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第九十一章 剑宗四代两起落

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的崛起之途。的道理其实张雪瑶说了一个很浅显,可以简单归结为剑宗

道君,位列是上清大真人,道门最初的三被尊称三大清大真人在日后众祖师之上,居于也是上清大道君。道祖之下,剑宗祖师即

果将剑宗显中兴希望划分为的徐北游时代。四个时代,大致最为鼎盛的上官以及当下初存的初的上清大道君时代,仙尘时代,夹缝中求生公孙仲谋时代,以分为起

中的剑宗却长,止,绵延近千变的态势,那宗起始,至许麟为体维持着一成不上清大道道君但这段时间十六岛,致就是偏安于东海君时代由上清大年,虽然持续时间极力于在卫国发展根基

一体。有者共为宗主时,卫国已经壮大。眺望中和剑气凌空堂也就大世家的子弟谋划布是剑宗的理成章地生出了多为剑宗弟子,两局,是在那时开始发展到了许麟镇魔殿安东南一隅的道门,了足够的底蕴联手同样不甘偏囊中之物,卫国五本钱之后,许麟顺原的心思,于是剑宗开始暗中

尘时代的一个剑宗仅仅是和道门并无太大计那般志此时的剑宗不逞一冲突。门虚以为蛇,因此很快但那时候的要登临天下。因此,此时的剑,出手即是有所谋目标明,而非像道快,行动克制,希望能在矛盾重要过渡,可以说许麟是门的千年复兴大确,正如今日的鬼王宫天下之间有自己的声音求,甚至可以与道上清大道君起之秀,就成为让其他宗门生畏时代向上官仙

大改变,以上官仙尘的逐渐崛,剑宗开始进入上代。欲试地想要争取中正式升座剑宗宗主战结发不首徒和宗主之间的矛之战。此头,他们反对许麟的保骤然拔高只不过地位,最终发生了那场弑仙尘官仙尘部发生了巨尘的鼎盛时起,官仙随着死,上守,跃跃的一席之地,可调节后,剑果是许麟身首的少壮派开宗内

可是作为剑宗平心而的确无可指摘,于剑道而言,宗主而言,却未必如此论,上官仙尘

为剑宗宗主之后三尺青峰,当横行天下转为心向天下。最&3”,由此徐图之”的策略,言,“恃“上新章节¤刚愎自用的上官仙尘下的豪实力登岸屠灭龙城等数个宗门之事,此时说出了那句日后名动天的剑宗由积蓄引出了上官仙尘渡海,立刻抛弃许麟“徐酷f匠网:

要在中原分一杯羹剑宗和道门这对一的做法,自然而年内不有了上官仙尘二十武力欲反目,上官仙尘大种凭借约定。一次败于道门之手但上黑手得踏足中原半步的,在击杀摩轮寺寺”终于计他人的“起藏于幕后算官仙尘这主和玄教教主之后,,这才道门掌教紫尘,剑宗第门的反对然地遭到

是站在了萧煜一边皇帝之邀前都,平定萧煜叛乱,剑宗和道门再一次尘应大郑神宗年后,上官仙二十站在了往东对立面上。此时的道门则

神宗皇帝率领文手。祭祖祭天时,萧氏父子三位峰主,最后场震动天下的太庙之变惜败于道门掌变,扶持大郑手,上官仙尘单人单在道也是剑宗第二次皇室的剑剑连斩宗与支持萧教,同时氏的道门直接武百官于门的支持下发动太庙之,大郑于是就有了那败于道门之

是上官仙了上官仙尘。动骨,而且纵观剑宗上次,但并未伤筋此时的剑宗虽然连败两实则是剑宗选择尘一意孤行,下,看似

有选择墙不回头。正是因为这份,仍是没次之后收手,而剑宗的意志,剑选择不撞南宗在连续失败两

次交锋,则是全面,只能算是小规模的局部争斗和剑宗的前说道门开战,且不死不休。如果,那么接下来的第三次交锋

人即半个剑只是他选择暂不飞升宗,甚至,而是选择以在世神叛宗而元气大伤的道历了一场青尘门都不得不暂避锋芒。门老掌教紫尘飞升之姿态睥睨世间,号称之后,上官仙尘也随之踏足飞升境界,

剑宗由此登上巅峰

前,上官仙尘仍是孤和道门面而来的萧煜支。木难可即使如此,在挟大势

之剑,最终还是身死上官仙尘扛过了天数,道消。过萧皇的天子劫,却没能扛人力不敌天

,可更多时取不假候豪赌也意味着输一次便是倾家豪赌才能豪荡产。

满盘皆输,卫国和三时代结束,底失败告终道门“叛徒”剑第三次交锋以剑宗上官仙尘死后,剑宗,剑宗与道门的十六岛失。至此,上官宗被彻底剿灭。

不足,道门和朝廷廷。下的些许余孽再注意剑宗,而是将为虑,于是不大齐立国精力转移向朝的矛盾逐渐显露,道门自信认为已经彻底铲除剑宗,

且还在顽强生长。间,已经悄缝隙“剑宗余孽”公孙仲谋不过令道门万万没有就像一颗种子,在朝生根发芽,而想到,此时的廷和道门两座大山对峙的

由此,剑宗进入公孙仲谋时代的复兴

,可要是论合纵连横,上官仙尘不如自己这孙仲谋不如上官仙尘的权谋之道位弟子远矣。论剑道修为,公

是凭借自己的一是一无所有,可公孙线中。谋逃出碧游岛时,几乎宗再次出己之力,让剑现在道门和朝廷的视

气,只剩下淡淡的幽香当种子破土而出时,收宗相比,此敛了剑宗以往所有的锋芒和戾与曾经的剑时的剑宗就像一株君子兰,

曾经说道言辞就要平淡许多。过的霸语,公为“天下无人不识被誉公孙仲谋由此孙仲谋的言君”,相较于上官仙尘

尺立锥之地,安有今日之无人使我有三不识。

传位于徐北游,则是让代。就了一个新战,公孙仲谋年的时间,造了第四个时战死,由谋时代结束代,也就是的剑宗,直到碧游整整持续了五十此公孙仲岛一徐北游的中兴时现在公孙仲谋时代剑宗进入,而他在临死前

仲谋非独立开拓,不兴二字还为时尚更多还是继承公孙之手,剑宗,徐北游当然,现在谈及中经有了几分中兴气象。留下的遗产,而过随着道术坊归于剑宗

一个过渡人物,和徐北游时代之间,同就是张雪瑶。在公孙仲谋样有

,几乎成了血腥,大致经历过三件许麟之间那般入江都、太乙代。北游就有了与张雪瑶平坐的资本,合之下挽狂澜于既事,分别是慕容玄阴到太乙救苦平起北游退居幕后,北游则是在机缘巧救苦天尊入江都,以,由仙尘和只是个看客,大事小由张雪瑶做主,情都再到张召奴入江都只是徐北及张召奴入江都,游与张雪瑶之间此张雪尊入江都时剑宗完全进入徐北游时的交接过程并非上官徐北游一力主导倒,此后的徐慕容玄阴入江都时,徐瑶正式交权,

而合,归结起来无势顺势,徐上官仙尘更是徐北游的理念不相同徐图之。与师父公孙仲谋外乎四字,借不尽相同,与师祖倒是与太师祖许麟不

诸武上官仙尘付力,过刚而折,徐北以说大不同。游没有这个资本,所

晚,所以说不尽相同。衡,徒劳无功,待朝廷时,却是为时已公孙仲谋意图在朝廷和道门之间找到平他想要彻底依附于

于朝廷的完全借徐北游要走的是一条道路。

前情形而言,他以目的帝都之行程。必须要尽快提上日

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