天下之间，地仙境界修、十六楼这等门槛境界楼中的修的地仙修士八楼之分，除了十二楼右，但并非如世人所想中的人数略多，其他每一那般，越是境界高绝就人数越是稀少，事实无几。士的数量大概在百人左上，地仙境界有十士人数其实都相差

寺长老，就是处在地仙。十六楼这个门槛境界中眼前这位摩轮

代修士道门，也难，而萨满教则是上种独特的灌顶手段后又与草原本土的比不上中原的异，甚至就是号称三千大道尽儒释道行传承之道，向来与中就是至草原之将自身修为传承于下能快速教的分后建的三教或徒弟支变种，如种变化之后，摩轮寺不过摩轮寺一脉的修，盖因摩列的名头。出道门的萨满教相互融合此种再传徒弟，代代传后，仍旧是原重新崛起玄教，展出一，兴许传时至今日门一脉，但，说白了但丝毫无愧行之道，承，使得摩轮寺哪怕在道门大举入侵而衰败之佛门迥然有轮寺虽是出自佛，师父传徒弟，发以囊括摩轮寺的修于九流之古巫

似武道修士的传所谓眼前之人，在徐北游的感知之中，虽然有是呈现出游离之相，不似在的界的境界修为，承初的他外但其中有圆融如一，也不二，乃是凭借近乎于地仙十七楼，想来这就一多半却境吸纳剑宗十道门中人那般力达到现剑的剑气神意那般无漏无缺，就像当之功了。

而只能将形有质之一个人的躯、嘴、等五官及两壳，谓之色身，也就是托于色身之中，皮囊，追求超脱色空方顶，有身？正所谓具有鼻、目手、两脚之四肢，圆颅一身修为都寄炼的体魄。修行法门武夫们千锤百何谓色，有违中原佛之理，故这等门视肉身为臭

道”。魄并无甚为佛门分支，却如，论，武夫此注重色身一等“粗鄙之平心而的根错，可摩轮寺作途也难怪佛道，更是瞧不上这，故而追求体本不在于求长生两家对其颇为轻蔑

当年一位道门经典派祖师就曾出言讥此身，怕劳着此身，怕无益有损之事，不美食，保爱此身，自在为真，以反惜精神，不省力气，真，而又力好事不做昏，以此冻着此身。暖衣间糊涂学人，妄想修色身为真，怕苦着不穷，将养此身，一切出又不知辨道。道是何事，迷迷昏不知真，不辨道，不晓的真，偏是要命，路上安稳饿着此身，怕穷真。妄想成道，而能做的。认假虚为实。”讽道：“世

地间万物，凡有形者皆“殊不知此身内惧。外而六，身与我两不所招。若无一件益身是谁则怒，鼻嗅一到相干。香气则爱，舌甘美，我是谁而身之思。意有所法则物。眼见好色则喜，耳闻恶声，从何而生？况天穷性命之外，皆是伤生之物，并无色身，六门六识之害味则有坏，若爱此身内而六识，内外交攻，斫丧真，大限色身为假，而不门，原其故，皆色真元。”欲，身有所触则

能寻见其真，如何能，始能见的真。邪正视皮肉为脓胞，视五色身于度外，另寻出个明的性。，妄想明认的假为戒，告诫门下弟子，假，方能求的真。祖师则不识其假，，不，如何寻身关口打最后学道者，速将色又是以此不并的性，？不修其真？若受色无形之形、无象窍为窟“吾劝真心也。否脏为痞块。舍此通，莫被瞒过。视七见其真能脱离真假醒之象的真身，方能延道，难矣。”那位道门身而不便不能脱离真假益以舍的，善恶不同途立窿，视四肢为木节，悟

入类似于玄教的左道将摩轮寺的修为之道打道典时道曾经听师父专门讲之列，不成大正是因为，当初徐北游读忆这段论述，彻底过，所以此时格外记犹新。

北游而不过色身外力也好对于如今的徐怕现在的他有伤势在，仍是如此。身言，还是无垢真身也罢，，都不算什么，哪

不久的布罗毕汗。人的身后，还跟随着一人，正是刚刚离去在这尊僧

陈蒙向前一步，寺的四位活的伯父，如出声介绍道：“徐宗主”，这今摩轮位就是我佛之一，葛增活佛。

佛号，随即开口道有莫是扎西丹增死于中原，就与你你吗？当面对徐北游并无年僧太多接到侄儿传信尊敬，说是有贵客到访，就年被尊为葛增活佛的中：“恰好贫僧云游大关系，如今你还敢来至此，人倨傲，先是宣了一声”此，意欲何为？，神情略显

是近在咫尺的陈蒙有聩，间声音好似洪在亭子大吕，振聋发和林锦绣这名僧人开口说话之钟些难以承受，就连远里的陈晨也是摇摇欲坠不但。

的是草不但让人，直接在人心间响起，地仙境界的修士的神魂虽然他说他心通的神通当年佛门龙王所彻底原语言，但是以佛门单凭话音，就足以将还未踏足，而不得不说，这一手神通足以媲美真言和任何人都能听懂用的如来正音狮子吼，震散。且还震慑心神，其修为之高，

以佛音真言开口说话，敌意十足。这位葛增活佛

怕徐北要地仙十六楼的忌惮于此人经是是一个地仙十六楼就可修为游过今非昔比北游已伤势未愈，仍旧不以随意挑衅的。的深不可测，不的骆驼比马大，哪若是放在去年，哪怕徐境界修为，仍旧，瘦死

作，天地间骤不见他有任何动然一静。

一片被震落的张着嘴巴，而亭中的两痛苦。树叶名女，水波不兴，子仍旧是满脸在这一瞬间，云住风停微微停在半空之中，空中的飞鸟仍旧保持着振翅之态，陈蒙

刻戛然而止。时间仿佛在这一

例外至在凝脸上满是凝重之色，甚这位葛，不过此时葛唯有徐北重之下还有一抹惊恐。增增活佛算是游和

因为有一道的他已经凝铸摩轮寺无形的不无质的剑意正抵在他动金身，仍是不敢有丝毫妄动。眉心上，哪怕

。”剑，剑二十三在自己眼前轻轻抹过，说道：“这一游右手的食指和中指并拢成剑指，徐北

个的瞳孔骤然收缩。佛那葛增活

年便是在此剑之下神魂前，上代摩轮寺寺下一副金刚不坏的皮主囊。早在百余俱灭，只剩

的唯一一次交手，以摩宗主与摩轮寺寺主那是近千年来剑宗轮寺惨败而告终。

轻说道我讲道理，那也无理也不讲规矩了。规矩，我从矩，也想与诸位耐心讲毕竟是我做家当然可以闭门不见心无愧位不想与摆弄自己的规矩，就不贵地的规：“先师教”处世唯有两样，讲道理和讲要怪我不讲道妨，。可如果一讲道理，以求问来此地，愿意遵了不速之客在先，主人徐北游轻导我，为人你。如果诸不想讲道理，又要跟我们既

为实质，一层荡漾开来，而他整个葛增活佛猛地怒喝一声，一个个真言几乎化佛是佛陀降世。层涟漪向外人身上了一层璀璨金色，仿上更是镀

色血液从中流淌开眉心上，却骤然推，看似是轻描淡写于。的裂痕，裂痕下有金光活可葛增的动作，徐北游对此无动，更是有金道如同蛛网来衷，只是以剑指缓佛的四溢，片刻之后缓向前一出现一道