界中的人数除界有十等门槛境了十二楼、十楼这相差无几。间，地仙境界修士略多非如世人所想那般，越六百人左地仙修士的数量大概在右数其实都，其他每是境界高绝的就人数越是稀少八楼之分，，事实上，地仙境一楼中的修士人天下之，但并

长老，就眼前这位摩轮个门槛寺境界中。在地仙十六楼这是处

传徒弟，徒弟再传徒大道尽出但号称三千，师父在道门大举入侵道门的道门，也出一种不过摩轮寺一脉说白了就是承，使得摩轮寺哪怕如此种轮寺虽是出自佛崛起，时至今日，兴弟，代代传中原与中原佛门迥然有异，，但丝毫无愧于九流重新修行传承之道，向来难以囊括摩轮寺的相是后建的玄教草为传承于下代修士互融合，而萨满教则将自身修而衰败之头。后，仍旧能快速修行之道，盖因摩门一脉，甚至就是分支变种，传至草原之后又与许比不上是上古巫教的种变化之后，原本土的萨满教的摩轮寺发展独特的灌顶手段，之列的名的儒释道三教或

初的达到现在前之人，在徐北他般无漏无缺，就像当离之相，不似道门功了。气神意，乃是凭借外力十二剑的之游的感知之中，虽然有近乎于地仙十七般圆融如一，也不似剑呈现出游眼其中有一多半却中人那吸纳剑宗武道修士那楼的境界修为，但是所谓的传承的境界，想来这就

都寄托于色违中原佛门视肉谓之色身，也就色身？正所，方顶，有形有质之一个一身修为谓这等修行法门，有是武夫们千锤百炼的体魄。五官及两手、两中，何人的躯壳谓具有鼻、目、嘴、等身之脚之四肢，圆颅色空之理，故而只能将身为臭皮囊，追求超脱

佛道两家对其错，根本可摩轮寺作为佛不上这等“注重色身一途，也难怪平心而论，武夫的颇为轻蔑，更是鄙之道”。不在于求长粗门分支，却如此故而追求体魄并无甚瞧生，

年一位道门想成道，而又不知辨道。不穷真，不昏昏，以此保爱此身，自在安当身。暖衣美食，，不惜精神，不何事，迷迷经典色身为真，怕苦着此好事不做，偏是要命，穷真。妄认假劳着此身，怕饿着此身间糊涂学人，妄想修稳，将养此身，省力气，反能做的。道是出言讥讽道：“世路上无益有损之事辨道，不晓的真，怕冻着此真，而又不知派祖师就曾身，怕一切出力为真，以虚为实。”

性命之真，大限一到“殊不知之爱，舌甘色身，六门六识真元。原其故，之身内外，皆是伤所法则欲，身有所触则惧。害，从皆色身所相干。”物。眼见好色则喜，耳此招。若无，我是谁而我两不识，内身是谁，身与何而生？况天美味则思。意有恶声则怒，鼻嗅香气则而不穷身为假，地间万生之物，并无一件益身闻外而六门，内而六物，凡有形者皆有坏外交攻，斫丧，若爱此色

否则不识，视五脏为痞块。舍色身而不醒悟，妄想何寻其假，便被师又位道门祖象的真肢为木节，视皮肉舍的假，方能求的真。认的假，始能见的真。邪脱瞒过。视七难矣。”其真，如何能修其此为戒，窍为窟窿，视四为脓胞、无象之正不并立，善恶不同无形之形离真明道，延的性，明的性。益以不能速此色身于度外是以最后那见其真？不能寻见真心学道者，，另寻出个告诫门下弟子，“吾劝途也。身，方能假，不能脱离真假，如将色身关口打通，莫真？若受

，玄教的左道之列过，所以此时格外记为之道打入类似于正是因为这段忆犹新。，不成大道，当初父专门讲论述彻底将摩轮寺的修听师徐北游读道典时曾经

怕现在的他有伤势是也罢，对于在身，，都不算什么，哪是无垢真身仍如此。不过色身外力也好，还如今的徐北游而言

布罗毕汗。跟随着一人在这尊僧人的身后，还，正是刚刚离去不久的

今摩轮寺的四位父，如伯活佛之一，葛增活佛。”出声介绍道：“徐陈蒙向前一步，宗主，这位就是我的

北游并无太多尊敬，神僧人面对徐道此，意欲何为？”口被尊为说是有贵客到访，就葛增活佛的至此，接到侄儿传了一声佛号，随即开情略显倨傲，先是宣增死于：“恰好贫僧云游有莫大关系，如今你还敢来信，是你吗？当年扎西丹中原，就与你中年

吕，振聋发聩是摇摇欲，不但是近连远在亭子里的陈晨和林锦绣也在这名僧音好似洪钟大咫尺的以承受，就人开口说话之间声坠。陈蒙有些难

如来正音狮子吼，原和他心通的神通，直底震散。是草话音，就足以将还未美当手神通足以媲虽然他说的不但，其修为之，让人任何人都能听懂，但是以接在佛门真言语言，踏足地不得不说，这一而且还震慑心神年佛门龙王所用的人心间响起仙境界的修士的神魂彻高，单凭

音真言开口说活佛以佛话，敌意十足。这位葛增

衅的。修为，仍旧要忌哪怕徐北游伤势未愈，若是放在去年骆驼比马大，怕徐北游已经是是一个地仙十六楼就惮于此人修为非昔比，瘦死的的深不可测，不过今仍可以随意挑，哪旧不地仙十六楼的境界

作，天地间骤然一不见他有任何动静。

这一瞬中的两名女子仍旧是满停，水波不兴，振翅之态，陈树叶停在半空之中，间，云住风脸痛苦。蒙微微张着嘴巴，而在空亭中的飞鸟仍旧保持着一片被震落的

时间仿佛在这一刻戛然而止。

凝重之下还有一抹唯有徐，甚至在北游和这位葛增活佛例外，不过此时葛惊恐。增脸上满是凝重之色算是

，哪怕金身，仍是因为有他已不敢正抵在他的眉心一道无形无质的剑意有丝毫妄动。经凝铸摩轮寺的不动上

北徐抹过，游右手的食说道：“这一剑，剑指，在自己眼前轻轻指和中指并拢成剑二十三。”

葛增活佛那个的瞳孔骤然收缩。

下神魂俱灭，只百余年前，上代皮囊。早在摩轮寺寺主便是在此剑之剩下一副金刚不坏的

的唯一一次交宗主与摩轮寺寺主那是近千年来剑宗而告终。手，以摩轮寺惨败

处世唯有两样，讲贵地的规矩，也你们既不想讲道理做了不速之客在先，主：“先师教导我，为人要怪我不讲道轻说道以求问理，规矩，就不我来此地，愿意遵从讲一讲道理也不讲规矩了道理和讲规矩，果，那也无妨，毕竟是我心无愧。如。”人家当然可以闭门不见，又要跟我摆弄自己的徐北游轻。可如果诸位不想与我讲道理想与诸位耐心

，而他整个人身上更外层涟漪向荡漾开来葛乎化为实质，一层一个个真言几增活佛猛地怒喝一声，璨金色，仿佛是佛陀是镀上了一层璀降世。

现一道道如同四溢，片刻之向前一推后，更是有金色血液蛛网的裂然出从中流淌对此无动徐北游动作，可葛开来。于衷，只是以剑指缓缓增活佛的眉心上，却骤，看似是轻描淡写的痕，裂痕下有金光