宗主又何苦如此？”“徐

松赞活佛面带悲悯相庄严。神色，宝

盛，生出一圈圈背光，就如一轮小位置，手结无畏印，几陀。型于大日印轮正中光芒大而他本人则端坐的太阳，下一刻，他的头顶如在世佛

数涟漪，无数紫色电芒光上下许多，仍旧普照天空荡得金色佛震佛光仅大地。紫雷轰然落在佛光之紫雷绚烂碎裂开来华，缓缓消散，而起伏不定游散激射，这道道门意味十足的，仅是黯淡，最终上，激起无变成漫天流

地咦了一声。徐北游略微惊讶

的第一距离地仙十八楼仅集合了其他三犹有胜之。仅但在甚至达十八遥，虽然比境界只有一步之不得当年公孙仲谋上，应该是四大活佛中就算仅以战力而论已经直是这一手的威势，容萱的地仙十七楼，是慕日印仙的持诛位活佛之力动用大概，也丝毫不逊于手金贡活佛和葛增活佛之或徐北游，轮之后，人，其本身境界大就足以证明松楼境界巅峰，赞活佛的境界犹在

轮印，，松赞活佛势为大金刚手印由无畏印变在携带着来法相。其身后生出一尊大日如大日印轮的无上威

为契合，而出身黑教，相化身位活当，因为秋思本身修习在大思大日如来佛祖法相修持在天魔法相化身之法自在之法最擅伪装妙义，甚至与大日印轮隐能勉隐敌对，不过好红教的秋思执掌最为妥他身上的天魔之力遮掩大日印轮，顾名印轮最强驾驭大日印轮。龙大，将与大日过去，倒也的松活佛却是修习大自义，佛和四佛阵之力相助天魔法模仿，又有其他三本应由出身于八赞

相的那一刻，天地间先是骤日印轮和大日如来法相是出自于在松赞活佛以印轮结佛身后的大此，亮蔽，又像是遭遇日乌云遮光芒大盛，再次照食，迅世就速黯悬于空中的真正太阳仿成法间，仿佛一切光明尽淡下去，紧接着松赞然一暗，原本活佛被量光。此谓之无

高。然后松赞活北游重重拍落举过头顶，向徐高佛双手

相同的动作。相也做出其身后的大日如来法

要凝聚出太阳真火。光明，其光之盛，几乎手印之间，唯有

，只火，仿若是火海烧天，假的太阳真速度并不算快是伴随着漫天似真似手印落下的格外震撼心神。

厉害。”话语，说门，禅意却是门密宗的降魔神通更为攻伐争斗，还是你佛落了下乘，沦为争斗攻过是争斗之法，恰巧你们摩轮徐北游人之利，宗，一味追求剑器杀伐之法，那今日就看一玄门剑宗长于真意，不似佛门也曾说过类看，到底是我寺一贯讲究降魔神“当年道门说剑通和方便法重杀戮攻伐，轻长生轻笑一声，

下一刻，满身玄黄之冲霄而起剑。气的徐北游持

血肉，就算人掌再大，终究如同人掌落在钢针的针尖上刺破皮膜，刺入掌触及诛仙剑尖，，深可刺骨。肉之躯，被钢针的针尖的手当大日如来法相血

阳真火落但在徐北游的头顶没入虚凝实的太之中，雨。诛仙的剑身处，却是有无数由佛掌下，仿佛是一场流星火

蔚为壮观。这一幕，

每一根白发又都化作一真火击被，满头白散一朵太阳真火。散发披散下来，然而剑，一剑便击徐北游的发髻

，近乎于无穷无尽的太仿佛是一片火北游勉强挡住了这阳真火不断凝虚为实虽然徐层层下压，幕。记手印，但下坠仍是大势所趋地，不断自上而下

出，但是积蓄大半炷香的时间如此相持得徐北游不堪重负。到极致，使的太阳真火也已经达之后，诛仙的剑尖已经自佛掌的手背刺于

刻，徐北游重重生穿过这只下一生整个人随剑而行，浴火。向上佛掌，浑身吐出一口浊气，

濒临崩碎。砂砾身后的大日如来法相号称不为外物所坏的金，整只佛掌如是梦上，这尊幻泡影，迅速变淡、消见松赞活的佛像，海浪一的佛掌开始片片崩碎逝，紧接着裂来便分解堆砌成佛以大日印轮显化出有丝毫抵御之力，如同然后就刚法相竟是没痕迅速蔓延至松赞活佛

难以幸免，虽然其本身然也难免皮肉铸不动金身，但仍是佛自他身具不动金身和天体的松赞活魔法相之功，否则此时焦黑之色，也幸而如此一来，与大日已经凝皮膜骨肉呈现出一片如来法相共为一已经是重伤。被太阳真火反噬烧灼，

果位，修士初入地仙十八初下，几乎可以比拟道门花祖师可以匹士很少走到对，同时又有几分惊疑中，原佛门诸轮寺修道门地仙十八楼境界的手持诛从头开官仙尘还谈不上举世年苦功俱成虚幻。时遇到了楼的境界，可惜她在不是莲无敌，但也，相互累积之在莲花祖敌，一剑之下，百驾驭大日印轮不定，摩轮寺修持仙尘，虽然那时的上便是有九颗舍利之法，仙的上官时便将修为保留在舍利始，当年的摩轮寺寺主松赞活佛即惊且怒想要更进一步以大多罗汉应实与中宗大有异处，摩师入地仙境界

老路八颗舍利，距离当年他继，只是如果以他才会像当年的莲境界极致，所，也就是道似松赞活佛这般，已经那般求变，意图九颗舍利的绝顶修为只门的十八楼之上证道长十颗舍利的根本大圆满花祖师祖师的就，那么九颗舍利便是境。修成剩下一步之遥续走莲花生之莲花祖师借助邪魔外道之法，成

其他三位活佛和大日印境界也不过一步遥，可剑摧破，莫非他已经踏仍旧是被此子一轮之力，距利圆满的出那一步？此时他借助离那十颗舍之

怎么可能？！

大的金色莲花，而这臂的不动明王像，松赞活佛心中惊疑不定尊一小的金色莲花聚成一尊不动明王头八法相。一时间汇作一处，金色莲花上缓缓显化出动明王印，身后重新凝生出，继而变为一个巨一佛光普照，有无数细大金刚轮印变为不，盘坐于金莲之上。动作却是不停，迅，手上速由右手拿剑，左手握罗索

忿怒相是是安详相，一萨的造像大致有二种类型，一。诸佛菩

先前的大日相。是安详相，而此时的明王如来便则是忿怒

于五大明王中是五大明王列，被称不动边，他是明王，另四尊明王围绕在他明王最广为人知的便心位置，亦即居于首位为之中最重要的尊格音菩萨和地藏菩萨并身。，而不动明王居尊或无动尊，与观世

见不动明王，只是这佛光中没有相上升起着佛陀起一道道金色佛光半分慈悲，只有包含只怒火的冷酷。

火，因为此同时，徐身上附着的太阳真，竟是毫发有玄黄之气护身的缘故与无伤。来，摇身一晃，抖落北游也现出身

活佛，高下立判。反观狼狈不堪的松赞