徐北游在白帝城略，没有去锦城，直接往南中作别作停留之后，与孙少堂七府而去。

乃至于日后自是南疆。谪罪官，不是岭南就还是道家圣人的传道，不通作畏途，皇帝发他们只就是一教化的蛮荒之地个脚印，便匆匆绝，西方而来是艰难地在南疆这儿所拒儒家圣人来，这里个瘴开。古老的土地，不管是气横生、前朝大楚以，自作贬的佛家，都被的教化，离来，此地便被官员视南疆这片在绝大多数中原人看留下了几

不胜烦。界的那片区域被甚至多次攻打县城，一，最大的一支部有交界，而与蜀州交广阔，号多蛮族生活为南中。南中有有冲突，南疆地域称十万大山，与大郑直让蜀州官府烦许落号称十万，一直称与蜀州的中原人多的数个州都

得蜀州首府锦七反对林寒的当年西瞬间蔓延至叛乱，凭经营百年的纷有人响应州唐氏的唐雄府借唐家在蜀州，叛乱北大军出蜀入湖之时整个南中中蛮族首领凤凰夫人城陷落。，蜀巨大号召力，各地纷，甚至使横征暴敛，暗通南

寒的血腥镇压。这才有了后来林

归根结底，南中，也是历来双方混居所不放弃的矛盾根本所在七府，既是地，直到得的血仇都发前不久到南疆的十万大山的南疆战事，所有，退入了南中七府在，双蜀州和南疆之中。方蛮族才不生在这七府之

下煽风点火，使得与其中，朝廷的势委实谈桩血，四情激奋，暗如今的本已经被力南疆乱象大有愈南疆对于朝廷而言，道门中人陆不上像被重流涌动，仇还历历在演愈烈之势乐观二字。多蛮族们又开始蠢蠢，一桩选时候今得元气大伤的众就中也并不平静，在事刚刚结束不久如余孽和笼罩，徐北游在这个尤其是南疆战起之后，原，甚至连向来神秘的进入南疆，不说择目，群不得不全面撤出南疆，魏禁打重迷雾所的十万大山续潜入其中再加上白莲教欲动，巫教又开始参明智与否，只说形势，中原乱

是一片萧条荒凉，难以近十年的来回拉锯大空，田地荒芜七府之地沦，徐北游双目所见皆蜀州联号称“天府战，使这之国”的游进入南中随处可见战火，一路行来与七府的境内之后，席卷之后为一片焦土，十室九徐北系起来。的痕迹，接

思义，一山连着一山退入其中，中军大军便障，每每是进了海颇有相同之处。连绵不绝中林木参天，路少人稀征伐蛮族，只要蛮族无可奈何，此举南中七府，便，一山接着一山，，又被称作十万大山之地来都是蛮族的天然屏过了与草原各部远赴南疆境内，这，其里中原王朝又是瘴气横热，顾名生，大军难以进驻，历

怒林寒擅向姐更是方熬药，起大锅按士精锐善阳身边。紫出祸长患，于是便战之外，不停，如此便可视瘴气水阳派到林寒写下萧煜麾下有一位巫教但他也想趁这个机会将再有就是当时遍，以免生水后让林寒在军营中支然后将药汁分将万信手拈来，他身于东南巫教，对于情形和各种巫教秘术。夫萧煜求援，萧煜了蜀州世家，当年林寒之将紫路蜀州上下清理一发给军中将士饮用，于无物。叫紫水阳，熟悉南疆事林寒因为蜀乱之一张药方，然每日早晚各自行事逼反虽然恼大山，除了西北军老，名出十万大山可谓轻车熟，应对瘴气之法一次，日日所以能将大军开进十

后怕瘴气，现果然不派遣少大军动身，开进南疆。林继而在紫水阳的引领下，量斥候试探，发寒依法行事，然

大可可惜顺势攻入南疆，就不会事，有今日进退维谷的局面老也没有的是，如今留下传人，否则魏禁这样教长的巫教长老，而这位等同是叛门而出的巫。朝廷中再没有紫水阳效仿当年林寒之

山地如猿兵，攀山越的天然屏障之倒是南疆蛮族行动的还有其复杂地势甲有一种身着藤甲的猴，在十万水。只是蛮族当然，瘴，反岭如履平地，敏捷连重甲步兵同样难有作，在此等崎岖气仅仅，不但骑兵无法为行动，就一，更为制约大军藤大山中如鱼得

寒攻入的情形下不得根本元气，最南疆蛮族决战子为单位，星罗棋布地就彻各处最后一点，之势，正因底化不退大山之后，疆灭寨无数，仍是整为零，以寨没有真正伤及其，让大军无法与之形成南十万大山出南疆。终在粮草后援难以为继在退入十万这个原因，当年林分散在

围是从南中七府，如避世之人，则被三种，最外教。与剑宗和称为熟蛮来这些蛮族，中间位的蛮的就是能够带居住在此地的蛮族，从称作生蛮，而位于最族，因为与外界有所人有什么往来退至此地位置不同大致可以分为阁等宗门并列齐名的巫天机往，而被蔑寨子按照置是世代不与中原为内层核心地

，不过紧道门之前，真正的及盛于中原的演变为今合而诸家的玄教等等，都曾的登临天下，而在的趋势。曾经盛极一时接着后者分为三，分别是道君不俗世中有王朝更迭，至草原的摩轮寺，以传道的儒门，糅合佛门禅寺因留在发源之地的金刚，传修士们，不外乎盛极而衰为宗。再有就是圣人至于让西方教后来居上的各大宗门也是如此日的道门和剑宗，以玄门因为三大霸主是巫教。、分分合合教义之争，又是一

修士一词巫教，了修士，不过称为巫，修为有的练气士之说道之人，，后来道门独成者可称大巫，相当于两相结合之后便成居，而是自，传自上古时代今日的地仙修士，有十被称之为十二祖巫。尊，练气士又被称作修教并不以修士或二位长老共同掌管当时的巫练气士自

巫教不得不放弃祖庭祁大致中的神仙境界。据子已成就天仙，当时的但只有三位弟和道门，相之力集，还未立教，能与阵势，撼天震地。分五裂，而巫教失去十，其，丝毫不逊于巫家崛起，下有诸巫教抗衡者唯有天下万民，据说东皇以全国山之中。共主的东皇其麾下国度很快四大阵来对抗十多能人异士复当年的鼎盛繁荣则有些两相厌，终是大打出手恢宏看上古练气士布成周天今日的大齐十二位祖巫可结一说类似于不双方玉石俱焚，东皇万大二祖巫，最终的结果是山，迁，也一蹶不振，再合了，当时东皇麾是尊称，二位祖巫之后身死，道祖虽祖巫教，而双方的处境境界大概相当于道门三百六十五名，及至后来，儒释道三至十修为是巫教祖师之意

之时，不过是个大巫今的巫教大，身份老祝九阴，如果巫就能位列天不在，仅仅一位大道祖和三大道君俱已，放到巫教鼎盛机榜上。如长可时至今日

道不明的预感，他也许徐北游有一种说不清要与这位大巫战上一场。