚悟的明显不懂张煌的感那里似懂非懂的伤是为了什么,。仿佛被触动心怀不少大臣,一个
我们形影相随:“儿,张煌却又笑着说道沉默了一会色身凡的妻子一死不离,但我们于是就,大师,颗真心。生死不离的一们的关系如此密切生,它和我也样,呵呵全神贯注于虚幻的那第一个妻子,其实就是人的心,和这样孤说的这些,就像那今年老色衰平平凡最容易忽略了它,反而?”可还正确
紧跟着更是肉的神情露君也是肉身。和尚道集然深具为何要拜国君?!”听完张煌的解一顿,慧然大大师说他的回答个个满脸佩服的看出了恍是否正释,众人笑着个确,在这些人心里,悟沉默片刻之后,忽然大张煌这着张煌,这一刻无论那身,国说是颇根”说到这里他微微番解释也是人深省的!而对面惠得老和尚在:“国着无不,一狂的大笑起来:和尚
法。人家这明显以服众啊!周围众人顿时一阵无语。可是是你下令将其拿下,终佛法说事,就算却也拿他全无办眼瞅着在这里老这老和尚忽然是在那夫聊少年狂,究还是难
个僧人说是“当然有讲经大会不过这时候张煌却只是微微一有动。不是幡动。另一僧人笑,忽然很突兀说道:堂上,然而这时吹来口和堂内的佛幡吹得飘却说是幡在动而风没风吹而幡动,是故只是风动舞起来,一了一阵风,把挂在门,高僧端坐
、幡动,仁者心动,互相都坚持自己法,争论不停止的看,斯时六祖慧能”堂,笑语道风动闻言,旋即走进经
心动”的句都能说上两案,其俗过于烂大街了,几名的故事。实一个很著,惠得在是有来。顾的表公尚顿时些过于通老和实是听到张煌所讲不屑一情,因为这段“风动、幡动、仁者露出了乎每个人的故事
也不是幡在动在动,单一既不是风。而是你们自实很简,慧心认为是在动,能大师所说的意思其
面露不屑的一刻,张煌忽然话?还是心动只,锋一转你是身动谁想到就在惠得,且问大师,但是轻声笑道:
面顿时陷入,大殿里!听到张煌这作了一番死寂之中声,惠得老和尚更是面色一变!!群臣各个。默不句话
景,未尝动也;僧仁都听过,也领悟实上真正透彻的能有鸟之过其中的意思,但事也有其著名的《物庄子曾经说,飞精彩的议知多少几人?不迁论》,古往今来不论。在场众人大人肇学者在这里表过多少
是“风动”那山为什时候为什么不动说心动就很不平常了说合和,二者结合在一呢,,两者灭容易理解,不动只有格但都不能成立。因缘起就动了,只是缘起缘么而已。都可以讲,动;说幡动。没有风的的一番因果纠缠风动、幡动很在
空的真正说。心外无物的具体能所言,风动、幡动是仁者是否煌看来这才是性心动世人都把这个当成了者心动。只表现,慧唯心之例,仁?实际上在张子,可
就好像现在我是和尚,但是国君并个众生平等的想念而已尚高贵。和尚不用国君也是肉身,和尚为自己的想法,你是国君不比和出了这句话往大里拜你国君何要拜国君?老和尚说的。说就是一和尚是肉身,他只是很直白的说,。
张煌这句话却更是透澈比”字就已经说明贵。仅仅和尚和国君先这种区别已经有可是在了!区别,无论一下谁还是有所心中。你还要分别一个“是国君,谁是不是更”和尚高要说加高贵你国君并不“比是和尚。
到底是这,在你的心中还要是有心平气和看待这一切,你也不能明白心和心的,风动、幡动,仁静分,所以你才不能低贵贱之者心动,”这一切都是平等空灵的心不宁而张煌却淡然的出来着高你自己表现么一回事!
种韵味,一看便知”这就算不说二者的到底谁更加精彩一点,此不止一筹,言已经比惠得老和尚搞单单是指故事出了说这一分意境。张煌所
荣,之前的冷傲再不复果不其根,老僧不及也”然,片刻之后惠得老,就这样颤颤巍巍说道:存在哀“国君慧和尚忽然露出的矮身
样败在了一到极度的沮丧似得。经失去却这句话,可是这几十年的修为今年轻人手里,感了力量,一份之后却好像是全身都已单起来对自己一虽然只是很简心丧若死的感觉,看老和尚说出来的
一去即返罢了!欲所想。不过一颗入世之心,行那菩只需要本着提之事,不过张煌见状声笑道:“大至于所见所感所只是旅人途中,谓高深与否,我等师你又错了,花开见佛,花开我见”佛法一道无”却又朗
经看上去心丧却忽然起了神光,近乎来一脸平站起身的劝告,原本静的睛,片到刻之后忽然了!”说道:已张煌这样不可思议的瞪说来也怪,听“大了眼若死的老和尚,国君指点,惠得受教
来说,他对佛教也好、表着道德缺法中笑。实际上他,也都能失和公信力的下降者“崇道灭佛”由,在张煌的想了,他要有人能够自由的展是可怕,那势必代张煌见状这才微微一够有所信仰”没也不知道自己门的偏向于那一方,更给自己摆脸色有信仰的人有着同样。的想法万物霜天竞自,他只希望所,但是作为张煌的感觉,并不像专是怎么愕罪这个老和尚(之前道教也好都不会有“崇佛灭道”或的事情张煌还不知道)
水泊梁山一般过于摧毁了天朝子民起一个旧的信仰,可佛十年浩劫最大损失莫会有了后来几十年仿德体系,这才建立是却没能的混乱景象!!新的道
在张煌的国家仰而虔诚,也不愿意人们因中,他宁可人们再为信为无所畏惧而全无顾忌,,
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