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第二百八十九章 致人族 中

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宫,宗门之内。

的悲鸣接连不可能”、“这怎么可能”,一声声“这随着王崎的这一句话响起。

探索物质世界的道的。路,实际上是由两条道路交织而成

证”“实与“演绎”。

分别被称作“经验主这两条道路,在地球上义”与“教条主义”。

分别是这两条道路之一在地球的与笛卡尔的开创者。历史上,培

的正的行者法。,认识这个世界不管在哪个,它都是理性之道世界

生生斩掉一只了。行的而现在,人族在两只脚,就要被大道之上前

因为…

没有任何意义了。“实证”已经

出自己研究的对象”的。”是面向“历史记,并归纳出规律——的记“实证者”必须从无数事实录之中挑选也就是说,“实证

摇了。但是,“历史”本身已经可以被

,都有问题了不变的过去”之上的去”不所有东西间旅行是成立的——建立在“再是不变的。时“过

时间旅择历史者,。我行者/前知可以选史,都未必客观们所有经历过的历

表面上不带任何情感倾倾向”。向的记录,必然带有“前知者的主观

因为“历史”本身,就必然带上了前知者的主观倾向

实。是这个宇宙的事

绝望。

这种感情不可抑制的在众多人族之中出现。

星海彼岸,不知有多骂仙盟不知轻重。少征天使怒火中烧,暗

但更多的征天使,也已经陷入了迷惘。

最根本的拷问。仙盟自身道路这是对

“历史”不存的时候,我们应该如何继续前

他乡,王崎书房之内。

陷入了沉默。所有人都

只有苏君宇还这个时候,也说话的能力:“师弟,么劲爆的消你……这……不应该……”笑吗?这你开玩

“必须要面对的。于人”王崎考量盟的保密主义,是沉默了片刻:“一事实,反而会大多数人知性化的晓这一事实。但是现在隐瞒这动摇仙盟的根基。”,拒绝

结底,是一仙盟,归根个“学术组织”。

宙怪兽,是的宇能侵略故乡的环境他们想要一个安定大道。他们之所以想要抗击有因为,求索

消息就真的不能隐瞒了得“过去未来归于一身”之后,这个而在仙盟高层纷纷证

表……那将会代

毫不知情的在执行前前知者的先验观念,会所有非前知者,限制仙知者的选择。盟的发展。

那么多么都有可能出现——或产物,与“真实”许有一些看似上却只是前知者证结果,实际相去万里。谱的实证结果的实很正常扰动之下的只要前知者存在,

不算罕见。所未有的震动。但2地球上,了前术丑闻,却引发月爆发出来的一桩学学术丑闻018年

假,杜撰了一,皮·安维萨,在20年医学权威个叫做c-k美国性心肌干细胞的存在。心脏病学、再生前进行了学术艾罗it阳

了。虚乌有的在的、子本应该不存,就被硬生生出来的杜撰分支学科一个

而已数据造假

但对于前知者来说,这“真的”以做成种事情,他们完全可

多么离谱的数据,“真的只要通过历史选择都可以是”。

次出现特殊现象。百万次实验,可能吧,进行一原因,而导致其中几会因为某些操作就这么说

史之能的研究员,完选择未来,直接全可以通过几次”。完成那特定的“那么,一个具有选择历

在“不存在的未来”当至于其他九十九万九千中。九百多次……全都发生

假的”吗算是“那么,这份数据,

样的情况,近乎是必然限前知受限的。于知见障”的设定,由于“有

像王崎见到的崎联成员,都认同为“王崎”的个是他必定能够就好体一样。

学术不端”了。这甚至都不算意造假”或是“是“蓄

是防不胜防了。意造假,那就根本至于恶

”是它的双脚。然的能力理性本身不具备阐释自,“实证”与“演绎

所以……

,到底……有艾长元手掌的酒坛滑:“我们的求索什么意义?落在地上,喃喃自语

的意义。实证正在失去它存在

类似的修士现在所有鸣,正出身边。

到了通向实在之路!人,是实实在在史之中存在的任虚幻——但我们已经找多的前知何事物,都只是神州从普通的凡得最快的文明。我!”这个时候,幻象个宇宙成长成为仙人。而在未来,者。或许对于那要怀疑!我们所走王崎站了起来:“不过的路,绝的——我们是这强者来说,历要动摇,也不月。或许我们走得“不要恐很浅薄,但是成就却非镜花水些能够修改历史大地的之中,身处义的。”从这一点看,我们所用了很短的时间,就我们将会有很走过的道路,就是有

“只不过,它不像我们—我们只是比自己过去认为得更加之前想象得那样有浅薄,仅此而已。意义—

还远远没宫,才有归一盟。”也不是没物流转之道的寿命“这有仙盟修士预言,说研有结束。后来才有缥缈事实就证明,天种事情,以前已经走到极致了。可有发生过。七百年前,就曾究物质运动的道,便

穷尽算学了。但事实遥远,仅此而已。”就证明,我们距离法门对于算学的理解也理,还很便想要我的同门们“万是。就在数十年前

走得不够远……”不是走错了路,而我们

……………………………………

听着幻象之中王崎的的……办法了吗?”“师弟,仙盟已经有解他:艾轻兰转过头,盯话,

不敢相信了。她现在好像陷入了么都一种怪异的境地,什

历史选择,必然造成实验数据的“人择”。

只有一个前知者现象,或许都将符人,那这个领域的所有合他的预言。如果一个领域里域的其他,或者这个前知者的实力远远超过同领

者来监督吗?其他领域的前知

山。道细化了。各行便如隔法仙道,将自然之

领域。踏出半步,真理就将规律,发生作用有其成为谬误。

在一个专业领域质“外行人”有何资疑“内行人”呢?

就算一个领域存见障呢?…万一他们都有高许多前知者…一致的知

端的最终解释?了一切学术争派”,那是不是“人择如果说存干扰了结果”就成为在“针锋相对的两

象。王崎指了指幻

他知道后面的内容。

何应对?我们的的——在这样的背景之?”事实记有何意录?还有,最重要实证到底位的心中区分开?历史资料究种被动的、知通过改变历能力,抹去与自?会不“没错,诸下,我们究竟应该如,或许已是否能够与恶意造假会有人己观念不定,布的成果真实客观?这法。比如说,我们如何经有了一些想其他人公竟如何保证正确见障引发人择,史的相符的

王崎深吸一口气,最终叹息:遗憾,我的‘不至今都没有找出周之劫’更严重的危机法。我们必须承认能够完,这是比万法门“非常美化解这一次危机的办。”

就束手无策了。”“但这并不意味着,我们

,就好“我们确实失去了一个共有的‘实在’,对我们来说。这很——我们被脚。”一点点的割痛苦下了手像钝刀割肉一样

的选择,我曾经告诉现在的我,前知者的历史选难的择,会导致记宇宙本身出“甚至我们还要面甚至会导致这个宇宙曾经最强者对更加艰现巨大的改变。”录的出现。而未来。未来的

“但这依旧不是绝境。”

那么,就自己再找一个。”“我们失去了一个实在的基础,

障构筑的、看似严密就永远也不会再能的选择,而被,更不意味着它们就的‘现象出现在我们面前有些事情,因为前知之’,或许存在不同的‘事知见理论边界之下,总会有并不意味着它们在宇宙之中‘空种各样实’,我们错过。但这会导致我们见到各“宇宙’。在诸多蛛丝马迹。”

上,这种事这样的存在。情已现象——我们的学者全都成立的理论。实际完全对立,但是却又称论以及传统灵力论也在我们的世界显现与相形之道的割裂。灵来,我们会看到这样的出端倪。缥缈之道,会总结出许多相论、熵灵对“在不久的

就像就算不果。点,仅此而已。这连宗算家也不曾无视连宗成喜欢连宗的理论,离宗的道友也是如此。”法门离宗与连的方选择了不同的初始这也不过是万,按照一样宗这样的分歧。我们但本质上,抵达了不同的终

由数字到几由分析到门就是这样进步的。”何,由术……万法几何到分析,

遇‘理论谱系能是预设正确的条件我们选的分裂’——有可能断的遭象’不同,有可能前知者选择的‘现它们都是我们的道。”“在未来,我们会不公理’不同,有可择相信的‘不同。但不管怎样,

段很艰难的日子。”“这将会是一

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