在当已经是不争的家独大今的修行界中，道门一事实。
堂声势，却儒纷纷为官，名士大门的脚下浩大，但实际上却是完士大夫全依附于朝廷，匐在萧氏一出仕共治天下之巍巍气象楚年间又难以撼动皇权，只。能匍了脊梁的家犬，被人笑称是断皇帝与再儒门虽然在俗世庙无大
分五裂，至今也门，当时三教之一的未能恢复元气。一时，宛若今日之道然崩塌，从此四玄教在大楚末年盛极儒门就是在玄教面前轰
，在那场逐鹿天下，玄教和后建只祖皇帝驱逐出自由，自此之后两家的联手，盛极而衰无当年之鼎盛气象。中原，正所谓时来天地运去英雄不皆同力，后建铁骑也被大郑太中，玄教败于能偏佛道居一隅，再不过
兴及至大郑末年，玄教身死后五大长老五王之乱的各自为政，这才多少有了点中世，一人统一后建剧玄教，一人整合慕容玄阴横空出，也幸好有完气象。颜北月和更是闹出教主闹，间接导致后建
已然是后便一留下一线香火说，上官仙尘死蹶不振，险些被道门灭门，能够万幸。更不用多至于剑宗就
之中，不说胜负去也就只剩下一个佛在当世宗门门。有一战之力的，数来数，只说面对道门
但不敢豪赌就不能豪态度，哲保身的千年以降，佛门天下。求无过变中，佛门受都采取明难以绝大多数，所以在历次天下大时候，不求有功但像道门或是玄教到的影响小之又取，佛门也因此始终般，真正登临这
抗敌，可一旦败退强自佛门西来教，两者都能联手离，即是对手也对大楚朝的儒门还是说起道门和佛门，一场两者之间若即若续绵延两敌之后，他佛道之争友，当年无论是面至今，已经断断续们又要互为相争的关系，很是复杂，是盟后建的玄千年。
的众多分支道阁，有八脉九峰门。道门有五殿十二有天师府，有遍布天下，
定鼎一战不从心，尤其是已门有三寺六院，有三大，佛门只剩下户，所以现在的三大祖庭中的佛道之争中愈发力寺占据，使一寺六院与之相对，佛萧皇夺取宝竺祖庭也被金刚祖庭，有同样遍门的金刚寺和位于漠是位于宝竺国再经自立之后，道门因助天下而大为兴盛，佛门就只能一退南草原大雪山的摩轮寺退。布天下的各大佛寺，只得佛门在
锦上添花，两者孰皇而言，道门毕竟对于当年的萧是雪中送炭，佛门只是轻孰重，一目了然。
道门祖庭位于东殿行走世间，立八部众以图自保。南之地，于是佛门就全力收缩至东北，道门派遣镇魔门不得不创佛
护法之说罗、摩三部实力最为雄厚，分别、夜叉、乾是天、龙闼婆、迦楼罗、紧天、龙、阿修罗八部天龙那罗、阿修汉。呼罗迦，其中以八部众取自佛祖的，有四位金身罗
佛门的说法，其上还有是位和佛陀果位，分别罗汉果位仙境界、神仙境界和是对应道门的地天仙菩萨果境界。
位十二楼境地仙境界大界以上高手的。四位金身罗汉也就是四
。是天部的帝释天和部的大阿修罗四人分别的龙王，以及阿修罗大梵天，龙部
而这位新龙王号称天龙八部，八部之龙部龙王之后，佛门又主。病曾经是龙部龙则一跃成为四人中当推举出之无愧的第一人，一位新龙王，张无王，在四人中境界垫底，张无病卸任
能够领教镇魔出东海希望有碧游岛，事后他曾位天尊的仙道剑。”新龙王受秋叶朝一日，之邀神魂生来好斗，游万殿第一大执事太乙救苦对秋叶直言，“里，观战于当日这贫僧
大度地一。对此，掌教真人只是复笑置之，并未答
秦穆绵望着年轻僧人驾到，由不得我不重视。”，轻声道：“龙王亲自
的有一朵通体呈琉璃之色小花，笑识得此物？”僧人作拈花状，指尖问道：“秦施主可还
，“是秋一怔，脸上闪微微过一抹追忆之色秦穆绵月给你的？”
亲手所植的菩提成名一株佛陀百年一开花，时凋谢，若在凋谢前将其采下，仅有一个时辰，佛门祖庭中有花期时辰一过，立然后以佛法和经文加持，便可制树，菩提树为宝色花的法器。
叶分别作为佛道的秋思，秋月和秋高僧，当佛门年有天下三秋之说，分的秋月，以及摩轮寺都有过一场争斗别是道门的秋叶，。在还未两家的代表人物，曾经改名为帝都的东秋叶并称一时的佛门至于秋月，则是能与
更是一波三折不番出手，秋月自付此时还籍籍无名果是鹬蚌相争的机缘造化，其中过程是秋叶的萧皇得了一场天大于秋台的秦的对手，于连，各路高人穆绵联手抗敌，而报那场争斗的最请当时栖身酬就是这朵宝色花。终结渔翁得利，让是就邀
一朵宝色花，对就可有可无了。不错的法器，可对于今而言，那境界的秦穆绵来说，自然是一件很殊，套用佛门乃当日的秦穆绵了因果，只是其中的情年一桩未的话来说，此分很特于当时不过是人仙
秦施贫僧转交给”主的。：“此物正是方丈要龙王轻声道
首。方丈，佛门之
”，经过传法并受佛各门之中，处在不同项工被称为“清众”，在寺内负责有在寺内担任职务的僧有着的僧人被称为“执事”。门的不同戒后，就被称被称为“沙弥的称法。刚刚入位置上的僧侣在作经过一段时间，没侣就为“比丘”，再
妇人平时上香时将小沙能被称谓和尚，许多和尚，其实没则是一种恭维，也正因如此，弥称呼为小和尚，实只有德高望重的僧侣才尊重。蔑意味，反而是颇为有半点轻秦穆绵将龙王称之为
，即堂主、后堂、至于再往上，那便。是院堂之主，位高权重西堂、首座，级的僧人类似于道门的殿阁首座地位最高，一
寺之主，一律称为主持还有各地的佛。之外除了各大首座，
却不可称方主持中推举出丈，方丈乃是从诸多其来，经地称为方丈，统御佛门，一寺之主可称主持，座晋院仪式之后，方过升可位堪比道门之掌教。
道门掌教秋叶。
。佛门方丈秋月
不是宿敌胜似宿敌。
“你用心良苦啊。”带了件六十年前的旧物秦穆绵的脸色略微缓来见我，和几分，
何过河拆桥的，别忘了，当年道门是如盟还要将闻之间，您段师徒情分，龙王笑道：友，六十年后不但不认你与道门，您跟道门香教赶尽杀绝。是“六十年前，您与方丈老掌教的那
说什么？”秦穆绵盯着他，缓缓问道：“你想
南赶出去。：“贫僧想与道”秦施主联手一次，将道门从这当龙王直截了锦绣江
场，你说这样的事情，进来一我会做吗？”：“赶个佛门，江都还是江都秦穆绵冷笑道，我白忙一走一个道门，又
龙王脸上微笑更盛，“秦施主当然不会做，可如果贫僧许诺将道术坊让给施主呢？”
？”你能做主“秦穆绵挑眉道：
小事务都由贫自面僧做时方丈龙王道：“临来亲主。”授机宜，江南的一切大
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个个如此慈悲门秦穆绵沉为怀，怕是这天底下中人早就没有佛渡众生，若是佛门？别说什么佛家普声道：“即便你能做主这么做二字了。”，可你为什么要
僧江都归于施主，让，你答应，还年轻江州归于我佛，秦施主人微笑，“贫僧想要让是不答应？”