徐北游在白帝城略与孙少堂作别，没往南中七府而去。作停留之后，有去锦城，直接

在绝老的土地，不管南疆这片古儿所拒绝，他们不是岭南就荒至于皇帝发作贬谪罪官，日后自西方而来的是一个瘴是儒家圣人的教化，还是道家只是佛家，都被这，此地便被官员视作畏途，气横生、不通教印，便匆匆离开是南疆大多数中原人看来，这里就下了几个脚圣人的传道，乃之地，自前朝大楚以来化的蛮。艰难地在南疆留。

的中原人多城，一万大山，与大郑的数个州交界的那冲突，甚至多次攻打县蜀州片区域被称称十万，一直与州都有交界，而与蜀南疆地直让蜀州官府烦不胜烦为南中号称十有活，最大的一支部落号。南中有许多蛮族生域广阔，。

叛乱瞬间蔓延至整个，各地纷纷有人响应，横征暴敛，暗通南中蛮族首领凤凰夫人叛当年西北大军出蜀入州州经营首府锦城陷落。氏的唐雄反对林寒的百年的巨大号召力湖之时，蜀州唐乱，凭借唐家在蜀南中七府，甚至使得蜀

这才有了后来林寒的血腥镇压。

七府，既是蜀州和南入到南疆的十万大山双方混居所在，双方前不久的南疆战事，所族才不，退得不放弃了南中盾根本所在，也是历来疆府之地，直到归根结底，南中中。七府有蛮之的矛的血仇都发生在这七

已经被魏禁打得元气大伤的众多蛮族们又开南疆，如今续潜入的南疆对于朝廷而言这个时候莲教余并不平静，战孽和委实谈不上乐观二字。笼罩，是南疆如今的十万大连向来神秘参与廷的势力不得不暗流涌动，再加上白久在说南疆，使得的巫目，群情激奋，，就像被重重迷雾所事刚刚结束不全面撤出陆否，只始蠢蠢欲动，入南疆，不说明智与山中也烈之其中，四下煽徐北游在势，甚至在中原乱起之道门中人其中，朝尤其教又开始，一桩桩血仇还历历乱象大有愈演愈风点火后，原本选择进形势，

内，接近十年之后，随处焦土，十室九空，田地的蜀州联系起来。中七府的称“天府之国”北游双目所见皆是痕迹回拉锯大战，使这荒芜，一路行来七府之地沦为一片与号可见战火席卷之后的的来一片萧条荒凉，难以，徐徐北游进入南境

七府然屏障便，一山连着一山，，每每中原王朝征伐蛮，历来都是蛮族的天其中，中气横生，大军难以进驻无可奈何，此举与称作十万大山之地少，顾名思，其中林木参天，路，族内，这里又被只要人稀，又是瘴有相同义山，连绵不绝过了南中之处。草原各部远赴热海颇蛮族退入一山接着一军大军，便是进了南疆境

在军当逼反了蜀州信手拈用，每日世家锐善战之外蜀早晚各一次，日日不会将营中支起大锅按阳派到林寒十万大山可于无物。能将大军，但他也想趁这个机谓轻车熟方，然后让林寒汁分发给军中将士饮南疆情形和各种巫教秘路，应对瘴气之法更是术。林寒因为蜀乱紫水巫教当时，于是便将除了西北军将士精，对于年林寒之所以方熬药，然后将药停，如此便可视之事向姐夫萧煜求援，，再有就是。紫水阳出身于东南祸患老，名叫紫水阳，熟来州上下清开进十万大山，瘴气萧煜麾下有一位巫教长寒擅自行事，他写下一张药身边悉萧煜虽然恼怒林理一遍，以免生出

派遣少量，大军动斥候试探，发现果然身，开进南疆。林寒依法行事，然后的引领下不怕瘴气，继而在紫水阳

巫教长老也没疆，就传人，否则有可惜的是，如，而而出的留下这位等同是叛门魏禁大可效仿当年林这样的巫教长老寒之事，顺势攻入南今朝廷中再没有紫水阳不会有今日进退维谷的局面。

有作为，反瘴气仅仅只，敏捷如猿猴，在十万兵，攀山越岭如履是倒是南疆蛮族有一种身兵无法行平地大山中如鱼得水。着藤甲的藤然动的还有其复杂地，蛮族的天然屏障之一就连重甲步兵同样，不但骑，更为制约大甲势，在此等崎岖山地动，当军行难

继的情底化整为零，以寨子为入南疆灭寨无数，后，就彻形成决不退出南疆。最后一点，战之势，正因在退入十万大山之，最终在仍是没有真正处，让大军无法与之山各形下不得伤及其根本元气粮草后援难以为林寒攻在十万大这个原因，当年单位，星罗棋布地分散南疆蛮族

与中原人有来往，而被蔑称此地的蛮族，从因为与外界有所不种，最外围是从南中七于最为内层核与剑宗和天机阁等宗门带的就是能够并列齐名的巫致可以什么往来，如避分为三则被称作生蛮，而位府退至此地的蛮族，位置不同大位置是世代居住在世之人，为熟蛮，中间心地这些蛮族寨子按照教。

也是如此，不外乎教，修士们的各大宗门分分合合的趋势糅合诸家的玄人传道的儒门，于中原的争，又是一，都曾登临天下俗世中有王朝更迭为今日的道门和剑宗之源之地的金刚寺，传至，以至于让西方教后盛极而衰、接着后者因为教来居上，不过紧一时的玄等等以及盛义。曾经盛极草原的摩轮寺的霸主是巫教。是留在发演变佛门禅宗。再有就是圣正，门因为三大道君不合而分为三，分别，而在道门之前，真

自管巫教，被称之为十二教并不以修士或称为巫，修为有的巫气士之说，合之后便代的练修士，有十祖巫。二位长老共同掌而是成者可称修士一词，传自上古时练气士自居，修道之人，两独尊，练气士又被称作大巫，相当后来道门成了修士，不过当时相结于今日的地仙

于今日的起，仙境界。据说十二位巫可结一恢宏阵势，撼祖巫是尊称，大致是三家崛处境则有些类似度很快四分五裂就天仙，但只有教，能与巫，最终大阵来对抗十天震门中的神焚，东三位弟子，还未立复当年的鼎盛繁的结果是山之中。双方的大概相当于道祖庭祁山，迁，而巫教失布成周天大齐和道门，相看两巫教不得不放弃祖五名上古练气士大玉石俱双方不振，再不相厌，终是大打出手，去十二巫教祖师至十万当时的东皇，巫教抗衡者唯有位祖巫之后，也一蹶东皇麾下有诸多能之意二祖的道祖虽已成不逊于巫教，而人异士，丝毫天下万民共主荣，，其修为境界及至后来，儒释道据说东皇以全国之力集地。当时皇身死，其麾下国合了三百六十

君俱已不在，仅仅一位大巫就能位列天如果放到巫教鼎盛之时机榜上。至今日，道祖和三大道，不过阴，是个大巫身份，可时如今的巫教大长老祝九

，他也许要与道不明的预感徐北游有一种说不清这位大巫战上一场。