背影，没有说话。徐北游转头看了眼那个难以掩饰落寞的

向往的两大圣萧知南之所以会出门的藏经阁，乃是名的所在，被于龙虎丹道，也都是如经锻体佛，虽说剑三十六才也就是来所修炼的无上剑体门，但炼八脉十二他后座藏书楼雪瑶从中找出了《凝。记得当自这般，出金剑气、无生剑气、瑶去往东湖中寻觅一份机缘。说到，徐北游至今还他到佛门藏经阁他和许下的承诺，请脱胎换骨之法》，一与道门道藏殿齐他跟随张雪年为现在此地，成剑无上无上剑体他跟随公孙仲谋是剑宗的根本法还是因为秋月先前地称作天下万千修士最别院的藏书楼，张所学的四九白乃至

一看的道理。列齐名的佛门藏经阁道见了，可今生无与楼有一种特殊的感情，前，却是没有不正因为如门道藏殿怕是就摆在眼道门道号称藏有万卷缘得藏的道此，徐北游对于藏书去藏殿并

来到下秋月之邀，然应经阁。徐北游欣藏

天三夜。是整整三这一待便

妙，其中别有洞天了道门的经阁看似地仙十八楼之说。弥芥子之玄门的镇魔井一般，有须佛门的藏楼，无形中对应只有三层之高，实则如道，实则足有十八

观过，应，这就，就像玄武的龟蛇最终成了谁也往历。纠缠真人，便是此道高紫尘誉为一手持，由此可见，佛道两家的公案了，纵是一段谁也说不清梳理不清的乱麻至于为何佛门的藏经阁要与道门的五人物，如手持道互相影响极深三教合一的杰出人，被道门老掌教佛一史，不乏当年道门的无尘大仙相互呼混淆不清，

以佛家的天眼三层中已不同一辈子都受用不尽。，就会子和外客开放，不过这足以让寻常修士人按照等级最高处的十八楼，经，分别停留在弟子要在四楼止步何人不得宝塔，各大长老的亲传发现这座藏若是入内。只有底经阁其实是一座十只有六位首座、八八层的通来看这座下三层可以对普通弟十楼之下，十楼之上，主和方丈才等进入，，其藏经阁余僧没有方丈许可，任成的经书，包含了整座藏经阁九部之

机缘。一点，所以开放了用，秋月自然也明白这层藏经阁，让他在游这等十八楼而言，寻常其中寻找一份神通法门已是无境界的大地仙不过对于徐北整个十八

接引佛的坐佛像，低以丈是由净土宗有了秋月这位眉是来到最高处的十门方八层中，结果此，一手放于膝上，一禁地，他开派祖师乃慈悲，据说此佛手作拈花状。悲，轮廓柔的首肯，徐北并无经书文字，唯有一进入其后的十五层游得尊大佛，是西方亲手所造，大佛面相慈首先便和的佛处

论男女老徐北游在佛前静坐后来他读了些佛经、宗的诵佛佛，最终，徐北游小咪法，方法门，因为简单，时支净土抬头看为，诵经就是念“南分无阿弥陀佛”，候听到有至于他很长时间都认吽”，就是这一句“南无阿”经所以流传极广，无字“南无阿弥陀佛佛便是一部经，六弥陀佛”，以善男信女念才知晓它是佛门六字大明轮咒，这座不识字都可以修持。如摩轮寺的“唵、嘛、呢、叭、幼，识字从中悟出了了半日的时间，一个诵佛的法门，正

，可往生弥勒净土若是落在知天命的年纪踏足地不为，对于，说是大造化也负责整理典籍的水觉，，心不乱乃是一条“终南捷径可以在短十二楼境界之上。，可谓是方佛门弟子而言，短数年时间中就能踏足至能到随便一个佛门弟子的仙需长从这尊佛中悟出的法门过，只地仙境界，甚便法门，手中，就如那位徐北游”诵这六字经文，念不动

因为他不不是他的机法门虽好，但信佛，也不修佛，北游而言，却无甚用处缘。只是对于徐，

道而行之，来到第一层行，甚至是过目不方有这个底气，不但，也就回十七楼，由上已他再次返于是徐北游反其，还能一目十不眠不休数，仍未找到他要找的机缘，不得是十八楼境界的大地仙而下，三天里不眠不休，翻阅佛经无数忘。中，翻遍经书无

终在藏经阁第二层的角当过，最然，即便如此。，徐北游也不可能所有经书都翻看一寻到了这本金刚经将藏经阁中的遍，他更多时候只是一扫而落中，

金刚经，作为自己的最金刚一种极为虽然徐北游说不出原因特殊的感觉，于是他取走了这部，但这本经却是给他终机缘。

，秋月看了眼徐北游。”称赞道：手中的宗主慧眼，竟是金刚经，三人出了藏经阁之后“徐雪缓行能找出这本金刚经，踏着白

手中这卷金刚经，问道：“方丈大师有急于翻此话怎讲？”徐北游没开

摩秋月道：竺国金刚，分别是宝轮寺的不动金身，我中原佛门。”知晓四大金身之说的不败金身寺的不坏金身，草原该，以及后建玄教的不灭金身“想来徐宗主应

徐北游点了点头。

佛法，分经，摩轮以悟出金身的，其根本缘由，在于这劫经之外，秋月继续说道：“这的未来星宿劫经。除了未，却甚少有其人”星宿四见抄写，不见佛祖真意。子神通来其他三身其实分别源自四大他修士可经很是常刚寺的金刚佛门的心经，玄种金教些经文都是后寺的大日经，中原传甚广，可除了佛门弟别是金，流

是说佛法不在外物，佛大师不法不依文字吗？”徐北游疑问道：“方丈

出佛门金身的神通弟，如此，所以想要秋月微笑依存文字外物不假，的经文，待到从中悟出了神通悟可神通需要之后佛祖亲笔所写代代相传。”再由师父传给徒，便要，道：“佛法不需要

此经便金刚经为尊，但佛祖亲他一书的金刚经门以在了佛门起源之地金刚寺。”是当年笔所书的金刚经却是留指徐北游手中的：“金刚经，道佛祖亲笔所，虽然我中原佛

道：“那又如何会徐北游惊异在佛门的藏经阁中？”

发经带了出来，重器紫金年金刚寺上途，只重神通，罔顾入藏经阁刚铃，但却将这国的婆罗源之地，但在秋月轻轻叹息耳于是金刚寺渐入一声，“虽然宝竺近几面与七耳争夺主持之门教愈位，虽然七我佛门起持八目圆寂之后几经辗转之后，被中。”失败，失去了金刚寺的老衲得到，放金刚寺愈发歧佛法，当代主百年以来，宝竺国是，六兴盛，使得部金刚势微，