这一幕，仿佛真人降下一场笼罩了摩。是天上仙轮寺了大雨

山上这座如同一座雄城剑砸向大雪的数不清的飞这极为霸道的一幕感庙，所有的摩轮到震惊。寺僧人都为寺

围的大雪山上。墙上，或是飞剑落在寺庙中，周落在巍峨如城墙的寺庙

是风雷呼啸之声寺内寺外，尽。

流从山顶激寺仿佛在沉闷低吼。寺僧人都感受到，白色的洪了大雪山的震颤荡而下，整座摩轮所有的摩轮

一剑同日而语，再加上徐北葬在剑冢岛上游每的驾御之功，几乎能被剑宗中人凡物的飞剑，不可辕剑炉中所铸之剑，都，其中自有剑气凝聚而成不是都相当于鬼仙修士的全力一的剑器，或是碧游岛轩以剑剑。气灵性，比起纯粹

寺被插满了各种长剑熠生辉，此时的摩轮寺像一只身上身在阳光的照射下熠插满了羽箭的在剑雨匍匐在大雪山间，散之后，大雪山和摩轮。缓缓消，清亮的剑巨兽，正痛苦呜咽

的手笔，就算是当年还的飞剑不难，但绝不相北游的的飞剑从东海搬运到数方剑匣“万把剑去往东实力驾驭如此多仍万里之外的大雪飞升的上旧是难以置信的神情。清几乎已经是仙人萨伽活佛伸己的飞剑之后，脸上山，这大道君未信徐北游可以将如此多相的。决裂时，也是用一手拍打掉几把射向自他，在与道门海驮”着数十信以徐

但是得萨伽活之外。佛不信，这实他的想象眼前这幕景象由不在是超出了

这位心中早有成算的剑宗宗主，想来谈，故首的松赞活佛下铜床，拖曳着宽大了一个很大的藏极深身侧，这位隐来二个再者，我们发制人。“以徐北游刚才直哪里被他看出了破绽，后的大殿之的摩轮寺真‘惊喜’。”也不会在那里空会真心诚意地和他坐下接先在他身所以他并不相信我们看，应该是葛增师弟时辰的时间来做准内，四大活佛之释道：而直延了十正话事人平静解，看来这个僧袍来到萨伽活佛的不知何时已经起身走的接动手的架势来等十二个时辰拖备，那么年轻人的确准备

相传的剑匣，当半是子没必要时时刻刻都要师弟说是小觑了这位剑谋当年的修为，以此负剑，其中自有将匣中藏剑的剑那个剑宗宗主代代那么带剑匣，可现在看来仍易举之事。”根本匣藏在西北萨伽活佛灵至是朵颜城中，犀一动，感叹道：“多的某地，甚他驾御如此多的带着那只要之玄妙，否则以公孙仲年上清大道飞剑就是轻而君就是方剑匣，原本葛增宗宗主的心机，他徐北游没有携须弥芥

思索，点了点头，孩童的。”松赞活佛略作貌如“应是如此

他时候的摩轮寺就只出手，让杀葛增和金贡中的一讲道理，不曾入能能将许多算计都成了用之功，而是直接在寺外大打万上的掌权话事人，千算杀一人，终有一天如果徐北游不是急任人鱼肉。这位摩轮寺他们于缓解西北局势，就此离去，等待时机再是这般不先前的算都无们四人全部杀绝，那人，然后寺那么他真可以选择先没能算到那位剑仙竟

举目望去，在他伐第一的仙剑修得大自在天汉，当下的几天仙，只是一身浩大己，恐怕也霄主仍是没有请出杀的视线中，那位剑宗宗剑气萦绕全诛手，就算再加上一个位师弟根对魔化身法相的自未必可以力敌。本不是松赞活佛身，直冲

我四两位师弟人联手不可，没必要再”松赞活佛缓缓开试探下去了。请继续回来吧，面对此人，非口道：“

之后，苦涩开口道：“外面的葛用师兄，是否要准萨伽活佛以神念给大阵备启增活佛和金贡活佛传讯？”

南和南疆的剑宗他同，局势，都说盛面对这位杀穿了江宗主，就算他们四人联人，不名之下无虚士。样清楚此时的是不胜不败的局手，最多也不过正胜过甚至是杀死这个年轻面，所以想要真能仅靠他们四人之力

而金贡活佛则是面掌被整个刺穿，开启大阵，还请三，几乎可以声道：“我有一种太多，此时仍是血流不止，看到其下的血波三折，也可能会大起葛增活佛过相较于先前，此时肉和筋络松赞活佛轻直觉，今日一战弱的同时，右手手，可能血色，皮肤近乎透明已经返回宫殿，不打算无狈大落，几位师弟要有足够准备，现在我的两人却是狼会一两位活佛位师弟助我。”说话之间，气机衰

：脸色一肃，沉声道另外三。”人同时遵师兄法旨“谨

双掌猛然合十。赞活佛向前步，缓缓抬起双臂，迈出一说罢，松

佛音袅袅，金光刺眼。一轮轮佛光自他脑后升起，伴随着

芥子纳须弥，皆是极乐佛国，方虽然他修炼的是大自天下之大，处处佛陀妙义，使得魔本一线，此时用出佛法相化身之法，但是佛变永恒，天天魔寸之法，仍是倍显间，也可自成一片佛土。刹那在

另外三尊活佛也随之双手合十。

，殿来，或拈花，或合十放光明。在一瞬之间四方巨大古佛活了过，或结宝内的畏印，刹时间，大瓶印，或结无

佛光普照。

上分别，龙，此时也围绕古佛盘旋。而在缠绕一条天如有灵性地脱离巨柱游动开来殿内还有八根巨柱，柱

天龙护法。

。诵经龙，一起四僧、四佛、八

浩瀚无垠之佛光，仿佛阵阵梵言禅唱，透过虚空，震要普照四方十撼大千世界。地，，一

的一点点金色的佛容的红日在摩轮上方浮现。芒普照十方，继而寺法形无边佛光之中，一轮巍越变越大，光，汇聚成一轮，光峨广大到无

此乃摩。轮寺的根本妙法

轮寺则是以《内斗时传入中土，甚至卢遮那成佛经》，，也就是金刚经。摩其实就是佛经即是而大毗卢遮中以中土佛门，随后三分。其为根本经典，曾一度取代道一大宗门为尊，而两门成为中途第大日经。教一脉自宝竺国兴日如来，毗卢遮那成波罗蜜经》为根本经典起，在玄门中原信众所说的大亦称《毗分大毗卢遮那成佛神西方变加持经》佛门以《金刚般若

奇异景象。的镇寺重时摩轮寺的本妙法催动摩轮寺此日经根双日当空的器大日印轮，便造就了活佛以大四大

逊于道门连通三十三天的玲珑人难塔。有形而无质，寻常以动用，可一朝显化实质之后，镇压九天十地，丝毫不大日印轮所化之红日，