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第二十七章 神游物外见帝王

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中也能隐然无声,似乎里轰然震动,属仍是寂动于衷。第九层陵墓面几层陵墓的于萧皇的那座梓宫面的主人已经永远睡去,对变幻都无隐感受到上于外界的一切风云

北游盘膝斐然,气势自身气机,只是此时坐在棺室,让他心向往之,恨不此刻,他却难以静下书时讨郑萧皇写就的秋逐鹿年间,提三能生于十年,犹记得读英雄共逐鹿尺青锋与天下曾读过心来,甚至有些猎称檄文,文的角落中,默默恢复无伤大雅的出神

十年逐鹿时道门掌教秋叶是挚谋,也压过的话来说,就是孙仲谋是对手,与沉眠于棺椁中的帝天命所归之人最耀眼之人,不但压过与师父公友,更是公孙仲王,曾经秋叶,用青尘那位

,触手可及。这位“得其以有过,自己可从未曾想是几丈距离,,不过隔了一层棺椁不过是徐北游朝一日,与鹿”的帝王距离如此之近

徐北游却没有太多在意,原本干涸的湖而是记起了许多底渐渐有了些许积水,如走马观花。北游体内气机去去已经如潺潺流水不知过了多久,徐,在脑海中来来往事,许多旧人

游不知自己身在何佛茕茕孑立恍恍惚惚之间,徐北又不知该找寻什么。天地之间,上不知天,仿剩下他自己不知地之深,只似乎想要找寻什么,却茫然四顾,之高,下

却猛然发现自己无法回何处,不知立足何处,神,仍是立于此方天就在徐北游身躯仿佛意识要与融在一起。此方天地彻底相地之间,不知想要回神的时候,

三人为他士入定时会有外力将自己唤醒,上、秦穆绵、佛门雪瑶,他早先听闻说修护法。,便会误入歧途,不次徐北游在江都突龙王走火入魔之说,若底大为惊骇请同门好友为自己护法,故徐北游心知归路破地仙境界时,就有张防出现走火入魔而难以拔的情形,以期通过而修士们防备外敌,也是预是一个不慎每逢重要关头时,都会

只是徐北游在修行一途诡异状态。没有遇到过这种的秦穆他的足无措,更令徐北游时有些手太大挫折,还乎都远处的张百岁,似绵,还是不的是,不管是近在咫尺情况,一心生惶然,从未遭遇过上顺风顺水没有察觉到

“徐北游?”

带着些许疑问的味个声音忽然在他道,居高临下。的耳边响起,,一就在徐北游不知所措之际

看到是谁在徐北游豁然转身,却没能说话。

徐北游左顾右何也找不到,天地间仍之人,却如佛刚才的声音仅仅幻觉。盼,想要寻找那个说话他的旧是一片萧索,仿

地间,渺小无比。孤单一人站在天茫然四股,只有自己

的面前逐渐凝聚成人形。骤然有风起,在他

笔浓墨重彩。只是在这方天地之间格多,,看上去年仿佛是纪与徐北游相差不单朴素的玄色衣袍地画卷之中的一这个人,一身简外显眼,

然对其身份隐隐有所徐北游望着眼前之人,不住问道:“你是谁?”猜测,但仍是忍

字明光算是你的父辈“我姓萧名煜,我一声祖父里论起,我你应该称,若从你师父那。”男子淡然回应道论起,人物,若从你自己这

有猜测,但此刻:“萧皇,先帝虽然徐北游早摇曳,有些不知所言道,太祖皇帝?!仍旧是心神

先前曾经见,身着衮服,威大不相同。人的相貌大有所不老矣,与眼前之徐北游严卓著,在气态上又是过画像中的他已经是同,而且还头戴帝冠过萧皇的画像,不花甲,人到暮年纪年,垂垂

此时而又有“修炼子之说,即返,故的萧皇应该是年轻如婴儿到清净无貌,道门素有赤魂,显化婴儿”之说。为之境犹璞归真,通过修炼时的

心”。神魂炼化纯以粉碎道门五莹灵见性”,化做一颗莹谓之丹,上冲中宫位置,鼎派就讲究将性而练化神虚空之法脱离丹室金丹炼成以后,大派系的丹圆,飞腾寻本一颗无形无质“明而上于脑中,谓之“魂,

两者聚结合府之内,霞光满室,遍体生白体在紫

实际年龄不符,一为命胎。叠起莲台,后,多虚养命胎,进而胎化虚来时节,婴儿养,直待紫气养育健全形之间,此谓之“一战将息,而又回归于,介于有形和元婴”,成就元,冉冉而出天门,旋腹内气海处,合化婴之后,就已经与自身神魂,默如徐北游眼前而又回萧皇。是半仙之体了,故而道门真人神魂出窍之默温

男子平静说道:“是我,不过我如今你也不必拘于俗过是身前之事,礼。”已死,皇图霸业不

徐北游想了想,还是下,是您将我拘束在此地?”没有太过造次,问道:“陛

没有在乎徐北游的称呼,点了点头。

不知陛下有何用意?”北游略微犹豫之后,小心问道:“

而是反问道:“之界?”,我也称呼你的表归,你可知道三界是我的孙女婿字,南煜没有直接回答,

“三界?”徐北游。”乃是神仙居所天地人之说,天界、至圣,不知是真是假三十三天,中矩有无上天庭,道士所去之地略微思量之后,中规地回答道:“窃闻有祖、佛祖又称,飞升之传闻其中

,判人生前功过对,还有佛门所说的天、冥地府,十八层地狱是人死之后的归宿之地,据说其中不知是真是假。“地界又称九幽黄泉,有幽人、修罗、饿鬼、畜生、地狱六道轮回,同

人世也就是十九州之地在上,地在下,可用天下二字概域各国原、魏国、后建、西间,括,们如今身、极西之地,天间。”是我,又有天处的大千世界,四天下之南、四海、宝竺、草尘万丈,芸芸众生,“至于人界,便

逃不过生老士,都间又分世内世外,说,前赴后,故而才会有世内凡人,而立,病死之苦还是世外修继。”无论淡笑道:“人世之途,千百年“人世间。”萧煜负人求长生来,络绎不绝,或

世,离开此方世界。凡于人世间而言,两容不得长生不朽之人,他们都算是死了。”t酷上仙之说,飞升即是离天理,规矩是天道,首q发w,所以求得长生之人是就有了飞升√匠网mz“只是人世间有道理和修士飞升之后离世去天境,下阴间,间,于人死后离世去地规矩,道理是不得不离开人世者殊途同归

会做这个长生之人。有机“我

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