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第四百四十七章 菩提院中听佛法

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外面知南返回帝都,毕参悟,可萧知南这位摄的形势一日一在佛门滞留了足七月十五的盂住,这几天一直在着,是否将变,徐北游多少有些坐不如今已是七月末,徐北佛门之事暂且放下游和萧知南已经有半月的时间,兰盆节法会来到佛门祖庭,到底里思量政长公主还是待在帝都城中更为妥当。竟在哪里参悟佛经都是,先送萧

哪天被严重到不容拖延的头,所以徐北游瑄和谢苏卿养伤才是第一要务。,反而是徐北游的伤势中有韩别人地取了项上人只是萧知南的丈夫镇,出不了什么大乱子起过此事,徐北游曾对萧知南提拒绝了这个提议可不希望自己,她说如今的帝都城步,

小心思,她也想趁边,毕竟夫在徐北多,现在一别,另外,萧知南人说出口的女子不好对二人聚少离面就不知着这个时候多陪是什么时候了。再次见游的身也有些

既然萧知楼境界,游占佛门的便宜,毕乃是地仙十八又是剑宗宗主,之下,只能界修为,这从善如流,每日里除了自然是向秋月讨教佛法南都如此说了,徐北游六位首座切磋境妙义之外,也会与其他倒不能说徐说是各有裨益收获,相互印证也算一代宗师人物

今日,徐北游便要听菩提院首座经。

子,唯有菩提院首座和菩提院所一座清幽古在是没有半个佛门弟殿,今日徐北游两人

刚界仪轨。”,与方丈师兄一同整纪,气态儒雅,不像是刚经,手掌按在经书的封面坐,轮寺的惑年经书结合摩理出了这本金,缓缓说道:两人相对而门中人,倒提院首座瞧着不过像是俗世私塾中的,他在身前放了一部大日秋思曾在寺中暂住经和本寺的金教书先生“当年摩轮寺寺主

是要在大日经身,法身佛者,轨,若是想求禅,却那佛也,阿弥陀佛。故而这大日经便是化身也,即大金刚佛祖释迦,毗卢遮那佛之经中,化身佛者,毗卢遮,徐宗主若是想求神通界仪找寻。”,可以选这本金刚宗之根本经义“所谓佛有三身,萨垛佛是也是也,报身佛者,金刚报身、化法身、日如来

徐北游未置可否。

什么是佛法说的简单些,佛法就是佛祖说座继续说道:“过的话。”菩提院首

却在心间。“佛是什么塑木偶,而是心中有而佛不在西天,佛,?不是高坐神坛的泥人间处处生佛,故

闭口是禅,面壁动也是禅。”“禅宗便将这尊心禅,禅字,正所谓中之佛归结为一个禅,欢喜是禅,求索是禅,棒喝是

“佛祖说的话中自然也会有禅。

话初听之时大有深意,这些有套话之嫌。细思之后,却发现空洞乏味,

徐北游做何感想,菩提院首座不管翻开式讲经。身前的金刚界仪轨,开始正

“如是我闻:一时薄伽如来梵住如切持金刚菩萨之身为师子座。皆悉集会大金刚法界宫,一解游戏神变生大楼阁宝大妙宝王,种种间饰,王,高无中边,诸来加持广

徐北游脸上的表情骤然凝重,望向菩提首座。

然印入徐北游的心菩提院首座未曾张因为口,声音已间。

如果徐北游没有猜门六大神通中的他心通。错,这应当是佛

已经用上,这次的讲既然他心通手段都要动经看来是真格的了?

有幸闻得佛法,顿悟地涌金莲,有天花乱坠,者不知凡几。相传当年佛祖讲法,有

量众生广演分布,“白佛言:生天,道,或五通智道,或愿随种种趣、种种?为无、夜叉、乾闼婆,乃至说生摩侯‘世尊!云何如来、应供、正遍知得?或声闻乘道,或缘道,宣说一切智罗伽法?性欲、种种方便一切智智’”觉乘道,或大乘生人中及龙

其是只可意会不可保留老僧的六分感悟。的感悟直接段,将自身对于经文旧没有张口,通的手而是以他心印入徐北游心间,尤老僧仍言传的部分,更是能

开识海,闭目静受。心感徐北游放

有佛光万丈,有说,地模糊识海中,有一尊身形不休,天花乱坠法声音回荡的佛陀,带涌金莲。此时在徐北游的紫府

象,也是心湖起波澜饶是徐北游境见到如此景高于菩提院首座,

徐北游的心田中响起。然后便是不断声音在

。”而得漏尽神通之力之神足通、他心通语言,及世间种种命通通、宿命痛,能见众生生死苦乐通,断尽一切三界见思惑,不受三界所作之事“佛有六神通,谓尽通。神足、天眼种种之相,生之百千万世宿命及色,无有障,能知,能知及六道众之音声。他心通及见世间一切生死,通,即自由无众生苦乐忧喜之能力。天眼通,。漏尽碍,随心所欲现身之众生心中所思之事。宿碍。天耳通,能闻通、天耳

“所谓六神通,非是佛将来舍,而况首创,庄祖于《人间世竺,化为己是由道门庄祖祖所传,乃人乎?’后传至宝用,成了如六神通。”有言,‘夫耳目内通,而外于心知,鬼

门有房中宿命术,佛门有他心通,道“正所谓天机。”喜禅,道本是道,佛门有欢门有读心术,佛门可察轮回,道门有卜算窥

眼、广闻、读心、兵解、漏尽,道门之世间,亦作神仙之亦有六神通,如意、天神通。”谓之长生不死,逍遥属,“故而道门漏尽通人秋叶,便是已得漏尽如今的道门掌教真

徐北游神情专注

院首座娓娓道来,儒门一本发清晰。的道理教义,徐中的佛陀也越道经佛法北游识海其中又夹杂诸般金刚界仪轨,逐字逐句,菩提,乃至是玄教和

一开始还万丈,佛光如海个心田徐北游,照亮他的整,他已然了所有的轻有几提院首分轻视之意,在菩视,诚心待之,然最终光芒是收起座讲完之后后又诚心谢之。

走的时候,菩提为徐北游戴到院首上褪下一串菩提数珠,座从自己的手腕手腕上。

年的珍贵之物去原本的金黄之色,谓是精诚所至金菩提子已经是变为是传承了上千石为开,无疑毫杂质,可纯白之色,没有丝

的师祖上隐生出一个念头,若是然后当年极的官仙尘。铸就佛法金身,然后再这尊金凝视着这串而立,以剑斩将更上一重楼,几乎可菩提子,心中隐身,剑道修为一剑斩不破不立,破后以比之,摧破开菩提院,徐北游戴着这串数珠离身,那自己便珍贵至

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