？”“徐宗主又何苦如此

松赞活相庄严。悯神色，宝佛面带悲

陀。端坐于大日印轮正中位置，手结无畏印，盛，生出一圈圈背他的头顶光芒大下一刻，太阳，而他本人则光，就如一轮小型的几如在世佛

门意味十足的紫雷轰然在佛光之上，激起无数，这道道大地。最终紫雷绚许多，缓缓消散，光上下起伏不定涟漪，无数紫色电芒而佛光仅仅是黯淡色佛烂碎裂开来，变游散激射，震荡得金仍旧普照天空落成漫天流华，

徐北游略微惊讶地咦了一声。

仅仅是这一手的威势，就足以他三位活有胜之。八楼境界证明松赞就算仅以战力而谋或是慕容萱的地仙逊于手持诛仙一人，其本身境佛之力动用大日印轮之界只有一步之界大概距离佛中的第四大活活佛的境界犹在金贡活佛和葛增活佛之论，也丝毫不年公孙仲的徐北游，甚至犹遥，虽然比不得当后，已经直达十上，应该是十七楼，但在集合了其巅峰，地仙十八楼境

携带着大日印轮的无上赞活佛手印由无，松在其身后生出一尊大日，如畏印变为大金刚轮印来法相。威势

魔法相化力遮掩过去，倒也能勉日印轮最为契合，而大阵之力佛却是修习大自在天魔由出身法相化佛八龙日印轮隐隐敌对，于红教的轮，顾名思义，最擅伪装模仿，又大的天魔之有其他三位活佛和四出身身之法身之法，秋思执掌甚至与本应黑教的松赞活强驾驭大日印最为妥当，因为秋思不过好在大自在天大日印相助，将他身上轮。祖法相修持妙义，与大本身修习大日如来佛

活佛身后的大日印紧接着松悬于空中的真正之无量光。轮和大日如来法相光芒就在遮蔽，又像是遭遇日食间先是骤然一暗，原本此，此谓，迅速黯淡下去，大盛，再次照太阳仿佛被乌云亮世间，仿佛一切一刻，天地赞光明尽是出自于结成法相的那松赞活佛以印轮

松赞活佛双手游重重拍落。北高高举过头顶，向徐然后

其身后的大日如也做出相同的动作。来法相

光之盛，几手印之聚出太阳真火乎要凝间，唯有光明，其。

格外震撼心神。度并不算手印落下的速漫天似真似假的太阳真快，只是伴随着火，仿若是火海烧天，

，还是你佛是意却说剑宗，一味追求法，恰巧佛门也曾“当年道门杀戮剑器杀人之利，重徐北游轻笑们摩轮寺一贯讲究降今日就看一看，到过是争斗之禅魔神通和方便法门，斗攻伐之法，那门密宗的底是说过类似话语，落了下乘，沦为争说你轻长生真意，更为厉害。”我玄门不一声，剑宗长于攻伐争斗攻伐，降魔神通

刻，满身玄黄之气的霄而起。徐北游持剑冲下一

，被钢针的针尖刺破皮掌再大，终究当大同人掌落在钢针的针骨。膜，刺入血肉，深可刺手掌触及诛仙剑尖，如日如来法相的尖上，就算人血肉之躯

没入佛掌真火落诛仙的剑身实的太阳之中，但在徐北游星火雨。的头下，仿佛是一场流顶处，却是有无数由虚凝

这一幕，蔚为壮观。

剑，一剑白发又都化作一便击散一朵太阳真火。，满游的发髻被真火击散头白发披散下来，徐北然而每一根

不断自上而下地层阳真火不断凝虚为实，虽然徐北游勉强挡住了这记手印，近乎于无穷无尽的太佛是一片火幕。层下压，仿，但下坠仍是大势所趋

刺出手背重负。的剑尖已经自佛掌的堪如此相持于，使得徐北游不炷香的时间之后，诛仙也已经达到极致，但是积蓄的太阳真火大半

重吐下一刻，徐北游重，整个人随剑身浴火。而行，向上生生一口浊气穿过这只佛掌，浑出

幻泡影，迅速佛掌如是梦紧接着裂来法相上，这尊号称不变淡、消逝，大日痕迅速蔓始片片崩碎佛身后的金刚法相竟是没砌成的佛像，以大日印然如分解，整只轮显有丝毫抵御之力，如延至松为外物所坏的化出的佛掌开砂砾堆。海浪一来便濒临崩碎后就见松赞活佛活赞同

火反噬烧灼，皮膜骨活佛自然也难以幸则此时已经是重伤。一体的松赞，但呈现出一片焦黑之与大日如来法相共为仍是难免皮肉被太阳真如此一来，免，虽然其本身已不动金身和天，否色，也幸而他身具魔法相之功肉经凝铸不动金身

界的罗汉果位，大多在对应道寺主莲花祖师便是尘，虽然那时，从头幻。开始，当年的摩轮寺且怒，同时又有几仙尘还谈不上举世无敌松赞活佛即惊为保留在舍利中十八楼的境界，可惜修士很少走到修士初入地仙她在想要更进佛门诸修持之仙的上官仙的有九颗八楼境初入地仙境界时便将修一剑之下，日印轮时遇到了手持百年苦功俱成虚，但也不是莲花祖师，分惊疑不定，摩轮寺一步以驾驭大诛上官几乎可以比拟法，实与中原可以匹敌，门地仙十舍利，相互累积之下宗大有异处，摩轮寺道门

师的老路利的绝顶修为只似松赞活佛这般，已经舍利便是极致根本大圆满境界，也，所以他才会像之法，就是道门的十八剩下一步之遥，只是如修成八颗舍利，距九颗当年的莲花祖师那变，意图借助邪魔外道，那十颗舍利的果他继续走莲花祖么成就楼之上证道长生之境。般求离当年莲花祖师九颗舍

活佛轮之力，距离那十经可仍旧是被此子一剑和大日印颗舍利圆满的境此时他借助其他三位摧破，莫非他已踏出那一步？界也不过一步之遥，

怎么可能？！

继，变松赞活佛心中惊金色莲花生出，时为一个巨大的金色莲花光普照，有无上缓缓显化出一尊一头停，迅速由大，右手拿，而这金色莲花变数细小的明王印，身后，左手握罗索，盘重疑不定，为不动八相。一间佛新凝聚成一尊不而汇作一处金刚轮印坐于金莲之上。臂的不动明王像剑动明王法手上动作却是不

相，一是忿怒一是安详有二种类型，诸佛菩萨的造像大致相。

而此时先前的大日如来便是安详相，的明王则是忿怒相。

首位，另四尊地藏菩萨并列。居于五大明王王最广为人知他是明王之，与观世音王，而不动菩萨和明明位置的便是五大明的尊格，被称明王围绕在他身边，，亦即居于为不动尊或无动尊中最重要中心王

，只是这。只见不没有半分慈悲，只色佛光有包含着佛陀怒火的上升起起一道道金冷酷动明王相佛光中

，竟是毫发无伤。同，与此时，徐北游也现出身来摇身一晃，黄之气护身的缘故抖落身上附着的太阳真火，因为有玄

。立判不堪的松赞活佛，高下反观狼狈