了摩轮寺了大雨。仙人降下一场笼罩这一幕，仿佛真是天上

的飞剑砸向大雪山上这座如同一一幕感到震惊。数不清摩轮寺僧人都为这极为庙，所有的座雄城的寺霸道的

或是周围的大雪山上飞剑落在寺庙中，落在巍峨如城墙的寺庙墙上，。

寺外，尽寺内呼啸之声。是风雷

有的摩轮寺僧人都感受到了大雪山的震颤，所仿佛在沉闷低吼。激荡而下，整座摩轮寺山顶白色的洪流从

性，比起纯粹以，再加上徐北游剑。能被剑宗中人葬在，或是碧游岛，都不是轩辕剑炉中所铸之剑剑冢，岛上的剑器的驾御之功，几乎每一全力一不可同日而语剑气凝聚而成的飞剑剑都相当于鬼仙修士的灵凡物，其中自有剑气

轮寺被插满了各种长剑咽。巨兽，正匍匐在大生辉，此时的摩轮羽箭的摩在剑雨缓缓消散，清亮的剑身在阳光的之后，大雪山和照射下熠熠寺像一只身上插满了雪山间，痛苦呜

信以徐北游的萨伽剑从东与道门决裂时，也的大雪山，这外的神情。他相脸去往东，如此多的飞剑不难，但上仍旧是难以置信海搬运到数万里之向自己的飞剑之后的上清大道君，在万把剑驭几活佛伸手拍打掉几把射乎已经是仙人的如此多的飞是用一方剑匣“驮还未飞升手笔，就算是当年海的。实力驾绝不相信徐北游可以将”着数十

信，这实在是超但是眼前这幕景之外。象由不得萨伽活佛不出了他的想象

时间静佛不知何时已经起来做准备，那么这剑宗宗主摩轮寺真正话事人平的解架势来看，应该是葛增拖曳着宽大的活佛的，所以他并真心诚意地和他们拖延了十二个时辰的大的‘惊喜’。”坐下来谈，故而直接位心中早有成算的了一个很身侧，这位隐藏极深的在他身后的大殿之内，空等十二个时辰，看来刚才直接动手那里，想来也不会在不相信我们会师弟哪里被他看出了破这个年轻人的确准备身走下铜床，北游释道：“以徐四大活佛之首的松赞活绽先发制人。再者，我僧袍来到萨伽

相道：“多负剑，其中自有须某地，甚至弟说徐北游没传的剑匣，当年上清有携带代代弥芥子之剑匣，可现在看来仍是小半是玄妙，的心机，他只要将匣中藏剑都要带着那方剑匣，原剑就是轻而易举之事。”本葛增师否则以公孙仲谋当么他驾御如此多的飞大道君就是以此感叹是朵颜城中，那萨伽活佛灵犀一动，那个剑宗宗主觑了这位剑宗宗主年的修为，根本没必要时时刻刻的剑匣藏在西北的

应是如此。”貌如孩童的松赞活佛点头，“略作思索，点了

们四人全剑仙讲道理，，这位摩轮增和金贡中的一人让他们先前的许多算计北局势，那么轮寺就只能任人鱼肉。徐北游不是急于缓解西，等待时机再杀一人一天能那时候的摩终有万算都没能算到那竟是这般不位部杀绝，不曾入寺而是直接在寺，将他寺上的掌权话事人，千都成了无用之功，如果外大打出手以选择先杀葛算，然后就此离去他真可

松赞活佛举绕全身，直冲是没有请出杀伐第一的，就算再加的自己，恐怕也未必可一身浩大剑气萦以修得大自在仙剑诛仙，只是霄汉，当下的几位个天天魔化身法相望去，在他的视力敌。师弟根本不是对手目线中，那位剑宗宗主仍上一

人，非我四人联手不可探下去弟回来吧，面对继续试，没必要再位师“请两了。”松赞活佛缓缓开口道：此

涩开备启用大阵？”师兄，是否要准的葛增活佛和萨伽活佛以神念给口道：“外面金贡活佛传讯之后，苦

手，最多也不过是不，就算他们四人联力。正胜过甚胜不败的局面局势，都说盛名之，面对这位杀穿了江下无虚士个年轻人，不能仅南和南疆的剑宗宗主他同样清楚此，所以想要真他们四人之靠时的至是杀死这

宫殿，不过相较于先，几位师大阵，还请三位师弟助有一种直觉皮肤近乎透明佛气机衰弱说话之的同时，右手手下的准备，现在前，此间，两位活佛已经返回是血流不止，而金贡活穿，此时仍三两是面无血色，我打算开启，几乎可以看到其日一战，可能会一波被整个刺弟要有足够，今时的人却是狼狈太多折，也可能会大起大落，葛增活。”佛则血肉和筋络松赞活掌我佛轻声道：“我

人同时脸色一肃另外三，沉声道：“谨遵师兄法旨。”

佛向前迈出，松赞活双掌猛然合十。说罢一步，缓缓抬起双臂，

金光刺眼自他脑后。一轮轮佛光起，伴随着佛音袅袅，升

虽然他修炼的是，但是佛魔本一线，此时用大自在天天魔法出佛法，仍是倍也可自乐佛国，方寸之间，相化身成一片佛土。之法使得刹那变永恒，芥子显佛陀妙义，纳须弥，天下之大，处处皆是极

随之双手合十。另外三尊活佛也

放的四方巨大古佛活了时间，大在一瞬之间，殿内过来，或拈花，或合十，或畏印，刹结宝瓶印，或结无光明。

佛光普照。

旋。开来而在殿内还有，围绕古佛盘时也如有灵性地脱上分别缠绕一条天龙，此八根巨柱，柱离巨柱游动

法。天龙护

四僧、四佛、八龙，一起诵经。

界。佛要普照四方十唱，透过虚空浩瀚无垠之佛光，仿，震撼大千世地，，一阵阵梵言禅

的红芒普照十方，继越变越大，无边佛，汇聚成一光之中，一轮巍日在摩轮寺的上方浮一点点金色的佛光现。峨广大到无法形容轮，光而

。寺的根本妙法此乃摩轮

大毗经》，而佛典，亦中以中卢遮那成佛神变加持西方教一脉自宝竺国土佛门为尊其实就是中原信众以《兴起，在玄门两摩轮寺则是分内斗时传入门成为中途第一大波罗蜜经称《毗卢遮那成佛三分。其》为根本经典，毗卢遮那成佛经即，也就是金刚经。道是大日经。中土，甚至曾一度取代根本经经》为门以《金刚般若，而大毗卢遮宗门，随后所说的大日如来

便造就了双日当器大日印轮，空的奇异景象。以大日经根本妙法催此时摩轮寺的四大活佛动摩轮寺的镇寺重

大日印轮所化之红日常人难以动实质之后，镇压九天十有形而无质，寻门连通三十三天的玲珑塔。可一朝显化，用，地，丝毫不逊于道