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第四百四十七章 菩提院中听佛法

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帝都,月十五的盂会来到佛门祖庭,到心底里思量着,是否将毕竟为妥当。了足有半月的时间,外兰盆坐不住,这几天一直在节法长公主还是待在帝都如今已是七月末,悟,可萧知南这位摄政徐北游和里参悟佛经都是参在哪北游多少有些变,徐面的形势一日一从七萧知南已经在佛门滞留佛门之事暂城中更且放下,先送萧知南返

北游的么大乱子,反而是徐人地提议,她说苏卿坐镇,出不了什务。项上人头,所以如今的帝都城中有韩丈夫哪天被别取了拒绝了这个是萧知南瑄和谢曾对萧知南提徐北游伤势已经严重到,她可不希望自己的才是第一要起过此事,只徐北游养伤容拖延的地步

多陪在徐北游的,她也想趁着这个时候另外离多,现在一别小心思人聚少就不知是什么时候了身边,毕竟,萧知南也有些不好对妻二人说出口的女子,再次见面

证之下,只能说是各佛法妙义之外,也会与宗宗主,也算一代宗师人物,相互印里除了向秋月讨教界修为,这倒不从善如流,每日然萧知南都如此说了是地仙十八楼境界,又是宜,毕竟他乃,徐北游自然是有裨益收获。其他六位首座切磋境能说徐北游占佛门的便

今日,徐北游便要听菩提院首座讲经。

院首座菩提幽古殿,今日没有门弟子,唯有菩和徐北游两人。院所在是一座清

刚经,与方丈师兄一同整理出了这本金刚界仪,气态儒雅,不像对而坐,中暂住,结合摩轮寺曾在寺轨。”院首座瞧着不“当年摩轮寺寺主秋思缓缓说道:身前放了一部经书,,倒像是俗世私经书的封面上,年纪的大日经和本寺的金手掌按在塾中的教书先生,他过不惑菩提佛门中人人相

这大故而佛是也,佛祖经中找寻。”却是求禅佛者,金刚萨垛佛报身、化身,要在大释迦,毗卢遮那佛选这本金刚界仪轨,若是想弥陀佛是也,报身化身也,是也,是密宗之根本经义,来。化身佛者,毗卢遮那日经和金刚法身佛者,阿神通,可以日经便身、“所谓佛有三身,法即大日如徐宗主若是想求

未置可否。徐北游

说的简单些,佛菩提什么是佛法?院首座继续说道:“法就是佛祖说过的话。

什么?不是高佛,故而佛不坐神坛的泥塑“佛是在西天,却在心间。木偶,而是心中有佛,间处处生

,不动也是禅。”“禅宗便,棒喝是禅,欢喜是禅是禅,求索是禅正所谓闭口是禅,面壁将这尊心中之佛归结为一个禅字,

的话中自然也会有“佛祖说。”

不过这些话初听之时细思,却发现空洞乏味,有大有深意,之后套话之嫌。

的金刚界仪轨,开始正做何感想,翻开身前式讲经菩提院首座不管徐北游

时薄法界。”集会。如来加持广大金,一切持金刚者皆悉妙宝王,种种间“如是我闻宝王,高无中边,诸大饰,菩萨之身为师子座神变生大楼阁来信解游戏:一伽梵住如

然凝重,望向菩提院首座。上的表情骤北游脸

入徐北游,声音已然印因为菩提院首座未曾张口的心间。

他心通。如果徐北游没有佛门六猜错,这应当是大神通中的

既然的了?来是他心通手段都已经要动真格用上这次的讲经看

乱坠,相传当年佛有地涌金莲,有天花祖讲法,佛法,顿不知凡几闻得悟者有幸

闻乘道,,随种中及种性欲、种正遍知种方便道,宣说智?为无叉、乾闼婆,乃至罗伽法?’种趣、种尊!云何如来、应供、“白佛言:‘世龙、夜摩侯一切智智?或声说生或缘觉乘道,或得一切智五通智道,或愿生天,或生人量众生广演分布大乘道,或

手段,将自身对于经的感悟直接印入徐老僧的老僧仍旧没北游心间,尤其口,而是以他心通的有张是只可意会不可言六分感悟。传的部分,更是能保留

受。开识海,闭目静心感徐北游放

府识海中,有一尊身形金莲。模糊的佛陀丈,有此时在徐北游的紫,带有佛说法声音回荡不休,天花乱坠,地涌光万

饶是徐北游境界高于菩提院首座,见到湖起波澜。如此景象,也是心

然后便是不断声音在徐北游的心田中响起。

之相,及言,及世间种种之音天耳天眼通,能见众生谓之神足通、他世宿命及所作之生死苦乐事。漏尽通得漏尽神通之力。宿命通,能通,能闻众生苦乐六道众生之百千万声。他心通无碍,随见世间一,断尽一切三界见思心所欲现身之能力。惑,不受三界生死,而无有障碍。众生心中知及通、宿命痛,漏尽通。神足通,即自由,能知切种种形色,“佛心通、天眼通、天耳有六神通,忧喜之语所思之事。

“所谓六,乃是由道门庄祖首创,庄祖于《人间世》有言,‘神通,非是佛祖所传后传至如今的六神通。”夫耳目内通,而外宝竺,化为己用,成了于心知,鬼神将来舍,而况人乎?’

道,宿命轮回,道门有算窥天机。”有他心通,道门门有欢有读心术,佛门可察喜禅,道门有房中术,“正所谓佛本是佛门

门之漏尽通,谓之长道门掌不死,逍遥世间,亦作教真人秋叶,便是已读心、兵解、漏尽,道得漏尽神通。”通,如意、天眼、广闻、神仙之属,如今的而道门亦有六神“故

徐北游神情专注。

一本金刚理教义般道经佛法,乃至是,徐北游识海中的佛界仪轨,逐字逐句,菩玄教和儒门的道,其中又夹杂诸陀也越发清晰。提院首座娓娓道来

万丈,佛光如海,照田徐北游轻视之意,在菩提开始还又诚心谢之。最终光芒院首座讲完之起了所有的轻视,亮他的整个心略有几分诚心待之,然后后,他已然是收

座从自菩提数珠,为徐上褪下一北游戴到手腕上。己的手腕临走的时候,菩提院首

贵之物。传承没有丝毫菩提子已经是褪去了上千年的珍至金石为开,无疑是杂质,可谓是精诚所原本的金黄之色,变为纯白之色,

菩提离开之,摧破这尊金然后凝视着这串珍,几乎可以比拟当年的师祖上官贵至极的菩提念头,若是一剑斩仙尘。金身,然后再铸就佛法子,心中隐隐生出一个那自己便是不破不立,破后而立,身,以剑斩自身,剑道修为徐北游戴着这串数珠一重楼将更上

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