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都是参悟,法会来到佛门祖庭,日一变,徐北游多少有,这几天已经在佛门滞留了一位摄政长公主佛经足有半月量着,是否将佛门直在心的形势一底里思月末,徐北游和萧知南之事暂已是些坐不住到如今月十五的盂兰盆节还是待在帝都城中更为从七可萧知南这且放下,先送萧妥当。知南返回帝都,毕竟在七哪里参悟的时间,外面
地取了项上人要务。都城中有韩瑄重到不容拖延的地步谢苏卿坐镇,出不了徐北游曾以提议,她说如今的帝的丈夫哪天被别人北游什是萧知南拒么大乱子,反而是徐对萧的伤势已经严,绝了这个她可不希望自己和北游养伤才是第一南提起过此事,只徐知头,所
离多,现在想趁着这个时候多陪知是在徐北游的身边,毕什么时候了。竟夫妻二人聚少,她也另外,萧知南也一别,再次见面就不有些不好对人说出口的女子小心思
流,每日里除了向秋月能说徐北游占佛十八楼境是地仙只能宗主,也算一代门的便宜,毕竟知南都如此说了,界,又是剑宗说是各有裨益收获。境界修为,这倒不之外,也既然萧宗师人物,相互讨教佛法妙义会与其他六位首座切磋他乃印证之下,徐北游自然是从善如
今日,徐北游经。便要听菩提院首座讲
子,唯有菩提院首座菩提院所和徐北游两人。在是一座清幽古殿,今日没有半个佛门弟
首书的封面上,缓缓对而坐,菩提院前放,不像是佛门中人,倒一部经书,手掌按两人相摩轮寺的大日经和本寺惑年纪,气先生,他在身本金刚界仪轨。”在经像是俗世私塾中的教书暂住,结合的金刚经,与方丈师说道:“当年摩轮座瞧着不过不兄一同整理出了这态儒雅了寺寺主秋思曾在寺中
义,徐宗,毗卢遮那佛是大日经和金刚法身、报身、化以选这本金而这大日经,即大日如来。故遮那佛之化身也便是密宗之根本经若是想求禅,却是要也,佛祖释迦,毗卢刚萨垛佛是求神通,可身,法身佛者,阿弥陀“所谓佛有佛是也,报身佛者,金想在三身,主若是也,化身佛者经中找寻。”刚界仪轨,
徐北游置可否。未
座继续菩提院首就是佛说的简单些,佛法过的话。”说道:“什么是佛法?祖说
生佛,故而佛不在是什么?西天,却在心间。不是高坐神坛的泥塑木是心中有佛,人间处处“佛偶,而
,求索是“禅宗便将这尊是禅,不所谓闭口心归结为一个禅字,正是禅,面壁是禅中之佛动也是禅。”禅,棒喝是禅,欢喜
自然也会有禅。”佛祖说的话中“
后,初听之时大有深意,不过细思之。这些话空洞乏味,有套话之嫌却发现
北游做何感想,翻开前的金刚界仪开始正式讲经。轨,身菩提院首座不管徐
菩萨之身为师子座。”解游戏神变妙宝王,种种间无中边,诸大生大楼法界宫,一切持金刚者饰,“如是我闻:一时薄伽梵住如来加持广大金刚皆悉集会。如来信阁宝王,高
院首座。然凝重,望向菩提徐北游脸上的表情骤
曾张口,声音已然印入徐提院首座未间。北游的心因为菩
有猜错心通。当是,这应如果徐北游佛门六大神通中的他没
上,是要动真格的了?讲经看来经用既然他心通手段都已这次的
,相传当年乱坠佛祖讲法,有幸闻得佛法,顿有地涌金莲,有天花悟者不知凡几。
便道,宣说,或缘觉一切智智?或声闻乘道如来、应供、正、夜叉、乾闼婆,乃至说生摩侯罗欲、种种方道,或愿生“白佛言:‘众生广演分布,天,或生人中及龙随种种通智遍知得一切智智?为无量趣、种种性乘道,或大乘道,或五伽法?’”世尊!云何
通的手段有张口,而是以他心入徐北身对于经文的感,将自老僧仍旧没意会不可言传的部分游心间,尤其是只可,更是能保留老僧的六分感悟。悟直接印
识海,闭目静心感徐北游放开受。
带有身形模糊的佛陀,的紫府识海中,有一尊时在徐北游乱坠,地涌金有说法声音回荡不休,花天佛光万丈,此莲。
高于菩景游境界起波澜。提院首座,见象,也是心湖饶是徐北到如此
不断声音在徐北游的心田中响起。然后便是
命及所作之事。漏尽通力生死,而得漏尽神通之所思之事。宿命,即自由无碍种种能知及六通喜之语言,及世间种种宿命痛,漏尽通。神之音声。他心通,能有障碍。天耳通,能。天他心眼通形,能见众生生死苦、天眼通、天耳通、乐之相,及见世间一切,断尽一。”不受三界世宿足通知众生通,道众生之百千万六神切三界见“佛有心中通,谓之神足通、色,无,随心所欲现身之能力思惑,闻众生苦乐忧
目内通,来舍,而况人乎?’后传至宝六神通,非是而外于心知,鬼间世》的六神通。”有言,‘夫耳,成了如今佛祖所传,乃是由道门庄祖首神将竺,化为己用创,庄祖于《人“所谓
门有他心通,道卜算窥天机。本是道,佛宿命轮“正所谓佛门有读心术,佛门可有房中术,佛察禅,道门喜回,道门有门有欢”
如今的道门掌教真人秋叶,便是已得漏天眼、广闻、读心尽神通。”尽通,谓之长生神通,漏尽,道门之漏如意、、兵解、“故而道门亦有六世间,亦作神仙之属,不死,逍遥
徐北游神情专注。
,徐北游识海中的佛和儒门的道理教义字逐句,菩提院首座娓晰。道经佛法,乃至是玄教一本金刚界仪轨,逐娓道来,其中又夹也越发清杂诸般陀
,佛之意,在菩提院首座收起了所有的轻视,光如海,照亮他的整个视,然后又始还略有几分轻心万丈讲完之诚心谢之。后,他已然是田徐北游一开最终诚心待之光芒
座从自己的临走的时游戴手腕上褪下一串菩候,菩提院首珠,为徐北到手腕上。提数
至金石去原本的金黄之色,变为纯了上千年的珍贵之物为开,无疑是传承白之色,没有丝毫子已经是褪。菩提杂质,可谓是精诚所
若是贵至极的菩提子,心中金身,然后再徐破不立,上法,以剑斩自身,剑道修为将更上一重楼,几那自己便是不提院,然后凝视摧隐隐生出一个念头,官仙尘。破后而立铸就佛以一剑斩之,开菩着这串珍乎可以比拟当年的师祖北游戴着这串数珠离破这尊金身,