是纯粹那个复艾若澈自己就怎样算学的大家，所仇一般的思路需要的条件。以她很清楚完成
致性题。不知道王崎自己有没有”的命”证际上，这个意识……实已经证明了“王崎自己过去直觉与个“相对一归纳一致有直觉一致明的一部分。他的工作，就包含了那
们甚至出。的思路提部分，他可以逆着王崎曾经剩下的一
只不过，这义”本身有一一步多少定的理解。需要对“直觉主
连宗。，形式主义中庭派内部几乎由于云张，歌少黎派，与直觉主义算学代表代表的家，更别说直觉主义的不存在连宗算的歌庭派，关系一直很紧君柯兰荫的关系
。但何外尔偏偏是个例外
自己的老师比谁都敬爱如此。他从觉主义的发端他真的相信直家莱。，是，也是觉主义算学，哪一点，也不介意直来没有悔改过这歌庭派的仇敌，算君庞怕他
是“真理”对于何外尔来说，这就。
在日常讨论之们需要了解的。中，透过何外尔，而歌庭派成员，却可以了解到他
书还要便利一些。这比看
而若遭殃。那么万法门说不得又要是这一步完成，
靠性。反对者，在这是他们打算歌庭派面对一个怀疑四则运算的可可靠性，那就必须怀疑集合论的的怀疑者与一证之后，就必须问题——若
于少黎派的直觉怖。这意味着集合论的先天不足，同样可以在直觉主义算术主义者来说，则更恐上得到体现。对
离宗没错，不只是歌庭派，不只是连宗，也无法摆脱不周之算。连
如果还有算家坚称得承认，集据合论在已知范围直内是可靠的。性，他们也必须相对一致觉主义的算学是可靠的，那么根
这对于离宗算家来说，捏着鼻子吞大粪一样就好像难受。
你一起死”。“我不是要求生，而是要拉着
己老师在为这不是自艾若澈偶尔甚至怀接下歌庭斋的钥匙，是疑，何外尔之所以一天做准备。
当然，完成元算之算后厚，而算问世之前就做怀疑着实毫无根据。大师兄与老师感情斋的决定，交托歌庭早就决定，在深好的。算主就退位。也是在不周之这个
压抑。人心情可这种巧合……确实让
最终，还是艾若澈却是决定，最好一点点的透露其中的内幕。
的算学何外尔《原算》，说道：放到一边不明白，就暂时“想——师妹，我们来讨去却兴冲冲的翻开论一下基派。”
基派……
名澈就忍不住艾若字，提到这个响起“王崎”。
这也是她踟蹰的另一原因。
——若是这个相对一致性搞成了……算君还坐得住吗？
的问题，对纯粹。按但鲜有论战，他未派吧……必会算君向来注重实际在意一个相对一致性算理，不说不关心，照算君以往的做
但是，龙皇沸沸扬扬。批言正闹得
动的理由一致呢？极思性，成为万一这相对了算君静
看集合论像若是算君狗屎，是在往算君脸上糊屎了那么这次，歌庭斋就。
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糊狗屎的事情，当歌庭派预备给算君脸上的。然是在暗中筹备
连会放出消息。所以，他在有眉目之伤，修士达成最大杀们追求对宗前，轻易不
，这几日里，苏君宇却觉得情况越来越不利了。但是
在连宗修士指”道路上。已经提出了好“们几种新的思路进展颇为迅速，他断自
他有惊心动魄的感觉。每一种都让
是以，这几日，他都只是咬文咬牙切齿。书房里对着连宗论着笔杆，在自己的
他想账的思路。要跟上这些连宗混
“切断自我指涉和无限循环……切循环……”断自我指涉和无限
苏君宇叹息：“明明是离宗的东西么连宗做得这，为什么开？”
和连宗的区别在哪里？——那么，离宗……到底
。苏君宇的脑海过这种问题之中，不由得想
法，离宗和连宗是落脚点的不同。按，只不过照王崎现在的说
“根基”而给算学损招一个双方都果。做出思考的结是为了
为算学寻找本源。所有算学家，都本能的
源来自同的”攀登自然存在的“结构自算学的根，一路的要素。它自有在，而离宗和连宗于某种世界种独立于物质世界。现在的离宗认定，，不过是在沿着两条不
由于离族，交错。宗和连宗都是人免的所以能走的路也是有限的。两条路会不可避
个不假外求的存种“诗歌”。在。它发端于灵构造性行为，是一而在现在的连宗看来，算学发端于人心，是一慧的
发愤一般，算家，也就好像诗人因景而这客观世界因而进行构造性的行为。是
算学就是如此来。的
。他们面对的也是相近，便是因为他们的算学之所以如此接而不同生灵认知道一致性的灵慧具有高度的同的物理世界。
同。算君又有些许不直觉”，与而何外尔的“
尚。这位歌庭派的现任斋的认知”去面对算学主，却是崇以“直接
就好宗也有分歧。像如与基派不同今的歌庭派一样，连
人眼中的但是，每个算学，终归是有所不同的。
离宗那么…和…连宗的区别，又可以忽视吗？
怎么可能？
想到苏君宇自己都想笑。点，这一
定义模糊的毛病而产生实际上，纠结诡”。若是有一个的“发明”还是种基于自然语言于“辩文明里吗“发明”和“发现”是同“发现”本身就是一一个词怎么办？
的时候，他不禁有想起了地底崎测试心想事成能力用的手段。，王所使
那个地球称之为“忙海狸”的问题。就是
，只不过那力破解任何算学问题对人族毫无意义。得可怕，价大都可以暴个暴力破解的代
要烧掉整个宇宙仅仅是。问题，就需解析一个数论
在的大集合”之内有可能存只有那个“庞在这种框架之下，也族理解的可能。算学，才有被人
说的。好像美神所就
物理世界，似的对象。因此，。连“乎不存在“无穷”命运”都是有穷的。
无意义。真正有价值内核的交的，是离宗连宗纠结于“发明”和“发现”的概念，毫角度的不同。算学锋，是看待
尖在草稿纸上刷刷写着自己突然来了灵感，笔苏君宇感觉。
算器停震动着的有注意到自己不却没。
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种赵清潭感觉，自己好像陷入了某危机。
君宇。解自，所以想要发灵讯给苏将要面对的状况己他其实不太理
那些离宗混账留在了神京。前就说，他要追查的研究，所以就先，然后将赵清潭但苏君宇之回万法门一趟
得有什么。但是的日常表跑起来觉得到处都不适应宇，真个按照苏君之之后，才前给。赵清潭一开始还不觉
尤其是现在。
一个被称作他正要参加“蜃楼访谈”的项目。
“宇的指点之下完成蜃楼”。之赵清潭哪里知道什么是本人不过是对着王前的行早就准备好的崎和魏沧东西发挥。动，也都是在苏君的，他
……但是现在
篇稿子啊？什么是“蜃楼”挥啊？用哪一发啊？这种情况，怎么
旁人的玩着算器。若无情。只有身边一个他莫名其修士在忙一些莫名其妙其妙的看着的小楼里，莫名的事颇为标致的女子，一些妙的坐在一个不透光在
这却算产物了。族文明的一个副是人族接收毓
这种东西本术”，也边，“游是有文气奖励的。在毓族那戏”身也可以被归入“艺
游戏这劣胜在种艺术形式有先天，在文气获取上势，但是，却补正非常高。雅俗共赏，传播度的
到人族的算器技术之后春。而当毓族五十三，便算是爆发出了第二万年的艺术积累，在遇
乏的游戏形式，瞬间人族原本贫暴增数倍。
这也使得高档算器这种东法门弟子手上了。西，偶尔出现在非万
在以往，除开万法门动给自，甚至都没有己配置算器的多少修士会。弟子主
大都不用算器的。甚至有万法门弟子
修为“算器是离宗士鼓拒绝使用的例出来”的而子。曾经倒是有连宗修士因捣
打脸了。是亲自出不过，对于这等不肖弟子，算君都算来
的地位可不低。算器现方面，算君在理论
便联络的缘故。也多是因为算器可以方其他修士使用算器，
用但很多修士也就一用固定的大型算器了。
修士，确实很上。少出现在这些普通门派这种小巧的高阶算器的手
尤其是还是用来……玩游戏。
他反而不好意思去问。潭对这个漂约是因为样子，亮得不像话的女子这件算器的关系，赵清感。但是，看人颇有些好家打游戏打得入神的大
结果就只有手足无措的坐在这里。
辈吗？”清潭赵大前了过来，脸上个结丹期弟子跑堆着笑，问道：“请这个时候，终于有问是赵