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?”“徐宗主又何苦如此
悯神色,宝松赞活佛面带悲相庄严。
正中位置,无畏印,几如在世佛陀。坐于大日印轮光芒大一圈圈背光,就太阳,而他本人端则如一轮小型的盛,生出下一刻,他的头顶手结
无数紫色电芒游散激佛光上下起伏不定,最开来,变成这道道门意味终紫雷绚烂碎裂普黯淡许多,仍旧十足的紫雷照漫天流华,缓缓消激起无数涟漪,轰然落在佛光之上天空大地。射,震荡得金色散,而佛光仅仅是,
徐北游略微惊讶地咦了一声。
,就持以证明松赞活佛佛中的第一算仅以战力而论,犹有离地仙十八楼境界只也丝毫不逊于手峰楼境界巅有一步之遥,虽然胜之。佛之上,应该是四诛仙的徐北游,轮之后,已经直达十八仅仅是这葛增活七楼,但在集合了其是慕容谋或活佛之力动用大日印境界大概人,其本身的境界一手的威势,就足萱的地仙十他三位距大活甚至犹在金贡活佛和比不得当年公孙仲
携其身后生出一尊大日带着大日印轮的无上畏印变为大,如来法相。松赞活佛手印由无金威势刚轮印,在
义,本应由出身于红教法最擅伪装模修持妙义,,又有其他三位活佛掩过去,倒也能勉大自在天魔轮。来佛祖法相之力轮最和四佛八龙大阵法相化身之法与大日印轮隐隐敌对,不过好在的秋思执掌最为妥当,为契合,而天魔之力遮大自在天魔法相化身之与大日印相助,将他身上的大日印轮,顾名思因强驾驭大日印出身黑教的松赞活佛却是修习仿为秋思本身修习大日如,甚至
暗,原本悬于空轮结成法相的那一然一。和大日如来法相光芒大日食,迅速黯淡下去,活佛身后的大日印,又像是遭遇佛轮着松赞中的真正太阳仿佛被乌此,此谓云遮蔽之无量光于以印盛,出自佛一切光明尽是紧接再次照亮世间,仿就在松赞活刻,天地间先是骤
然后松赞活佛双手高高举过头顶,向徐北游重重拍落。
日动作。其身后的大也做出相如来法相同的
唯有光明,其光之阳真手印之间,火盛,几乎要凝聚出太。
火,仿若是火海快,只是伴随着漫天似格外震撼心神。手印落下的速度并不算烧天,真似假的太阳真
求剑器杀人之利,重攻伐之法,了下乘,沦为争斗们摩轮寺降魔神通更为厉那今日就看一于攻伐争斗,还害。”杀戮攻伐,轻长生真是你佛门密宗的意,不过是争斗徐北游轻笑一声一贯讲究降看,到底是我玄门剑宗过类似话语,说你之法,恰巧佛,“当年道长落和方便法门,禅意却是门说剑宗,一味追门也曾说魔神通
下一刻,满身玄黄之气的徐北霄而起。游持剑冲
算人掌同人掌落在钢针可刺骨。掌触及诛仙剑尖,如的针尖上,就当大日如来法相的手被钢针的针尖刺破皮膜,刺入血肉,深再大,终究血肉之躯,
佛掌之中,但在徐太阳入北游的头顶处,却是有的流星火雨。诛仙的剑身没无数由虚凝实真火落下,仿佛是一场
这一幕,蔚为壮观。
散,满头白发披散便击散一朵太阳真火。一根白发又都化作一剑下来,然而每的发髻被真火击,一剑徐北游
自上而下地层层穷无尽的太阳真火虽然徐北游勉幕。片火强挡住了这记手印,但下压,仿佛是一势所趋,近乎于无实,不断不断凝虚为下坠仍是大
但是积蓄佛掌的手背刺出,持于大半如此相诛仙的剑尖已经自到极致,使得徐北炷香的时间之后,游不堪重负。的太阳真火也已经达
。吐浊气,整个人随剑而行出一口,浴火下一刻,徐北游重重向上生生穿过这只佛掌,浑身
梦幻泡影,迅速尊号称不为外物所坏的砂砾海浪一来便濒临接着裂痕迅速同日印轮显化出的佛掌开之力,如日如来法相上,这始片片崩碎分解,整变淡、消逝,紧是蔓崩碎。堆砌成的佛像,没有丝毫抵御只佛掌如是延至松赞活佛身后的大金刚法相竟佛以大然后就见松赞活
噬烧灼,皮膜骨肉呈现动金身,与大日如来法之功,否相共然其本身已经凝铸不出一片焦黑,但仍是难真火反此时已经是重伤。之色,也幸而他身具免皮肉被太阳佛自然也难以幸免,虽则如此一来为一体的松赞活不动金身和天魔法相
她在想要更进利中的上官仙尘还谈不上十八楼境界的罗汉果位舍利,相互累积之下分惊疑不定,摩轮寺遇道门境界时比摩轮寺寺主莲花祖师举世无敌,但也不是莲花祖师可保留在舍松赞活佛即惊且怒幻。,从头开始,当士初入地仙十八楼的到了手持诛仙的上,百年苦功俱成虚,大多在几一步以驾驭大日印轮时可以便将修为官仙,几乎拟修持之法,以匹敌,一剑之下实与中原佛门诸宗大有异处,摩轮寺修入地仙士很少便是有九颗境界,可惜尘,虽然那时,同时又有修初走到对应道门地仙年的
修为只剩下一步之遥,就十颗舍利意图借助邪魔外花祖师九颗舍离当年莲花祖师的莲花祖师那般求变,只是如果利的绝顶他继续走莲的根本大圆满道之法,成便是极致,所以他才似松赞活佛这般,已经修成八颗舍利,距楼之上证道长生之会像当年的是道门的十八境。老路,那么九颗舍利境界,也就
的印轮之力,距离非过一步之遥,可已经和大日境界也子一剑摧破,莫那十颗舍利圆满踏出那一步?是被此他仍旧此时他借助其他三位活佛不
怎么可能?!
普照,有无数细间佛光动明王像身后重新凝聚成作却是不,手。一时于金莲索,盘坐,继而汇作一明王印,莲花,,变为一个巨大的金色,右手拿剑,左手握罗出一尊小的金色莲花生出之上。处停,迅速由大金刚轮印变为不动上动而这金色莲松赞活佛心中惊一头八臂的不花上缓缓显化疑不定一尊不动明王法相
诸佛菩萨的造像大致相,一是忿怒相。有二种类型,一是安详
的明王则是忿怒相安详相,而此时日。大先前的如来便是
无动尊王,而不边,动明王居于五大要的尊格,被称,与观世音明王最广为动尊或为不他是明王之中最重明王围绕在他身王中心位置,亦即居于首位,另四尊人知的便是五大明菩萨和地藏菩萨并列。明
这佛光中没上升有半分见不动明王相慈陀怒只光,只是火的冷酷。悲,只有包含着佛起起一道道金色佛
,竟一晃,抖落身上附着出身来,摇身是毫发无伤。游也现真火,因为有玄黄之气护身的缘故的太阳与此同时,徐北
反观狼狈不堪的立判。松赞活佛,高下