“徐宗主又何苦如此？”

悯松赞活佛面带悲神色，宝相庄严。

轮小型的太端坐于大日印轮正中圈圈背光，就如一无阳，而他下一刻，他的头顶光芒世佛陀。本人则畏印，几如在大盛，生出一位置，手结

上，激起无这道道门意味十足来，变成漫天光之流华，缓缓消散，而佛地。最终紫雷绚烂碎裂不定，的紫雷轰然落在佛光色电芒游散激射，开仅仅是黯淡许多，仍旧佛光上下起伏震荡得金色普照天空大数涟漪，无数紫

地咦了一声。徐北游略微惊讶

第一人，其本身境界大概距离是这一手的威势，年公孙仲谋或大合了至犹界巅峰，就算仅以战力活佛的，但在集佛和葛增而论，也丝毫不逊于手北游，甚活佛之上，地仙十八步之遥，虽然比不得当日印轮之后是慕容萱的地就足以证明松赞其他三位活佛之力动用持诛仙的徐应该是四之。，已经直达十八楼境境界犹在金贡活有胜大活佛中的仅仅仙十七楼楼境界只有一

活佛由无畏印变为大金无上威势，松携带着大日印轮的出一尊大日如来法相。手印赞刚轮印，在其身后生

伪装模仿，，甚至的秋思执掌法相不过好在大自他三位义，与大又有其大日印轮，顾名思义的天魔之力遮掩过去，，而出活佛和四，本应由出身于红教为秋思本相化身之法最身修习大日如赞活助，将他身上在天魔法来佛祖法相修持妙日印轮最为契合擅与大日印轮隐隐敌对，佛八龙大阵之力相佛却是修习大自在天魔勉强驾驭大日印轮。身黑教的松倒也能最为妥当，因化身之法

真乌云遮蔽明尽是出自于此，佛一切光正太阳仿佛被成法相的那一刻轮结，天地间先是骤然就在松赞活佛以印光芒大盛，再次照亮世的大日印轮和一暗，原本悬于空中的接着松赞活佛，仿身后间，又像是遭遇日食，如来法相紧大日此谓之无量光。迅速黯淡下去，

重双手高高举过头顶，重落。然后松赞活佛拍向徐北游

。做出相同的动作后的大日如来法相也其身

光之盛，几乎要凝聚出太阳真火。唯有光明，其手印之间，

太阳真火，仿若是火海只是伴随手印落下的速着漫天似真似假的烧天，格外震度并不算快，撼心神。

就看一看，到长于攻伐争斗，说你们摩轮寺一魔神通和斗攻伐之法，那今日，重杀一声，“味追求剑器杀人之，恰巧佛方便法门，禅意却是过戮攻伐，轻长底是我玄门当年道门说剑宗厉害。”落了下乘，沦为争斗之法贯讲究降门也曾说，一剑宗徐利类似话语生真意，不过是争北游轻笑门密宗的降魔神通更为，还是你佛

起。的徐北游持剑冲霄而下一刻，满身玄黄之气

剑尖，如同人掌落膜，刺入血肉，深可血肉之躯尖刺破皮刺骨。当大日如来法相的手掌触及诛仙在钢针的针，终究尖上，就算人掌再大，被钢针的针

却是有无数由虚凝实的太一场流星阳真火落下，仿佛是诛仙的剑身没入佛火雨。掌之中，但在徐北游的头顶处，

这一幕，蔚为壮观。

游髻被真火击散，徐北白发又都化一朵满头白发披散下来，然而每一根作一剑，一剑便击散太阳真火。的发

趋，近乎于无印，但下坠仍是不断凝势所层下压，仿佛是一片火勉强挡住了这记穷无尽的太阳真火不断自上而下地层虽然徐北游大虚为实，手幕。

到极致大半炷香的时尖已经自手背刺于的剑阳真火也堪重负。，使得徐北游不如此相持已经达佛掌的出，但是积蓄的太间之后，诛仙

人随剑下一刻个而行，向上生生穿过整出一口浊气，这只佛掌，浑身浴火。，徐北游重重吐

物所坏的金刚法相竟分解的大日法相上，这海浪一来便濒临崩，如同砂砾堆赞活佛身后是没有丝毫抵御砌成的佛像，，紧，整只佛掌如是梦幻佛掌开松接着裂痕迅速蔓延至泡影，迅速变淡、消逝尊号称不为碎如来然后就见碎。显化出的之力始片片崩松赞活佛以大日印轮外

否则此时已经是重以幸免，虽然其本身已皮膜骨肉呈伤。仍是难免皮肉被太阳如此他经凝铸金身和天魔法相之功，难不动金身，但色，真火反噬烧灼，大日如来法相共为一身具不动现出一也幸而体的松赞活佛自然也一来，与片焦黑之

摩轮寺修士相互累积之，实士初入地仙十八之法祖师便是有九颗舍利，官仙尘还谈不上举世无敌，但也不是莲花祖师可以匹敌从头开始，当年的摩轮寺寺主莲花很少走到，大多在初入地松赞活佛即惊且怒，同下尘，虽然那时的上，一，几乎可以比拟道门修在舍利中，的罗与中原佛门诸在想要更进一时又有剑楼的境界，可惜她上官仙几分惊疑遇到了手持诛仙的对应道宗大有异处，不定汉果位门地仙十八楼境界之下，百年苦功俱步以驾驭成虚幻。，摩轮寺修持大日印轮时仙境界时便将修为保留

距离当年莲花祖似松赞活他继续走莲花祖师经修成八颗舍利，老路，那么九颗舍利便求变，意图借助邪魔之上证道长生法，成就果师九颗舍利的绝顶十八是极致，所以他的莲花祖师那般道门的剩下一步之遥，只是如本大圆满境界，也就是楼修为只才会像当年的佛这般，已之境。外道之十颗舍利的根

子一剑摧破，界也不过一一步？莫非他已经踏出那此时他借助其他三之力，距离那十步之遥，可仍旧是被此颗舍利圆满的境位活佛和大日印轮

怎么可能？！

一尊一头八臂的不无数细小的金色莲是不停，迅速由大金刚盘坐于金明王像，右手拿剑，王法相。一时花生出，继而汇作一处，变轮，有色莲花上缓手握罗索，定，手上动作却一尊不动明印变为不动明王动左印，身后松赞活佛心中惊疑不的金色莲花，而这间佛光普照重新凝聚成缓显化出莲之上。金为一个巨大

安详相，一是忿怒菩萨种类型，一是致有二相。的造像大诸佛

，而此时的明王则是忿先前的大日如来便是怒相。安详相

位，另四尊明王围绕在他身边，他是明王的尊格，被称为不动尊或无动尊而不动明王居置，亦即居于首藏菩萨并列。明王最广为人知的便之中最重要，与观世音菩萨和地是五大明王，于五大明王中心位

只有包含着佛陀怒道道金色佛光，只是见不动明王中没有半分慈悲，相上升起火的冷酷。起一这只佛光

出与此同时，徐北游也现护身的缘故，竟是毫发无伤。火，因为有玄黄之气落身上附着的太阳真身来，摇身一晃，抖

佛，高下松赞活立判。反观狼狈不堪的